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类型第三单元名著导读《经典常谈·诗经第四》ppt课件 (j12x共20张ppt)+++-(部)统编版八年级下册《语文》.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
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    资源描述:

    1、经典常谈诗经 第四目 录CONTENT毛诗诗经的作用诗经的由来诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。.歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。.有了文字以后,才有人将那些歌谣纪录下来,便是最初的写的诗了。诗经的由来诗经的由来 诗的源头是歌谣。诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。.歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。.有了文字以后,才有人将那些歌谣纪录下来,便是最初的写的诗了。但纪录的人似乎并不是因为欣赏的缘故,更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工,乐工的职务是奏乐和唱歌;唱歌得有词儿,一面是口头传授,一面也就有

    2、了唱本儿。到了战国时代,贵族渐渐衰落,平民渐渐抬头,新乐代替了古乐,职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失,但是还有三百来篇唱词儿流传下来,便是后来的诗经了。添加标题 但纪录的人似乎并不是因为欣赏的缘故,更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工,乐工的职务是奏乐和唱歌;唱歌得有词儿,一面是口头传授,一面也就有了唱本儿。到了战国时代,贵族渐渐衰落,平民渐渐抬头,新乐代替了古乐,职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失,但是还有三百来篇唱词儿流传下来,便是后来的诗经了。诗经的由来诗经的由来1.诗以言志:和政治有关春秋时通行赋诗。在外交的宴会里,各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏,不同处是

    3、所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等,都从诗篇里断章取义。1.诗以言志:和政治有关 春秋时通行赋诗。在外交的宴会里,各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏,不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等,都从诗篇里断章取义望、感谢、责难等等,都从诗篇里断章取义。诗经的作用诗经的作用如切如磋,如琢如磨,本来说的是治玉,将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。添加标题断章取义子太叔取讲述男女私情之作野有蔓草的末尾两句“邂逅邂逅相遇,适我愿兮相遇,适我愿兮”来

    4、表示郑国对赵孟的欢迎来表示郑国对赵孟的欢迎。2.孔子用诗来讨论用诗来讨论做学问做人的道理做学问做人的道理 如切如磋,如琢如磨如切如磋,如琢如磨,本来说的是治玉,将玉比人。他却,本来说的是治玉,将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。用来教训学生做学问的工夫。1毛氏有两个人:一个毛亨毛亨,汉时鲁国人,人称为大毛公,一个毛苌毛苌,赵国人,人称为小毛公;是大毛公创始诗经的注解,传给小毛公,在小毛公手里完成的。2东汉郑玄以史证诗:诗是什么时代作的,为什么事作的。毛诗毛诗3.诗序(诗歌理论著作):大序和小序“以史证诗”的思想,最先具体表现在诗序里。“小序”专门以史证诗,以训诂为主,多为泛说。“大序”总论

    5、,按教化作用解释 “风、雅、颂”,说明诗的 教化作用。诗经诗经“六艺六艺”贰课堂练习1.“六义”:、。2.歌谣可分为 和 ,是随着乐器唱,节奏更规律。歌谣的节奏主要依靠 或 ,后来渐渐以字数均齐,韵脚协调取而代之。得合乐才好用。合乐的时候,所以需要增加重叠的字句或章节,因此便不能保存歌词的原有样子。一、填空一、填空1.“六义”:风、雅、颂、赋、比、兴。2.歌谣可分为徒歌和乐歌,乐歌是随着乐器唱,节奏更规律。歌谣的节奏主要依靠重叠或复查,后来渐渐以字数均齐,韵脚协调取而代之。徒歌得合乐才好用。合乐的时候,所以需要增加重叠的字句或章节,因此便不能保存歌词的原有样子。1.“六义”:风、雅、颂、赋、比

    6、、兴风、雅、颂、赋、比、兴。2.歌谣可分为徒歌徒歌和乐歌乐歌,乐歌乐歌是随着乐器唱,节奏更规律。歌谣的节奏主要依靠重叠或复沓重叠或复沓,后来渐渐以字数均齐,韵脚协调取而代之。徒歌徒歌得合乐才好用。合乐的时候,所以需要增加重叠的字句或章节,因此便不能保存歌词的原有样子。3.的职务是奏乐和唱歌。一开始是 ,后来还有了 。乐工们是为 服务的,便按照他们的口味来搜集歌儿。4.“诗言志”的“志”在古代总是与 治或 有关,但人们会不管上下文的意义,只拉出其中的一两句作政治暗示,这便是 ,长此以往,诗歌本来的意义也渐渐含糊了,孔子便用诗来 (目的),他评价“诗三百”,曰:“思无邪”。5.“以史证诗”的最先具

