七年级-语文-上册文言文阅读专项训练及答案.doc

1、七年级 语文 上册文言文阅读专项训练及答案一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习1阅读下面两篇文言文，完成后面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，

2、胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者桀纣是也可不慎欤？”（周公诫子）（1）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断3处） 不谦而失天下亡其身者桀纣是也可不慎欤？（2）解释下列句子中划线的词。 遂成枯落_静以修身_一饭三吐哺_又相天子_（3）翻译下列句子 夫君子之行，静以修身，俭以养德。往矣，子无以鲁国骄士。（4）这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同，请分别写出两篇文章的中心。 【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_；【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：_。【答案】 （1）不谦而失天下/亡其身者/

3、桀纣是也/可不慎欤？（2）最终；介词表目的，来；吃饭；辅佐（3）君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。（4）要立德、修身；不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才 【解析】【分析】（1）本题根据句意：不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？故句子划分为：不谦而失天下/亡其身者/桀纣是也/可不慎欤？ （2）此题注意古今异义词，如“相”：辅佐。“饭”，动词。吃饭。 （3）本题注意下列字词的翻译，如修身：个人的品德修养养德：培养品德。子：你。 （4）诫子书的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要

4、从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。周公诫子通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才，来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。 故答案为： 不谦而失天下/亡其身者/桀纣是也/可不慎欤？ 最终 ； 介词表目的，来 ； 吃饭 ； 辅佐 君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。 要立德、修身 ； 不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才 【点评】本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、

5、修饰语和中心语之间要停顿。 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 【附参考译文】 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰

6、无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人 才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢

7、而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”2阅读文言文，回答问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

8、而不愠，不亦君子乎？”（学而） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） 子在川上曰：“逝者如斯夫，

9、不舍昼夜。”（子罕）（1）解释下列句子中划线的词。 不亦说乎_人不知而不愠_不逾矩_人不堪其忧_不舍昼夜_（2）文中有很多词句已成为成语，请你写出其中的两个。 （3）用现代汉语翻译下列句子。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。不义而富且贵，于我如浮云。（4）曾子的“吾日三省吾身”中提到的“为人谋”“与朋友交”“传不习乎”的内容，在今天有意义吗？谈谈你的感想。 【答案】 （1）同“悦”，愉快；生气，恼怒；法度；能忍受；舍弃（2）温故知新、择善而从、三人行，必有我师。（3）（对于学习，）了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就

10、像是天上的浮云一样。（4）仍有意义。因为在今天的社会里，仍然需要对人忠诚、讲求信用、善于学习，如果每天都能够认真反省自己在这几方面做得如何，对提高自己的思想修养、知识水平都有好处。 【解析】【分析】（1）做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“不亦说乎”翻译为“不是很愉快吗”，“说”同“悦”愉快。“人不知而不愠”翻译为“人家不了解我，我却不恼怒”，“愠”意思是“生气，恼怒”。“不逾矩”翻译为“不会超过规矩”，“矩”意思是“规矩，法度”。“人不堪其忧”翻译为“别人都不能忍受这种穷困清苦”，“堪”意思是“能忍受

11、”。“不舍昼夜”翻译为“日夜不停”，“舍”意思是“舍弃”。 （2）出自文中的成语有很多，例如：不亦乐乎、三省吾身、三十而立、四十不惑、从心所欲、温故知新、一箪一瓢、乐在其中、三人行必有我师等，据此作答即可。 （3）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句中“知”意思是“知道、理解”，“之”是代词，这里指学问和事业，“好”意思是“爱好”，“乐”意思是“以为乐”。“不义而富且贵，于我如浮云”句中“于”意思是“对于”。两个句子语序正常，据此翻译。 （4）在现如今物欲横流的社会中，曾子所说的这些显得愈加弥足珍贵。我们在这世道上立足，靠的是什么呢？不是如过眼云烟的金钱与权势，而是永恒长存的浩然正气和经久

12、不衰的儒家自省精神。与朋友交往，讲求忠、信、诚、义，人无信不能立，诚信在与人相处时显得格外重要。答应了的事情就要去做，受人之托就要忠人之事。在学习老师教授的知识时，也要常常问问自己是不是真的明白了，是不是真的懂了。这既是对自己负责，也是对老师劳动的尊重。每天都自省一下，这就是一个好习惯，一种好品格。我们需要的就是这样一种精神上的力量，一种心灵上的指引。这才是最可贵的，也是最能提高我们的境界的。 故答案为： 同“悦”，愉快；生气，恼怒；法度；能忍受；舍弃 温故知新、择善而从、三人行，必有我师。 （对于学习，）了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。用不正当的手段得

