1.4唐朝的中外文化交流ppt课件 (j12x1)-(部)统编版七年级下册《历史》(003).pptx
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1、 请同学们齐声诵读第四课:唐朝的中外唐朝的中外文化交流文化交流 的课文内容,边读,边勾画关键词(时间、地点、人物、专有名词)。五环志行课堂五环志行课堂“读读”第四课 唐朝的中外文化交流 学习目标:1、知道遣唐使的含义,认识唐朝文化对日本的影响;知道鉴真东渡与玄奘西行;2、理解唐朝对外交往频繁的原因和影响。五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”一、唐与日本的交往一、唐与日本的交往遣唐使来华与鉴真东渡遣唐使来华与鉴真东渡(一)、遣唐使(一)、遣唐使1、概念解释:日本为日本为学习中国先进学习中国先进文化派遣到中国的使节叫文化派遣到中国的使节叫遣唐使。遣唐使。包括使者、留学生、留学僧和众多专业技术人员。遣唐
2、使遣唐使 贞观年间开始,先后19次派遣唐使,成行16次。每次最少两百多人,最多五六百人。遣唐使组织完备,有使节、翻译、留学生、留学僧、医师、画师、乐师、工匠等。遣唐使成员构成的特点:官方使团,人才多元。五环志行课堂五环志行课堂“议议”2、遣唐使来华原因:材材料一料一东方各国视中国为东方各国视中国为 东方文化大本营东方文化大本营。伊斯兰教创始人。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子穆罕默德勉励其弟子 学问虽远在中国,亦当求之学问虽远在中国,亦当求之。日本人民更。日本人民更是是 对中国文化无限向对中国文化无限向往往,希望,希望 过像汉人那样灿烂的文化生活过像汉人那样灿烂的文化生活。施建中主编中国古代史
3、施建中主编中国古代史材料二:大唐国者,材料二:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达法式备定,珍国也,常须达。日本书纪日本书纪材料三材料三(唐朝政府)专门为外国学生(唐朝政府)专门为外国学生准备了博取功名的准备了博取功名的 宾试宾试科科,日本留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)曾考中进士。,日本留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)曾考中进士。名成太名成太学学 的阿倍仲麻吕得吏部奖掖,授校书郎,深得玄宗、肃宗的信的阿倍仲麻吕得吏部奖掖,授校书郎,深得玄宗、肃宗的信任,多次升迁,官至从三品秘书监。任,多次升迁,官至从三品秘书监。日本书记齐明天皇五年引伊吉博德书日本书记齐明天皇五年引伊吉博德书3、遣唐使给日本带去的影响
4、:五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进系列改革,史称“大化改新”。大化改新的主要内容有:政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级由中央派官治理。经济上,废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税。大化改新使目本发展成为一个中央集权制的封建国家。选自部编版九年级上册教材政治制度政治制度3、遣唐使给日本带去的影响:五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”中央集权制【日本:二宫八省日本:二宫八省】【唐朝:三省六部唐朝:三省六部】3、遣唐使给日本带去的影响:五环志行
5、课堂五环志行课堂“讲讲”文文 字字 日语的文字由汉字和假名两套符号组成,混合使用。假名有两种字体:平假名和片假名,各有73个。前者假借汉字的草书造成,用于日常书写和印刷;后者假借汉字楷书的偏旁冠盖造成,用于标记外来词、象声词以及特殊的词语。kgsztd h b p m yrw行a行i行u行E行o 海上升明月,天涯共此时。海上升明月,天涯共此时。海上明月昇海上明月昇、天果同時天果同時共有共有 3、遣唐使给日本带去的影响:五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”建建 筑筑【唐朝长安城平面示意图】【日本:平城京平面示意图】3、遣唐使给日本带去的影响:五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”建建 筑筑【中国:佛光寺】
6、【日本:唐招提寺】3、遣唐使给日本带去的影响:五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”货货 币币【唐朝:开元通宝】【日本:和同开珎】3、遣唐使给日本带去的影响:五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”生活风俗生活风俗 遣唐使还将中国的风俗习惯传到本,如五月初五的“端午(阳)节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等,就是那时从中国传去的,有些节日一直流传至今。选自部编版七年级下册教材相关史事【日本茶道】【唐人茶道】中国唐装日本和服4、遣唐使来华的特点:五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”5、影响:(二)、鉴真东渡(二)、鉴真东渡五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”新冠疫情爆发后,湖北省收
7、到了日本汉语水平考试HSK事务局捐赠的物资,在物资的包装箱上,都印有“山川异域,风月同天”八个字。“山川异域,风月同天”的典故:大概在一千三百年前,崇敬佛法的日本长屋王制造了上千件袈裟,布施给唐朝的众僧,袈裟上绣着四句偈语:“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。”后来,鉴真和尚听闻这句话,很受触动,决定东渡日本,弘扬佛法。山川异域,风月同天”的意思是虽然我们不在同一个地方,也没有共享同一片山川,但当我们抬头时,看到的却是同一轮明月。因此,这句话也被视为中日交流的象征。五环志行课堂五环志行课堂“讲讲”鉴真(688年763年),唐朝僧人,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,曾担任扬州大明寺主持
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