第4课 欧洲文化的形成 ppt课件 (j12x5)-（部）统编版（2019）《高中历史》选择性必修第三册.pptx

1、历史历史选择性必修选择性必修3文化交流与传播文化交流与传播目录目录第一单元第一单元 源远流长的源远流长的中华文化中华文化第第1 1课课 中华优秀传统文化的内涵与特点中华优秀传统文化的内涵与特点第第2 2课课 中华文化的世界意义中华文化的世界意义第二单元第二单元 丰富多样的丰富多样的世界文化世界文化第第3 3课课 古代西亚、非洲文化古代西亚、非洲文化第第4 4课课 欧洲文化的形成欧洲文化的形成第第5 5课课 南亚、东亚与美洲的文化南亚、东亚与美洲的文化第三单元第三单元 人口迁徙人口迁徙、文化交融与认同、文化交融与认同第第6 6课课 古代人类的迁徙和区域文化的形成古代人类的迁徙和区域文化的形成第第

2、7 7课课 近代殖民活动和人口的跨地域转移近代殖民活动和人口的跨地域转移第第8 8课课 现代社会的移民和多元文化现代社会的移民和多元文化第四单元第四单元 商路、贸易商路、贸易与文化交流与文化交流第第9 9课课 古代的商路、贸易与文化交流古代的商路、贸易与文化交流第第1010课课 近代以来的世界贸易与文化交流的近代以来的世界贸易与文化交流的扩展扩展第五单元第五单元 战争战争与文化交锋与文化交锋第第1111课课 古代战争与地域文化的演变古代战争与地域文化的演变第第1212课课 近代战争与西方文化的扩张近代战争与西方文化的扩张第第1313课课 现代战争与不同文化的碰撞和交流现代战争与不同文化的碰撞和

3、交流第六单元第六单元 文化的文化的传承与保护传承与保护第第1414课课 文化传承的多种载体及其发展文化传承的多种载体及其发展 第第1515课课 文化遗产：全人类共同的财富文化遗产：全人类共同的财富选择性必修3 文化交流与传播 第二单元 丰富多样的世界文化第第4 4课课 欧洲文化的形成欧洲文化的形成 【单元课标要求】了解了解世界文化的世界文化的多样性多样性，认识认识世界各国、各地、各民世界各国、各地、各民族族人民共同推动了人类文化的发展人民共同推动了人类文化的发展。一、古代希腊罗马文化（一、古代希腊罗马文化（源头源头）公元前公元前5 5世纪至公元前世纪至公元前4 4世纪世纪上半叶被称作上半叶被称

4、作“古典时代古典时代”,”,是是古代希腊文化高度发展的时期。古代希腊文化高度发展的时期。BC4BC4上上伯里克利改革伯里克利改革BC5BC5BC6BC6末末克利斯提尼改革克利斯提尼改革BC6BC6初初梭伦改革梭伦改革BC8BC8城邦形成城邦形成领域领域成就成就哲学哲学文学文学艺术艺术史学史学苏格拉底苏格拉底探讨人生哲理、社会伦理，用对话形探讨人生哲理、社会伦理，用对话形式提出哲学思想。式提出哲学思想。柏拉图柏拉图创建的创建的“学园学园”将哲将哲学和数学融会贯通，为几何原本奠定基础。学和数学融会贯通，为几何原本奠定基础。亚里士多德亚里士多德“百科全书式的学者百科全书式的学者”，涉及多个，涉及多个

5、学科领域，对欧洲科学知识系统形成产生影响。学科领域，对欧洲科学知识系统形成产生影响。1.1.古希腊文化古希腊文化“希腊先贤希腊先贤”的声音的声音 人是万物的尺度人是万物的尺度万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”普罗塔戈拉普罗塔戈拉 有思想力的人是万物的尺度。有思想力的人是万物的尺度。凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强

