第11课《送东阳马生序》ppt课件 (j12x共32张ppt）-（部）统编版九年级下册《语文》.pptx

1、宋濂 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。苦难苦难垫脚石垫脚石 成功成功 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提

2、供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。序，文体名。序，文体名。本文是一篇本文是一篇赠序赠序，赠序是古，赠序是古代的一种文体，其中的代的一种文体，其中的“序序”，并非，并非“序序言言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。的意思。生生，长辈对晚，长辈对晚辈的称呼。本文是作者写给晚辈马君则的一辈的称呼。本文是作者写给晚辈马君则的一篇赠序。篇赠序。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记相当于前言后记。赠序赠序多

3、为推重、赞许或勉励之辞。它与书多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的序的性质不同，为文人之间的赠言赠言。本文即本文即属赠序。属赠序。体裁简介体裁简介 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇则来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生。送给东阳马生。嗜嗜()()加冠加冠()()逾逾()()硕硕()()俟俟()()布衾布衾()()烨然烨

4、然()()皲裂皲裂()()叱咄叱咄()()shshgungunshushussyych duch duyyqnqnjnjn媵人媵人()()容臭容臭()()负箧负箧()()曳屣曳屣()()缊袍缊袍()()绮绣绮绣()()yngyngxixiqiqiy xy xynynqq译文 我小时候就特别喜欢读书。家里贫我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯水结成坚硬的冰，手指（冻得

5、）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。限。译文 因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，

6、他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动

7、弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。译文 弗之怠 走送之 益慕圣贤之道 盖余之勤且艰若此 当余之从师也之 代“抄书”代词，指“书”结构助词，的结构助词，的 一词多义结构助词，取消句子独立性无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆以

8、连词，表目的，来表修饰，不译 因为，介词 把，介词因为，连词介词，用至礼愈至：至舍：周到到达足以中有足乐者：足肤皲裂而不知：足够脚词类活用：手自笔录：原意为“笔”，现译为用笔，名作状语腰白玉之环：原意为“腰”，现译为腰配，名作动特殊句式：省略句：（余）又患无硕师名人与游 省略主语“余”倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”宾语前置古今词义 走送之（古义：跑。今义：行走）媵人持汤沃灌（古：热水。今：汤汁）尝趋百里（古义：快步走。今义：趋势、趋向）卒获有所闻（古义：最终。今义：士兵）以是人多以书假余（古义：借。今义：不真实）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。重点句子翻译重点句子翻译每每向有书的人家去借

9、，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完毕，快步走着把书送还，不敢稍稍超过约定的日期。以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此人家常常把书借给我，我因此得以广泛地阅览到各种书籍。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(我)又担心没有与学问渊博的老师交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德、有学问的前辈请教。故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获的。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着破旧的衣服，夹在他们中间，一点也没有羡慕他们的意思。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为(我)心中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。

10、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。朝廷天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(要是)他们学业(还)不精通、德行(还)有不具备的，(那就)不是(他们的)智力低下，而是(他们的)思想不像我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？研读探究研读探究小组合作：小组合作：1 1、概括文意，找出中心句。、概括文意，找出中心句。2 2、作者如何写自己学习时的困难条、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。件？引用原文句子回答。3 3、在本文中作者想要告诉马生一个、在本文中作者想要告诉马生一个什么道理？作者如何揭示这个道理？什么道理？作者如

11、何揭示这个道理？讲述作者本人求学的艰难和用心之专。讲述作者本人求学的艰难和用心之专。“盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。”研读探究研读探究2 2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。文句子回答。3 3、作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么、作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励以此勉励马生勤奋求学。马生勤奋求学。文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请

12、引用原文的关键词语或者句子回答。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。不知。日再食，无鲜肥滋味之享。日再食，无鲜肥滋味之享。余则绵袍敝衣处其间。余则绵袍敝衣处其间。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。砚冰坚，手指不可屈伸。砚冰坚，手指不可屈伸。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体 现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食 粗劣，生活简朴等方面。主要语句有：主要语句有：(1)(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2

13、)(2)砚冰坚，手指不可屈伸。砚冰坚，手指不可屈伸。(3)(3)趋百里外，求师叩问。趋百里外，求师叩问。(4)(4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。(5)(5)余则余则缊缊袍敝衣处其间。袍敝衣处其间。读第二段作者写自己从师问学的作者写自己从师问学的“勤勤”、“艰艰”时，面对生活比自己好的同舍生，时，面对生活比自己好的同舍生，“余余”抱什么态度？为什么会有这样的态度抱什么态度？为什么会有这样的态度？略无慕艳意；略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也以中有足乐者，不知口体之奉不若人也作者之所以能克服种种困难，依靠的是他的精作者之所以能克服种种困难

14、，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困困“以中有足乐者，不知口体之奉不若人以中有足乐者，不知口体之奉不若人也也”。知识的积累和精神的充实，是学子读书的知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。必备条件，我们应当以此为鉴。作者认为，勤奋和艰苦是相互联作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服切艰难困苦都可以克服,这正是学有这正是学有所成就的根本原因。所成就的根本原因。勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。人。本文作者

15、以自己青少年时期在本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。件，要刻苦读书，以期有成。归纳中心体验感悟体验感悟 “业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”，学习科学文化，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。习的精神是值得效法的。课堂小结 我赞成宋濂的学习态度。因为宋

16、濂从小就我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学嗜学”，成年以后，成年以后，“益幕圣贤之道益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：古人言：“大志得中，中志得小，小志不得大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者知之者不如好知者，好知者不如乐知者。不如乐知者。”宋濂宋濂“以中有乐为足者以中有乐为足者”故可故可“不知口体之奉不若不知口体之奉不若人也人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。