人教版初中语文八年级文言文知识归纳复习课件.ppt

1、桃花源记桃花源记从课文题目中，你能联想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家 (要，通要，通邀邀，邀请，邀请 )此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻(具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。)词类活用：词类活用：复复前前行，行，欲欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，穷尽，走完。穷，形容词，用作动词，穷尽，走完。一词多义一

2、词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然俨然(房屋，名词房屋，名词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志 (寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：都）（并：都）（并：一起）（并：一起）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（

3、为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的,助词）助词）（它（它,代词代词,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词,这件事）这件事）古义，古义，今义，今义，古义，古义，此处为此处为“不用说不用说”“”“更不用说更不用说”之之意；意；古今异义古今异义专指男子的配偶。专指男子的配偶。今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：为交错相通

4、；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古义，古义，今义，今义，鲜美：鲜美：不足：不足：如此：如此：古义，古义，味好，香浓味好，香浓不值得；不值得；不满不充分不满不充分像这样；像这样；这样这样色彩鲜艳美丽；色彩鲜艳美丽；今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，间隔：间隔：古义，断绝，隔离古义，断绝，隔离；今义，事物在空间或时间上的距离今义，事物在空间或时间上的距离山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口

5、入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）a a.判断句：判断句：b.省略句：省略句：“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”，“的样的样子子”相当（有时可不翻译）相当（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。用自

6、己的话话概括回答：第一段描写桃花林又什么作用？第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。5 5、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？（自然环境美好的句子）（自然环境美好的句子）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。渔人离开桃花源，渔人离开桃花源，“便扶便扶向路向路”，又，又“处处志之处处志之”，而，而后后来来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得不复得路路”。作

7、者这样写的目的是什。作者这样写的目的是什么么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。同时增加文章的神秘色彩。我们应当怎样看待这样的理想？简单概括 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平

8、安宁。这理想反映了广大人民这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。出自本文的成语出自本文的成语黄发垂髫黄发垂髫:老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，心满意足。：安闲快乐，心满意足。无人问津无人问津：没有人探求。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容与社会上

9、的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方隐居或人迹不到的极偏僻地方 一一词词多多义义舍：舍：1.便便舍舍船（船（）2.屋屋舍舍俨然（俨然（）寻寻：1.寻寻向所志（向所志（）2.寻寻病终（病终（）乃乃：1.乃乃大惊（大惊（）2.乃乃不知有汉（不知有汉（）为为：1.捕鱼捕鱼为为业（业（）2.不足不足为为外人道也（外人道也（）出出：1.不复不复出出焉（焉（）2.既既出出，得其船（，得其船（）丢下，离开丢下，离开房屋房屋找找不久不久于是，就于是，就竟然竟然当作当作对，向对，向离开离开出来出来 古古今今芳草芳草鲜美鲜美鲜艳美丽鲜艳美丽食品的味道好食品的味道好古古今今率率妻子妻子邑人邑人阡陌阡

10、陌交通交通古古今今妻子和儿女妻子和儿女男子的配偶男子的配偶交错相通交错相通指运输邮电事业的总称指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切隐隐约约，见不真切好像好像古古今今仿佛仿佛若有光若有光 古古今今古古今今来此来此绝境绝境古古今今与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地无论无论魏晋魏晋古古今今不要说，更不必说不要说，更不必说关联词，关联词，“不管不管”的意的意思思古古今今异异义义遂与外人遂与外人间隔间隔不来往不来往隔开，隔断隔开，隔断不足不足为外人道也为外人道也不值得不值得不不够够陋室铭陋室铭四、填空1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、

11、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青可以调素琴，可以调素琴，阅金经阅金经 无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。爱莲说爱莲说比较文中八个比较文中八个“之之”字的用法字的用法水陆草木之花水陆草木之花菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥

12、而不染菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣2、学习托物言志的写法：出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。不同流合污、不随俗浮沉的品质。濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。不哗众取宠，不炫耀自己。中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。行，正直不苟，豁达大度。香远益清，亭亭净植：象征君子的特立独香远益清，亭亭净植：象征君子的特立独行。行。中心中心-

13、通过对通过对“莲莲”的美好形象和的美好形象和高贵品质的描绘高贵品质的描绘,表达了作者表达了作者既不既不愿像陶渊明那样消极避世，又愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的永远保持清白的操守和正直的品德。品德。大道之行也大道之行也给下列划线字注音给下列划线字注音选贤选贤与与能（能（）讲信修讲信修睦睦（）矜矜、寡、孤、独（、寡、孤、独（）男有男有分分（）货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（）jmgunfnw通假字通假字与：通与：通“举举”推举，选拔推举，选拔矜：矜：同同“鳏鳏”，老而无

