第11课《送东阳马生序》ppt课件 (j12x共32张ppt）-（部）统编版九年级下册《语文》.pptx

1、自古雄才多磨难自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。从来纨绔少伟男。天将降大任于是人也天将降大任于是人也,必先苦其心志必先苦其心志,劳其筋骨劳其筋骨,饿饿其体肤其体肤,空乏其身空乏其身,行拂乱其所为。行拂乱其所为。苦难并非全是坏事苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力只要我们善于化苦难为动力,那那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的濂的送东阳马生序送东阳马生序。九年级语文下册学习目标第一课时1.1.自查资料，理解重点文言词语，整体感知课文内容。自查资料，理解重点文言词语，整体感知课文内容。2.2.学习、积累文言实词与虚词。学习、积累

2、文言实词与虚词。作者介绍作者介绍知识备查 宋濂（宋濂（13101310年年1111月月4 4日日13811381年年6 6月月2020日），初名寿，日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家明初诗文三大家”，又与章，又与章溢、刘基、叶琛并称为溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生浙东四

3、先生”。被明太祖朱元。被明太祖朱元璋誉为璋誉为“开国文臣之首开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。，学者称其为太史公、宋龙门。创作背景 明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天府（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。知识备查宋濂的书法作品文体介绍文体介绍知识备查 本文是一篇赠序本文是一篇赠序,其中的其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意的意思。思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序

4、相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。相当于议论性散文。嗜学（sh）逾约（y）加冠（un）硕师（shu）叱咄（chdu）负箧（qi）曳屣（yx）皲裂（jn）媵人（yn）绮绣（q）烨然（y）缊袍（yn）耄老（mo）谬称

5、（mi）廪稍（ln）冻馁（ni）谒（y）俟其欣悦（s）裘葛之遗（wi）撰长书以为贽（zhun）（zh）（1 1）通假字。）通假字。四支僵劲不能动（“支支”同同“肢肢”，肢体），肢体）同舍生皆被绮绣（“被被”同同“披披”，穿），穿）与之论辨（“辨辨”同同“辩辩”，辩驳），辩驳）（2 2）古今异义。）古今异义。跑跑例句：例句：录毕，走送之走古义：古义：今义：今义：人或鸟兽的脚交互向前移动人或鸟兽的脚交互向前移动借借例句：例句：每假借于藏书之家假古义：古义：今义：今义：不真实的不真实的（3 3）一词多义。）一词多义。礼愈至（形容词，周到）（形容词，周到）至舍（动词，到、到达）（动词，到、到达）至烨然

6、若神人（动词，好像）（动词，好像）不知口体之奉不若人也（动词，如、（动词，如、比得上）比得上）若整体感知1.1.对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注意对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。节奏和断句。2.2.有不懂的字、句勾画出来，有特别欣赏的语有不懂的字、句勾画出来，有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。句也请勾画下来，准备进行交流。3.3.参考注释理解文章大意参考注释理解文章大意 。整体感知余余/幼时即嗜幼时即嗜(sh)学。家贫，无从学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家致书以观，每假借于藏书之家,手自手自/笔笔录录,计日计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指以还。天大寒，

7、砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余人多以书假余，余/因得遍观群书。既因得遍观群书。既/加冠加冠(gun)，益慕，益慕/圣贤之道。又患圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先执经叩问。先达达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或身倾耳以请；或/遇其叱咄遇其叱咄(ch du)，色，色/愈恭，礼愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；愈至，不

8、敢出一言以复；俟其欣悦，则俟其欣悦，则/又请焉。故又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。余虽愚，卒获有所闻。送东阳马生序送东阳马生序整体感知 当余当余/之从师也，负箧之从师也，负箧/曳曳(y)屣屣(x)/行深山巨谷中。穷冬烈风，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（大雪深数尺，足肤皲（jn)裂裂/而不知。至舍，四支僵劲（而不知。至舍，四支僵劲（jng)不能动，不能动，媵媵(yng)人人/持汤沃灌，以衾持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食再食(s)，无，无/鲜肥滋味之享。同舍生鲜肥滋味之享。同舍生/皆被皆被(p)绮绮(q)绣，戴绣，戴/朱缨朱缨(

9、yng)宝饰之帽，腰宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨，烨(y)然然若神人；余若神人；余/则缊则缊(yn)袍敝衣袍敝衣/处其间，略无处其间，略无/慕艳意，以慕艳意，以/中有足乐者，中有足乐者，不知不知/口体之奉口体之奉/不若人也。盖不若人也。盖/余之勤且艰余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所若此。今虽耄老，未有所成，犹幸成，犹幸/预君子之列，而预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾备顾问，四海问，四海/亦谬称其氏名，况亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？才之过于余者乎？整体感知 今诸生今诸生/学于太学，县官