13、来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 仍有意义。因为在今天的社会里，仍然需要对人忠诚、讲求信用、善于学习，如果每天都能够认真反省自己在这几方面做得如何，对提高自己的思想修养、知识水平都有好处。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查考生对词语的理解和积累，要求考生理解句子的意思，结合句意进行概括。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确

14、理解。 本题考查考生对句子现实意义的理解和分析，要求考生理解句子的意思，结合现实生活及生活经验进行分析理解。【附参考译文】 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温

15、习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说：“逝去的时

16、光像河水一样流去，日夜不停。”3阅读下面的文段，完成小题。 论语十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也（1）下列句子中，加下划线词的意义相同的一项是（ ） A.温故而知新 学而时习

17、之B.好之者不如乐之者 公大笑乐C.可以为师矣 为人谋而不忠乎D.吾十有五而志于学 匹夫不可夺志也（2）翻译下列句子。 温故而知新，可以为师矣。（3）下列对文章内容的理解与分析正确的一项是（ ） A.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲，不越过法度。B.“三省吾身”“三人行”的“三省”“三人”分别指“三次进行反省”和“几个人”。C.孔子认为在与人交往中即使别人不理解自己也不要动怒。D.从“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”中可以看出孔子具有安贫乐道的君子精神。【答案】 （1）A（2）复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了。（3）C 【解析】【分析】（1）A

18、都表示承接。B以为乐/高兴。C成为/替。D志于/志向。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“故：已经过去的(指已经学习过或已经掌握的知识)。新：刚刚学到的知识。” （3）A项错，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。B项错，“三”表示约数，很多。D项错，不是孔子，是颜回具有安贫乐道的君子精神。 故答案为：A； 复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了； C。 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词

19、，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可出选择。 【参考译文】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我

20、十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”4阅读文言文，回答问题。 元方卖宅 陆少保 ， 字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见元方因告其人曰

21、此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”（选自唐语林）【注】陆少保：即陆元方。少保，官职名。东都：指洛阳。直：同“值”。遽：急忙，立即。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.曾于东都卖一小宅/于我如浮云B.但无出水处耳/止增笑耳C.子侄以为言/我言秋日胜春朝D.不尔/尊君在不（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。（3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。 【答案】 （1）B（2）买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。（3）说话办事诚实正直，这是

22、十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺、为人正直的品质值得歌颂。 【解析】【分析】选自唐语林。作者：王谠。年代：北宋。 （1）A：在/对；C：埋怨/说；D：表否定/通“否”。故选B。 （2）这句话的意思是：买(房子)的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”可以根据句意进行停顿。 （3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解答此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。从“此宅子甚好，但无出水处耳”“不尔，是欺之也”可以看出陆元方的诚实，这是值得我们学习

23、的。 故答案为：B； 买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳； 说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺、为人正直的品质值得歌颂。 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象； 答题时应注意抓住文段中心

24、，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。 【附参考译文】 陆少保，字元方，曾经在洛阳城卖一栋房子，家里人要把房子卖了换钱，买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，立刻拒绝不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，这是欺骗对方了。”5阅读下面的文言文，完成下列小题。 陈太丘与友期行刘义庆 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七

25、岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。（1）解释下列划线的词语。 太丘舍去（_）下车引之（_）元方入门不顾（_）（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 与人期行，相委而去。日中不至，则是无信。（3）下列理解不正确的一项是（ ） A.全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物。B.本文言简意赅，主要是通过对话描写来说明为人处事应讲礼守信的道理。C.“怒”与“惭”写客人被元方反驳前后的神态变化，表明客

26、人是一个知错能改的人。D.本文中的元方和咏雪中的谢道韫都是睿智、方正、讲诚信的孩子。【答案】 （1）离开；拉，牵拉；回头看（2）和别人约好一同外出，却丢下我走了。 到了正午还不到，这就是不守信用。（3）D 【解析】【分析】（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“顾”是“回头看”；“去”是古今异义词，“离开”的意思。 （2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有

