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类型七年级语文下册课外阅读理解题.doc

  • 上传人(卖家):刘殿科
  • 文档编号:5967051
  • 上传时间:2023-05-19
  • 格式:DOC
  • 页数:27
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    年级 语文 下册 课外阅读 理解 下载 _其它资料_语文_初中
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    1、七年级语文下册课外阅读理解题一、部编版七年级语文下册阅读理解训练1阅读下文,完成小题 造屋记蒋 曼 二哥刚刚说要修房子,爷爷就收拾好城里的细软,马不停蹄地回家。即使他跟我们在城里生活了五年,即使他打牌的牌友都凑得够一桌,他还是心急火燎地回家。他要修房子。 爷爷八岁时就没了爹娘,歇息在山神庙里。到别人家做工,随便一块空地,就能蜷缩着睡过去。醒来时,做不完的活。凑合着长大,一长就长到了八十几。成了家,有了五个孩子,又有了大大小小的孙子、重孙子。过年时,拍照,一张照片装着满满的子嗣和岁月。 爷爷常常把照片拿出来端详,看着看着,就乐呵呵:落地生根,开枝散叶,我这根独苗,长了好大一枝。 爷爷除了种庄稼,

    2、还会编篾,把后山上的翠竹像变戏法一样,编成大半个家。以前是茅草屋,全靠竹子编来编去,编了墙,用大楠竹做梁,毛竹做椽,铺一屋顶的茅草,也是安稳的家。然后编箩筐、晒席、簸箕、筲箕,给丝瓜、四季豆、豇豆搭好竹架子,扎菜地边的篱笆,做刷锅用的竹刷子。 爷爷夜以继日地编,像院坝边高树上那只勤劳的喜鹊,编一个巢,编一座房,遮风挡雨就能让人满意。一个人一辈子睡烂两床竹篾席就差不多了,爷爷说这话时比划着两根手指,胸有成竹。爷爷对生命如此笃定,却从来没想过一生会修三次房。 庄稼人一生没多大奢望,最大的心愿就是修一水高大、整齐的青瓦房。爷爷的青瓦房从种树开始,他在山坡上见缝插针地种:柏树,青冈,香樟。 爷爷种的都

    3、是要几十年才成材的树。树长,孩子也长,一天一个样,只等孩子长成劳力,树长成栋梁。土是早已摸热了的熟土,用最好的木材,烧上几天几夜的窖,红彤彤的热窖把湿软的黄土变成了硬实的青瓦,一片一片排成长队,围成层层的瓦圈,等着上梁。后山的石岩上凿下来的片石、方石,整整齐齐码在该在的地方。地里的泥巴长得出庄稼,也能长出房。爷爷那身气力,硬是把躺着的泥垒成竖着的土墙。 木柱子下面的础石凿成象棋样的圆饼,侧面雕刻着胖头鱼,鱼鳞细密而清晰,还有寿桃和繁花,在灰白色的石头里鲜艳欲滴。墙虽然是泥土夯的,也厚实方正,冬暖夏凉。爷爷坚持要刷上青色的灰底,在青色的灰底上,爷爷和工匠一起用石灰水画出青砖的样子,一笔一笔,上下

    4、错缝,横平竖直。 把泥土夯成的青瓦房画成结实、规整的青砖房。爷爷就好这样的面子,那些辛苦的日子和漫长的等待终究等到了快活自得。画出来的青砖瓦房毕竟不在纸上,在麦苗青青的山间地头。炊烟升起,一缕一缕熏老了岁月。 孩子们像熟透了豆荚里的豆,弹得远远的。人走空了,房子就老去,木梁、石板、青瓦悄悄颓圮。老家的房子垮了,这人到哪里,心都不踏实。 八十五岁的爷爷要修最后的青砖楼房:混凝土,钢筋现浇,三层小楼。二哥的房,终究还是修在老屋的地基上。爷爷哪里闲得住,说是守工地,从给工人烧水开始,几个月后,成了标准杂工。哪里缺人手,就顶上去。 他和工人都忘记了年龄。现浇水泥要用大量的木板支模,模具成型后再拆木板。

    5、爷爷把木板上的钉子挨个取下来,一张板子几十颗,取了一百多张,每张板子节约了好几十的成本。爷爷觉得自己创造了巨额的财富,掐着红肿的指头在心里算了好几遍。少睡点觉又有什么关系呢?爷爷这一辈子没吝惜过自己的力气。 爷爷看着楼房一天天从地里长出来,钢筋都是指头粗,楼板厚实。爷爷粗糙的手摸着扎实的楼房,心里踏实:绝对要管一百年。爷爷守着偌大的三层楼房,满足而空荡荡地睡下。 儿孙满堂的盛况一年只有几天,爷爷自作主张把十几个房间都安排好。一楼背阴的房放粮食,二楼的床垫放在二哥的房里,小孙女喜欢三楼的阳台房,新安好了纱窗。重孙子们的书房刚好避过下午的太阳。回娘家的女儿房里堆着棉被,随便来多少都能睡下。 爷爷在

