下载部编本八年级上册语文《富贵不能淫》教学设计教案.doc

1、 富 贵 不 能 淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静 安居而天下熄。” 下来，天下就会平安无事。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也， 孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼数吗？男子举行加冠礼的时候，父亲 父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家， 给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里， 必敬 必戒， 无违夫子！ 以顺为正者，妾妇之道也。 一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大

2、丈 居天下之广居， 立天下之正位， 行天下之大道。得 夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走天下最光明的大道。得 志， 与民由之； 不得志， 独行其道。 富贵不能 志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄 淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 奢淫逸，贫贱不能使 其性情改变，威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！” 一、重点字词 1. 通假字 往之女家 “ 女 ”通“ 汝 ”，意思为 你 。 2. 古今异义 公孙衍、张仪岂不诚大 丈夫 哉 古义： 有作为的人或男子 今义： 已婚女子的配偶 3. 一词多义 （ 1） 居 天子

3、之广 居 第一个： 居住 第二个： 居所，住宅 是焉 得 为大丈夫乎 能够 必敬必 戒 留神，当心，谨慎 （ 2）得 （ 3）戒 得 志 实现 戒 之曰 告诫 行天下之大 道 道路，孟子用来比喻“义” （ 4）道 妾妇之 道 也 原则，行为准则 4、词类活用 形容词的使动用法 富贵不能 淫 原意是 过多，过甚 ，在文中意思为 使?扰乱 。 贫贱不能 移 原意是 改变 ，在文中意思为 使?改变 。 威武不能 屈 原意是 屈服 ，在文中意思 为?屈服 。 4. 重点实词 （ 1）岂不 诚 大丈夫哉 诚：果真、确实 （ 2）一怒而诸侯 惧 惧： 害怕 （ 3）安居而天下 熄 熄：平息 （ 4）父 命

4、 之 命： 教导 （ 5）丈夫之 冠 也 冠： 古代男子二十岁称作成年，要举行加冠礼 （ 6）以 顺 为正者 顺：恭顺，孝道 （ 7）与民 由 之 由： 遵循大道走 （ 8）立天下之 正位 正位： 正确的位置，孟子用来比喻“礼” （ 9）无 违 夫子 违：违背 （ 10）独 行 其道 行： 固守，坚持 7. 文言虚词 之 居天下 之 广居 相当于“的” 与民由 之 代志向 二、成语积累 富贵不能淫： 指意志不为金钱和地位所迷惑。 贫贱不能移： 不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 威武不能屈： 不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴 。 三、 填空 （ 1）孟子，名 ，字

5、， 时期思想家，政治家，教育家，被认为是孔子学说的继承者，有“ ”之称。 （ 2）孟子是 家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言 行及其跟当时各学派论辩的情况。 （ 3）孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”。文中与这句话意思相近的句子是： 得志 ，与民由之，不得志，独行其道。 （ 4）孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，也是鱼我所欲也中“ 舍生取义 ”观点的具体阐释。 四、问题探究 （ 1）孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？ 答： 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁 义道德的原则，因此，他们不过是小人、女人一类的人，奉行的是“妾妇之道”，

6、哪里谈得 上是大丈夫呢？ （ 2）孟子所说的大丈夫应当是怎样的人？试分别用原文和自己的话说。 答：原文：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈，此之谓大丈夫。” 自己的话：孟子所说的大丈夫执着于践行仁义道德，在得志时与百姓一同遵循仁义道德， 不得志时独自践行自己的主张，充满浩然正气，绝不为贫贱、富贵或权势的压力改变自己的 志节操守。 （ 3）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 答：孟子所说的“妾妇之道”是以顺从为原则的，所说的“大丈夫之道”是指 住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走在天下最光明的大道。 （ 4）“ 是焉得为大

7、丈夫乎？”和“此之谓大丈夫”中，“是”和“此”各指代什么？ 答：“是”是指公孙衍、张仪一怒而诸侯惧，安居而天下熄；“此”是指 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （ 5） 孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？ 答： 孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”以“得志，与民由 之，不得志，独行其道”的立身处世态度，就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。 （ 6） 你还了解或学过孟子的名句吗？试举例。 答：（ 1）民为贵，社稷次之，君为轻； （ 2）尽信书不如无书 （ 3）羞恶之心，人皆有之。 （ 4）乐以天下，忧以天下。 (5)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及

8、人之幼。 （ 7）试列举大丈夫的几个事例 答： 文天祥在南宋危亡之际，领兵抗敌，欲挽狂澜于既倒，不幸兵败被俘。在狱 中他备尝艰苦，断然拒绝元人的诱降，至死不屈，最终英勇就义。 “人生自古谁无死，留取 丹心照汗青 ”， 他坚贞的民族气节，万世流芳。 1948 年 6 月 ， 朱自清在京参加反对美国扶持日本的游行 ， 并在抗议美国 扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言上签名 。 8 月 ,朱自清由于胃病和饥饿去世 。临终前 ， 还嘱咐家人不要购买美援面粉。毛泽东对朱自清宁肯饿死不领美国 “救济粉 ”的精神，给予称 赞，赞扬他 “表现了我们民族的英雄气概 ”。 ?陶渊明不为五斗米折腰； 闻一多面对国民党的

9、手枪，拍案而起。 古代穷人不食嗟来之食。 韩信受胯下之辱终成将军。 越王勾践卧薪尝胆，励精图治，成功复国。 五、文章中心概况 文章通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也。”指责公孙衍和张仪没有仁义道德的原则，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点。把居于仁，立于礼，行乎义作为大丈夫具备的高尚品德，把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作 为大丈夫具备的节操。 六、写作特色 文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论；对公孙衍、张仪之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对地提出真正的大丈夫之道。 -温馨提示： - 【部编版八年级上册语文 全册 教案、课件、素材、试题、教学计划 等欢迎到 163文库下载 全套 资料！】 相关 课文朗读 mp3，课文视频 等，请到对应栏目中的“素材”中下载。 或者 到 百度 搜索“ 163 文库 ”，到网站下载！ 或直接访问：