27、无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。句中的“期（约定）、委（舍弃）、去（离开）”几个词是赋分点；句中的“至（到）、无信（不守信用）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 （3）考查对文章内容的理解。咏雪一文中并没有谈到谢道韫讲诚信的特点。据此，D项中的“谢道韫都是睿智、方正、讲诚信的孩子”的理解是错误的。故答案为D。 故答案为：（1）离开；拉，牵拉；回头看； （2）和别人约好一同外出，却丢下我走了；到了正午还不到，这就是不守信用。 （3）D。【点评】（1）本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，

28、词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 （2）本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 （3）本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道

29、：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。6阅读文言文，回答问题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（1）世说新语是南朝宋临川王_（人名）组织编写的一部志人小说集。 （2）解释下列划线词语在文中的含义。 俄而雪骤_撒盐空中差可拟_（3）翻译下面的句子。 白雪纷纷何所似？未若柳絮因风起

30、。（4）在这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛？请谈谈你的观点，并用文中的几个关键词来表明这一观点。 （5）兄妹两人的比喻哪一个更好呢？请写出你的观点，并说说你的理由。 【答案】 （1）刘义庆（2）不久，一会儿；相比（3）这纷纷扬扬的大雪像什么呢？不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。（4）从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出，作者为我们营造了一种融洽（或“和谐”“欢快”“轻松”等）家庭气氛。（5）略 【解析】【分析】（1）世说新语是由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的文言志人小说集，又名世说。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 （2）本题中的“俄而”是“

31、一会儿”；“拟”是古今异义词，“相比”的意思。（3）句中的“何（什么）、似（像）”两个词是赋分点，注意倒装；句中的“未若（不如）、因（趁，凭依）、起（飞舞）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 （4）依据“寒雪日内集”“讲论文义”“欣然”“大笑乐”等内容，叙写了谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄辈们聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。表现了一家人融洽、欢快、轻松的气氛。据此理解作答。 （5）开放性试题。比喻讲究形似。大团的雪花簌簌落下，倘若有风，则会漫天飞舞。像一团一团的柳絮，与鹅毛大雪相似，也会因风漫天飞舞，给人以 轻盈、飘逸、优雅的感受。用“柳絮”来比喻“白雪”，可谓形相似，景相同

32、。“盐”与“雪花”，形状不同，轻重也有别，用“盐”喻“雪”并不是很恰当。就本文所写的“白雪纷纷”来说，用“未若柳絮因风起”更能突出其大雪纷飞的特点。但也不是说“撒盐空中差可拟”就不好，在特定的情景下，也许这个比喻更恰当。因为冬雪不全是雪片。 故答案为： 刘义庆 不久，一会儿 ； 相比 这纷纷扬扬的大雪像什么呢？不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出，作者为我们营造了一种融洽（或“和谐”“欢快”“轻松”等）家庭气氛。 略 【点评】本题考查作家作品的把握，明确 世说新语 的作者。 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如

33、通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 本题是开放性题目，答案不唯一，言之有理即可。 【附参考译文】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另

34、一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。7阅读文言文，回答问题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而

35、顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）本文选自文言小说集_，作者是清代文学家_（人名）。 （2）解释文中划线词语的意思。 顾野有麦场_犬坐于前_一狼洞其中_乃悟前狼假寐_（3）请结合文章回答：面对贪婪的恶狼，屠户前后的态度有何变化？ （4）作者说“狼亦黠矣”，请从文中找出体现狼之“黠”的地方。 （5）这个故事告诉我们什么道理？ 【答案】 （1）聊斋志异；蒲松龄（2）看，视；像狗似的；洞穴，这里用作动词，指挖洞；睡觉（3）由怕狼到杀狼（或“由被动到主动”或“由惧怕躲避到勇敢还击”）。（4）有序跟踪，轮流吃食，配合默契；在不了解敌情的情况下，不盲目进攻；一只狼假寐，迷惑敌人，另一只从后面偷袭

36、。（5）对待像狼一样的敌人，不要妥协退让，而应运用智慧与力量，敢于挑战敌人。狼无论多么狡猾也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。 【解析】【分析】（1）此题考查的是与聊斋志异有关的文学常识。本文选自文言小说集聊斋志异，作者是清代文学家蒲松龄。 （2）此题多古今异义词，如“犬”：像狗似的。所以千万不要以今释古。而“寐”在现代汉语中也有“睡觉”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （3）从懦弱（遇狼），迁就退让（惧狼）到果断选择（御狼），勇敢警觉（杀狼）。在斗争的过程中，双方的位置在发生变化。开始是狼占上风，对屠户穷追不舍，屠户是“惧”“大窘”。后来屠户采取抵御的措施，狼开始前后夹击