    6、楼房旁边种了花树,乡下的土地那么多,又厚又肥,种的花最接地气,种的菜生机勃勃。爷爷从此生活在儿孙满堂,花团锦簇的楼房里,他每天巡视着这扎实厚重的家当,一生的圆满与期望把空荡荡的楼房装得满满的。(选自人民日报 2019年03月27日20 版)(1)通读全文,简要概括爷爷一生造屋的经过。 八岁时,没有屋成家后,_壮年时,_八十五岁时,_(2)从修辞角度赏析第段画线句子。 (3)第段画线句子有什么作用? (4)说说本文中的爷爷与李森祥台阶中的父亲的人物形象有何异同。 【答案】 (1)茅草屋;青瓦房;青砖楼房(2)运用比喻修辞,把“孩子们”比作“熟透了豆荚里的豆”,生动形象地写出了孩子们长大成熟后离开

    7、爷爷的情形,揭示了生命成长的自然规律。(3)运用景物描写(环境描写),写出了青砖楼周边美好的环境,衬托了爷爷幸福喜悦的心情,表现了爷爷一生圆满与期望。(4)相同点:作为老一代农民,他们都有吃苦耐劳、坚忍不拔意志品质,生命不息、奋斗不止的勤劳习惯。不同点:文中的爷爷聪明能干、心灵手巧,能做出细活台阶中的父亲憨厚木讷,胆子小,不善表达。 【解析】【分析】(1)第4段成家后“以前是茅草屋,全靠竹子编来编去,编了墙,用大楠竹做梁,毛竹做椽,铺一屋顶的茅草,也是安稳的家”,第6段“庄稼人一生没多大奢望,最大的心愿就是修一水高大、整齐的青瓦房。爷爷的青瓦房从种树开始,他在山坡上见缝插针地种:柏树,青冈,香

    8、樟”,这是写爷爷在壮年时想拥有青瓦房。而11段写 “八十五岁的爷爷要修最后的青砖楼房”。 (2)此题比较容易,因为题干已经给出了分析方向,即从修辞手法的角度分析作答。“孩子们像熟透了豆荚里的豆,弹得远远的”明显运用了比喻的修辞手法。字面意义:形象地写出了孩子们长大成熟后离开爷爷的情形。深刻含意:揭示了生命成长的自然规律。答题时首先要点明描写人物的方法,然后在文中找到语句的位置,结合上下文情节内容,体会语句所要表达的字面意思和深层内涵。 (3) “乡下的土地那么多,又厚又肥,种的花最接地气,种的菜生机勃勃”一句明显是环境描写。要注意结合上下文的内容,答出环境描写的烘托渲染作用。从字面意思上看,描

    9、写的是青砖楼周边美好的环境。从全文内容考虑,这句景物描写衬托了爷爷幸福喜悦的心情,特别是用“种的菜生机勃勃”表现了爷爷一生圆满与期盼。另外,这句话用在文章的结尾部分,还有揭示文章主题的作用。 (4)要求比较本文中的爷爷与李森祥台阶中的父亲的人物形象的异同。注意人物性格分析要从文章的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如相同点可从他俩都是吃苦耐劳老一代农民,都有艰苦奋斗的品质的角度作答。不同点可分别从文中的爷爷聪明能干、心灵手巧而台阶中的父亲憨厚木讷、不善言辞的角度作答。 故答案为:茅草屋;青瓦房;青砖楼房 运用比喻修辞,把“孩子们”比作“熟透了豆荚里的豆”

    10、,生动形象地写出了孩子们长大成熟后离开爷爷的情形,揭示了生命成长的自然规律。 运用景物描写(环境描写),写出了青砖楼周边美好的环境,衬托了爷爷幸福喜悦的心情,表现了爷爷一生圆满与期望 。 相同点:作为老一代农民,他们都有吃苦耐劳、坚忍不拔意志品质,生命不息、奋斗不止的勤劳习惯。不同点:文中的爷爷聪明能干、心灵手巧,能做出细活台阶中的父亲憨厚木讷,胆子小,不善表达 。【点评】本题考查考生对文章内容的梳理,解答此题要求考生整体感知文章,理解文章的内容。理清文章的思路,注意确定答题区域,找准关键语句,结合题干提示进行回答。 本题考查考生对句子的赏析能力。解答此题要求考生注意平时的训练,掌握基本的答题

