2023届重庆市新高考冲刺压轴联考卷(三)语文试题.docx
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1、2023届重庆市新高考冲刺压轴联考卷(三)语文试题学校:_姓名:_班级:_考号:_一、未知阅读下面的文字,完成下面小题。材料一: 。文学与(文学)理论的关系,表面看不证自明,深思则令人疑窦丛生。文学理论不就是关于文学的理论吗?这个答案貌似顺理成章,实则掩盖了文学与理论的深层关系。因为在这个答案里,作为定义项的文学不是一个自明的概念,不自明的文学概念同样需要得到论证。在“文学理论就是关于文学的理论”这个陈述中,理论与文学的紧张关系也没有得到揭示。历史上,文学与理论的关系从来不是自明的。按理说,文学理论发生的根据即在于对文学的解释,理论是对文学的守护。然而,考察文学与理论关系的历史不难发现,理论在
2、发展中不仅与文学没有达成一致性的默契,反而不断挑起事端,制造了文学与理论关系的紧张。文学话语和理论话语似乎是相抵触的。文学话语既是概念的又是形象的,是逻辑的又是超逻辑的;文学的世界是形象的世界,又是意蕴的世界。而理论的话语则是概念的、逻辑的,理论的展开是理性的运思过程。这样一来,在充满意蕴内涵的文学世界与由概念、逻辑支撑的理论世界之间的确构成一种矛盾关系。这种矛盾关系常常被认为是文学指责理论的理由。但文学与理论的矛盾关系并非不兼容、非同一性的,而是可以通过特殊的智慧融通的。文学以人为中心,她倾听人的吁求,关怀人的福祉,人的存在是文学无法绕开的本体论前提。同样,理论也是表达对人的存在之关怀的。不
3、能离开对人的存在的关怀而谈文学的意义或理论的价值。可以说,文学与理论在精神深处具有内在的一致性。文学的现代发展已经超出了单纯模仿论或表现论的解释范畴,文学挑战着人类的智力极限和理解能力,理解文学必得借助于一种理论。就这个意义讲,理论对于文学的意义是不言而喻的。佛克马、易布思在其合著的二十世纪文学理论里特别强调:“为了阐释文学作品和把文学当作人们一种特殊的传达模式来看待,我们必须掌握文学理论;不依赖于一种特定的文学理论,要使文学研究达到科学化的程度是难以想象的。”文学对理论的不满、抵制和怨恨不过是对蹩脚的理论的抵制。蹩脚的理论不属于文学,而只是文学的羁绊。好的理论一如好的文学,彼此之间应该相互嬉
4、戏、相互辩难,共同实现对人的精神世界的守护。从这个意义上来说,文学与理论应该相互致敬,相互成全。文学,是理论言说的沃土和灵感之源;理论,是文学的守护者,以深刻的理性自觉通达文学的意义世界。但是,当今文学批评被人们诟病最多。作为理论的应用,批评是一种旨在发现作品的美和缺点,阐释作品的意义的理性活动。批评连接着两头,一头连接文学,一头连接理论。而无论是从文学方面,还是从理论方面,批评远不尽如人意。人们指责非文学的批评太多了,贴近文本、深入细读的批评太少了,文学批评远没有达到与文学并驾齐驱的程度。而从理论的角度看,批评的浅薄暴露无遗。因为批评疏离了理论,导致批评与理论脱节。理论为批评提供尺度,批评是
5、否深入、得体,不仅与批评家文本细读的专业能力有关,也与批评家在多大程度上掌握了理论有关。理论在为自身提供反思能力的同时,也为批评带来自审的力量。(摘编自邢建昌文学需要理论吗)材料二:文学理论与文学创作之间究竟是鸡生蛋,还是蛋生鸡?不论是历史还是现实,都不能简单下结论。但不可否认的是,建立文学理论这门学科对中国现当代文学创作和研究有一定的积极意义。文学理论需要研究文学活动,在研究的过程中,会发掘和研究出文学中所蕴含的人文精神。这种人文精神会慢慢渗透到文学理论之中,对后世文学作品产生积极影响。现当代文学是离不开文学理论的,例如五四运动之后,旧思潮散去,新思想引领潮流,现实主义文学兴起。一些文学家受
