第9课《桃花源记》ppt课件（共51页）-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。你知道成语你知道成语“世外桃源世外桃源”的出处吗？的出处吗？出自我国田园诗派创始人陶渊明的出自我国田园诗派创始人陶渊明的桃花源记桃花源记。陶渊明陶渊明（约（约365427365427），），名潜，字元名潜，字元亮，东晋诗人，自号亮，东晋诗人，自号“五柳先生五柳先生”，世称，世称“靖节先生靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）浔阳柴桑（今江西九江）人。

2、开创了文人诗歌创作的新领域人。开创了文人诗歌创作的新领域田园诗，田园诗，被称为被称为“中国第一位田园诗人中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋，语言质朴自然长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代表作有而又极为精练，具有独特风格，代表作有饮酒饮酒归园归园田居田居归去来兮辞归去来兮辞桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传等。等。作者名片作者名片记，古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情记，古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。怀抱负，阐述某些观点。记记碑记碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记游记 描写旅行途中见闻的

3、散文体裁。描写旅行途中见闻的散文体裁。杂记杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。文体知识文体知识邑邑人（人（）间间隔（隔（）俨俨然（然（）屋屋舍舍（）问问津津（）诣诣（）黄发垂黄发垂髫髫（）缤纷缤纷（）怡怡然自乐（然自乐（）阡陌阡陌（）豁豁然开朗（然开朗（）yyjin jin ynynqin mqin mtiotiobn fnbn fnyyshshyyhuhujnjn字词学习字词学习晋晋太元中太元中，武陵人捕鱼为，武陵人捕鱼为业。缘业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃溪行，忘路之

4、远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔纷。渔人甚异人甚异之，复之，复前行，欲穷其林。前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

5、有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑子邑人来人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出复延至其家，皆出酒食酒食。停数日，辞去。此中人语云：。停数日，辞去。此中人语云：“不足不足为

6、外人道为外人道也。也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。后遂无问津者。晋晋/太元中太元中，武陵人，武陵人/捕鱼为捕鱼为业。缘业。缘溪行，忘溪行，忘/路之远近。路之远近。忽逢忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷纷。渔。渔人人/甚甚/异异之，复之，复

7、/前行，欲穷其林。前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛/若有光。便若有光。便/舍船舍船，从，从/口入。初口入。初/极狭，才极狭，才/通人。复行通人。复行/数十步，豁然开朗。土数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有地平旷，屋舍俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中鸡犬相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并，并/怡然自乐。怡然自乐。有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。见见/渔人，乃渔人，乃/大惊，问大惊，问/所从来

8、。具所从来。具/答之。便要还家，答之。便要还家，设酒设酒/杀鸡杀鸡/作食。村中作食。村中/闻有此人，咸来问讯。自云闻有此人，咸来问讯。自云/先世先世/避避秦时乱，率秦时乱，率/妻子邑妻子邑人来人来此此/绝境，不复出焉，遂绝境，不复出焉，遂/与与/外人间外人间隔。问隔。问/今是何世，乃今是何世，乃/不知有汉，无论魏晋。此人不知有汉，无论魏晋。此人/一一一一/为为具言所闻，皆具言所闻，皆/叹惋。余人叹惋。余人/各复各复/延至其家，皆出延至其家，皆出酒食酒食。停数。停数日，辞去。此中人日，辞去。此中人/语云：语云：“不足不足/为外人为外人/道道也。也。”既出，得既出，得/其船，便扶其船，便扶/向路，

9、处处向路，处处/志之。及志之。及/郡下，诣郡下，诣/太守，说太守，说/如此。太守如此。太守/即即/遣人随其往，寻向所志，遂迷，不遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。复得路。南阳南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻/病终。后病终。后/遂无问津者。遂无问津者。整体感知读课文，完成下面的线索顺序图。读课文，完成下面的线索顺序图。进入桃花源进入桃花源 桃花源桃花源再寻桃花源再寻桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源发现发现做客做客离开离开整体感知晋太元晋太元中，中，武武陵陵人捕鱼为业。人捕鱼为业。缘缘溪溪行，忘行，忘路路之之远近。忽远近。忽逢逢桃花桃