    11、模式,注意对句子的意思的理解。 本题考查文章重点语句的理解和分析,要求考生整体感知文章的内容,结合上下文和本句的意思进行指导。 本题考查考生比较阅读的能力。考生要理解文章的人物形象,找出共同点和不同点,注意概括要准确。2阅读下文,完成后面小题。 宗月大师老舍 小时候,我因家贫而身体很弱,母亲有时候想让我去上学,又怕我受人家的欺侮,更因交不上学费,一直到九岁才入学。 有一天,刘大叔偶然的来了,我说“偶然的”,因为他不常来看我们,他是个极富的人,尽管他心中并无贫富之别,可是他的财富使他终日不得闲,几乎没有工夫来看穷朋友,一进门,他看见了我。“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮

    12、,他的衣服是那么华丽,他的眼是那么亮,他的脸和手是那么白嫩肥胖,使我感到我大概是犯了什么罪,我们的小屋,破桌凳,土炕,几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完,刘大叔马上决定:明天早上我来,带他上学,学钱、书籍,大姐你都不必管!我的心跳起多高,谁知道上学是怎么一回事呢! 第二天,我像一条不体面的小狗似的,随着这位阔人去私塾入了学。自从做了学生以后,我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子,院后,还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋,若是把那些房子齐齐的排起来,可以占半条大街。此外,他还有几处铺店,每逢我去,他必招呼我吃饭,或给我一些我没有看见过的点心,他绝不因我是一个苦孩子而冷

    13、淡我,他是阔大爷,但是他不以富傲人。 在我由私塾转入公立学校的时候,刘大叔又来帮忙,这时候,他的财产已大半出了手,他是阔大爷,他只懂得花钱,而不知道计算。人们吃他,他甘心被他们吃;人们骗他,他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的,也有一部分人骗了去的,他不管。他的笑声照旧是洪亮的。 到我中学毕业的时候,他已一贫如洗,什么财产也没有了,假若在这时候,他要是不再随便花钱,他至少可以保住那座花园和城外的地产。可是,他好善,尽管他自己的儿女受着饥寒,尽管他自己受尽折磨,他还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业,他忘了自己。 在我出国以前,刘大叔的儿子死了。而后,他的花园也出了手。他入庙为僧,夫人与小姐入庵为

    14、尼,由他的性格来说,他似乎势必走入避世学禅的一途。以前,他吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,现在,他每日一餐,入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修,他的脸上还是红红的,笑声还是洪亮的。 出家以后,他不久就做了一座庙的方丈。可是没有多久就被祛除出来,他是要做真和尚的,所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈,一般的说,方丈的责任是要扩充庙产,而不是救苦教难的。离开大寺,他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己既没有钱,他还须天天为僧众们找到斋吃,同时,他还举办粥厂等等感善事业,他穷,他忙,他每日只进一顿简单的素餐,可是他的笑声还是那么洪亮。 去年的一天,他正给一位圆寂了的和尚念经,他忽然闭上了眼,

    15、就坐化了。火葬后,人们在他的身上发现许多舍利。 没有他,我也许一辈子也不会入学读书,没有他,我也许永远不知道帮助别人有什么乐趣与意义,他是不是真的成了佛?我不知道,但是,我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处 , 现在,我的确愿意他真的成了佛,并且盼望他以佛心引领我向善,正像在三十五年前,他拉着我去入私塾那样! 他是宗月大师。(1)【略读浏览】结合文章内容说说你对文中画线句子的理解。 (2)【精读品味】从人物形象刻画的角度写一段赏析性文字,不少于100字。 【答案】 (1)精神上平等对待“我”,不因“我”是一个苦孩子而冷淡“我”;用行动引领“我”向善,让“我”知

    16、道帮助别人的乐趣与意义。物质上,他帮助读不起书的“我”去私塾读书,在我由私塾转入公立学校去的时候来帮忙;他招呼“我”吃饭,给“我”一些我没有看见过的点心。(2)文章塑造了豪爽乐观又乐善好施的刘大叔这个人物形象。“明天早上我来,带他上学,学钱、书籍,大姐你都不必管!”这句语言描写既表现了刘大叔无偿帮助“我”入学的乐善好施,又将他办事时候豪爽的性格展现在我们面前;文章几次描写他“洪亮”的笑声,无论顺境还是逆境,都坚持与人为善,笑对人生。 【解析】【分析】(1)联系第2、3段内容可知,“我在物质上受他的好处”指刘大叔出钱供我读书,经常给我食物;结合本段“没有他,我也许一辈子也不会入学读书,没有他,我