6、到马克思主义文学理论的指引,创造出一系列受人喜爱影响深远的作品,如铸剑子夜等等。文学理论为文学提供理论基础,反之文学的创新也会促使文学理论更新。中国缺乏系统的文学理论,古代的文论大多是分散不系统的,只有部分关于文论的书籍,如刘勰的文心雕龙。这种情况显然不利于文学的发展。值得庆幸的是现当代文学在创作中摸索出一部分适合中国国情的文学理论。虽然现当代文学创作吸收借鉴了外国的文学理论,但这些现当代作家没有停下他们探索的脚步。“文学的现代化与民族化”成为现当代文学创作的首要任务,为此有大量的作家进行探索与实践。例如左翼文学潮,一些作家如赵树理、丁玲、茅盾等,吸收提炼人民大众的语言,创作出一系列受大众欢迎
7、的无产阶级作品,这些作品促使文学思潮的兴起,同样地更新了文学理论。鲁迅虽在初期写作时受到了外国文学思潮的影响,但他在写作过程中也在不断创新,杂文便是鲁迅的一大创新。鲁迅本人也曾讲过无论是国外的还是中国的文学概论都没有杂文这样的题材,但鲁迅却能灵活运用杂文来有力地批判现实中的丑恶现象。在此之前文学理论中没有杂文这种体裁,而鲁迅根据现实情况和自身的意志创造了这样的文本类型。尽管鲁迅的杂文备受争议,但毫无疑问的是他的这种文学体裁丰富了文学理论。(摘编自帅青文学理论与中国现当代文学研究)1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的-项是()A文学世界里充满形象和意蕴,而理论世界里充满概念和逻辑,两者的话语
8、完全不同。B文学指责理论,是因为本来应守护文学的理论却往往不能与文学达成-致性的默契。C离开“对人的存在的关怀”谈文学的意义或理论的价值是蹩脚的,是对文学的羁绊。D文学理论究竟是先于文学创作,还是来源于文学创作的积累?对此不能轻下断言。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A感性的文学世界和理性的理论世界之间不可调和的矛盾,制造了文学与理论关系的紧张。B文学批评是应用理论对文学作品进行分析和阐释的-种理性活动,是连接理论与文学的桥梁。C当今文学批评尚有诸多不足,文学批评家们需要在理论方面和文本细读方面都多下些功夫。D杂文这种体裁是鲁迅的文体实验,鲁迅运用杂文针砭时弊对当时的社会进行有力地批
9、判。3下列选项,最能诠释“批评连接着两头,一头连接文学,一-头连接理论”这一观点的一项是()A文学批评把好的文学或者文学的丰富意义传递给社会大众,社会大众因批评而走进文学,理解文学。B文学批评不断为文学作品的创作提供向美向善的智力支持,向时又不断向旧的文学理论发出挑战、促进文学理论的进展。C在我国当代文学的批评领城当中,捧杀和“榨杀现象十分严近,呈现出了一种不健康的文学批评心态。D理论为批评提供-套观念、概念和知识的假设,批评借助这些观念概念和知识假设而展开活动是理性的,有根据的。4请简要分析两则材料在论证手法上的不同。5如何看待文学与文学理论之间的关系?请结合材料内容简要说明。阅读下面的文字
10、,完成下面小题。博加特英维苏奈保尔每天早展哈特一起床,就坐在后阳台的栏杆上冲着对面大喊:“博加特,你好吗?”博加特则在床上翻个身,轻轻咕哝一句只有他自已能听清的话:“哈特,你好吗?”不知道大伙儿为什么叫他博加特,我怀疑是哈特给他取的名字。不知大家是否记得电影卡萨布兰卡上映那年,博加特D的名宇红遍了整个西班牙港,小伙子们纷纷效仿博加特那种冷硬的姿态。不论什么时候走进博加特的小屋,你都会发现他坐在床上,面前放着一张小桌,上面摆着七行纸牌。“有什么事吗。伙计?”有人进来他会轻轻问一声,然后就不说话了,一沉欢就是十或十五分钟。你会觉得真要和博加特说点什么几乎不可能,他好像对什么都提不起兴趣,而且傲气十