6、迫，也要不惜任何代价予以抵制。怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。未经审视的生活是不值得过的。未经审视的生活是不值得过的。苏格拉底苏格拉底 当哲学家成为护卫者，武士和生意人各归其位、各司其职，大家各干各的当哲学家成为护卫者，武士和生意人各归其位、各司其职，大家各干各的事情，彼此互不干扰，这个城邦就是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。事情，彼此互不干扰，这个城邦就是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。柏拉图柏拉图 吾爱吾师，吾更爱真理。吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德亚里士多德人文主义人文主义推崇理性，崇尚思考推崇理性，崇尚思考崇尚智慧和品德崇尚智慧和品德追求真理，不迷信权威。追求

7、真理，不迷信权威。亚里士多德的亚里士多德的“三段论三段论”是演绎推理的一是演绎推理的一般模式，它包括：大前提般模式，它包括：大前提已知的一般原理；已知的一般原理；小前提小前提所研究的特殊情况；结论所研究的特殊情况；结论据一据一般原理，对特殊情况做出的判断。般原理，对特殊情况做出的判断。逻辑分析，演绎推理。逻辑分析，演绎推理。一、古代希腊罗马文化（一、古代希腊罗马文化（源头源头）公元前公元前5 5世纪至公元前世纪至公元前4 4世纪世纪上半叶被称作上半叶被称作“古典时代古典时代”,”,是是古代希腊文化高度发展的时期。古代希腊文化高度发展的时期。领域领域成就成就哲学哲学文学文学艺术艺术史学史学苏格拉

8、底苏格拉底探讨人生哲理、社会伦理，用对话形探讨人生哲理、社会伦理，用对话形式提出哲学思想。式提出哲学思想。柏拉图柏拉图创建的创建的“学园学园”将哲将哲学和数学融会贯通，为几何原本奠定基础。学和数学融会贯通，为几何原本奠定基础。亚里士多德亚里士多德“百科全书式的学者百科全书式的学者”，涉及多个，涉及多个学科领域，对欧洲科学知识系统形成产生影响。学科领域，对欧洲科学知识系统形成产生影响。史诗史诗荷马史诗；荷马史诗；戏剧戏剧：悲剧、喜剧；：悲剧、喜剧；雕雕塑塑：米隆掷铁饼者；：米隆掷铁饼者；建筑艺术建筑艺术：帕特农：帕特农神庙。神庙。希罗多德希罗多德历史、历史、修昔底德修昔底德伯罗奔尼撒伯罗奔尼撒战

9、争史战争史。1.1.古希腊文化古希腊文化奥林匹斯众神奥林匹斯众神 史诗中诸神和英雄的故事成为后世史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学艺术创作的源泉。西方文学艺术创作的源泉。米隆米隆掷铁饼者掷铁饼者米洛斯的阿芙洛狄忒米洛斯的阿芙洛狄忒雅典卫城的帕特农神庙问题探究材料：材料：希罗多德在历史第一卷开头语中说：希罗多德在历史第一卷开头语中说：“在这里发表出来的，乃是哈利在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘保存人类的功业，使之

10、不致由于年深日久而被人们遗忘特别是为了把他们发特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。生纷争的原因给记载下来。”司马迁在阐述史记撰写宗旨时说：司马迁在阐述史记撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家究天人之际，通古今之变，成一家之言。之言。”比较希罗多德历史和司马迁史记的撰写宗旨，思考东西方史学传统比较希罗多德历史和司马迁史记的撰写宗旨，思考东西方史学传统之异同。之异同。一、古代希腊罗马文化（一、古代希腊罗马文化（源头源头）2.2.古罗马文化古罗马文化 罗马共和国罗马共和国（前（前509-509-前前2727）；）；罗马帝国罗马帝国（前（前27-39527-395），公元），公元395