    17、也许永远不知道帮助别人有什么乐趣与意义”可知,“精神上受他的好处”指宗月大师让我懂得了要帮助他人,引领我向善。据此作答。 (2)文章第二、三两段通过写刘大叔资助“我”上学,第四段写“我”经常去刘大叔家,刘大叔“招呼我吃饭,或给我一些我没有看见过的点心”“不以富傲人”,表现刘大叔轻财好义,愿意看顾穷朋友,不冷淡穷朋友的特征;通过第五段写刘大叔即使被骗也不与人计较,第七段写刘大叔失去了所有的财产出家为僧,但“他的脸上还是红红的,笑声还是洪亮的”,表明他豪爽乐观,真诚通达的性格;第六段通过写刘大叔“一贫如洗”之后“还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业”,体现他热心慈善,乐善好施的品质。综合上述分析,整

    18、理得出答案。 故答案为: 精神上平等对待“我”,不因“我”是一个苦孩子而冷淡“我”;用行动引领“我”向善,让“我”知道帮助别人的乐趣与意义。物质上,他帮助读不起书的“我”去私塾读书,在我由私塾转入公立学校去的时候来帮忙;他招呼“我”吃饭,给“我”一些我没有看见过的点心。 文章塑造了豪爽乐观又乐善好施的刘大叔这个人物形象。“明天早上我来,带他上学,学钱、书籍,大姐你都不必管!”这句语言描写既表现了刘大叔无偿帮助“我”入学的乐善好施,又将他办事时候豪爽的性格展现在我们面前;文章几次描写他“洪亮”的笑声,无论顺境还是逆境,都坚持与人为善,笑对人生。【点评】本题考查学生理解文章语句含义的能力。要从全文

    19、的主旨和情感基调入手,品味语句所包含、所表达的思想感情。解答此类题时,一定要结合具体的语言环境,也就是文章的整体,仔细体味推敲,透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。本题联系联系第2、3段内容作答即可。 此题考查学生对文中人物形象的赏析能力。解答本题需要对文本进行分层次阅读,首先要通过人物的言谈举止、衣着神态以及与其他人物的关系,把握人物性格以及与主题思想的联系。其次要把人物放到特定的情节与环境中去分析。文章第二、三两段通过写刘大叔资助“我”上学,第四段写“我”经常去刘大叔家,刘大叔“招呼我吃饭,或给我一些我没有看见过的点心”“不以富傲人”,表现刘大叔轻财好义,愿意看顾穷朋友,不冷淡穷朋友的特征

    20、;通过第五段写刘大叔即使被骗也不与人计较,第七段写刘大叔失去了所有的财产出家为僧,但“他的脸上还是红红的,笑声还是洪亮的”,表明他豪爽乐观,真诚通达的性格;第六段通过写刘大叔“一贫如洗”之后“还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业”,体现他热心慈善,乐善好施的品质。综合上述分析 文章塑造了豪爽乐观又乐善好施的刘大叔这个人物形象。3阅读下面材料,完成小题。 乡村教师【银河系中心】 在距地球五万光年的银河系的中心,一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。在这场战役中,硅基帝国的最后舰队被碳基联邦舰队赶到银河系最荒凉的区域:第一旋臂的项端。 现在碳基联邦舰队将完成最后一项使命:在第一旋臂的中部建立隔离带,

    21、隔离带中的大部分恒星将被摧毁,以制止硅基帝国的恒星蛙跳。隔离带一旦产生,硅基帝国将再也无法对银河系中心区域的碳基文明构成任何严重威胁。为了银河系中其他大多数的碳基生命,联邦的除星行动冷酷而无慈悲。不过在摧毁隔离带中的恒星前,将对它们进行生命的保护甄别,唯一能逃过这场绝对毁灭的方法就是被发现的生命已经具备足够的文明水平。【地球上】 他所在的山区,是这个国家最贫围的地区之一。但穷不是最可怕的,最可怕的是那里的人们对现状的麻木。但娃们还是有指望的,那些在冬夜寒冷的教室中,盯着烛光照着的黑板的娃们,而他就是那蜡烛。 这一次进城,肿瘤医院的医生委婉地告诉他,食道癌,还有半年。他的想法是幸好还有半年,至少