10、花林，林，夹夹岸岸数百数百步，中步，中无杂无杂树，树，芳芳草草鲜鲜美美，落落英缤纷英缤纷。渔人甚渔人甚异异之之，复，复前前行，欲行，欲穷穷其林。其林。沿着，顺着。遇到，碰见。溪水的两岸。落花。一说，初开的花。繁多的样子。对见到的景象感到惊异。尽。郡名，今湖南常德一带。新鲜美好。【译文译文】东东晋太元年晋太元年间间，武武陵郡有个人以打鱼为生。一陵郡有个人以打鱼为生。一天他天他顺着顺着溪水划溪水划船船，忘忘记了路程的遥远。忽然遇到一片桃花记了路程的遥远。忽然遇到一片桃花林林，小溪两岸，小溪两岸几百几百步内（全是桃树）步内（全是桃树），中中间没有别的间没有别的树树，芳芳草遍草遍地地，新鲜，新鲜美好美

11、好，落落花繁多。渔人对此非常诧花繁多。渔人对此非常诧异异，又，又继继续往前续往前走走，想想要要走走到那片到那片林子的尽头。林子的尽头。发现桃花源发现桃花源渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这段景物描写带有这段景物描写带有神秘色彩神秘色彩，暗示将会出现奇境，暗示将会出现奇境，为为渔人进入渔人进入桃花源桃花源渲染了气氛，为渲染了气氛，为桃花源桃花源的美好做了铺垫的美好做了铺垫。精读细研整体感知 林尽水源林尽水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便舍若有光。便

12、舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才通人才通人。复行数十步，。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土。土地平旷，屋舍地平旷，屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬鸡犬相闻相闻。其中往来种作，男女衣着，。其中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。黄发如外人。黄发垂髫垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。仅容一人通过。才，仅仅、只。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。隐隐约约，形容看不真切。整齐的样子。类。进入桃花源进入桃花源林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。可以互相听到。全，都。垂下来的头发，用来指小孩。【译文译文】桃

13、桃林的尽头正是溪水的发源地，林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人就下了船，从洞口进约约有点儿光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初，洞口非常狭窄去。起初，洞口非常狭窄，仅容，仅容一个人通过一个人通过。又走了几十步，突然就变得开阔敞亮了。又走了几十步，突然就变得开阔敞亮了。整体感知 【译文译文】土地土地平坦宽广，房屋整整齐齐，平坦宽广，房屋整整齐齐，周围还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、周围还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林这类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣竹林这类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处

14、可以听到。人们在田野里来狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。整体感知渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。属。阡陌交通，鸡犬相闻。自然自然环境环境 这些景物都是乡村常见之物，给人这些景物都是乡村常见之物，给人“真实真实”之感，描绘之感，描绘了一幅了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图和平宁静、幽美淡远的村居图。其

15、中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。生活生活情景情景 由景及人，写桃花源人由景及人，写桃花源人生活自给自足，安居乐业生活自给自足，安居乐业。精读细研古代年龄称谓：古代年龄称谓：襁褓襁褓qing boqing bo未满周岁的婴儿未满周岁的婴儿 孩提孩提两三岁的儿童两三岁的儿童总角总角/垂髫垂髫幼年儿童幼年儿童 始龀始龀儿童换牙时，七八岁儿童换牙时，七八岁 豆蔻年华豆蔻年华女子十三四岁女子十三四岁 及笄及笄j j之年之年女子十五岁（成年）女子十五岁（成年）束发束发男子十五岁男子十五岁 桃李年华桃李年华女子二十岁女子二十岁加冠