11、395年分裂，年分裂，西罗马帝国西罗马帝国476476年灭亡，年灭亡，东罗马帝国东罗马帝国14531453年灭亡。年灭亡。左图是一左图是一幅从幅从意大利古意大利古城城庞贝出土的庞贝出土的马赛克（一种马赛克（一种铺在地面或墙铺在地面或墙壁上的瓷砖）壁上的瓷砖）镶嵌画，创作镶嵌画，创作于公元前于公元前1 1世世纪早期，描绘纪早期，描绘了了古希腊古希腊哲学哲学家柏拉图与学家柏拉图与学生讨论哲学问生讨论哲学问题的情景。题的情景。一、古代希腊罗马文化（一、古代希腊罗马文化（源头源头）2.2.古罗马文化古罗马文化 罗马人热爱集体，讲求实效，罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他他们富有军事

12、和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格务实际的实用主义风格他们他们不大热衷于科学和哲学的理论探不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。交通、建筑等方面的文化建设。杨共乐杨共乐罗马文化：古罗马文化：古典文明的光辉典文明的光辉领域领域成就成就法律法律文学文学史学史学建筑建筑历法历法前前450450年年十二铜表法十二铜表法卢克莱修卢克莱修西塞罗西塞罗维吉尔维吉尔李维李维罗马史罗马史塔西佗塔西佗编年史编年史 万神殿、大竞技

13、场万神殿、大竞技场凯撒时期制定凯撒时期制定儒略历儒略历古古罗罗马马广广场场重点聚焦十二铜表法十二铜表法n 地位：地位：是古罗马第一部成文法。是古罗马第一部成文法。n 内容：内容：它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。n 评价：评价：维系统治，影响后世。维系统治，影响后世。虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，刑，限制了贵族滥用权力限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为规范了社会契约行为，也，也在一定程度上保障了平在一定程度上保障了平民利益民

14、利益，成为后来公民法的基础。，成为后来公民法的基础。罗马法体系罗马法体系适应了当时社会发展的需要适应了当时社会发展的需要，也，也对后世欧洲国家的法律制度对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响产生了深远影响。德国文学家歌德说，罗马法德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。问题探究 根据材料根据材料并结合所学知识，概括罗马法的特点并分析其影响。并结合所学知识，概括罗马法的特点并分析其影响。特

15、点：特点：罗马法渗透着罗马法渗透着“自然法自然法”精神精神,倡导平等、正义、理性、法律至上倡导平等、正义、理性、法律至上的原则的原则；其核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯其核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。材料一材料一 第五表：第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。力。第六表：第六表：缔结缔结(“(“现金借贷现金借贷”或或“要式买卖要式买卖”)”)契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。第八表：第八表：如有人打断自由

16、人的骨头，他必须偿付如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300300阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。罚金可以减半。第九表：第九表：任何人非经审判，不得处死刑。任何人非经审判，不得处死刑。十二铜表法十二铜表法材料二材料二 罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现，罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现，以致一切后来的立法都不能对它做任何实质性的修改以致一切后来的立法都不能对它做任何实质性的修改在罗马法中，凡是中世纪后期的在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经现成地存在

17、了。市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经现成地存在了。恩格斯论封建制度的瓦解和民族国家的产生恩格斯论封建制度的瓦解和民族国家的产生问题探究 根据材料根据材料并结合所学知识，概括罗马法的特点并分析其影响。并结合所学知识，概括罗马法的特点并分析其影响。对后世的影响，具体来说：对后世的影响，具体来说：罗马法强调私法，罗马法强调私法，对后世资本主义的发展产生对后世资本主义的发展产生了深远的影响；近现代欧洲大陆法系国家的法律大多以罗马法为蓝本制定了深远的影响；近现代欧洲大陆法系国家的法律大多以罗马法为蓝本制定。材料一材料一 第五表：第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效