    22、能送走这届毕业班了。不管能点多长时间,发出的光有多亮,他总算是从头点到尾了。 夜深了,烛光中,全班的娃们围在老师的病床前。 “老师歇着吧,明儿个讲也行的。”一个男娃说。 他艰难地苦笑了一下:“明儿个有明儿个的课。” “今天我们讲初中物理。物理你们以前可能没有听说过,它讲的是物质世界的道理,是一门很深很深的学问。” “下面讲第一定律:当一个物体没有受到外力作用时,它将保持静止或匀速直线运动不变。就是说,你猛推一下谷场上那个石碳子,它就一直滚下去,滚到天边也不停下来。宝柱你笑什么?是啊,它当然不会那样,这是因为有摩擦力 , 摩擦力让它停下来,这世界上,没有摩擦力的环境可是没有的” 是啊,他人生的摩

    23、擦力就太大了。他接家挨户拉人家的娃入学,跑到县里,把跟着爹做买卖的娃拉回来上学,抬着胸脯保证垫学费这一切并没有赢得多少感激。关键在于,他对过日子的看法同周围人太不一样,按周围人的说法,他成天想的说的,都是些不着边际的事,这是最让人讨厌的。在查出病来之前,他曾从教育局跑回一笔维修学校的款子,村子里想拿出一小部分,过节请个戏班子唱两天戏,结果让他搅了。学校倒是修了,但他扫了全村人的兴,以后的日子更难过这些摩擦力无所不在,让他心力交瘁,让他无法做匀速直线运动,他不得不停下来了。 他想用手比划一下,但手已抬不起来了,时间不多了【碳基联邦舰队】 四维波束在三维太空中以接近无限的速度到达地球,穿过那所乡村

    24、小学校舍的屋顶,很快,孩子们的数字复制体形成了。 “开始3C级文明测试,试题1号:请叙述相互作用的两个物体间力的关系。” 孩子们说:“当一个物体对第二个物体施加一个力,这第二个物体也会对第一个物体施加一个力,这两个力大小相等,方向相反!” “3C文明测试试题2号:对于一个物体,请说明它的质量、所受外力和加速度之间的关系。” 孩子们齐声说:“一个物体的加速度,与它所受的力成正比,与它的质量成反比!” “文明测试通过!确定目标恒星500921473的3号行星上存在3C级文明。” “真是不可思议,在这么篇凉的地方竟会存在3C级文明!”舰队统帅感叹说。“这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少?” “他们

    25、没有记忆遗传,所有记忆都是后天取得的。”值勤军官回答。 “那么,他们的个体相互之间的信息交流方式是什么?” “极其原始的声波,以每秒1至10比特的超低速率进行交流。” “一个没有记忆遗传、用声波进行信息交流的物种,能创造出3C级文明?而且是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的?”舰队统帅难以置信。 “阁下,确实如此。” “这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识,而这是文明进化所必需的!” “他们有一种个体,有一定数量,分布于这个种群的各个角落,这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。他们叫教师。” “教师?” 最高执政官说:“在银河系联邦时代,独立进化的文明十分罕见,我们应该让这

    26、个文明继续不受干扰地进化下去,对它进行观察和研究。” “那就把这颗恒星周固一百光年的范围列为禁航区。”舰队统帅说。 北半球失眠的人,会看到星空突然微微抖动,那抖动从空中的一点发出,呈圆形向整个星空扩展,仿佛星空是一汪静水,有人用手指在水中央点了一下似的(刘慈欣/文,选自乡村教师,有删改。)(1)解释第二部分中两个“摩擦力”的含义。 它当然不会那样,这是因为有摩擦力。他人生的摩擦力就太大了。(2)请用一句话说说片段【地球上】中的“他”是一个怎样的人。 (3)乡村教师是一部非常特别的科幻小说。读完选文,你得到了哪些启示或产生了哪些感想? 【答案】 (1)指物理学中阻碍物体运动的力;指“他”在人生中

    27、特别是教育事业中遇到的误解、压力和苦难等。(2)“他”是一名热爱教育事业、想要改变现状、无私奉献的乡村教师。(3)教师是地球文明的传承者与守护者,我们要尊师重教;地球孕育和发展出来的人类文明特别伟大,每个地球人都应该作出自己的贡献;文明总是和愚昧、落后对立存在,我们要勇于在艰难中创造文明;脚下的土地虽然贫瘠,但我们仍然要努力收获希望;真正的英雄总是主动为他人牺牲自己,我们要有这种牺牲精神;宇宙中可能还存在像地球一样的文明,我们要进一步去探索宇宙的秘密。 【解析】【分析】(1)第句中“摩擦力”, 为克服摩擦而引起或维持相对运动所需要的力,这是本义,要在平时学习中的积累答题。第句属于比喻义,结合语