16、加冠/弱冠弱冠男子二十岁（成年）男子二十岁（成年）而立之年而立之年三十岁三十岁 不惑之年不惑之年四十岁四十岁知天命知天命五十岁五十岁 花甲之年（耳顺）花甲之年（耳顺）六十岁六十岁古稀之年古稀之年七十岁七十岁耄耋耄耋mo dimo di之年之年老年、高龄。耄，约八、九十岁；耋，七十岁。老年、高龄。耄，约八、九十岁；耋，七十岁。鲐鲐ti ti 背之年背之年九十岁九十岁期颐期颐y y 之年之年百岁高寿百岁高寿 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，设酒还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱，来问讯。自云先世避

17、秦时乱，率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人，不复出焉，遂与外人间隔间隔。问今是何。问今是何世，世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言为具言所闻，皆所闻，皆叹惋叹惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云语云：“不足不足为外人道为外人道也。也。”整体感知做客桃花源做客桃花源于是，就。同“邀”，邀请。全，都。妻子儿女。与人世隔绝的地方。详细。隔绝、不通音讯。竟然，居然。不要说，更不必说。向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。感叹惋惜。邀请。告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人

18、。不值得，不必。【译文译文】桃花源中的人看见渔人，感到非常惊讶桃花源中的人看见渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家就邀请他到自己家里去里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一村里的人听说来了这么一个人个人，都来打听消息。他，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱战乱，率领着妻子，率领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了，于是就同外界的人隔绝了。整体感知 见渔

19、人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，设酒还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱，来问讯。自云先世避秦时乱，率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人，不复出焉，遂与外人间隔间隔。问今是何。问今是何世，世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言为具言所闻，皆所闻，皆叹惋叹惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云语云：“不足不足为外人道为外人道也。也。”整体感知做客桃花源做客桃花源于是，就。同“邀”，邀请

20、。全，都。妻子儿女。与人世隔绝的地方。详细。隔绝、不通音讯。竟然，居然。不要说，更不必说。向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。感叹惋惜。邀请。告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。不值得，不必。【译文译文】他他们问现在是什么朝代，竟然不们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很都很感叹惋惜。感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，向村里

21、人告，向村里人告辞离去。辞离去。村里人告诉他说：村里人告诉他说：“这这里的事不值得对外边的人说啊！里的事不值得对外边的人说啊！”整体感知东晋太元年间（公元东晋太元年间（公元376-396376-396年），政治极度腐败，赋年），政治极度腐败，赋税徭役繁重，战争频发，短短税徭役繁重，战争频发，短短2121年就爆发大小战争年就爆发大小战争6060场。场。渔人渔人“一一为具言所闻一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人，渔人具言的是什么？桃花源人为什么为什么“皆叹惋皆叹惋”？渔人渔人“具言具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役深重，百姓流离

22、失所。，战争连年不断，赋税徭役深重，百姓流离失所。为桃花源外的世界如此动乱黑暗、百姓没有过上安为桃花源外的世界如此动乱黑暗、百姓没有过上安定和平的生活而叹惋。定和平的生活而叹惋。精读细研“此中人语云：此中人语云：不足为外人道也。不足为外人道也。”原因是什么？原因是什么？不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。文再寻桃花源而不得埋下伏笔。整体感知 既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，处处，处处志志之。及郡下，之。及郡下，诣诣太守，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，

23、遂迷，不复得路。做记号。拜访。离开桃花源离开桃花源就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。【译文译文】渔渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。“诣太守，说如此诣太守，说如此”这句话中的这句话中的“如此如此”包括哪些内包括哪些内容？若将其内容写出来，效果

24、有何不同？容？若将其内容写出来，效果有何不同？包括包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守，还可能包括希望太守派人去探个究竟。派人去探个究竟。“如此如此”二字，指代以上所有内容，简二字，指代以上所有内容，简练之至！练之至！若一一写出，就若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。精读细研 渔人出桃花源时，渔人出桃花源时，“处处志之处处志之”，为什么再次前，为什么再次前往时，往时，“寻向所志，遂迷，不复得路寻向所志，遂迷，不复得路”？