37、，屠户抓住时机反攻恶狼，转眼间两狼被击毙。也就是由被动到主动的过程。 （4）文言文要点信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“后狼止而前狼又至”是说有序跟踪，轮流吃食，配合默契；“狼不敢前，眈眈相向”是说在不了解敌情的情况下，不盲目进攻；“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”是说一只狼假寐，迷惑敌人，另一只从后面偷袭。 （5）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然

38、后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如：狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但也十分愚蠢，在有智慧和勇敢精神的人类面前，终究难逃灭亡的命运。对待像狼一样的黑暗势力，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 故答案为： 聊斋志异；蒲松龄 看，视 ；像狗似的；洞穴，这里用作动词，指挖洞；睡觉 由怕狼到杀狼（或“由被动到主动”或“由惧怕躲避到勇敢还击”）。 有序跟踪，轮流吃食，配合默契；在不了解敌情的情况下，不盲目进攻；一只狼假寐，迷惑敌人，另一只从后面偷袭。 对待像狼一样的敌人，不要妥协退让，而应运用智慧与力量，敢于挑战敌人。狼无论多么狡猾也不是人的对手，

39、终归会为人的勇敢智慧所战胜。【点评】本题考查考生对文学常识的掌握能力，要求考生在平时学习中注意对基本的文学常识的识记和积累。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累，注意对文言词语的特殊语法如一词多义、词类活用、通假字、古今异义的掌握。 本题考查考生对文章内容的理解，要求考生读懂文章，理解文章的内容，抓关键语句，结合内容进行梳理概括。 本题考查考生对文章相关信息的筛选和整合的能力。要求考生熟读文章，理解文章的内容，注意对相关信息的筛选，并且要进行整合概括。 本题考查考生对文

40、章的感悟，考生有读懂文章，理解文章的主题思想，注意文中抒情议论的语句的理解，留心自己的生活体验进行作答。【附参考译文】 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼

41、睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。8阅读下面两段文字，回答问题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠

42、惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前

43、。乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？（1）甲文选自蒲松龄的小说集聊斋志异，聊斋，是作者的书房名字，志异是_。 （2）解释下列划线字在文中的意思。 缀行甚远_方欲行_就枕将寐_伪睡以俟_（3）下列选项中断句不正确的项是（ ） A.一狼/径去，其一犬/坐于前B.狼不/敢前，眈眈相向C.目似/瞑，意暇/甚D.屠/暴起，以刀/劈狼首（4）用现代汉语翻译下面句子。 屠大窘，恐前后受其敌。狼子野心，信不诬哉！（5）“阳为亲昵，而阴怀不测”，请写出一个与

44、此句意思相似的成语。 （6）阅读【甲】、【乙】两文你体会到狼的本性是什么？请概括回答。 （7）阅读【甲】文，你懂得了什么道理？ 【答案】 （1）记述奇异的事情（2）连接，紧跟；刚；睡觉；等待（3）D（4）屠户非常为难，害怕前后遭受他们的攻击。狼崽子本性凶残，确实不是捏造啊！（5）阳奉阴违。（6）狡猾，贪婪，凶残。（7）人的智慧和力量是无穷的，面对恶势力要敢于斗争，善于斗争。为人不能太贪婪。 【解析】【分析】（1）此题考查的是与聊斋志异有关的文学常识。聊斋志异中的“志异”意思是记述奇异的事情。 （2）此题多古今异义词，如“缀”：紧跟。所以千万不要以今释古。而“寐”在现代汉语中也有“睡觉”的意思，

45、所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （3）D断句不正确。改为：屠/暴起，以刀劈/狼首。此题要注意把主语部分与谓语部分，谓语部分与宾语部分划开。 （4）本题注意下列字词的翻译，如“窘”：困窘，为难。“敌”：攻击。“信”：确实。“诬”：瞎说，捏造。 （5） “阳为亲昵，而阴怀不测”：表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨。所以与此句意思相似的成语应该是“阳奉阴违”。 （6）可分析“后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故”“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“则二狼伺其未觉，将啮其喉”等句，即可归纳出狼有狡猾、贪婪、凶残的本性。 （7）要答好此题，首先要整篇阅读甲文，理解全文，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实