    28、境理解,因为他对过日子的看法同周围人太不一样,按周围人的说法,他成天想的说的,都是些不着边际的事,这是最让人讨厌的。因此这里指“他”在人生中特别是教育事业中遇到的误解、压力和苦难等。 (2)结合“他”的语言、动作、心理描写进行分析,“他”在患食道癌,生命还有半年的时候在病房里还在给孩子讲课,他接家挨户拉人家的娃入学,跑到县里,把跟着爹做买卖的娃拉回来上学,抬着胸脯保证垫学费等内容都说明他是一名热爱教育事业、想要改变现状、无私奉献的乡村教师。 (3)本题要求谈从文中得到了的启示或感想。这样的题属于开放性试题,只要能结合文章内容和现实生活来谈即可。 故答案为: 指物理学中阻碍物体运动的力;指“他”

    29、在人生中特别是教育事业中遇到的误解、压力和苦难等。 “他”是一名热爱教育事业、想要改变现状、无私奉献的乡村教师。 教师是地球文明的传承者与守护者,我们要尊师重教;地球孕育和发展出来的人类文明特别伟大,每个地球人都应该作出自己的贡献;文明总是和愚昧、落后对立存在,我们要勇于在艰难中创造文明;脚下的土地虽然贫瘠,但我们仍然要努力收获希望;真正的英雄总是主动为他人牺牲自己,我们要有这种牺牲精神;宇宙中可能还存在像地球一样的文明,我们要进一步去探索宇宙的秘密。【点评】本题考查理解文章关键语句内涵的能力。答题时,首先必须理解文章内容和主旨,然后再结合上下文理解,不仅要理解表面意思,更重要的是分析其深层内

    30、涵,文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。 本题考查分析人物形象的能力。答这样的题,一定要在理解文章内容和主旨的基础上抓住人物的外貌、语言、动作、心理等分析概括人物的形象。 本题考查个性化阅读能力。解答从文章中获得什么启示或感悟这样的题,不可能面面俱到,只要能扣住人物、内容和主旨从一两个侧面谈自己的感悟或启示即可,切忌脱离文章内容和主旨进行空谈。4阅读下文,回答问题。 柳先生的正骨膏刘玲海 邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂,坐堂的先生姓柳,人称柳先生,从东北躲战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科,跌打损伤脱白骨折手到病除,据说,他熬制的外敷育药正骨膏更是神奇,无论多严重的骨折,经柳先生手法复位后

    31、,贴上正骨膏再用竹片固定,少则十日多则一月,断骨愈好如初。 日本人攻打邾镇的那天,一颗炮弹落在颜老爷的家里,三间大堂屋成了废墟,颜老爷正在前厅伺候他的花树,震得昏了过去。半日后醒来,他看到养在莲花缸里的那株花树,如小臂粗的树干被炸断,仅连接着一部分树皮,颜老爷两眼一黑又昏过去。那株树是儿子带回来的,儿子的喜好,颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人决战时,壮烈殉国,老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下,更是视树为生命。 现在,儿子的树被日本人毁了,颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈,不知如何是好。许久,他一下子想起柳先生,救人的命和救树的命都是救命,也是心急乱求医,柳先

    32、生成了他救命的稻草,一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺,全不顾大街上枪弹横飞,见到柳先生颜老爷扑通一声就跪下了。 柳先生来到花树前,小心地扶起来,把断茬对齐捏实贴上正骨膏,周匝固定木棍。三日后,树叶竟振作起来,十日后,树叶重新泛绿,一月后,树干断处长好了。 颜老爷一脸泪痕,紧抓着柳先生的手说:“你救了我儿子,也救了我啊!” 邾镇沦陷后,病人挤满了柳先生的药铺,断胳膊断腿的病人很多。这天,柳先生在药铺里配药,心里默念着药方,川续断十钱,右手去药匣抓药,放进左手的戥子里一称,正好。继续一味味抓药,骨碎补十钱、藏红花十钱 汉春堂的大门咣当一声开了,听声音不是手推开的,是脚踢开的。一群日本兵涌进来,后边还抬

    33、着一个嗷嗷乱叫的军官,候诊的病人吓得四处躲藏。 翻译官提着手枪走近柳先生,说:“听说你医术高明,请你为少佐先生治伤,伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人,“少佐先生率兵进山剿匪,被八路的地雷炸伤,两条腿骨头断了。”柳先生一怔,然后缓步上前,看看担架上那张被疼痛扭曲的脸,认识。邾镇沦陷后,这个日本人牵着一条凶犬,在大街上咬死咬伤的人不计其数。 柳先生指点把病人放到诊床上,然后双手在断腿上拿捏,病人忽然疼得又叫起来,日本兵哗哗地拉枪栓,黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见,继续接骨,修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一条腿整好换另一条腿,有条不紊。 “好了,隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去