25、暗示暗示“桃花源桃花源”是作者笔下的虚构世界，并非真实是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。虚构的一个美好的社会罢了。精读细研 南阳南阳刘子骥刘子骥，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病病终。后遂无终。后遂无问津问津者。者。打算，计划。没有实现。随即，不久。询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。名 之，字子骥，晋书隐逸传里说他“好游山泽”。整体感知再寻桃花源再寻桃花源 【译文译文】南南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，

26、听说这件事后，高高兴兴地打算前往，这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实但没有实现，不久就现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，花源，增强了文章的真实性增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向渲染桃花源的令人向往和不可寻觅往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样，暗示在当时的社会条件下，这样的理

27、想社会是不可能存在的。的理想社会是不可能存在的。精读细研陶渊明为什么要虚构这样一个陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源桃花源”呢？呢？本文大约写于宋永初二年（本文大约写于宋永初二年（421421年），当时政治黑暗，年），当时政治黑暗，战乱频繁。其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十战乱频繁。其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。六年。东晋灭亡，陶渊明拒绝同刘裕（宋朝的开国皇帝）的东晋灭亡，陶渊明拒绝同刘裕（宋朝的开国皇帝）的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇桃花近，理解他们追求

28、理想社会的愿望，所以写了这篇桃花源记。源记。合作探究外界外界政治极端黑暗，政治极端黑暗，人民生活在水人民生活在水深火热之中。深火热之中。桃花源桃花源环境宁静幽美，环境宁静幽美，人们生活美好安人们生活美好安宁，怡然自乐。宁，怡然自乐。对比对比 有位英国文学家说过这样一句话有位英国文学家说过这样一句话:“:“一个热爱生活一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们可能也有过这种体验同学们可能也有过这种体验:当你遇事不顺时当你遇事不顺时,当你心当你心烦意乱、郁闷低沉时烦意乱、郁闷低沉时,你会去想一些开心的东西。你会去想一些开心的东西。生

29、活在东晋的著名诗人陶渊明生活在东晋的著名诗人陶渊明,现实中面对的是战现实中面对的是战争、压迫争、压迫,他只能把自己的理想寄托在虚构的世界里他只能把自己的理想寄托在虚构的世界里:在桃花源里在桃花源里,没有压迫没有压迫,没有战争没有战争,生活和平安宁生活和平安宁,人们人们安居乐业安居乐业,生活富足。生活富足。其实其实,世外桃源的生活世外桃源的生活,不仅是陶渊明的追求不仅是陶渊明的追求,更是更是当时广大人民的共同愿望。当时广大人民的共同愿望。本文以本文以渔人的行踪渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削压迫、和所见所闻，描绘了一个没有战乱、

30、没有剥削压迫、和平宁静的平宁静的“世外桃源世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，理想社会的无比向往，反映了广大劳动人民反对压迫反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。、反对战争的强烈愿望。概括主题概括主题课堂小结通 假 字通 假 字便便要要还家（还家（）同同“邀邀”，邀请，邀请合作探究芳草芳草鲜美鲜美，落英缤，落英缤纷（纷（）古义：新鲜美古义：新鲜美好。好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。好。缘缘溪溪行（行（）古义：沿着，顺古义：

31、沿着，顺着。着。今义：缘故，缘今义：缘故，缘分。分。阡陌阡陌交交通通（）古义：交错相通。古义：交错相通。今义：指运输事业。今义：指运输事业。率率妻子妻子邑邑人来人来此绝此绝境（境（）古义：妻子儿女。古义：妻子儿女。今义今义：男男女两人结婚后，女子是男子的妻子。女两人结婚后，女子是男子的妻子。率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝绝境境（）古义：与人世隔绝的地方。古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。今义：没有出路的境地。古今异义古今异义合作探究不足不足为外人道为外人道也（也（）古义：不值得，不必。古义：不值得，不必。今义：不充足，不今义：不充足，不满满。无论无论魏魏晋（晋（）古义：不要说，更不

