全国成人高考专用教材(高起点)文言文课件.ppt
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1、文言文 能阅读浅易的文言文:能阅读浅易的文言文:理解句子,把握文意理解句子,把握文意 筛选并提取文中的信息筛选并提取文中的信息 归纳内容要点,概括中心思想归纳内容要点,概括中心思想 分析作者的观点态度分析作者的观点态度 鉴赏古代诗歌的形象、语言和表现手法鉴赏古代诗歌的形象、语言和表现手法 评价古代诗歌的思想内容评价古代诗歌的思想内容一、理解句子,把握文意一、理解句子,把握文意 1.字词字词 2.句子(与现代汉语不同的句式)句子(与现代汉语不同的句式)3.文章大意、内在联系、中心思想文章大意、内在联系、中心思想 1.字词字词(1)联系上下文)联系上下文 客有教燕王为不死之道者,王使人学之,所客有
2、教燕王为不死之道者,王使人学之,所使学者未及学而客死。王大怒,使学者未及学而客死。王大怒,诛诛之。王不之。王不知客之欺己,而知客之欺己,而诛诛学者之晚也。夫信不然之学者之晚也。夫信不然之物,而物,而诛诛无罪之臣,不察之患也。且人之所无罪之臣,不察之患也。且人之所急无如其身,不能自使其无死,安能使王长急无如其身,不能自使其无死,安能使王长生哉?生哉?韩非子韩非子 诛诛心心 诛诛仙仙 诛诛暴秦。暴秦。史记史记陈涉世家陈涉世家 下无倍畔之心,下无下无倍畔之心,下无诛伐诛伐之志。之志。汉汉贾谊贾谊治安策治安策杀戮杀戮责备责备杀戮杀戮一、了解常见实词的含义(一)理解常见实词的方法(一)理解常见实词的方法
3、 1根据语句间比照、映衬关系来理解根据语句间比照、映衬关系来理解 例例1:人之爱子,罕亦能均;自古及今,此:人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。弊多矣。俊俊贤贤者者自可赏爱,自可赏爱,顽鲁者顽鲁者亦当矜亦当矜怜,有偏宏者,虽怜,有偏宏者,虽欲欲以厚之,更所以祸之。以厚之,更所以祸之。贤俊意为贤俊意为“贤良聪明贤良聪明”,与之相反的与之相反的“顽鲁顽鲁”解释为解释为“愚昧而蠢笨愚昧而蠢笨”2借助语法结构作推断借助语法结构作推断 臣战河南,然不自臣战河南,然不自意意先入关破泰先入关破泰 视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意意似良似良 日以尽矣,荆卿岂无日以
4、尽矣,荆卿岂无意意哉?哉?久之,目似瞑,久之,目似瞑,意意暇甚暇甚 1.句的句的“意意”作动词,后面带有宾词语,应作动词,后面带有宾词语,应解释为解释为“料想料想”;2.句的句的“意意”作主语,为名词,句的作主语,为名词,句的“意意”用法与此相同,联系前文,可知应解释为用法与此相同,联系前文,可知应解释为“样样子子”;3.句的句的“意意”作作“无无”的宾语,自然也是名的宾语,自然也是名词,应解释为词,应解释为“意图意图”或或“心意心意”。3根据前后述说的内容作推断根据前后述说的内容作推断 例:例:又以適去,意不自得又以適去,意不自得 (郭)永以书抵幕府(郭)永以书抵幕府 適適同同“谪谪”,“又
5、以適去又以適去”,是,是“又因为又因为被贬而离开被贬而离开”。句的句的“抵抵”,送达。,送达。注意词的古今义注意词的古今义重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。1.如如“食已与与如也食已与与如也”的的“已已”今作今作“已已经经”,这里是这里是“罢罢”“”“完完”的意思;的意思;2.如如“偷偷”,古义有苟且、马虎、刻薄等意,古义有苟且、马虎、刻薄等意,今为偷窃。理解时不能不辨今为偷窃。理解时不能不辨 2注意单音词和双音词注意单音词和双音词 文言以单音词居多,汉语以双音词居多。文言以单音词居多,汉语以双音词居多。不要把两个连用的单音词误判白话文中的不要把两