    34、洗手,不再说话。翻译官放下大把银元,日本兵抬着少佐走了。 隔日,翻译官抬着那个日本少佐来换膏药,又放下大把银元。 又隔日,那个日本少佐被抬过来换音药,翻译官再放下大把银元。 这些日子,柳先生药铺里来治病的人越来越少,以致门可罗雀。 半月后,日本少佐是拄着拐杖来的,两个日本兵扶着,见了柳先生露出一脸笑,不住地说:“你的,良民大大的!”柳先生也笑,只是不多说话。日本少佐换完药走了,当然还留下许多银元。 柳先生听到大门口哗啦一声响,出门看,是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口,还把莲花缸里的花树嘎吱一下当腰折断,丢在地上愤愤而去,街上好多围观的人,恨恨地吐下唾沫,转身散去。 柳先生一脸淡然。 一个

    35、月后,是日本少佐自己走着来的,翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人,最后一次换完药开始喝酒,喝酒的时候,推杯换盏很是热闹,一坛酒喝光还没尽兴,柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。 翻译官抱着酒坛子回来时,日本少佐躺在地上已经死了,面目狰狞,胸口插着一把刀,刀柄深入,污血满地。柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药,莲花缸换了新的,缸里的花树折断处周匝固定着木棍,花树枝青叶绿,一派盎然。 刑场上,翻译官向柳先生:“你当初为什么给少佐先生医伤?”“我是医病的先生,不能坏了先生的名声。”柳先生说。“那你干嘛又杀死他?”翻译官追向。“我是中国人,不能坏了中国人的名声!”柳先生脱口而答。(选自

    36、小说月刊2018年第4期,有改动)(1)请根据提示梳理文章的故事情节,填写空缺部分。 _,医治花树;_;_,摔缸折花树;_,_(2)文中多次写颜老爷的那株“花树”,请简要分析其作用。 (3)文中的颜先生这一人物具有怎样的特点?请简要概括。 (4)文章最后两段写了故事的结局,请分析这样结局的好处。 【答案】 (1)花树被炸;少佐求医;为少佐治病;少佐被杀;柳先生就义(2)花树代表了颜老爷的儿子,象征了抗日爱国精神;侧面表现了柳先生医术的高超;烘托了柳先生抗日的决心与爱国之情;推动了故事情节的发展。(3)医术高超,医德高尚;恪守医生职责,救死扶伤;坚持正义、坚守民族气节、忠心报国。(4)文章结局的

    37、设计独具匠心,柳先生先帮日本少佐医治伤腿,再把日本少佐杀死,结局出人意料,震撼人心,发人深思;卒章显志,点明了文章中心,深化了主旨。 【解析】【分析】(1)第二至五段写花树被炸,柳先生医治花树。第八段写少佐求医。第九,十段写柳先生为少佐治病。第十八段写少佐被杀,柳先生就义。据此即可完成填空。 (2)选文第段写花树被炸后,花树在颜老爷心里的重要位置,由此可分析出花树的代表意义和象征意义;第段写柳先生医活了被炸断的花树,侧面表现了柳先生医术的高超;第段写颜老爷摔花树,推动故事情节。 (3)柳先生治好了被炸断的花树和日本少佐的断腿说明他医术高超;柳先生耐心给伤者治病且愿意给日本少佐治疗断腿,以及最后

    38、一段柳先生回答给少佐医伤的原因时所说的话,体现了他医德高尚,恪守医生职责,救死扶伤;柳先生杀日本少佐以及他解释的这样做的原因,说明他是一个坚持正义、坚守民族气节忠心报国的人。 (4)从情节的发展来看,本文的结尾可谓是出人意料,道出了柳先生亲手杀死自己医好的病人的原因。而正是这一出人意料的结局,又将柳先生的高贵的爱国情展示无遗,从主题的角度来说,是为表现并深化主旨服务。 故答案为:花树被炸;少佐求医;为少佐治病;少佐被杀;柳先生就义; 花树代表了颜老爷的儿子,象征了抗日爱国精神;侧面表现了柳先生医术的高超;烘托了柳先生抗日的决心与爱国之情;推动了故事情节的发展; 医术高超,医德高尚;恪守医生职责

