2.12宋元时期的都市和文化ppt课件-（部）统编版七年级下册《历史》(005).pptx

1、第二单元辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化第12课 宋元时期的都市和文化1.1.归纳宋元时期都市生活繁华的表现，识记瓦子、勾栏归纳宋元时期都市生活繁华的表现，识记瓦子、勾栏和杂剧的特点和杂剧的特点。2.2.知道苏轼、李清照、辛弃疾，了解其词风的特点，知知道苏轼、李清照、辛弃疾，了解其词风的特点，知道司马光和资治通鉴道司马光和资治通鉴。3.3.了解元曲的发展，知道元曲的特点，代表人物与作品了解元曲的发展，知道元曲的特点，代表人物与作品。学习目标学习目标 从前面的课时中我们可以了解到，宋代的经济得到了很大的发展。从前面的课时中我们可以了解到，宋代的经济得到了很大的发展。那么，经济的发展给人们的

2、生活带来了怎样的影响呢？那么，经济的发展给人们的生活带来了怎样的影响呢？从这幅清明上河图中，你能感受到宋代万千气象的社会风貌从这幅清明上河图中，你能感受到宋代万千气象的社会风貌吗？吗？张择端张择端清明上河图清明上河图（局部）（局部）新课导入新课导入一：繁华的都市生活一：繁华的都市生活1.1.背景背景（1 1）宋元时期有很多大城市，在商业、贸易、文化、教育等）宋元时期有很多大城市，在商业、贸易、文化、教育等 方面十分发达，社会生活也丰富多彩。方面十分发达，社会生活也丰富多彩。（2 2）著名都市：）著名都市：北宋开封北宋开封 南宋临安南宋临安 元朝大都元朝大都新课探究新课探究2.2.表现表现大相国

3、寺：开封最为繁华的场所，每月举办多次庙会，大相国寺：开封最为繁华的场所，每月举办多次庙会，寺庙内外进行各种商业交易和表演。寺庙内外进行各种商业交易和表演。随着城市繁荣，市民阶层随着城市繁荣，市民阶层不断壮大，市民文化生活不断壮大，市民文化生活也丰富起来也丰富起来勾栏：瓦子中圈出的专供演出的圈子。勾栏：瓦子中圈出的专供演出的圈子。勾栏内商业表演琳琅满目，各种艺人勾栏内商业表演琳琅满目，各种艺人在这里卖艺谋生在这里卖艺谋生瓦子：娱乐兼营商业的场瓦子：娱乐兼营商业的场所，摊位很多，十分热闹所，摊位很多，十分热闹背景背景表现表现（1 1）娱乐生活）娱乐生活北宋开封北宋开封文化娱乐业更为发达，瓦子种类、

4、数量多。文化娱乐业更为发达，瓦子种类、数量多。南宋临安南宋临安宋代说书、宋代说书、木偶戏木偶戏（2 2）宋元杂剧）宋元杂剧地位：地位：宋元时期戏剧表演的主要形式。宋元时期戏剧表演的主要形式。特点：特点：包含了说唱、杂技、包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，在歌舞、傀儡等技艺在内，在大城市和地方郡邑的集市、大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所繁华市区、勾栏瓦舍等场所进行演出。进行演出。元元杂杂剧剧演演员员发展发展三三个个阶阶段段形成时间：宋代形成时间：宋代开始兴盛：元朝建立后，元杂剧在以大都为中开始兴盛：元朝建立后，元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来心的北方地区兴盛起来流行全

5、国：元朝南北统一后，元杂剧在全国流流行全国：元朝南北统一后，元杂剧在全国流行，演出遍布各地行，演出遍布各地（3 3）节日风俗）节日风俗 宋代已经有了春节、元宵节、中秋节等节日，一些节日宋代已经有了春节、元宵节、中秋节等节日，一些节日的习俗流传至今。的习俗流传至今。你知道以下诗句描述的是哪些节日吗？你知道以下诗句描述的是哪些节日吗？宋朝时称春节为元旦宋朝时称春节为元旦明月几时有，把酒问青天。明月几时有，把酒问青天。粽包分两髻，艾束著危冠。粽包分两髻，艾束著危冠。去年元夜时，花市灯如昼。去年元夜时，花市灯如昼。中秋节中秋节端午节端午节元宵节元宵节二.宋词1.词：2.宋代的杰出词人：(1)苏轼:(2

6、)李清照:(3)辛弃疾:南宋词人,继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀。进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位。两宋之交的女词人,词风委婉、细腻、清秀。北宋文学家,词风豪迈而飘逸。是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。元 赵孟 赤壁赋 卷首苏东坡像“扶杖”这一动作既传达出苏东坡年迈的形象，又传达出苏东坡为民奔走的劳碌形象。李清照小像三、元曲元代最优秀的戏剧家及代表作：元曲四大家：关汉卿，代表作是悲剧窦娥冤。关汉卿、马致远、郑光祖和白朴四人，在明代以后被誉为“元曲四大家”。关汉卿像 关汉卿（1234年前1300年左右），”汉卿“是字，号已斋（一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运