14、妻的人，老而无妻的人古今异义古今异义 古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：归归乱乱是是女子出嫁。女子出嫁。归来、归属。归来、归属。造反。造反。杂乱，捣乱。杂乱，捣乱。代词，这代词，这判断动词，或与判断动词，或与“非非”相对。相对。词类活用词类活用故人不独故人不独亲亲其其亲亲亲：名词意动用法，以亲：名词意动用法，以为亲为亲不独不独子子其其子子子：子：名词意动用法，以名词意动用法，以为子为子判断句判断句1 1、天下为公、天下为公2 2、是谓大同、是谓大同内容分析：内容分析：（1 1）治理）治理“大同大同”社会的三个准则是：社会的三个准则是：（1 1）天）天下为公

15、；（下为公；（2 2）选贤与能；（）选贤与能；（3 3）讲信修睦）讲信修睦（2 2）用自己的话概括）用自己的话概括礼记礼记中中“大同大同”社会社会的的三个基本特征三个基本特征：（1 1）人人都能受到社会的关）人人都能受到社会的关爱爱（人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，（人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼壮有所用，幼 所长，矜、寡、独、废疾者皆有所长，矜、寡、独、废疾者皆有所养。）；所养。）；（2 2）人人都能安居乐业）人人都能安居乐业（男有分，（男有分，女有归。）；女有归。）；（3 3）货尽其用，人尽其力）货尽其用，人尽其力（货恶（货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身

16、也，其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。）。不必为己。）。（注：括号里的为与此意思一致（注：括号里的为与此意思一致的原文语句。）的原文语句。）核舟记核舟记v峨冠峨冠v多髯多髯v椎髻椎髻名词活用为动词名词活用为动词戴着高高的帽子戴着高高的帽子长着浓密的胡长着浓密的胡须须梳着椎形发髻梳着椎形发髻通通 假假 字字 “有有”通通“又又”，还有零头。，还有零头。为字共三十为字共三十有有四四“衡衡”通通“横横”，横。，横。左手倚一左手倚一衡衡木木一词多义（实词）一词多义（实词）奇奇有有为为明有明有奇奇巧人曰王叔远巧人曰王叔远奇异、罕见奇异、罕见舟首尾长约八分有舟首尾长约八分有奇奇零零明明有

17、有奇巧人曰王叔远奇巧人曰王叔远有有舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有奇奇通通“又又”为为宫室、器皿、人物宫室、器皿、人物雕刻成雕刻成中轩敞者中轩敞者为为舱舱是是一词多义（虚一词多义（虚 词）词）中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡多髯者为东坡启窗启窗而而观观而而计其长，曾不盈寸计其长，曾不盈寸 径寸径寸之之木木盖简桃核修狭者为盖简桃核修狭者为之之 其其两膝相比者两膝相比者其其人视端容寂人视端容寂 表并列，并且表并列，并且表承接，不译。表承接，不译。表转折，却、但是表转折，却、但是而而助词，的助词，的代词，这代词，这之之其其他们的他们的那那数数 量量 词词古代省略量词应补出。古代省略量词应补出。数词用在名

18、词之后，翻译时应调整到名词的数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。前面。一（一（）手卷）手卷 一（一（）人）人一（一（）桌）桌 一（一（）椅）椅一（一（）扇）扇 一（一（）抚尺）抚尺篆章一（篆章一（）一（一（）舟）舟为人五（为人五（）为窗八（为窗八（）幅幅个个张张把把把把块块枚枚条条个个扇扇答谢中书书答谢中书书l表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的语句是什么？想感情的语句是什么？l 思想感情：思想感情：表达了作者表达了作者沉醉于山沉醉于山水的水的愉悦之情愉悦之情和能够和古今山水知音和能够和古今山水知音共赏美景的共赏美景的得意之感得意之感