6、个连用的单音词误判白话文中的双音词,如双音词,如“妻子妻子”、“地方地方”、“指示指示”等。等。3注意通假现象注意通假现象 如如“蚤蚤”通通“早早”,“要要”通通“邀邀”,“裁裁”能能“才才”,“禽禽”通通“擒擒”,“卒卒”通通“猝猝”;如如“说说”能能“悦悦”,“谕谕”通通“喻喻“。如如“以身徇国以身徇国”,“乃是天子报尔先人之乃是天子报尔先人之徇命也徇命也”中的中的“徇徇”通通“殉殉 4注意偏义复词现象注意偏义复词现象 如如孔雀东南飞孔雀东南飞“昼夜勤昼夜勤作作息息”“便可白公便可白公姥姥”“我有亲父我有亲父兄兄”5要注意一词多义要注意一词多义 如如“举举世混浊而我独清世混浊而我独清”中的
7、中的“举举”是是“全全”的意思(与的意思(与“独独”相对);相对);“南取汉中,西南取汉中,西举举巴蜀,东割膏腴之地巴蜀,东割膏腴之地”中的中的“举举”,根据前后文,应解释,根据前后文,应解释“攻攻取取”。四、文言句式四、文言句式 变式句或特殊句式。变式句或特殊句式。包括:被动句、判断句、倒装句、疑问句、包括:被动句、判断句、倒装句、疑问句、否定句、省略句、固定句式等。否定句、省略句、固定句式等。(一)判断句(一)判断句 在古代汉语中,判断句一般是以名词或名词短语在古代汉语中,判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。常见的有以下几种形式:为谓语而表示判断的。常见的有以下几种形式:1、主
8、语后面用、主语后面用“者者”表示停顿,谓语后面用表示停顿,谓语后面用“也也”表示判断,形式为:表示判断,形式为:“者,者,也。也。”例如:例如:魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐(l(l )王异母弟也。王异母弟也。臣之所好者,道也。臣之所好者,道也。2、主语后面不用、主语后面不用“者者”,只在谓语后面用,只在谓语后面用“也也”,形式为:,形式为:“,也。也。”例例如:如:张衡字平子,南阳西鄂人也。张衡字平子,南阳西鄂人也。梁,吾仇也。梁,吾仇也。3、有些判断句,、有些判断句,“者、也者、也”全不用。例如:全不用。例如:晋鄙嚄唶(晋鄙嚄唶(hujihuji)宿将
9、)宿将 刘备天下枭雄刘备天下枭雄 4、用、用“乃乃”“”“为为”“”“即即”等表示判断,也是常见形式。等表示判断,也是常见形式。例如:例如:今公子有急,此乃臣效命之秋也。今公子有急,此乃臣效命之秋也。臣乃市井鼓刀屠者臣乃市井鼓刀屠者 5、用、用“是是”作判断动词,文言中也有,但起步较晚。例作判断动词,文言中也有,但起步较晚。例如:如:巨是凡人巨是凡人 同行十二年,不知木兰是女郎。同行十二年,不知木兰是女郎。(二)被动句(二)被动句 其常见的有以下几种形式:其常见的有以下几种形式:1、用、用“于于”表示被动。例如:表示被动。例如:而君幸而君幸于于赵王赵王 2、用、用“见见”或或“见见于于”或或“
10、受受于于”表示被动。例如:表示被动。例如:秦城恐不可得,徒秦城恐不可得,徒见见欺。欺。臣诚恐臣诚恐见见欺欺于于王而负赵王而负赵 3、用、用“为为”或或“为为所所”或或“为所为所”表表示被动。例如:示被动。例如:兔不可复得,而身兔不可复得,而身为为宋国笑。宋国笑。4、用、用“被被”表示被动。例如:表示被动。例如:五人者,盖当蓼洲周公之五人者,盖当蓼洲周公之被被逮,激于义而死焉者逮,激于义而死焉者也。也。(三)省略句(三)省略句 1、省略主语、省略主语(孟子)(孟子)曰:曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(齐宣(齐宣王)王)曰:曰:“不若与人。不若与人。”孟子二章孟子二章 2