18、凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。力。第六表：第六表：缔结缔结(“(“现金借贷现金借贷”或或“要式买卖要式买卖”)”)契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。第八表：第八表：如有人打断自由人的骨头，他必须偿付如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300300阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。罚金可以减半。第九表：第九表：任何人非经审判，不得处死刑。任何人非经审判，不得处死刑。十二铜表法十二铜表法材料二材料二 罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现，罗马法是纯

19、粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现，以致一切后来的立法都不能对它做任何实质性的修改以致一切后来的立法都不能对它做任何实质性的修改在罗马法中，凡是中世纪后期的在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经现成地存在了。市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经现成地存在了。恩格斯论封建制度的瓦解和民族国家的产生恩格斯论封建制度的瓦解和民族国家的产生二、中古西欧基督教文化（二、中古西欧基督教文化（传承和发展传承和发展）1.1.中古西欧文化的形成中古西欧文化的形成背景知识 公元公元395395年罗马帝国分裂，年罗马帝国分裂，476476年西罗马帝国因蛮族入侵而

20、灭亡，年西罗马帝国因蛮族入侵而灭亡，随后日耳曼人随后日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家，西欧进入封建社会。在西欧地区建立法兰克王国等封建国家，西欧进入封建社会。西罗马帝国西罗马帝国蛮族入侵蛮族入侵1.1.中古西欧文化的形成中古西欧文化的形成背景知识法法兰兰克克王王国国墨洛温王朝墨洛温王朝481-751加加洛洛林林王王朝朝751年建立年建立矮子丕平矮子丕平查理曼帝国查理曼帝国800-843西法兰克王国西法兰克王国843987中法兰克王国中法兰克王国843-855东法兰克王国东法兰克王国843-911二、中古西欧基督教文化（二、中古西欧基督教文化（传承和发展传承和发展）1.1.中古西欧文化

21、的形成中古西欧文化的形成时间时间事件事件过程过程496496年年 法兰克国王法兰克国王克洛维皈依基督教克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。赋予基督教会多项特权。756756年年 丕平献土：丕平献土：加洛林王朝君主丕平加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立区交给教皇统治，建立“教皇国教皇国”，并使教会介入世俗权力。并使教会介入世俗权力。（世俗王权（世俗王权的合法性需要教皇的承认）的合法性需要教皇的承认）影响影响逐渐形成了逐渐形成了王权与教权并立王权与教权并立的二元政治格局。的二元政治格局。二、中古西欧基督教文化（二、中古西欧基督

22、教文化（传承和发展传承和发展）2.2.中古西欧文化的特征中古西欧文化的特征（1 1）基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。）基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。n 基督教文化载体：基督教文化载体：阐述教义的阐述教义的圣经圣经以及研究教以及研究教义的义的神学神学。n 经院哲学：经院哲学：神学家用神学家用形式逻辑形式逻辑论证基督教教义，维论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。护基督教会和封建主的统治。n 代表人物：代表人物：托马斯托马斯阿奎那。阿奎那。n 成就：成就：神学大全神学大全被奉为天主教神学的百科全书。被奉为天主教神学的百科全书。n 主张：主张：君权神授。君权神授。n 意义：意义：

23、对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。响。托马斯托马斯阿奎纳阿奎纳中世纪西欧神学家中世纪西欧神学家“神学界之王神学界之王”二、中古西欧基督教文化（二、中古西欧基督教文化（传承和发展传承和发展）二、中古西欧文化（二、中古西欧文化（传承和发展传承和发展）2.2.中古西欧文化的特征中古西欧文化的特征（2 2）骑士文学和市民文学兴起。）骑士文学和市民文学兴起。主题主题体裁体裁代表作代表作骑士文学大多反映骑士大多反映骑士阶层的道德和阶层的道德和理想。理想。抒情诗抒情诗爱情主题是对教会禁欲主义的挑爱情主题是对教会禁欲主义的挑战。战。罗兰之歌罗兰之歌叙事诗叙事诗主要