19、。l 语句：语句：实是欲界之仙都。自康实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游记承天寺夜游 生字词读音生字词读音遂（遂（su）寝（寝（qn）藻（藻（zo）荇（荇（xng）重点词语重点词语欣然：欣然：念：念：相与：相与：遂遂与外人间隔与外人间隔 乃悟前狼假寐，乃悟前狼假寐，盖盖以诱敌以诱敌遂遂至承天寺至承天寺 盖盖竹柏影也竹柏影也高兴地高兴地 考虑、想到考虑、想到 一起、共同一起、共同于是于是原来是原来是但但闻屏障中尺一响闻屏障中尺一响但但少闲人如吾两人耳少闲人如吾两人耳只，只是只，只是解释下列句中加线的词。解释下列句中加线的词。1 1晓雾将晓雾将歇歇

20、，猿鸟乱鸣，猿鸟乱鸣2 2夕日欲颓，沉鳞夕日欲颓，沉鳞竞跃竞跃3 3念无与为乐者，念无与为乐者，遂至遂至承天寺寻张怀民。承天寺寻张怀民。4 4但但少闲人如吾两人者耳。少闲人如吾两人者耳。1 1歇，消散。歇，消散。2 2竞，争着；跃，跳跃，竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。这里指跳出水面。3 3念，想；遂，于是、念，想；遂，于是、便；至，到。便；至，到。4 4但，只。但，只。湖心亭看雪湖心亭看雪解释归纳：解释归纳：一一童子烧酒炉正沸童子烧酒炉正沸是日是日更更定定湖中焉得湖中焉得更更有此人有此人更更 余拏余拏一一小船小船 上下上下一一白白“一一”余余拏拏一小船一小船客客此此（数词，译为（数词，译

21、为“一叶一叶”）（副词，全）（副词，全）（数词，译为（数词，译为“一个一个”（古时计时单位）（古时计时单位）（还）（还）（撑、划）（撑、划）（动词，客居）（动词，客居）中考链接中考链接这这小草小草杯杯客居客居腾身百变，而旗尾略不沾湿腾身百变，而旗尾略不沾湿09福建福建1.2.3.连续下了三天大雪，西湖中人、鸟声音都没有了连续下了三天大雪，西湖中人、鸟声音都没有了湖中怎么可能还要这种人？湖中怎么可能还要这种人？4.5.与朱元思书与朱元思书练习练习1 1、填空题、填空题 与朱元思书与朱元思书选自选自 ，作，作者者 。本文是。本文是 文，多处使用了对文，多处使用了对偶句。结构是偶句。结构是 式，总写

22、的一句是式，总写的一句是“”。艺文类聚艺文类聚吴均吴均骈体骈体总分总分奇山异水，天下独绝奇山异水，天下独绝从从（）流飘荡）流飘荡 天下天下独绝独绝（）争高直争高直指指（）千转不千转不穷穷（）百叫无百叫无绝绝（）疏条交疏条交映映（）负负（）势）势竞竞（）上）上 横横柯柯上上蔽蔽（）（）（）顺、随顺、随独一无二独一无二耸入耸入尽，停歇尽，停歇停止停止掩映掩映 凭借凭借争着争着枝干枝干遮蔽遮蔽任意东西任意东西 东西东西（）；）；猛浪若奔猛浪若奔 奔奔（）；）；负势竞上负势竞上 上上（）；）；互相轩邈互相轩邈 轩邈轩邈（）；）；横柯上蔽横柯上蔽 上上（）。）。动词动词名词，飞奔的马名词，飞奔的马形容词

23、形容词动词，向高处远处伸展动词，向高处远处伸展名词名词状语，在上面状语，在上面名词名词动词，向上动词，向上名词名词动词，向东向西动词，向东向西1.1.风烟俱净，天山共色。风烟俱净，天山共色。2.2.急湍甚箭，猛浪若奔。急湍甚箭，猛浪若奔。3.3.夹岸高山，皆生寒树。夹岸高山，皆生寒树。风停雾散，晴空一片明净，天空和群山风停雾散，晴空一片明净，天空和群山是同样的颜色。是同样的颜色。湍急的江流比箭还要快湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪好像那惊涛骇浪好像飞奔的马飞奔的马。江两岸的高山上，都生长着苍翠的树，透江两岸的高山上，都生长着苍翠的树，透出一派寒意。出一派寒意。4 4.负势竞上，互相轩邈。负势竞