11、、省略谓语或谓语动词,例如:、省略谓语或谓语动词,例如:及左公下厂狱,史朝夕及左公下厂狱,史朝夕(候于)(候于)狱门外。狱门外。左忠毅公左忠毅公逸事逸事 3、省略宾语,例如:、省略宾语,例如:权起更衣,肃追(之)于宇下。权起更衣,肃追(之)于宇下。赤壁之战赤壁之战 4、省略介词后面的宾语,例如:、省略介词后面的宾语,例如:秦王不秦王不悦悦,为,为(之)(之)一击一击缶缶。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传竖子不足与(之)谋。竖子不足与(之)谋。鸿门宴鸿门宴 5、省略介词、省略介词“于于”,例如:,例如:今以钟磬置今以钟磬置(于)(于)水中。水中。石钟山记石钟山记 (四)倒装句(四)倒装句 所谓倒装是
12、就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说,所谓倒装是就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说,就无所谓倒顺。常见的有以下几种情况。就无所谓倒顺。常见的有以下几种情况。1、主谓倒装、主谓倒装甚矣,汝之不惠!甚矣,汝之不惠!汝之不惠,甚矣!汝之不惠,甚矣!愚公移山愚公移山 安在公子能急人之困也!安在公子能急人之困也!公子能急人之困安在公子能急人之困安在也!也!信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵“汝之不惠汝之不惠”和和“公子能急人之困公子能急人之困”是主语,是主语,“甚矣甚矣”和和“安在安在”是谓语。主语先说的情况多用于感叹句或是谓语。主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。疑问句。2、宾语前置、宾语前置 文言中宾语
13、提到动词前面,大致有三种情况:文言中宾语提到动词前面,大致有三种情况:(1)否定句中代词作宾语,宾语一般置于动词前。)否定句中代词作宾语,宾语一般置于动词前。例如:例如:古之人不余欺也。古之人不余欺也。古之人不欺余也古之人不欺余也 石钟山记石钟山记(2)疑问句中疑问代词作宾语,宾语一般)疑问句中疑问代词作宾语,宾语一般前置。例如:前置。例如:权知其意,执肃手曰:权知其意,执肃手曰:“卿欲何言?卿欲何言?”卿欲言何?卿欲言何?赤壁之战赤壁之战沛公安在?沛公安在?沛公在安?沛公在安?鸿鸿门宴门宴 微斯人,吾谁与归!微斯人,吾谁与归!吾与吾与谁归!谁归!岳阳楼记岳阳楼记 (3)用)用“之之”“”“是
14、是”把宾语提到动词前,以加重语把宾语提到动词前,以加重语气。这种情况在文言中也并不多。例如:气。这种情况在文言中也并不多。例如:譬若以肉投馁虎,何功之有哉?譬若以肉投馁虎,何功之有哉?有何有何功哉?功哉?信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵 成语:唯利是图、唯你是问、唯命是从成语:唯利是图、唯你是问、唯命是从 唯图唯图利、唯问你、唯从命利、唯问你、唯从命 3、定语后置、定语后置 文言文里有时为了突出和强调定语,就把文言文里有时为了突出和强调定语,就把定语放在中心词之后,并加上定语放在中心词之后,并加上“者者”、“之之”、“所所”等字,作为定语后置的标等字,作为定语后置的标志。定语后置在文言文中有以下几
15、种情况:志。定语后置在文言文中有以下几种情况:(1)用)用“者者”字结构将定语后置。字结构将定语后置。这类定语后置有个特殊标志,总是用助词这类定语后置有个特殊标志,总是用助词“者者”来煞尾。例来煞尾。例如:如:且将军大势可以拒操者,长江也。(且将军大势可以拒操者,长江也。(赤壁之战赤壁之战)况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势,就是长江。况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势,就是长江。(“大势大势”是中心词起补述作用,使定语更为突出。用是中心词起补述作用,使定语更为突出。用“者者”煞尾是定语后置的一个标志,煞尾是定语后置的一个标志,“大势可以拒操者大势可以拒操者”即即“可以可以拒操之大势拒操之