32、必说。古义：不要说，更不必说。今义今义：表表示在任何条件下结果都不会变。示在任何条件下结果都不会变。得其船，便得其船，便扶扶向向路（路（）古义：沿着、顺着。古义：沿着、顺着。今义今义：搀扶，扶着，扶持。：搀扶，扶着，扶持。寻寻向向所所志（志（）古义：先前的。古义：先前的。今义：向着，朝向。今义：向着，朝向。合作探究之之忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之具答具答之之处处志处处志之之桑竹桑竹之之属属结构助词，的。结构助词，的。代词，指见到的景象。代词，指见到的景象。代词代词，指问题。，指问题。助词，补足音节，不译。助词，补足音节，不译。代词，这。代词，这。寻寻向所志向所志寻寻病终病终动词，寻

33、找。动词，寻找。副词，随即、不久。副词，随即、不久。寻寻合作探究一词多义一词多义其其复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林其其中往来种作中往来种作余人各复延至余人各复延至其其家家太守即遣人随太守即遣人随其其往往得得其其船船代词，那。代词，那。代词，指桃花源。代词，指桃花源。代词代词，指自己。，指自己。代词，渔人。代词，渔人。代词，他的。代词，他的。便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然动词，舍弃。动词，舍弃。名词，房屋。名词，房屋。舍舍合作探究为为武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道也外人道也动词，作为。动词，作为。介词，对，向。介词，对，向。遂遂与外人间隔与外人间隔遂遂迷，不复得路

34、迷，不复得路副词，于是，就。副词，于是，就。副词，终于，竟然。副词，终于，竟然。遂遂合作探究渔人甚渔人甚异异之之（）复复前前行（行（）处处处处志志之（之（）形容词的意动用法形容词的意动用法，对，对感感到惊异到惊异名词作状语，往前、向前名词作状语，往前、向前名词作动词，做记号名词作动词，做记号词类活用词类活用合作探究省略句省略句便舍船，从口入便舍船，从口入便要还家便要还家此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻林尽水源林尽水源省略主语省略主语“渔人渔人”，可补充为，可补充为“（渔人）（渔人）便舍船，从口入便舍船，从口入”。合作探究省略主语省略主语“桃花源人桃花源人”和宾语和宾语“渔人渔人”，可补充，

35、可补充为为“（桃花源人）便要（渔人）还家（桃花源人）便要（渔人）还家”。省略宾语省略宾语“之之”，可补充为，可补充为“此人此人一一为（之）具言所闻一一为（之）具言所闻”。省略介词省略介词“于于”，可补充为，可补充为“林尽（于）水源林尽（于）水源”。文言句式文言句式判断句判断句南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也合作探究“也也”，表判断。，表判断。倒装句倒装句问所从来问所从来宾语前置，正常语序应为宾语前置，正常语序应为“问从所来问从所来”。层层设疑，激发兴趣。开开头没有确切头没有确切的的年年代和地名代和地名，只，只说主人公是个渔人。接着说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，写桃林奇景，也没有说出

36、确切的地也没有说出确切的地点，因为渔人已点，因为渔人已“忘路之远忘路之远近近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小。写桃林的通道更为奇特，洞口小而而“仿仿佛若有光佛若有光”，路，路“极狭极狭”而可而可“通人通人”，正是，正是“洞天福地洞天福地”的景象。待到渔人的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现进入桃花源后，眼前出现的是的是一幅活生生的人间生活的图景。一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后虚后虚写一写一笔，说

37、高尚士刘子骥笔，说高尚士刘子骥“欣然规往欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又望，但刘子骥又“未果未果”而病终。这种层层设疑的写法，而病终。这种层层设疑的写法，表达表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。读者的兴趣。写作特色语言朴素，准确精练。文章一开头，只用文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近行，忘路之远近”这这1919个字，就交代了故事发生的时间、人物个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。和开端。第第2 2段段描写

38、桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。然，没有一句多余的话。在这篇文在这篇文章里，作者还表现了高超的章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像概括能力，遣词用语恰到好处。像写桃花源中人写桃花源中人见到渔人，问见到渔人，问他从何而来的时候他从何而来的时候，作者没，作者没有重复渔人进入桃花源的经过，有重复渔人进入桃花源