7、城）人，。元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，最著名的是窦娥冤。关汉卿也写了不少历史剧，如单刀会、单鞭夺槊、西蜀梦等；散曲今存小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（不伏老）的形象也广为人称，被誉为“曲圣”。窦娥冤，全称感天动地窦娥冤，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧窦娥冤窦娥冤汉宫秋，全名破幽梦孤雁汉宫秋是元代文学家马致远创作的杂剧倩女离魂全名迷青琐倩女离魂，是郑光祖的代表作。梧桐雨全称唐明皇秋夜梧桐雨，是元代文学家白朴创作的杂剧。四、司马光和资治通鉴

8、（鉴于往事，有资于治道）1.资治通鉴作者：2.体裁：3.内容：4.史学两司马：司马光的资治通鉴与司马迁的史记，并列为中国史学的不朽巨著，他们也被后人称为“史学两司马”。记述了从战国到五代共1300多年的历史是一部编年体通史北宋著名史学家司马光司马光像 司马光是北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史资治通鉴。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。司马光砸缸资治通鉴张择端的清明上河图赵孟頫鹊华秋色图宋代书法四大家 宋代书法四大家分别是：苏轼、米芾、蔡襄、黄庭坚。苏轼行、楷，晚年书法风格可以用这几个词来形容

9、，天真浩瀚、丰腴跌启、观其书法即可想象其为人。苏东坡的人格与书法无论在当时还现在都被人们所推崇。米芾学书法包古孕今，善于取法诸长处，兼收并蓄。其作品有方圆庵记，蜀素帖和苕溪诗卷等等。蔡襄其书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修。蔡襄传世墨迹有自书诗帖、谢赐御书诗，以及陶生帖郊燔帖蒙惠帖墨迹多种。黄庭坚，字鲁直，号培翁，自号清风客、山谷道人、黔安居士、摹园阁老人，洪州分宁人（今江西修水县）。黄庭坚曾游学苏轼门下，为苏门“四学士”之一。都市生活都市生活文学艺术文学艺术娱乐：大相国寺和瓦子勾栏娱乐：大相国寺和瓦子勾栏杂剧：形成于宋代，兴盛于元朝杂剧：形成于宋代，兴

10、盛于元朝传统节日：春节等传统节日：春节等宋词：苏轼、李清照、辛弃疾宋词：苏轼、李清照、辛弃疾元曲：关汉卿与窦娥冤元曲：关汉卿与窦娥冤 “元曲四大家元曲四大家”司马光和资治通鉴司马光和资治通鉴课堂小结课堂小结宋元时期的都市和文化宋元时期的都市和文化1据东京梦华录记载，开封府的大相国寺，“每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有”“若养马，则有两人日供切草；养犬则供饧糟；养猫则供猫食并小鱼”。这一现象表明宋代（）A.市场上的商品种类繁多 B.城市商业监管逐渐松弛C.市民阶层开始饲养宠物D.城市行业分工日趋细密D2.题2图所示图片主要反映宋代（）A.国家统一、社会安定 B.

11、政府鼓励各国商人到中国贸易C.经济繁荣、文化辉煌 D.对外海陆交通贸易发达C3.“在瓦子里，吃喝玩乐什么都有”“瓦子里有小吃摊点、饭馆、茶楼、商铺，有卖药材、字画的，还有剃头、算卦的”“在勾栏里，有各种艺人卖艺谋生，如说书的、唱曲的、演杂剧的”。根据材料可判断出“瓦子”的主要功能是（）A.饮食兼住宿B.商业兼住宿C.娱乐兼商业D.文化兼商业C4.宋代称春节为元旦，俗称年节、新年。元旦前几天人们就洒扫庭院，准备过节。除夕之夜，人们要“守岁”。元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年。大街上搭彩棚，摆满各色货物，歌馆、舞场挤满了人。这表明宋代（）A.民族关系融洽B.节庆文化多彩C.都市生活繁荣D.

12、娱乐场所增多B5.我国的节日文化是珍贵的民族文化遗产。“春节写春联，抒发美好愿望，并贴于门上，增加节日喜庆气氛；端午节吃粽子划龙舟纪念爱国诗人屈原；中秋节寄托团圆情感，人们有赏月和吃月饼的习俗在传统节日中感受我们的民族文化。”材料反映出（）A.中国传统习俗的变化B.中国传统节日的历史起源C.社会习俗具有娱乐性 D.中华文化传承的价值观念D6.南宋著名词人辛弃疾在他的词中写道：“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”。南宋著名诗人郑思肖在他的诗中写道：“一心中国梦，万古下泉诗。”两人的诗词中表达的共同心声是（）A.寄托个人离愁别恨B.寄托满腔报国情怀C.描写祖国怡人风光D.抨击朝廷协议称臣B7.“科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”材料说明元曲兴起的主要原因是（）A.国家政策的影响B.经济发展的促进C.士人才子的创作D.文学形式的创新A8.近代著名学者梁启超在评价资治通鉴时说：“司马温公通鉴，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉，温公亦伟人哉！”梁启超强调的是资治通鉴（）A.编写体例是后世的典范B.编写结构的宏大C.为后世统治者提供借鉴D.编写取材范围广A