16、大势”)求人可使报秦者,未得。(求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)想找一个可以出使回报秦国的人,但没有找到。(想找一个可以出使回报秦国的人,但没有找到。(“求人求人可使报秦者可使报秦者”即即“求可使报秦之人求可使报秦之人”)(2)借助于结构助词)借助于结构助词“之之”把定语放在中心词之后,把定语放在中心词之后,以强调定语。如:以强调定语。如:居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。(岳阳楼记岳阳楼记)即即“居高之庙堂居高之庙堂”,处远之江湖处远之江湖”。译为:处在高。译为:处在高高的庙堂,就为那老百姓操心;住在远远的江湖,就高
17、的庙堂,就为那老百姓操心;住在远远的江湖,就为那君主担忧。为那君主担忧。蚓无爪牙之利,筋骨之强。(蚓无爪牙之利,筋骨之强。(荀子劝学荀子劝学)即即“蚓无利之爪牙,强之筋骨蚓无利之爪牙,强之筋骨”,译为,译为“蚯蚓没有蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强劲的筋骨。锋利的爪牙,也没有强劲的筋骨。”(3)用)用“之之者者”或或“而而者者”结构,表示结构,表示定语后置。如:定语后置。如:石之铿然有声者,所在皆是也。(石之铿然有声者,所在皆是也。(石钟山记石钟山记)因敲击发出铿锵声音的石头,到处都像这个一因敲击发出铿锵声音的石头,到处都像这个一样。(中心词样。(中心词“石石”后加后加“之之”,作一短暂停顿,作一
18、短暂停顿,便进一步突出强调了定语便进一步突出强调了定语“铿然有声铿然有声”,“石之铿石之铿然有声者然有声者”即即“铿然有声之石铿然有声之石”)此四者,天下之穷民而无告者。(此四者,天下之穷民而无告者。(孟子梁惠王孟子梁惠王下下)这四种人,是天下没处申诉的穷苦百姓。(中这四种人,是天下没处申诉的穷苦百姓。(中心词心词“穷民穷民”与定语与定语“无告无告”之间插上之间插上“而,以突而,以突出出“无告无告”。“天下之穷民而无告者天下之穷民而无告者”即即“天下无天下无告之穷民告之穷民”)(3)数量词定语后置。)数量词定语后置。文言文中数量词或数词作定语,可以前置,与现代汉文言文中数量词或数词作定语,可以
19、前置,与现代汉语相同;也可以后置,与现代汉语相反。例如:语相同;也可以后置,与现代汉语相反。例如:以以乘乘韦先,韦先,牛十二牛十二犒师。(犒师。(殽之战殽之战)用四张熟牛皮作先行礼物,再用十二头牛犒劳军队。用四张熟牛皮作先行礼物,再用十二头牛犒劳军队。(乘:四,数词,并未后置,(乘:四,数词,并未后置,“十二十二”则置于牛后)则置于牛后)比至陈,车六比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人七百乘,骑千余,卒数万人。(。(陈涉陈涉世家世家)句中句中“车车”、“骑骑”、“卒卒”均是中心词,数量词均是中心词,数量词“六七百乘六七百乘”、“千余千余”、“数万人数万人”均后置,以此均后置,以此突出定语。突出
20、定语。(4)“所所”字结构作定语后置。例如:字结构作定语后置。例如:怨愤所积怨愤所积,如怒涛排壑(,如怒涛排壑(序序)(对清朝统治者)长期积聚的怨恨和愤(对清朝统治者)长期积聚的怨恨和愤怒,像洪水冲出山沟一样。怒,像洪水冲出山沟一样。(“怨愤怨愤”是中心词,是中心词,“所积所积”为为“所所”字字结构作定语,后置)结构作定语,后置)4、状语和补语后置。例、状语和补语后置。例如:如:事急矣,请奉命求救事急矣,请奉命求救于于孙将军孙将军。请奉命于请奉命于孙将军求救孙将军求救 赤壁赤壁之战之战 (五)疑问句(五)疑问句 文言疑问句,一般有疑问词。疑问词包括疑问代词文言疑问句,一般有疑问词。疑问词包括疑
