2.3+地域文化与城乡景观ppt课件+-2023新人教版(2019)《高中地理》必修第二册.pptx
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1、第3节地域文化与城乡景观第二章第二章 乡村和城镇乡村和城镇1、结合相关图片、视频,理解地域文化的含义和特点,分析地域文化差异形成的原因以及地域文化对城乡景观的影响(综合思维)。2、举例说明地域文化在乡村景观和城镇景观上的体现(地理实践力)。【新课标要求】【新课标要求】结合实例,说明地域文化在城乡景观上的体现。【学习目标】【学习目标】【导入导学】“天堂之谷”瓦尔帕莱索江南水乡粉墙黛瓦瓦尔帕莱索色彩缤纷江南水乡粉墙黛瓦与瓦尔帕莱索色彩缤纷都是不同地域文化体现,那什么是地域文化呢?1.概念:l 在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统,是一定地域内自然和人文因素综合作用的结
2、果。2.分类:物质文化 非物质文化物质文化非物质文化、建筑 服饰 饮食制度 风俗 语言蒙古族苗族物质文化:建筑、服饰、饮食朝鲜族我国饮食文化差异较大。如:南米北面、八大菜系等。物质文化:建筑、服饰、饮食l 非物质文化:制度、习俗、语言如彝族的火把节l 非物质文化:制度、习俗、语言如彝族的火把节l 非物质文化:制度、习俗、语言如傣族的泼水节l 非物质文化:制度、习俗、语言如傣族的泼水节区域性:不同地域的自然环境、资源物产、生活方式与习惯以及社会结构和发展水平等差异显著,形成了不同的地域文化。广东河粉山西刀削面多样性:主要体现在类型、组成和景观等方面,根据属性可以分为物质方面的(建筑、服饰、饮食等
3、)和非物质方面的(价值观、制度、习俗、语言、艺术等)。藏族藏族蒙古族蒙古族朝鲜族朝鲜族相对稳定性:地域文化在一定时期内是稳定的,长期可能会发展变化。感受地域文化,可以从景观入手,包括:自然景观:较少或未受到人类的影响。如:行云飞瀑、高山流水。人文景观:人类文化留在地表的印记,是为了满足某种需要,利用自然物质加以创造的结果。5.5.不同地区的城乡景观不同地区的城乡景观差异差异地域文化城乡景观城镇+乡村自然+人文城乡景观既包括聚落整体,又包括聚落内的建筑、道路等。城乡景观既包括聚落整体,又包括聚落内的建筑、道路等。不同的不同的自然自然环境环境及长期及长期以来的以来的人类活动人类活动,给我们生活的城
4、乡环境造就了特色各异的景观,并留下了丰富的,给我们生活的城乡环境造就了特色各异的景观,并留下了丰富的历史文历史文化遗存化遗存,使得我们生活的城市和乡村具有独特的风貌和个性。,使得我们生活的城市和乡村具有独特的风貌和个性。拓展:欣赏地域文化二人转踩高跷扭秧歌京剧评剧京韵大鼓昆曲越剧江南丝竹粤剧崇拜海神敬奉妈祖山歌民歌舞姿多彩民族众多川剧性格泼辣吃苦耐劳高亢嘹亮的民歌,虔诚的宗教崇拜清真寺歌舞欢快晋剧秦腔马头琴那达慕豪放粗犷中 国 地 域 文 化 区十里不同风百里不同俗地域性【拓展】欣赏地域文化傣族竹楼傣族竹楼徽式建筑徽式建筑海草房海草房客家土楼客家土楼地坑窑洞地坑窑洞四合院四合院物质方面【拓展】
5、探秘徽墨传统制作工艺【拓展】西双版纳的竹楼 西双版纳的竹楼以竹子为主要建筑材料西双版纳的竹楼以竹子为主要建筑材料,多为两层,上层住人,下层架空,人字形屋顶,屋檐宽深。多为两层,上层住人,下层架空,人字形屋顶,屋檐宽深。分析西双版纳的竹楼建筑特色形成的地理原因。西双版纳位于我国西南山区,属热带季风气候,降雨充沛,雨量集中,气候湿热;雨量集中,常发洪水,楼下架空,可避免洪水冲刷;气候湿热,下层架空有利于防潮通风散热;植被茂密,蛇兽出没,架空可以避免蛇兽侵扰;降雨充沛,人字形屋顶利于排水;屋檐宽深利于防雨遮阳;竹子是当地常见的植物,就地取材,容易获得。十里不同风百里不同俗拓展:欣赏地域文化拓展:欣赏
6、地域文化 物质文化对资源环境具有较强的依赖性,直接受到自然条件的制约和影响。例如,传统民居建筑需要从材料、结构或样式上,适应各地不同的气候条件:寒冷地区要保暖、炎热地区要散热、多雨地区要利于排水、湿润地区要隔潮通风。非物质文化也被打上了深深的自然烙印。例如,草原地区的民间艺术多具有豪放、粗犷的风格,而我国江南水乡的民间艺术则具有细腻、柔美的特征,等等。yiyi元阳哈尼梯田 红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区(图红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区(图2.322.32)。20132013年红河年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是
