二章节实践与世界课件.ppt

1、第二章 实践与世界 教学基本要求：正确把握实践的基本观点、实践的本质、地位和作用。加深对党的思想路线的理解。我们党的思想路线就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。教学重点与难点：主观世界与客观世界及其关系、自在世界与人类世界及其关系，实践的世界观意义。唯心主义哲学家从精神是世界的本原出发否唯心主义哲学家从精神是世界的本原出发否认实践的客观物质性，把实践归结于精神活动认实践的客观物质性，把实践归结于精神活动资料：资料：行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。王阳明王阳明 黑格尔把实践看作黑格尔把实践看作“绝对精神绝

2、对精神”自我发展的一个环节。自我发展的一个环节。费尔巴哈曾提出：费尔巴哈曾提出：“理论所不能解决的疑难，实践会给理论所不能解决的疑难，实践会给你解决你解决”，“把人类实践的总合当作认识论的基础。但把人类实践的总合当作认识论的基础。但是，他是，他”把实践局限于起居饮食等日常生活实践，类似把实践局限于起居饮食等日常生活实践，类似于生物对环境的适应。费尔巴哈还把实践看作卑污的犹于生物对环境的适应。费尔巴哈还把实践看作卑污的犹太人的利己活动来加以贬损。太人的利己活动来加以贬损。辨证唯物主义的认识论是革命的能动的反映论 马克思第一次把实马克思第一次把实践引入认识论，并科践引入认识论，并科学阐明实践本质、

3、特学阐明实践本质、特点和基本形式。点和基本形式。基本内容：基本内容：第一节 实践的本质和结构第二节 实践的主体和客体及其相互作用第三节 实践与世界的二重化思考练习题第一节 实践的本质和结构 一、实践是人类的存在方式 1、辩证唯物主义的实践观 辩证唯物主义承认世界的物质统一性，承认自然界对人类的优先性，但它承认这些的目的则是服务于人类的实践活动。因为在它看来人类只有依靠实践活动才能生存，因此，实践活动就成为人类世界的现实基础。要了解这个现实基础，就必须首先了解辩证唯物主义的实践观。2实践的本质实践的本质 实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两方面含义：（1）实践的一般本质（区别于意识）实

4、践是人改造客观世界的“感性”活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点。（2）实践的特殊本质（区别于自然物质形态运动和动物本能活动）实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。3实践是人的存在方式实践是人的存在方式 实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。（1）实践是人类生命的特殊运动形式。动物是在消极地适应自然的过程中维持自己的生存的，人则是在利用工具积极改造自然的实践活动中维持自己的生存和发展的。（2）实践创造了人的基本特征。实践使

5、人成为 社会存在物 。有意识的类存在物 和 能动的自然存在物 ，创造出了人之为人的一切特征，把人类从动物界提升出来。（3）实践是人类的特殊生命形式，即它是社会生命的运动形式。正是在实践过程中，人成为一种自我创造的主体性存在。实践实践的特的特征征含义：特征实践是客观的物质性的活动实践是有意识、有目的的能动性的活动实践是社会性、历史性的活动实践是人们改造客观世界的一切活动：生产实践、处理人与人关系的实践、科学实验、文化创造实践。4、实践内容和特征工人做工、猎人打猎变革自然的实践活动（1）内涵：生产实践活动是人们改造自然的活动，是处理人和自然界的关系的活动。（又叫物质生产活动、生产斗争、生产实践、生

6、产劳动。）（2）作用：对人类社会的存在和发展起着决定作用。第一，生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展。第二，生产实践决定着各种社会关系的形成和发展。第三、生产实践是人们从事政治、科学、艺术等活动的基础。（总之，生产实践是人类最基本的实践活动。）处理社会关系的实践活动推动着社会历史的变迁和进步（1）含义：指处理个人与个人的关系、个人与集体的关系、个人与社会的关系，处理各阶层、各阶级之间的关系，包括对经济关系、政治关系的调整与变革，等等。（改革和革命）（2）作用：第一、社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展。第二、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。第三、改革是 我国社会主