24、上，互相轩邈。5.5.鸢飞戾天者，望峰息心。鸢飞戾天者，望峰息心。6.6.经纶世务者，窥谷忘反。经纶世务者，窥谷忘反。山峦凭借（高峻的）地势，争着向上山峦凭借（高峻的）地势，争着向上,仿佛仿佛互相之间都在争着往高处和远处伸展。互相之间都在争着往高处和远处伸展。那些极力攀高的人，看到这些雄奇的山那些极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰就会平息自己热衷于功名利禄的心。峰就会平息自己热衷于功名利禄的心。那些忙于世俗事务的人，看到这些幽美那些忙于世俗事务的人，看到这些幽美的山谷就会流连忘返。的山谷就会流连忘返。5、按原文填空：、按原文填空：（1），天山共色。，天山共色。（2）夹岸高山，皆生寒）夹岸高山，皆

25、生寒树，树，千百成峰。，千百成峰。（3）游鱼细石，）游鱼细石，。（4）蝉则千转不穷，）蝉则千转不穷，。（5），；经纶世务者，窥谷；经纶世务者，窥谷忘反。忘反。6 6下列画线字注音有误的一项是下列画线字注音有误的一项是()()。A.A.缥缥碧碧piopio 无无碍碍ii 泠泠泠作响泠作响lnglngB.B.飘飘荡荡dngdng 急急湍湍tuntun 嘤嘤嘤成韵嘤成韵yngyngC.C.轩轩邈邈miomio 经经纶纶lnln 鸢鸢飞戾天飞戾天yunyunD.D.横横柯柯kk 窥窥谷谷kuku 好好鸟相鸣鸟相鸣D Dhohohoho7.7.下列画线词解释有误的一项是下列画线词解释有误的一项是()()

26、。A A负负势竞上，互相轩邈势竞上，互相轩邈(凭依凭依)B B鸢飞鸢飞戾戾天者，望峰息心天者，望峰息心(至至)C C经纶经纶世务者，窥谷忘反世务者，窥谷忘反(筹划筹划)D D争高直争高直指指，千百成峰，千百成峰()()D D指示指示向向8.8.下列对句子翻译有误的一项是下列对句子翻译有误的一项是()()。A A从流飘荡，任意东西。从流飘荡，任意东西。(我泛着小船我泛着小船)随着江流飘浮荡漾，听任它时随着江流飘浮荡漾，听任它时而向东，时而向西。而向东，时而向西。B B急湍甚箭，猛浪若奔。急湍甚箭，猛浪若奔。急流猛浪，比箭还飞得快，又像奔马一样。急流猛浪，比箭还飞得快，又像奔马一样。C C好鸟相呜

27、，嘤嘤成韵。好鸟相呜，嘤嘤成韵。美丽的鸟儿在相互对叫着，鸣声嘤嘤，和谐美丽的鸟儿在相互对叫着，鸣声嘤嘤，和谐动听动听D D蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。D D蝉鸣叫了千次也不停歇，猿啼叫了百次也蝉鸣叫了千次也不停歇，猿啼叫了百次也不断绝。不断绝。9.下面对选文的分析理解不正确的一项是下面对选文的分析理解不正确的一项是（）A.本文是作者给友人的一封书信，描绘了本文是作者给友人的一封书信，描绘了富阳至桐庐富春江雄奇秀丽的景色。富阳至桐庐富春江雄奇秀丽的景色。B.“奇山异水，天下独绝奇山异水，天下独绝”八个字概括了富八个字概括了富春江的总体特点。春江的总体特点。C.本文层次

28、清楚，先写山，后写水，表达本文层次清楚，先写山，后写水，表达了避世的志趣。了避世的志趣。D.本文写景的目的可能是自明本志，也可本文写景的目的可能是自明本志，也可能是对朋友的婉言相劝。能是对朋友的婉言相劝。C 五柳先生传解释多义词：解释多义词：或置酒而招或置酒而招（）黔娄黔娄妻有言（妻有言（）闲静少闲静少（）黔娄之妻有黔娄之妻有（）不求不求解（解（）急湍急湍箭（箭（）每有会每有会（）目似瞑，目似瞑，暇甚（暇甚（）家贫不能常家贫不能常（）忘怀忘怀失（失（）曾不吝情曾不吝情留（留（）日始出时日始出时人近（人近（）亲旧知亲旧知如此（如此（）言兹若人之俦乎（言兹若人之俦乎（）蜀之鄙有二僧，蜀之鄙有二僧，