7、这里的旅哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客。游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客。【活动探究1】理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 一千多年前,生活在这里的哈尼族等民族一千多年前,生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田,种植水稻(图就开辟了梯田,种植水稻(图2.332.33)。稻田的)。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能
8、常年不枯,于是民间规面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。定特定范围的森林不得砍伐。这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水分水官,负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。的约定。尤其在干旱的季节,分水制度更为重要。这尤其在干旱的季节,分水制度更为重要。这
9、种传统一直延续至今。种传统一直延续至今。红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区(图红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区(图2.322.32)。20132013年红河年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客。游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客。【活动探究1】理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化 一千多年前,生活在这里的哈尼族等民一千多年前,生活在这里的哈尼族等民族就开辟
10、了梯田,种植水稻(图族就开辟了梯田,种植水稻(图2.332.33)。稻)。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心
11、强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节,分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。尤其在干旱的季节,分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。1.从上述材料中,找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。生产活动;用水、用地制度;价值观、审美情趣。2.讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。1.从上述材料中,找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。生产活动;用水、用地制度;价值观、审美情趣生产活动:一千多年前,
12、生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田,种植水稻。用水:经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。用地:为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、贵任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量价值观、审美情趣:层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客2.讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。红河哈尼梯田文化景观已存在千年,延绵不绝,说明可以在代际之间传承;但伴随经济的发展,原来自给自足的生产方式可能需要调整,适应新时代要求。由于自然环境和人文条