7、义社会的强大动力。科学实验（1）涵义：科学实验是科学工作者在科学理论的指导下，按照一定的目的、运用特殊的设施和手段，去探索事物规律性的活动。它包括两种形式：改造自然的实验改造社会关系的实验（2）作用：杠杆集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上。表现为两种形式：通过科学实验建立科学理论，进而指导人们的生产 由科学实验获得应用型成果，直接用于物质生产活动实践特征实践特征实践是客观的 物质性物质性 的活动实践是有意识、有目的的 能动性能动性 的活动实践是 社会性社会性、历史性历史性 的活动实践是客观的 物质性物质性 的活动实践是有意识、有目的的 能动性能动性 的活动实践是 社会性社会性、历史性

8、历史性 的活动实践的特征实践是客观的物质性的活动实践的主体是客观的实践的对象是客观的实践的手段是客观的智力体力自然界人类社会-生产工具、设备都是由客观条件决定的实践是客观的物质性的活动想一想想一想想一想想一想实践是有意识、有目的的能动性的活动实践主体的能动性统一的统一的实践是客观的物质性的活动实践的主体是客观的实践的对象是客观的实践的手段是客观的原因表现实践主体的创造性改造自然改造社会实践是社会性、历史性的活动实践是社会性、历史性的活动实践的主体是客观的实践的对象是客观的实践的手段是客观的智力体力自然界人类社会-生产工具、设备实践是客观的物质性的活动实践是有意识、有目的的能动性的活动实践是社会

9、性、历史性的活动特征实践实践的特的特征征含义：实践是人们改造客观世界的一切活动。请指出下列活动中的基本实践活动请指出下列活动中的基本实践活动（1）火山喷发、蜜蜂造房、警犬搜敌（2）起床、刷牙、洗脸、吃饭（3）学习理论、讨论问题、研究学问（4）工人做工、战士打仗、教师讲课实践是人们改造客观世界的一切活动，实践是人们改造客观世界的一切活动，它的基本形式有：生产实践、处理人它的基本形式有：生产实践、处理人与人关系的实践、科学实验、文化创与人关系的实践、科学实验、文化创造实践。造实践。人们人们改造改造活动活动客观世界客观世界一切一切（错错）（错错）（错错）（对对）第二节第二节 实践的主体和客体及其相互

10、作用实践的主体和客体及其相互作用一、实践的主体和客体二、实践的主体和客体的相互作用及其实质三、人对物质世界实践把握的基本环节 实践的主体和客体及其相互作用 主体和客体就是表示主体和客体就是表示活动者活动者和和活动对活动对象象之间特定关系的哲学范畴。之间特定关系的哲学范畴。主体主体指从事实践活动和认识活动的指从事实践活动和认识活动的人人。客体客体指实践活动和认识活动所指向的指实践活动和认识活动所指向的对象对象。1 1、实践的主体、客体和中介、实践的主体、客体和中介实践的主体实践的主体实践的主体是实践活动中具有实践的主体是实践活动中具有自主性自主性和和能能动性动性的因素，他担负着提出实践目的、操的

11、因素，他担负着提出实践目的、操纵实践工具、改造实践客体，从而驾驭和纵实践工具、改造实践客体，从而驾驭和控制实践活动的多种任务。控制实践活动的多种任务。主体的能力结构中存在着三种基本要素：第一，第一，物质基础物质基础:“人本身的自然力人本身的自然力”第二，第二，智力技能因素智力技能因素:主体所掌握、运用主体所掌握、运用的知识和经验。的知识和经验。第三，第三，精神动力因素：精神动力因素：主体的情感和意主体的情感和意志。志。实践的主体的社会结构 个人主体个人主体 集团主体集团主体 社会主体社会主体 人类主体人类主体 实践的客体实践的客体在实践活动中，客体是在实践活动中，客体是主体活动对象的主体活动对

