第三单元名著导读《经典常谈》ppt课件 (j12x共45张ppt) -(部)统编版八年级下册《语文》.pptx
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1、经典常谈 朱自清 朱自清(1898-1948),原名自华,号实秋,后改名自清,字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。1922年发表长诗毁灭,引起当时诗坛广泛注意继而写桨声灯影里的秦淮河,被誉为“白话美术文的模范”,所作背影荷塘月色等篇,为中国现代散文早期代表作。经典常谈 朱自清 经典常谈内容简介:朱自清先生用浅易的文字,于13篇文章中,按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了我国文化遗产中的经典作品,包括说文、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书深入浅出,通俗流畅,深具史识
2、,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。内容简洁精辟,不故作高深。不仅有高度和深度,更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书,所以普及性和通俗性强。语言流利畅达,娓娓道术来,常有引人入胜之处。艺术特色艺术特色经典常谈 朱自清读经典的意义读经典的意义了解古代社会状况:古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹,通过阅读古代典籍,我们可以走近千年文明,了解我国古代社会现实。充实精神内涵:通过阅读古代典籍,我们可以汲取先贤的智慧,丰富自己的精神世界。学习语文相关知识:古代典籍中包含了数千年的知识汇总,运用了多种写作手法,体现了语言艺术之美,例如通过说文解字可知造字之经过,通过诗经可知诗歌艺术之美
3、。提升个人修养:古代典籍中记载了许多先贤的言论,从学习、交往、心志等多方面进行了阐述,阅读古代典籍,我们可以用先人之美德指导自身之修养。经典常谈 朱自清目录一览目录一览序说文解字第一周易序说文解字第一周易第二尚书第三诗经第四三礼第五第二尚书第三诗经第四三礼第五春秋三传春秋三传第第六四书第七战国策六四书第七战国策第第八八史记汉书第九诸子第十辞赋第十一史记汉书第九诸子第十辞赋第十一诗诗第第十二文十二文第第十三十三经典常谈 朱自清秦以前:战国末期,由于文字统一的需要,进而出现了仓颉造字的传说。秦以后:始皇时,文字统一为小篆,又形成隶书。汉末时,隶书由椭圆变为扁方,称作“汉隶”。魏晋之际,隶书变为“正
4、书”;晋至唐朝,又称为“隶书”,称“汉隶”为“八分书”。晋代正书简化形成“行书”,晋代也称为“楷书”,宋代又改称为“真书”。经典常谈 朱自清主要内容:仓颉造字的传说,说文解字前的字书,说文解字的作者和内容,造字和用字六个条例以及汉字的演变。说文解字作者:东汉和帝时期许慎特点:1、从经典和别的字书里搜集有九千字。而且小篆之外,兼收籍文古文”。2、分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。3、书中每字都有说解,来源于晚周人作的尔雅,扬雄的方言,以及经典的注文价值:部划时代的字书,文字学的古典,是一切古典的工具或门径。经典常谈 朱自清战国末期道家、阴阳学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来
5、的便是易传;此外还有文言系辞两传;到了汉代,又新发现了说卦序卦杂卦三种传,后称为逸易。经典常谈 朱自清主要内容:本章从周易重要组成部分一一八卦说起,介绍了:五行八卦和生活密切相关八卦真正的由来(笼法),解释八卦吉凶的辞为爻,卦交的集合为周易,周易怎么成儒家经典的,周易怎么一步步登顶六经之首的,以及周易的民间发展。周易起源于巫术1、卜官将卦交辞按着卦交的顺序编辑起来,便成了周易这部书。2、战国末期,道家、阴阳家学说盛行,儒家受两派影响,对周易的卦交辞作了种种新解释,借着卦交辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容,便是所谓易传。3、后世传说八卦、重卦、易传的创作者都是圣人,周易的诸多经传也都出自圣人之手
6、,使得易经成为儒家的传道书。在汉代,成为六经之首。经典常谈 朱自清 尚书包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人制作。经典常谈 朱自清主要内容:本章,朱自清没有把重点放在尚书的内容上,而是重点介绍了伏生传书的故事,尚书古今正真,真伪之辩,展现了尚书曲折的流传过程。尚书尚书素以“信屈牙”著称,其文辞之繁难、流传之复杂令人望而生畏。对于这样一部有难度的经典著作来说,如此介绍,的确能在最大程度上激发我们的阅读兴趣,所以朱自清真是煞费苦心,每种经典怎么介绍,是经过深思熟虑的。主要内容:1、尚书2、伏生传书 3、古今之争,真假尚书尚书是