13、件的差异,其他地方很难复制梯田文化景观,但是人与自然,人与人之间和谐相处的审美情趣,值得在不同地区传播。【活动探究2】地域文化(满族传统民居:“口袋房”)满族主要分布在东北三省,尤以辽宁为多,少数散居在一些大中城市。清代以来,由于满汉长期杂居,满族满族主要分布在东北三省,尤以辽宁为多,少数散居在一些大中城市。清代以来,由于满汉长期杂居,满族在语言、服装、习俗等方面与汉族差异逐渐缩小。满族有自己的语言、文字,属阿尔泰语系。在语言、服装、习俗等方面与汉族差异逐渐缩小。满族有自己的语言、文字,属阿尔泰语系。1717世纪世纪7070年代以后,年代以后,满族普遍使用汉语和汉文,现在只有少数老人会说满话。
14、满族住房,一般东南开门,其结构类似口袋,俗称满族普遍使用汉语和汉文,现在只有少数老人会说满话。满族住房,一般东南开门,其结构类似口袋,俗称“口口袋房袋房”。房址多选在靠山近河的平缓之地,坐北朝南、背风面阳、冬暖夏凉。古代,满族居民一年四季都穿袍服,。房址多选在靠山近河的平缓之地,坐北朝南、背风面阳、冬暖夏凉。古代,满族居民一年四季都穿袍服,因八旗制度而称之为因八旗制度而称之为“旗袍旗袍”。入关以后直至辛亥革命,男穿袍服,外套马褂,女人也爱穿袍服,但有长短袖之。入关以后直至辛亥革命,男穿袍服,外套马褂,女人也爱穿袍服,但有长短袖之分。辛亥革命后,旗袍的式样不断改进,成为我国妇女最喜爱的中式服装。
15、满族重视礼节,过去平辈行分。辛亥革命后,旗袍的式样不断改进,成为我国妇女最喜爱的中式服装。满族重视礼节,过去平辈行“打千打千”礼。平辈亲友相见,不分男女,行礼。平辈亲友相见,不分男女,行“抱腰接面抱腰接面”大礼,现此礼节已被握手礼代替。大礼,现此礼节已被握手礼代替。(1)满族房屋的建造反映了当地什么样的自然环境?(2)满族礼节的变化反映了文化的变化,这种变化是如何产生的?北方冬季寒冷干燥,冬季风为偏北风,故房屋朝向南,背风向阳,冬暖夏凉。随着社会生产力的发展,族群间交流增多,外来文化的传入,更方便、更礼貌的礼仪在族群中传播。满族住房,一般东南开门,其结构形似口袋,三面设炕,西炕供奉祖先神满族住
16、房,一般东南开门,其结构形似口袋,三面设炕,西炕供奉祖先神位位,俗称俗称“口袋房,曼子炕口袋房,曼子炕”,以西炕为尊以西炕为尊,供祖宗神位,南炕为小供祖宗神位,南炕为小,北炕为大。北炕为大。【素养提升】下图中四幅照片所示景观为我国不同地区传统桥梁的典型代表。据此,完成下图中四幅照片所示景观为我国不同地区传统桥梁的典型代表。据此,完成1 12 2题。题。1.造成不同地区桥梁结构、造型、风格差异悬殊的最主要原因是()A.自然条件的差异 B.经济水平的差异 C.文化特点的差异 D.政治历史的差异2.下列关于图中桥梁的叙述正确的是()A.甲类桥梁主要分布在我国东南山区 B.乙桥桥拱的设计主要考虑美学价
17、值 C.丙桥的主要功能已发生根本性改变 D.丁类桥梁体现了藏族的建筑特色1.A 铁索桥建在西南峡谷环境中;酒桥为江南水乡环境,要考虑行船、防洪水等因素;卢沟桥为北方平原环境;风雨桥又称“花桥”,以其能避风雨并饰彩绘而得名,风雨桥是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑,是侗族桥梁建筑艺术的结晶。不同的自然环境,即地形、地势、气候、水文条件不同,导致对桥梁建造的难度、造型、风格的选择都有差异,这是最根本的差异。【素养提升】下图中四幅照片所示景观为我国不同地区传统桥梁的典型代表。据此,完成下图中四幅照片所示景观为我国不同地区传统桥梁的典型代表。据此,完成1 12 2题。题。1.造成不同地区桥梁结构、
18、造型、风格差异悬殊的最主要原因是()A.自然条件的差异 B.经济水平的差异 C.文化特点的差异 D.政治历史的差异2.下列关于图中桥梁的叙述正确的是()A.甲类桥梁主要分布在我国东南山区 B.乙桥桥拱的设计主要考虑美学价值 C.丙桥的主要功能已发生根本性改变 D.丁类桥梁体现了藏族的建筑特色2.C 铁索桥因为桥梁最早的功能都是沟通河流两侧的交通,在此基础上,结合经济文化、政治历史等因素,使桥梁打上时代的文化烙印。现在卢沟桥已成为著名的旅游景观。活动探究3 3:u 村寨位置:村寨位置:建在半山腰。u 村寨形态:村寨形态:哈尼人居住的蘑菇房盖得十分精巧,土基墙、竹木架上面铺上茅草,屋顶有四个斜坡面
19、,所以看起来很像一朵美丽的蘑菇。因此村寨本身体现了民族特色和审美情趣。u 1.1.哈尼族梯田农耕文化形成的自然因素哈尼族梯田农耕文化形成的自然因素气候:云南地处低纬高原,受南亚季风干旱、雨季十分明显地形:横断山区,山地多,平地少水源:降水量空间分布差异大,雨季占全年降水85%以上,干季仅占15%;土壤:地势陡峭,降水多,易水土流失,开辟梯田保持水土,利用山泉、溪流灌溉农田2.2.梯田梯田景观属于什么类型的景观?景观属于什么类型的景观?3.3.结合已有知识,解释结合已有知识,解释“必须必须保保证山上证山上的的森林森林面积足够大,水源面积足够大,水源才才能常年能常年不枯不枯”的原理的原理。4.4.
