2.3 心灵的幻象 ppt课件-2023新湘美版(2019)《高中美术》美术鉴赏.pptx
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1、中国四大石窟中国四大石窟第三课第三课 心灵的幻象心灵的幻象传入在中国的发展(我国的主流宗教)【传入】:【发展】:【状大】:【衰弱】:两汉期间传入我国南北朝时期唐朝(武则天时期)武则天死后佛教产生于公元前佛教产生于公元前6-56-5世纪的世纪的古印度,古印度,创始人是创始人是释迦牟尼释迦牟尼,是迦毗罗卫国的太是迦毗罗卫国的太子。他有感于人生子。他有感于人生无常,有生、老、无常,有生、老、病、死等诸多苦恼,病、死等诸多苦恼,遂舍弃王族生活,遂舍弃王族生活,出家修行,创立佛出家修行,创立佛教。教。1234特点表现方法:人物造型:新疆克孜尔石窟第新疆克孜尔石窟第2727窟壁画窟壁画勾勒与晕染相结合丰满
2、,有明显异域特点早期早期:两汉时期两汉时期 敦煌莫高窟始开凿于十六国前秦建元二年(366),历经北魏、北周、隋、唐,一直到元代还有修建,它的壁画和雕塑艺术可谓中国美术的经典宝库。敦煌莫高窟敦敦煌煌莫莫高高窟窟雕雕塑塑初唐96窟的弥勒佛像敦敦煌煌莫莫高高窟窟雕雕塑塑盛唐130窟的弥勒佛像敦敦煌煌莫莫高高窟窟壁壁画画275窟壁画(尸毗王割肉贸鸽)敦敦煌煌莫莫高高窟窟壁壁画画275窟壁画(九色鹿九色鹿)敦煌莫高窟维摩诘像(敦煌莫高窟第103窟)(唐)吴道子同样都是线,维摩诘像画面中的形象及线条有什么特点?同样都是线,维摩诘像画面中的形象及线条有什么特点?佛像的面貌特征不再是西方异族人的轮廓。画中的维
3、诘摩微佛像的面貌特征不再是西方异族人的轮廓。画中的维诘摩微倾上身,动态自然;线条柔和、纤细。倾上身,动态自然;线条柔和、纤细。活动:试从下面莫高窟幅不同时期菩萨中找出变化来活动:试从下面莫高窟幅不同时期菩萨中找出变化来结论:结论:宗教美术作品中出现宗教形象本土化的现象由坐姿到站姿动态动态:由男性到女性性别性别:由异域风格到本土风格着装着装:东东 晋晋初初 唐唐盛盛 唐唐中中 唐唐云岗石窟开凿于北魏中期,窟内主要造像分别象征着北魏开国的五位帝王(太祖道武帝、云岗石窟开凿于北魏中期,窟内主要造像分别象征着北魏开国的五位帝王(太祖道武帝、太宗明元帝、太宗明元帝、世祖太武帝、世祖太武帝、恭宗景穆帝、高
4、宗文成帝),突出宣传了皇帝即是现实如来恭宗景穆帝、高宗文成帝),突出宣传了皇帝即是现实如来的思想。的思想。云岗石窟云岗石窟云岗石窟云岗石窟第第2020窟北壁坐佛窟北壁坐佛作作 品品 赏赏 析析创作背景创作背景 佛像形象特征佛像形象特征传达的思想传达的思想北魏开国皇北魏开国皇帝拓跋跬的帝拓跋跬的坐像,佛像坐像,佛像两肩宽厚,两肩宽厚,面形丰满,面形丰满,周围环绕着周围环绕着如同火焰的如同火焰的背光以及神背光以及神采飘逸的飞采飘逸的飞天形象。天形象。突出宣扬了突出宣扬了皇帝即现世皇帝即现世如来的思想,如来的思想,佛教为统治佛教为统治阶级所利用,阶级所利用,从思想上强从思想上强化其统治!化其统治!君
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