10、学于太学，县官/日有廪（日有廪（ln)稍之供，父母稍之供，父母/岁有岁有裘裘(qi)葛之遗葛之遗(wi)，无，无/冻馁冻馁(ni)之患矣；坐之患矣；坐/大厦之下而大厦之下而诵诗书，无诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问为之师，未有问/而不而不告告、求求/而不得者也；凡所而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必宜有之书，皆集于此，不必/若余之若余之手录，假诸人手录，假诸人/而后见也。其而后见也。其/业有不精业有不精、德德/有不成者，非有不成者，非/天天质之卑，则质之卑，则/心不若余之专耳，岂心不若余之专耳，岂/他人之过哉！他人之过哉！整体感知 东阳马生君

11、则，在太学东阳马生君则，在太学/已二年，流辈已二年，流辈/甚称其贤。余朝京甚称其贤。余朝京师，生师，生/以乡人子以乡人子/谒谒(y)余，撰余，撰(zhun)长书长书/以为贽以为贽(zh)，辞甚畅达，与之论辩，言和辞甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓而色夷。自谓/少时用心于学少时用心于学/甚劳甚劳，是可谓，是可谓/善学者矣善学者矣。其将归见其将归见/其亲也，余故道其亲也，余故道/为学之难以告为学之难以告之。谓余之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋勉乡人以学者，余之志也；诋(d)我我/夸际遇之盛夸际遇之盛/而而骄乡人者，岂骄乡人者，岂/知予者哉？知予者哉？词句注释东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同

12、属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。余：我。嗜（sh）学：爱好读书。致：得到。假借：借。弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄录书。弗，不。之，指代抄书。走：跑。逾约：超过约定的期限。既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。硕（shu）师：学问渊博的老师。游：交游。尝：曾。趋：奔赴。乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞

13、色，言辞和脸色。援疑质理：提出疑难，询问道理。叱（ch）咄（du）：训斥，呵责。俟（s）：等待。卒：终于。箧（qi）：箱子。曳屣（y x）：拖着鞋子。穷冬：隆冬。皲（jn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。僵劲：僵硬。媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。衾（qn）：被子。逆旅：旅店。日再食：每日两餐。被（p）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。容臭：香袋子。臭（xi）：气味，这里指香气。烨（y）然：光彩照人的样子。我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常

14、向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把

15、鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤 受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪

16、侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书 10 ，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的

17、身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？本文共分为几部分？全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。第三段明确地写到马生，点明写序的目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”

18、。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。本文运用了什么样的写作手法？一、紧扣中心，从不同角度加以阐述。本文的中心是个“学”字。作者记自己幼时如何“嗜学”，成年以后如何“慕道”，说太学诸生应专心学习，嘉许马生“善学”，及“道为学之难”以送马生等，由己及人，自始至终，无一不从“学”字着笔。将与学习有关的道理，通过具体事例与实际情况的叙述，从不同角度加以说明，使马生和读者都能从作者娓娓动听的叙述中受到启发，悟出怎样为学的道理。二、概叙与细叙相结合。本文以记叙为主，记叙有概叙与细叙之分。作者通过概叙，对自己幼年以至成年刻苦学习的过程与全

19、貌，做了粗线条的叙述；通过细叙，对典型材料、具体环境加以生动、细致的展开。两者结合，使叙述有点有面，既能使读者对作者艰苦学习的情况有整体的认识，又能对其中重点“细节”获得深刻的印象。三、对比方法的运用，是本文写法最明显的特点。主要将太学诸生学习条件的优越与作者自己过去学习时的艰苦进行对比；将自己从师时生活的俭朴与同舍生的奢华进行对比。注评时已分别说明，这里不重述。这篇文章的题目叫这篇文章的题目叫送东阳马生序送东阳马生序，然而文章一开篇作者就大量叙说自己的求然而文章一开篇作者就大量叙说自己的求学之苦，有人说作者写作该赠序的真正目学之苦，有人说作者写作该赠序的真正目的是夸耀自己。你认为作者送给马生

20、赠序的是夸耀自己。你认为作者送给马生赠序的目的是什么？的目的是什么？把握主旨把握主旨作者在开篇便现身说法，从自己艰苦作者在开篇便现身说法，从自己艰苦的求学经历切入，又兼及有关对比，用种的求学经历切入，又兼及有关对比，用种种具体的事实说话，激励年轻人努力成为种具体的事实说话，激励年轻人努力成为德才兼备的人。正如文中结尾所说：德才兼备的人。正如文中结尾所说：“诋诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”作者给马生赠序意在作者给马生赠序意在“劝学劝学”，勉励马生，勉励马生勤奋学习，有所成就。勤奋学习，有所成就。思考：本文的主旨是什么？思考：本文的主旨是什么？本文作者

21、主要通过讲述自己年轻时艰本文作者主要通过讲述自己年轻时艰苦学习的经历，勉励马生刻苦学习以求有苦学习的经历，勉励马生刻苦学习以求有所成就。所成就。拓展探究勤学诗句：黑发不知勤学早勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。勤学事例、成语:囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读韦编三绝（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言：板书设计板书设计送东阳马生序送东阳马生序求书之难今诸生“我”马生求师之难辞甚畅达言和色夷对比刻苦求学生活之苦资质优秀劝学善学条件优越衣食丰足学舍宽大良师、书全