    7、体的表现在 里,到 集大成。3.乐工乐工的职务是奏乐和唱歌。一开始是口头传授口头传授,后来还有了唱本唱本儿儿。乐工们是为贵族贵族服务的,便按照他们的口味来搜集歌儿。4.“诗言志”的“志”在古代总是与政治或教化教化有关,但人们会不管上下文的意义,只拉出其中的一两句作政治暗示,这便是断章取义,长此以往,诗歌本来的意义也渐渐含糊了,孔子便用诗来讨论做学问做人的道理讨论做学问做人的道理(目的),他评价“诗三百”,曰:“思无邪”。5.“以史证诗”的最先具体的表现在诗序里,到郑玄集大成。6.诗经是怎么来的?二、简答题二、简答题文字产生以后,记录下的歌谣便是最初的写文字产生以后,记录下的歌谣便是最初的写的诗

    8、。有了文字后,太师不断搜集本国与外的诗。有了文字后,太师不断搜集本国与外国的乐歌与徒歌以及为贵族作的献诗,保存国的乐歌与徒歌以及为贵族作的献诗,保存乐谱与唱本儿,共有三百多篇唱词儿,当时乐谱与唱本儿,共有三百多篇唱词儿,当时通称通称“诗三百诗三百”。战国时,平民抬头,。战国时,平民抬头,新乐代替旧乐,乐谱亡失,唱词儿流传下来,新乐代替旧乐,乐谱亡失,唱词儿流传下来,这便是后来的诗经。这便是后来的诗经。SWOT7.请结合本篇内容说说歌谣有什么特点。随心而唱,随意而改。人们高兴或悲哀的时候,会将自己的心情随心而唱,随意而改。人们高兴或悲哀的时候,会将自己的心情唱出来,要是歌儿不够合适,则可尽情删改

    9、至称意为止。唱出来,要是歌儿不够合适,则可尽情删改至称意为止。能用舞蹈配合。若歌唱不够劲儿,就再加上舞蹈,畅快淋漓地表能用舞蹈配合。若歌唱不够劲儿,就再加上舞蹈,畅快淋漓地表意。意。融合了多人的智慧。有的歌谣在传唱中经过了众人的修饰成为定融合了多人的智慧。有的歌谣在传唱中经过了众人的修饰成为定本。本。历史悠久。上古时候就已经产生,一直发展至今。历史悠久。上古时候就已经产生,一直发展至今。包容性强,主题丰富。乐工们能搜集并歌唱别国乐曲,还可以用包容性强,主题丰富。乐工们能搜集并歌唱别国乐曲,还可以用为特种事情所作的诗来唱。为特种事情所作的诗来唱。8.你认为“断章取义”的做法可取吗?为什么?断章取

    10、义是不管上下文的意义,只将一章中一两句拉断章取义是不管上下文的意义,只将一章中一两句拉出来,就当前的环境,作政治的暗示。出来,就当前的环境,作政治的暗示。示例一:示例一:我认为可取。例如我认为可取。例如用诗经中的章句来用诗经中的章句来表明政治态度,一是为人所知,易于接受;二是能达表明政治态度,一是为人所知,易于接受;二是能达到委婉劝诫的作用,而且断章取义的解释能帮助自己到委婉劝诫的作用,而且断章取义的解释能帮助自己跳出原文思想的限制,有利于不断更新、丰富知识,跳出原文思想的限制,有利于不断更新、丰富知识,培养辩证态度。培养辩证态度。示例二:示例二:我认为不可取。断章取义是置上下文于不顾我认为不

    11、可取。断章取义是置上下文于不顾的做法,是对原作者的做法,是对原作者“志志”的曲解,会造成过度解读的曲解,会造成过度解读行为的盛行,以致最后失去其原本含义。行为的盛行,以致最后失去其原本含义。9.什么是“以史证诗”?它是如何发展而来的?后来儒生们跟随孔子的断章取义来解释诗经,但到他们那后来儒生们跟随孔子的断章取义来解释诗经,但到他们那里甚至成了断句取义,例如毛氏诗传),他们和别家都以孔里甚至成了断句取义,例如毛氏诗传),他们和别家都以孔子的诗为哲学,对古代史说加以取舍,来证明一些诗篇是什么子的诗为哲学,对古代史说加以取舍,来证明一些诗篇是什么时代作的,又是为什么事作的。到郑玄,在诗谱中给每篇时代作的,又是为什么事作的。到郑玄,在诗谱中给每篇诗确定了时代,在给毛诗确定了时代,在给毛“传传”作的作的“笺笺”中,也更多地体现了中,也更多地体现了各篇诗的背景历史。至此,各篇诗的背景历史。至此,“以史证诗以史证诗”才算是集大成。才算是集大成。感谢

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