20、为什么哈尼族人的村庄多分布在为什么哈尼族人的村庄多分布在梯田上方的半山腰梯田上方的半山腰?人文景观(乡村景观)人文景观(乡村景观)森林能够减慢地表径流速度,增加下渗和地下径流量,从而涵养水源,保持水土。森林能够减慢地表径流速度,增加下渗和地下径流量,从而涵养水源,保持水土。在在梯田上方的半山腰发展农业可能对水源造成污染,因此哈尼族人把村梯田上方的半山腰发展农业可能对水源造成污染,因此哈尼族人把村落建在梯田上方,主要是落建在梯田上方,主要是为了获取清洁的为了获取清洁的水源水源,保证生活用水,保证生活用水;梯田梯田在在村寨下方,水流顺势而下,村寨下方,水流顺势而下,满足了水稻生长对水的需要满足了水
21、稻生长对水的需要 半山腰不但气候舒适半山腰不但气候舒适宜人,且宜人,且方便到村寨下方的梯田里劳作方便到村寨下方的梯田里劳作 河谷河谷地带,气候湿热,且易受洪水威胁,不适宜人类地带,气候湿热,且易受洪水威胁,不适宜人类居住居住二、二、地域文化地域文化与乡村景观与乡村景观 乡村主要经济活动与乡村主要经济活动与自然自然的关系更为的关系更为直接直接乡村乡村景观体现景观体现人地人地和谐和谐理念:顺应自然,趋利避害。理念:顺应自然,趋利避害。如我国如我国人多地少的丘陵地区:人多地少的丘陵地区:宅高田宅高田低的低的空间格局空间格局 乡村民居多分布于山麓的台地或高地,高宅可避洪水农田则分布在相对较低的平坦地区
22、,低田便于灌溉国产动画片大鱼海棠片中贯穿全剧的造型奇特、规模巨大的建筑福建土楼福建土楼福建客家土楼发展历程:产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。建筑特点:御外凝内御外:一二层不开窗户,便于狙击入侵之敌。凝内:客家人血缘性聚族而居 乡村乡村景观体现:景观体现:社会组织形态、精神追求社会组织形态、精神追求 我国我国南方传统南方传统土楼土楼是一种大型居民建筑,以是一种大型居民建筑,以圆楼圆楼和和方楼方楼最常见,最常见,适宜适宜聚族而居聚族而居的生活和的生活和共御外敌共御外敌的要求,体现了的要求,体现了御外凝内御外凝内的的集体集体精神。精神。福建永定土楼a)a)土楼景观特点、原因:土楼景观特点、原
23、因:圆形、方形的夯土群圆形、方形的夯土群居建筑。高三、四层,一、二层无窗,仅有一个居建筑。高三、四层,一、二层无窗,仅有一个大门等大门等防御盗匪、猛兽袭击;防震、隔热保暖;防御盗匪、猛兽袭击;防震、隔热保暖;土楼最高处设有土楼最高处设有瞭望台瞭望台了解敌情。了解敌情。b)b)土楼选址原因:土楼选址原因:客家人为躲避战乱,选择在闽客家人为躲避战乱,选择在闽西西山区山区定居,受地形和当地居民的影响,只能选定居,受地形和当地居民的影响,只能选择在山择在山区小平地区小平地建屋。建屋。c)c)土楼选材原因:土楼选材原因:山区取土、石,伐林、竹,山区取土、石,伐林、竹,就就地取材,方便且造价低。地取材,方
24、便且造价低。d)d)土楼反映的地域文化特点:土楼反映的地域文化特点:体现了客家人聚族而居的风俗民情;体现了客家人聚族而居的风俗民情;追求居住安全、家族兴旺团结,御外凝内的客追求居住安全、家族兴旺团结,御外凝内的客家文化特色。家文化特色。二、地域文化与乡村景观-案例 宏村位于皖南山区,历史上属于古徽州,因其独特的村落布局和古建筑遗存体现了徽州的地域文化,被评为世界文化遗产HONGCUN VILLAGE安徽 宏村案例案例 宏村宏村景观与地域文化景观与地域文化读宏村景观及格局示意图,思考:以宏村代表的徽州文化村落,其整个村落布局的核心是?村落布局的核心是水。分析宏村水系在村落中起到什么作用?水系不仅
25、能解决村民生产、生活用水和消防用水,调节气温,创造良好的人居环境 还营造湖光山色交相辉映的意境,体现了古人顺应自然,利用自然,人与自然和谐统一的思想 以宏村为例,说明应如何保护古村落文化景观。注重保护村落赖以生存的田地、山林、河流及其生态环境,使村落保持主持的生产、居住 保护祠堂、书院,保持村落文化的记忆,重视村落发展诉求,维护村落文化景观发展 哈尼族梯田生态系统被文化生态学家盛赞为江河森林村寨梯田同构的“人与自然高度协调的、良性循环的生态系统”。据此完成1-2题。1维持这一生态系统,实现“人与自然高度协调”的关键是()A提供水源的江河 B受村规、民约保护的森林 C哈尼族的村寨 D层层叠叠的梯
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