    39、,救死扶伤;坚持正义、坚守民族气节、忠心报国; 文章结局的设计独具匠心,柳先生先帮日本少佐医治伤腿,再把日本少佐杀死,结局出人意料,震撼人心,发人深思;卒章显志,点明了文章中心,深化了主旨。 【点评】本题考查情节的梳理。解答本题先要根据题干提示,确定答题区间,再用简洁的语言概括作答; 本题考查事物在情节发展中的作用分析。解答本题要回归原文,关注选文所有与“花树”有关的情节; 本题考查人物形象的分析。分析人物特点要根据选文中人物的言行来思考; 本题考查小说结尾的赏析。分析小说结尾的妙处,可从情节、主题、手法情感等角度加以分析。结合本文的结尾段内容来看,可从情节角度和主题角度思考作答。从情节的发展

    40、来看,本文的结尾可谓是出人意料,道出了柳先生亲手杀死自己医好的病人的原因。5阅读下文,回答问题。 中华文化的最大特质刘梦淏 文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族,长期居住在一个地方,就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面,比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。 每一种文化都不是单一的,现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化,具有内陆文化的特征。但近二三十年来,考古新发现让大家逐渐认同,中华文化并非仅有黄河文化一源,长江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的,但有不同的特征。如

    41、果说黄河文化具有内陆文化的特征,那么长江自古以来航运便利,它的文化已带有了海洋文化的特征。 黄河文化和长江文化的风格特征不同。诗经作为写实主义文学的典范,产生于黄河流域;而浪漫文学的鼻祖离骚则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子,诞生在黄河之滨;而道家思想的代表老子和庄子,则诞生在长江之畔。自古以来,黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。, 中华文化除了发生是多元的,学术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起,其后一直占据主流;佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。 “三教合一”,唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的,而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性,佛道两家不可能

    42、获得充分发展的空间。 儒释道历来是互补的。儒家主张一个人通过读书,积累学问,然后做官,再来治国。若此路不通,道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知识分子在精神上经常有较大的回旋余地,不致走上绝路。 要了解今天的中国,必须了解历史上的中国。从历史中,我们可以看出,中华文化是多元一体的文化,所谓“一体”,不是单指汉族,而是指整个中华民族一南北朝时期多民族竞争并立;唐朝之所以出现盛世局面,主要就在于它的开放与包容,胡人都可以到长安为官。因此,“中华文化”的最大特点正在于它的包容性。 因此中华文化还滋生出了另一个特点,就是不排外,对异风异俗,能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点,就是中华文化不具

    43、有侵略性。在最强大的时候,也用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。 今天的世界同样是多元存在的世界,我们需要做的是,承认文化的差别,保护与尊重文化的多样性。(1)下列对“中华文化的最大特质”表述最正确的一项是( ) A.单一的B.多元的C.不排外D.包容性(2)对“中华文化”理解不正确的是( ) A.中国文化自古就具有现实主义和浪漫主义的风格。B.儒释道思想在中华文化中是互补共生的关系,地位同等重要。C.中华文化同时具有内陆文化和海洋文化的特征。D.中国文人的选择和思想,和中国文化的特点有着很大的共通性。(3)本文的写作意图是什么? 【答案】 (1)D(2)B(3)了解中国文化是多元一体的,用

    44、开放包容的心态尊重保护不同的文化。 【解析】【分析】(1)A项,有误,由原文语句“每一种文化都不是单一的”可知,此项说法与原文不符;B项,有误,多元强调组成部分的多样性,不是唯一的。不属于“中华文化的最大特质”;C项,有误,根据“中华文化的最大特点正在于它的包容性”一句可知,此项不正确;D项,正确。 (2)B项,有误,由原文“儒家在汉代地位隆起,其后一直占据主流”可知,儒释道地位同等重要不对,儒家自汉代一直占主导地位。故选B。 (3)通读全文,根据结尾“今天的世界同样是多元存在的世界,我们需要做的是,承认文化的差别,保护与尊重文化的多样性”可知,本文的写作意图是让读者了解中国文化是多元一体的,

    45、用开放包容的心态尊重保护不同的文化。 故答案为:D;B; 了解中国文化是多元一体的,用开放包容的心态尊重保护不同的文化。 【点评】本题考查对文章内容的理解与分析,必须在理解文句,分析文章内容,准确把握文意的基础上,层层筛选,剥离出有效信息,获得充足可靠的依据,然后进行合理的推测; 本题考查对文章内容的理解与辨析,解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对; 本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应,即可作答。6阅读下面的文章,完成各题。 大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问山海经是怎么

    46、一回事。这是我向来没有和她说过的。我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道: “哥儿,有画儿的三哼经,我给你买来了!” 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。 这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。 这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。 书的模样,到现在还在眼前。可是从模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。 此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考,又有了点石斋丛画和诗画舫。山海经也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还

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