39、的经过，只只用用“具答之具答之”三个三个字就字就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此诣太守，说如此”的的“如此如此”两个两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。写作特色1.1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（）下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（）A.A.芳草芳草鲜美鲜美，落英缤纷，落英缤纷B.B.仿佛仿佛若有光若有光C.C.率率妻子妻子邑人来此绝境邑人来此绝境D.D.此人一一为具言所闻，皆此人一一为具言所闻，皆叹叹惋惋 【解析解析】A A项，项，“鲜美鲜

40、美”古义古义是新鲜美好，是新鲜美好，今义是形容食物的味道好；今义是形容食物的味道好；B B项项，“仿佛仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C C项，项，“妻子妻子”古义是指妻子和儿女，今义古义是指妻子和儿女，今义指男女两人结婚后，女子是男子的妻子。指男女两人结婚后，女子是男子的妻子。D D课堂检测2.2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（）对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（）A.A.遂与外人遂与外人间隔间隔（隔绝，不通音讯）（隔绝，不通音讯）B.B.阡陌阡陌交通交通（互相通达）（互相通达）C.C.乃乃不知有汉不知有汉（竟然，

41、居然）（竟然，居然）D.D.不足不足为为外人道也（介词，对，向）外人道也（介词，对，向）【解析解析】B B项，项，“交通交通”意思是意思是“交错相通交错相通”。B B课堂检测3.3.下列句子中有通假字的一项是（）下列句子中有通假字的一项是（）A.A.芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷B.B.便要还家，设酒杀鸡作食便要还家，设酒杀鸡作食C.C.不足为外人道也不足为外人道也D.D.寻向所志，遂迷，不复得路寻向所志，遂迷，不复得路【解析解析】B B项，项，“要要”同同“邀邀”，邀请。，邀请。B B课堂检测并怡然自乐并怡然自乐课堂检测4.4.补出补出下面诗句下面诗句中的空缺部中的空缺部分。分。（20

42、222022江苏连云港）黄发垂髫，江苏连云港）黄发垂髫，。（20222022四川南充）四川南充）陶渊明在陶渊明在桃花源记桃花源记中，描写桃中，描写桃花源人精神面貌的句子是：花源人精神面貌的句子是：，。黄发垂髫黄发垂髫并怡然自乐并怡然自乐1.1.解释下列画线的词。解释下列画线的词。（1 1）阡陌）阡陌交通交通（）（）（2 2）便）便要要还家（还家（）（3 3）便扶）便扶向向路（路（）（）（4 4）处处）处处志志之（之（）2.2.将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。（1 1）芳草鲜美，落英缤纷）芳草鲜美，落英缤纷 （2 2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。）问今是何世，乃不知有汉

43、，无论魏晋。拓展探究交错相通交错相通同同“邀邀”，邀请邀请 沿着、沿着、顺着顺着做标记做标记 2.2.（1 1）花草遍地，新鲜美好，落花纷纷地散）花草遍地，新鲜美好，落花纷纷地散在地上。在地上。（2 2）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。拓展探究参考答案3.3.下列对文章的理解和分析有误的一项是（下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A.A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。个曲折有致的故事。B.B.

44、陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。现他理想无法实现的无奈。C.“C.“不足为外人道也不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。谦逊、不喜张扬的品质。D.D.本文以本文以“忘路之远近忘路之远近”开篇，到开篇，到“遂迷，不复得路遂迷，不复得路”结尾，结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。渲染了桃花源的神秘虚幻。拓展探究C C春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。唐唐王维王维寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。宋宋谢枋得谢枋得心中若有桃花源，何处不是水云间。心中若有桃花源，何处不是水云间。佛语佛语 桃花源在现实层面上永远寻不到，在精神层面上却永远存在着。它是美好社会的象征，是种在中国人心田的梦。谢谢聆听