21、问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉等)和疑问语气词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉等)和疑问语气词(乎、诸、与、欤、邪、耶等)。在句子中,有时二(乎、诸、与、欤、邪、耶等)。在句子中,有时二者全用,有时不全用。情况虽较复杂,但不难辨认。者全用,有时不全用。情况虽较复杂,但不难辨认。例如:例如:谁为我临期成此大节者?谁为我临期成此大节者?独乐乐,与人乐乐,孰乐?独乐乐,与人乐乐,孰乐?有些句子不用疑问词,而用否定词表疑问。例如:有些句子不用疑问词,而用否定词表疑问。例如:秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?汝忆否?四五年前某夕,吾尝语云汝忆否?四五年前某夕,吾尝语云
22、表示疑问的固定结构有:表示疑问的固定结构有:不亦不亦乎:求剑若此,不亦惑乎?乎:求剑若此,不亦惑乎?何何为:如今人方为刀俎,我为鱼肉,为:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?何辞为?何以何以为:是社稷之臣也,何以伐为?为:是社稷之臣也,何以伐为?何何之有:孔子云:何陋之有?之有:孔子云:何陋之有?(六)否定句(六)否定句 文言否定句,必须用否定词。否定词包括文言否定句,必须用否定词。否定词包括“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等。如:等。如:圣人无常师。圣人无常师。距关,毋纳诸侯,秦地可尽王也。距关,毋纳诸侯,秦地可尽王也。(七)固定文言句式:(七)固定文言
23、句式:1、其、其之谓:可译为之谓:可译为“大概说的就是大概说的就是吧吧”。如:如:传传曰:曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。从。”其李将军之谓也?其李将军之谓也?史记史记 2、孰与:可译为、孰与:可译为“谁与谁比,哪一个更怎么样谁与谁比,哪一个更怎么样”。如:如:我我孰与孰与城北徐公美?城北徐公美?邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 3、无乃、无乃欤(乎):表示委婉语气,相当于欤(乎):表示委婉语气,相当于“岂岂不是不是吗吗”、“恐怕恐怕吧吧”。如:。如:求!求!无乃无乃尔是过与?尔是过与?季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾举兵伐之,举兵伐之,无乃无乃妨于义乎妨于义
24、乎 魏文侯书魏文侯书 4、得无、得无乎(耶):表示对某种情况的推测。可乎(耶):表示对某种情况的推测。可译为译为“恐怕恐怕吧吧”或或“该不会该不会吧吧”。得无得无教我猎虫所教我猎虫所耶耶?促织促织 日食饮日食饮得无得无衰乎?衰乎?触龙说赵太后触龙说赵太后“得无得无”本是一个表示测度的语气副词。但在本是一个表示测度的语气副词。但在岳阳岳阳楼记楼记“迁客骚人多会于此,览物之情异乎?迁客骚人多会于此,览物之情异乎?”中中“得无得无”是两个词,相当于现在说的是两个词,相当于现在说的“能不能不”,以反,以反问语气表达肯定的意思。问语气表达肯定的意思。5、何、何为:可译为为:可译为“为什么为什么呢呢”或或
25、“还还要要干什么呢干什么呢”是社稷之臣也,是社稷之臣也,何何以伐以伐为为?论语论语如今人方为刀俎,我为鱼肉,如今人方为刀俎,我为鱼肉,何何辞为?辞为?鸿门鸿门宴宴 6、奚以、奚以为?:可译为为?:可译为“哪里用得着哪里用得着呢呢”奚以奚以之九万里而南之九万里而南为为?庄子庄子逍遥游逍遥游 7、所以:表原因,可译为、所以:表原因,可译为”的原因的原因“;表;表手段和目的,可译为手段和目的,可译为“用来用来的人(物或手段的人(物或手段等)等)”。如:。如:师者,师者,所以所以传道受业解惑也。传道受业解惑也。(表手段)(表手段)师师说说)8、无以、无以有以有以一般译为一般译为“没有用来没有用来的办法
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