24、颂扬国王的武功伟业和骑士主要颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。英雄的传奇。市民文学主要叙述市民主要叙述市民家庭的爱情生家庭的爱情生活和悲欢离合。活和悲欢离合。寓言寓言诗歌诗歌戏剧戏剧抨击贵族的专横和教士的贪婪抨击贵族的专横和教士的贪婪列那狐的列那狐的故事故事本内特：本内特：“无论如何，中世纪都不是一个沉醉无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代”。布罗代尔：布罗代尔：“1111、1212世纪的西欧已经进入它的世纪的西欧已经进入它的青春期青春期”。2.2.中古西欧文化的特征中古西欧文化的特征（3 3）虽然中古西欧文化受到教会控制

25、，虽然中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就少有科学成就，但它，但它继承了古代希腊、继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。奠定了必要的基础。二、中古西欧基督教文化（二、中古西欧基督教文化（传承和发展传承和发展）三、拜占庭、俄罗斯东正教文化（三、拜占庭、俄罗斯东正教文化（传承和发展传承和发展）1.1.拜占庭文化拜占庭文化（1 1）拜占庭文化的形成：）拜占庭文化的形成：东 正 教东 正 教是 拜 占是 拜 占庭 帝 国庭 帝 国的国教，的国教，君 士 坦君 士 坦丁

26、堡 是丁 堡 是东 正 教东 正 教的中心。的中心。拜拜占占庭庭帝帝国国三、拜占庭、俄罗斯东正教文化（三、拜占庭、俄罗斯东正教文化（传承和发展传承和发展）1.1.拜占庭文化拜占庭文化（2 2）拜占庭文化的成就：）拜占庭文化的成就：标志性成就标志性成就拜占庭帝国皇帝拜占庭帝国皇帝查士丁尼查士丁尼在位时编纂的在位时编纂的罗马罗马民法大全民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响。法学思想和法制的发展产生深远影响。其他成就其他成就拜占庭帝国拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍保存了大量希腊古典书籍，其，其建筑建筑和雕塑艺术和雕塑艺术也继承

27、了古希腊、罗马的遗产并有所发也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂以以其其罗马式穹顶罗马式穹顶而闻名。而闻名。土耳其土耳其圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂三、拜占庭、俄罗斯东正教文化（三、拜占庭、俄罗斯东正教文化（传承和发展传承和发展）2.2.俄罗斯文化俄罗斯文化（1 1）俄罗斯文化的形成：）俄罗斯文化的形成：俄罗斯文化俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响深受拜占庭文化的影响。1010世纪中叶世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基辅罗斯的统治者接受了基督教基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭拜占庭帝

28、国灭亡后，帝国灭亡后，东正教中心转移到东正教中心转移到俄罗斯俄罗斯,成为成为专制君主统治国家的专制君主统治国家的工工具具，影响影响了宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等。了宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等。（2 2）俄罗斯文化的成就：）俄罗斯文化的成就：文学：创作于文学：创作于1212世纪的史诗世纪的史诗伊戈尔远征记伊戈尔远征记反映了古代斯拉夫民族的历史、反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。建筑：建筑：俄罗斯圆顶多塔风格俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑西欧中

29、古时期的哥特式教堂建筑形形成鲜明对比，被视作东正教的象征。成鲜明对比，被视作东正教的象征。东正教东正教教堂教堂克里姆林宫克里姆林宫科隆大教堂科隆大教堂源源古典希腊文化罗马文化流流中古西欧：基督教文化为特征的地域文化中古西欧：基督教文化为特征的地域文化中古东欧：东正教文明区域中古东欧：东正教文明区域传传 承承1.1.理性的思维方式和知识系统理性的思维方式和知识系统2.2.古代的自由观念和人文精神古代的自由观念和人文精神3.3.维护私有财产的法律精神维护私有财产的法律精神欧洲文化发展的特点：欧洲文化发展的特点：发发 展展多样性、连续性、形成于多种文多样性、连续性、形成于多种文化的互动与交流。化的互动与交流。