12、象的总和总和，是进入主体对象性活动的领域，是进入主体对象性活动的领域，并同主体发生功能性关系，或为主体活并同主体发生功能性关系，或为主体活动所指向的客观事物。动所指向的客观事物。实践的客体有两个特征：实践的客体有两个特征：第一，第一，客体是一种不依主体的主观意志为客体是一种不依主体的主观意志为转移的转移的客观存在客观存在第二，第二，客体不是与客观事物相等同的概念客体不是与客观事物相等同的概念，而是而是为主体活动所指向为主体活动所指向并与主体相对立的并与主体相对立的东西东西。第一，哪些客观事物能够成为实践的客体，第一，哪些客观事物能够成为实践的客体，不仅取决于这些客观事物的自在本性，同不仅取决于

13、这些客观事物的自在本性，同时也取决于人的本质力量的发展程度和水时也取决于人的本质力量的发展程度和水平。平。第二，客体是由人的实践活动历史地规定第二，客体是由人的实践活动历史地规定着的。着的。第三，客体的变化发展是主体本质力量的第三，客体的变化发展是主体本质力量的确证。确证。为什么客体是为主体活动所指向并与为主体活动所指向并与主体体相对立的东西主体体相对立的东西 客体有三种基本类型 自然形式的客体：自在自然和人工自然自然形式的客体：自在自然和人工自然 社会形式的客体：对象化了的现实的社社会形式的客体：对象化了的现实的社会结构和体现在物上的社会关系会结构和体现在物上的社会关系 精神形式的客体：人类

14、精神生产的结果精神形式的客体：人类精神生产的结果以物的形式存在以物的形式存在 实践的中介实践的中介就是把实践主体和客体现实地连结起来就是把实践主体和客体现实地连结起来的各种工具、手段以及操作、控制这些的各种工具、手段以及操作、控制这些工具的程序和方法。工具的程序和方法。从实物构成来看，分成两类：从实物构成来看，分成两类：第一类：作为人的第一类：作为人的肢体延长、体能放大肢体延长、体能放大的工具系统。的工具系统。第二类：作为人的第二类：作为人的感官和大脑延伸、智感官和大脑延伸、智能放大能放大的工具系统。的工具系统。2 2、实践的主体和客体的相互作用、实践的主体和客体的相互作用从实践的主体和客体相

15、互作用的特点和从实践的主体和客体相互作用的特点和实质看实质看 特点：特点：具有物质性的特点具有物质性的特点 主体与客体之间具有主体与客体之间具有目的与手段、创造者目的与手段、创造者与被创造者、能动者与被动者的关系与被创造者、能动者与被动者的关系 实质实质在实践过程中，主体一方面受到客体的限在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面，又能不断地发展自定和制约，另一方面，又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体。打破客体的限定，超越现实客体。主体和客体之间的主体和客体之间的这种限定和超越或限定这种限定和超越或限

16、定中的超越关系中的超越关系，就是实践的主体和客体相，就是实践的主体和客体相互作用的实质。互作用的实质。主体客体化和客体主体化主体客体化和客体主体化 主体客体化指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体对象化。如人类运用自己所掌握的科学知识制造出先进的生产工具。客体主体化指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分，即客体非对象化。如人类通过科学实验和生产实践获取了新的知识，提高了人们的科学技术水平。举例说明,你欣赏一座大山,你感到壮阔,就想史诗一般宏大，大山本是客体，被你欣赏后，就在你这里主体化了，否则，大山无所谓壮阔和宏

17、大。（人在实践过程中产生新的思想意识也是客体主体化的表现）“双向对象化”的理论意义 主体客体化造成人的活动成果的体外积累，形成了人类积累、继承和发展自己本质力量的特殊方式社会遗传方式，从而使人类的物质文化与精神文化的成果不会因个体的消失而消失；而人通过客体主体化这种形式占有、吸收对象（包括前人的活动成果），则不断丰富和发展着人的本质力量，使主体以新的更高的水平去改造客体。“双向对象化”正是人类实践活动的实质内容。有人说：“我们现在生活的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话体现了“主体客体化”还是“客体主体化”。主体客体化：社会遗