11、足。他是我当时见过的最百无聊赖的人。表面上他开缝纫店谋生,甚至还付钱让我为他写个招牌:专事栽缝,定做西服,价格便宜。他买了台缝纫机和一些蓝、白、棕色的粉笔。但我不记得他做过衣服。在这一点上,他倒有点像隔壁的波普,那个从没做出过一件家具,却整天在画呀、凿呀、鼓捣那被他称作榫眼的木匠。每当我问他:“波普先生,你在干什么呀?”他总是回答道:“嘿,孩子,问得好,我在干一件叫不出名堂来的事。”就连这类事情,博加特也从没干过。我从未想过博加特是怎么挣钱的。那时我还是个孩子,我以为人长大了自然就有钱了。像博加特这样的人居然也会交朋友,在我看来可真是奇迹。但他确实有许多朋友,他一度,几乎成为街上最受欢迎的人。
12、我常常看见他和街上那些有头有脸的人盘腿坐在人行道上。每逢聚会,大家总要说:“我们得请博加特来。那家伙鬼着呢。”我猜,博加特一定给了他们很多安慰和快乐。不然哈特怎么会像我刚才说的,每天早上都要扯着嗓门喊:“博加特,你好吗?”然后天天耐心地去等博加特那句模糊不清的回应;“哈特,你好吗?”但有天早上,哈特喊过之后,没人回应。看上去永远不会变的事情出了岔子。博加特不见了,一句话都没交代就离开了。整整两天,街上的伙计们都网闷不乐。大家聚在博加特的小屋里。哈特拿起摆在桌子上的那副牌,一副若有所思的模样。“你们觉得他会不会去了委内瑞拉?”哈特问。可是没人知道他去了哪儿。博加特很少对他们吐露什么。第二天早上,
13、哈特起床,点_上烟,走到阳台上。刚要张口喊,突然想起来博加特人已不在了。那天早上他挤牛奶挤得比平时早,奶牛们对此很不喜欢。一个月过去了,又一个月过去了。博加特还是没有回来。就好像博加特从没来过米格尔街一样。毕竟,他在这条街上只住了四年左右。他刚来时只带了个手提箱,想找个住处,哈特正蹲在家门口,读晚报上有关板球积分的报道,博加特就问他。即使那会儿他的话也不多。据哈特讲,他当时只说了一句:“你知道哪儿有房子?”哈特把他领到陌壁的院子里,就是这间带家具的仆人房间,每月租金8美元。他立刻在那几安置下来,掏出一副纸牌,玩起了单人纸牌游戏。哈特对此印象很深。等到哈特和其他人已经或快要把博加特忘了的时候,他
14、却回来了。他是在某天早晨七点左右回到家的,回来后他一直睡到下午5点,醒来时发现屋里挤满了老朋友。哈特带来了一瓶朗姆酒。哈特问道:“你好吗,博加特?”“哈特,你好吗?”博加特应道。听到自己的话给接上了,哈特十分高兴。哈特把朗姆酒打开,一瓶酒当场就被博加特喝了个底朝天。“博加特,”哈特说道,“你最好马上把一切都告诉我们。”博加特咧嘴笑了笑,一副玩世不恭的样子。“我会说的。”他说着站起身,把大拇指插进腰带,“别急,我会把一切都告诉你们。”他的口音里有点轻微的美国腔。他点着烟,往后一靠,烟雾飘进了他的眼睛里;他眯起眼睛,慢吞吞地讲起了他的故事。他在一条船上谋了份差事,随船去了英属圭亚那。从那儿,他下船
15、去了内陆地区,在鲁普努尼当上了牛仔,向巴西走私物品(他没说是什么)。“那地方可高级了,”他说,“没有流浪汉,都是些法官、医生和市政要员。”“后来呢?”埃多斯问道,“坐牢了?”“你怎么这么蠢!”哈特说“要那样,这老兄怎么还会和我们在这里待着?你干嘛不让他讲下去?”但他们还是得罪了博加特,他一个字儿也不肯说了。打那以后,他们之间的关系发生了变化。早晨的对话变成了这样:“博加特!”“闭嘴,哈特!”博加特如今成了街上人们最敬畏的人,据说连大脚丫比佛也怕他。他买了一顶帽子,把帽檐压得低低的,几乎遮住了眼睛。他成了一道固定的风景,每天靠着他院子的水泥栅栏站着,双手插在兜里,一只脚抵着墙,嘴里永远叼着根香烟
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