29、一贫（一贫（）颇示己颇示己（）以乐其以乐其（）寻向所寻向所（）先生不知何先生不知何许许人也（人也（地方、处所地方、处所）杂然相杂然相许许（赞同赞同）高可二黍高可二黍许许（左右、上下左右、上下）许许以以为为医之好治不病医之好治不病以为以为功（功（把把作为作为）撰长书撰长书以为以为贽，辞甚畅达贽，辞甚畅达（把把作为作为）愚愚以为以为宫中之事，事无大小，悉以咨之宫中之事，事无大小，悉以咨之（认为认为）箪箪箪箪瓢屡空瓢屡空妇姑荷妇姑荷箪箪食，童稚携壶浆食，童稚携壶浆晏晏晏如晏如也（也（安然自若的样子安然自若的样子）吏禄三百石，岁吏禄三百石，岁晏晏有余粮（有余粮（晚晚）晏晏殊殊浣溪沙浣溪沙一曲新词酒一杯

30、一曲新词酒一杯翻译句子：翻译句子：1.1.造饮辄尽，期在必醉。造饮辄尽，期在必醉。2.2.短褐穿结，箪瓢屡空。短褐穿结，箪瓢屡空。3.3.忘怀得失，以此自终。忘怀得失，以此自终。4.4.衔觞赋诗，以乐其志。衔觞赋诗，以乐其志。马说 -，然后有千里马。，然后有千里马。-，而，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美

31、不外见，且欲与常马等不可得，安求其力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马耶？其真不知马也其真无马耶？其真不知马也世有伯乐世有伯乐千里马常有千里马常有中考试题选中考试题选1.依次写出文中依次写出文中“-”-”处应填入的语句。处应填入的语句。2.解释下列句子中加线的词。（解释下列句子中加线的词。（4分）分）A.才美不外才美不外见见 B.食食不饱，力不足不饱，力不足C.策策之不以其道之不以其道 D.执策

32、而执策而临临之之3.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。A.故故虽虽有名马，祗辱于奴隶人之手有名马，祗辱于奴隶人之手B.虽虽有千里之能，食不饱，力不足有千里之能，食不饱，力不足4.用现代汉语翻译文中划线的句子：用现代汉语翻译文中划线的句子：马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石。5.“千里马千里马”在文中寓指怎样的人？在文中寓指怎样的人？驾驭，鞭打驾驭，鞭打通通“现现”，表露，表露面对面对即使即使虽然虽然日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。吃吃有才能的人。有才能的人。中考试题选中考试题选1.1.解释

33、下列加线的词语。解释下列加线的词语。A.A.食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也B.B.策策之不以其道之不以其道C.C.安安求其能千里也求其能千里也D.D.一食一食或或尽粟一石尽粟一石2.2.用现代汉语翻译文中划线的句子：用现代汉语翻译文中划线的句子：其真无马耶？其真不知马也其真无马耶？其真不知马也。3.3.本文表达了作者怎样的思想感情？本文表达了作者怎样的思想感情？难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满表

34、达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。通通“饲饲”，喂养，喂养驾驭，鞭打驾驭，鞭打怎么怎么有时有时中考试题选中考试题选不以不以千里称也千里称也才美才美不外见不外见食马者食马者不知其能千里不知其能千里而食也而食也且且欲与常马等欲与常马等不可得不可得鸣之鸣之而不能通其意而不能通其意 食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食之之 才美不外才美不外见见 食之不能尽其食之不能尽其材材 其真无马其真无马邪邪通通“饲饲”，喂，喂通通“现现”，显示，显示通通“才才”，才能，才能通通“耶耶”，表疑问，表疑问，相当于相当于“吗吗”通假字通假字：归纳整理：归纳整理：食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也

35、马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石祇辱于奴隶人之手，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩

36、里，不会因为它日行千里而著称。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊!鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。鸣之而不能通其意执策而临之食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材故虽有名

37、马虽有千里之能其真无马邪其真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道难道其实其实虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子一词多义千里马日行千里的马，本文指人才伯乐擅长相马之人，本文指识别人才的人才美才能，美好的素质外见 表现在外面，“见”通“现”策之不以其道 用鞭子打执策而临之 面对食之不能尽其材 竭尽不以其道 方法，正确的方法掌握下面实、虚词的含义 解释下面句子中加线词的意义和用法1、策之不以其道 执策而临之2、其真无马邪？其真不知马也。3 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 食不饱，力不足 食之不能尽其材驾驭，鞭打鞭子表反问语气，难道 表推测，恐怕 Sh 吃（一顿）S 饲养，或通“饲”Sh 吃 S 喂养 练 习 马价十倍 战国策 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。”伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。接连，连续扩展阅读早晨过问同“环”，环绕回头望同“价”，酬金