18、传客体主体化：文化继承2 2、实践的运行机制、实践的运行机制实践的运行过程包括三个基本环节：实践的运行过程包括三个基本环节：实践目的的提出实践目的的提出 实践主体依据目的通过一定的手段作用实践主体依据目的通过一定的手段作用于客体于客体 实践主体通过目的、手段而达到实践的实践主体通过目的、手段而达到实践的结果结果 实践目的的提出实践目的的提出 确立实践目的的过程，实际上就是人们于确立实践目的的过程，实际上就是人们于实际改造客观事物之前实际改造客观事物之前在思维中在思维中对客观事物对客观事物进行改造，进行改造，在观念中在观念中预先规定活动的结果，预先规定活动的结果，形成关于形成关于理想客体的观念模

19、型理想客体的观念模型的过程。的过程。人们所提出的目的都表现为要建立一种或人们所提出的目的都表现为要建立一种或实现一种客观世界现在实现一种客观世界现在还没有还没有的东西。的东西。目的性鲜明地体现着目的性鲜明地体现着主观与客观主观与客观、理想与理想与现实现实、实然与应然实然与应然的矛盾。的矛盾。实践手段是人的身外器官实践手段是人的身外器官 手段是人的身内器官功能的延长手段是人的身内器官功能的延长 手段是人的过去活动和未来活动的矛盾统一手段是人的过去活动和未来活动的矛盾统一 实践过程实现的是双重的否定实践过程实现的是双重的否定一方面，主体实际地否定了作为目的前提一方面，主体实际地否定了作为目的前提的

20、对象的的对象的现成客观性现成客观性；另一方面，又实际地否定了目的本身的另一方面，又实际地否定了目的本身的单单纯的主观性。纯的主观性。实践结果是一种客观存在实践结果是一种客观存在 目的通过手段以目的通过手段以对象化的方式对象化的方式在客体身上在客体身上体现出来，就达到了实践结果。体现出来，就达到了实践结果。实践结果是实践结果是人的意图、意志人的意图、意志在客观事物中在客观事物中的凝聚和体现，因而是实践过程中各种要素的凝聚和体现，因而是实践过程中各种要素的融合。的融合。实践结果作为实在的东西，一经产生就同实践结果作为实在的东西，一经产生就同其他客观事物一样成为不依人的主观意志为其他客观事物一样成为

21、不依人的主观意志为转移的转移的客观存在客观存在。嘉峪关明清家具床几凳椅太和殿太和殿第三节 实践与世界的二重化一、主观世界和客观世界的分化和统一二、自在世界和人类世界的分化和统一1、人类世界是人所创造的世界辩证唯物主义认为自然界是人类生存的自然前提，因而它承认自然界对人类的优先地位。在这个意义上，它肯定了旧唯物主义的合理性。但它进一步认为，人类是在改造自然的活动中生存的，人必须生存在自己所创造的世界中。（1）人类世界是人的活动所创造的世界，这个世界包括：人化自然界，即被人类的物质生产活动所改造了的自然界；人类社会，即通过社会交往活动所建立的社会组织机构和制度规范；精神世界，即在物质生产活动和社会

22、交往活动基础上，通过精神生产活动所产生的世界。（2）物质生产活动和科学实验活动创造了“人化自然界”。被人类活动所改造了的自然物，成为人类社会的物质财富，成为人们生存的物质生活资料，人们直接依靠这种“人化自然界”而生存。（3）在物质生产活动基础上，人们通过社会交往活动发生社会关系，并建立起社会组织机构和制度规范，形成人类社会。人们只有依靠社会力量才能使自然界发生“人化”。（4）在物质生产活动和社会交往活动过程中形成了人们的精神世界，精神生产活动形成了人们的主观世界，有了主观世界，人们才能进行物质生产活动和社会交往活动。2、人类世界的基本特征 人类世界是由人的活动创造的，因而它就具有不同于自然界的