7、中国最古的记言的历史尚书包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人制作。这些被记录的辞,存做档案,为“书”,汉人便将“书”编辑起来,改称尚书。“尚”,“上”也:尚书据说就是“上古帝王的书”表示着尊信的意味。经典常谈 朱自清春秋时通行赋诗;孔子时代,用诗讨论做学问做人的道理;孔子以后,“诗三百”成为儒家的“六经”之一。经典常谈 朱自清主要内容:本章从诗的源头写起,介绍乐诗经的由来,和诗经的发展一一春秋时期的外交利用诗经进行对他国进行“内涵”,孔子利用诗经进行对人的教化,后世对孔子以诗教化思想的继承和延续,最后介绍诗经六义。整体思路
8、是:(诗)歌谣一一乐工收集记录一一诗经一一诗言志一一毛氏诗传一-诗序诗经我国最早的一部诗歌总集。(1)有了文字后,为了职业需求,歌谣被乐工记录下来,不仅搜集乐歌,还搜集乐谱。(2)太师们保存下这些唱本儿,带着乐谱,唱词儿共有三百多篇,当时通称作“诗三百”。到了战国时代,贵族渐渐衰落,平民渐渐抬头,新乐代替了古乐,职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失,但是还有三百来篇唱词儿流传下来,便是后来的诗经(3)到了孔子时代,孔子却采取了断章取义的办法,用诗来讨论做学问做人的道理。经典常谈 朱自清汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”,三种经是仪礼礼古经周礼;“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。
9、汉代的“记”很多,流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。经典常谈 朱自清主要内容:本章内容清晰明了,从日常生活写起,先介“礼”,分别介绍了宗教的礼,和普通人事的礼,然后介绍“乐”,最后介绍三礼的内容和发展。朱自清在写关于礼这一篇的内容时,体现着辩证的思想,强调要看到礼在当时的积极作用,但也必须随着社会的变化发展而发展,如果不能够随着社会的变化发展,则是“伪礼”,所谓“吃人的礼教”,但是又不像一些人全面地否定和打倒礼的思想。这里不仅介绍关于礼的发展变革,更宝贵的是提出了对古代文化继承的看法,就由我们现在强调对优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展的意细。主要内容:1、礼 2、乐 3、三
10、礼三礼礼记周礼 仪礼汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”,三种经是仪礼礼古经周礼;“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。汉代的“记”很多,流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。经典常谈 朱自清三传为左传公羊传穀梁传,三传特别注重春秋的劝惩作用。三传解释经文时,常常不顾上下文穿凿附会起来;三传之中,公羊穀梁均以解经为主,左氏却以叙事为主,参考群籍,详述史事。经典常谈 朱自清主要内容:本章主要介绍乐孔子著春秋的传说,三传的由来、内容、弊端和区别,其中重点介绍了左传本章主要内容:1、孔子与春秋2、春秋与三传 3、左传春秋是我国第一部通史。1、春秋书起于隐公元年,到哀公十四年止
11、,共二百四十二年(公元前七-一四八一);后世称这二百四十二年为春秋时代。书中纪事按年月日,这叫做编年。春秋是我国现存的第一部编年史。书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,所以也是我国第一部通史。2、三传:左传、公羊传、毅梁传三传就是对春秋的解读,公羊、梁两家全以解经为主,左氏却以叙事为主。3、左传汉代传为鲁国左丘明所作。我国古代一部叙事完备的编年体史书。特点就是文笔好。晋范宁评价左传,“左氏艳而富,其失也巫”“其文缓,其旨远”;经典常谈 朱自清四书按照普通的顺序是大学中庸论语孟子;五经是易书诗礼春秋。礼记里的大学,本是一篇东西,朱子给分成经一章,传十章,传是解释经的。中庸是孔门传授心法的书,是
12、子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理,意味深长。论语是孔子弟子们记的,能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的。孟子据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。经典常谈 朱自清主要内容:本章围绕着朱熹展开,开篇介绍了四书为哪四部书,然后介绍了古时四书的用途科举指定用书,接着梳理了四书的排列顺序,同时也解释了四书为啥是这四本书继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书,最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容四书包括哪些书一一四书古时的用途一-“四书”如何成为“四书”的(“四书”的由来)一一“四书”的两种排
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