23、一些特征，其基本特征如下：（1）人类世界具有“人为性”。自然界的存在和变化是自然的、自发的；人类世界的一切存在和变化都是人为的、自觉的。因为人类世界是人们有意识有目的的活动所创造的，是依靠人类的实践活动形成的。（2）人类世界具有“为人性”。人是人类世界的目的，人类世界是为了人的生存和发展而创建的世界，是以人为核心所建立的“为我性”关系的世界，在这个世界中人才是自由的；自然界没有目的，也不以人为目的，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。（3）人类世界具有“组织性”。这里所说的组织性，必须结合以上两个特征来理解，人类世界是人们自觉地组织起来的世界，是为了人的生存和发展在物质生产活动基础上主动建构的世

24、界。因此，人类世界的组织性不同于自然界的结构性，因为它具有人为性和为人性。以上特征说明了人类世界不是自然发生的，而是依靠人的活动创造的。3、实践是人类世界的现实基础 这里所说的现实基础，一是指直接根源，二是指物质原因，即实践是人类世界发生和存在的直接的物质的原因。（1）实践活动首先造成了自然界的分化，使自然界一分为二，一部分成为“人造物”，即“人化自然物”，一部分仍然是自然存在物，即“自在自然”。人造物、人化自然物、人化自然界属于人类世界的组成部分，这是由实践活动直接创造的。实践活动还是“人化自然”和“自在自然”相统一的基础，通过实践活动，“自在自然”不断地转化为“人化自然”。（2）实践活动还

25、造成了人类社会和自然界的分化，把人类从自然界中提升出来，以人类社会的形式和力量独立于自然界。人类社会属于人类世界的组成部分，这也是由实践活动直接创造的。人类社会和自然界统一的基础也是实践活动，通过实践活动，自然界才能成为人类社会的生存条件。（3）最后实践活动造成了主观世界和客观世界的划分，形成了人类独自具有的意识或精神世界。精神世界属于人类世界的组成部分，它是由社会实践活动产生的。没有物质生产活动和社会交往活动，人类既没有必要也不可能产生意识，形成精神世界。在实践活动中，人们的主观世界才能不断地接近客观世界，达到主观世界和客观世界的统一。三、实践的世界观意义 在世界的本原问题上，马克思主义哲学

26、的观点是唯物主义，但它是辨证的、历史的、实践的唯物主义。实践的观点涵盖了辨证的和历史的观点，因此，我们可以把马克思主义哲学在世界本原问题上的观点概括为实践唯物主义。1、实践唯物主义在思维和存在的关系问题上，坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义观点，要求人们在实际工作中必须实事求是、一切从实际出发；同时它还坚持意识对物质具有能动性的辨证观点，要求人们辨证地看待物质和意识的关系，充分发挥人的能动作用。这两个观点都包含在实践观点之中了，因为实践活动既要求人们按照客观规律办事，又要求人们根据主观设想行事，既要实事求是，又要发挥能动性。2、实践唯物主义在历史观上贯彻了唯物辨证的观点，它既承认社会历史也是

27、一种物质运动，具有不依人的意志为转移的客观规律，同时也认为社会历史是由人创造的，人的意志对社会历史具有能动作用。这两个观点也包含在实践观点中，因为社会历史是由人类的实践活动创造的，在人类的实践活动中，一方面形成了社会历史运动及其客观规律，另一方面也发挥和实现着人们的主观愿望和意志。3、实践唯物主义世界观承认自然界对人类社会的先在性，但他更进一步认为，只有实践活动才是人类世界的现实基础。自然界是人类世界的生存条件，实践活动是人类世界的生存根据。只有用实践唯物主义观点，才能正确认识人类世界，改造人类世界，推动人类世界的发展。4、马克思主义哲学的历史使命不仅是正确地解释世界，而且更为重要的是改造世界，使“现存世界革命化”，通过实践活动创造更理想更美好的人类世界。思考练习题一、解释概念 1、实践 2、主体 3、客体二、区别范畴 1、主观世界与人类世界 2、客观世界与自在世界三、简答问题 1、主观世界与客观世界世界的关系 2、自在世界与人类世界的关系四、论述分析题 1、实践是人类世界的现实基础 2、实践的世界观及其方法论意义谢谢！