第2课 中华文化的世界意义 ppt课件 (j12x5)-(部)统编版(2019)《高中历史》选择性必修第三册.pptx
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1、第第 2 2 课课 中华中华文化的文化的世界世界意义意义课程目标:课程目标:1 1、认识认识佛教传入和佛教传入和“西学东渐西学东渐”的过程及的过程及影响影响;2 2、了解中华了解中华文化对亚洲、欧洲的影响。文化对亚洲、欧洲的影响。一、中华文化在交流中发展一、中华文化在交流中发展1 1、佛教佛教传入传入(1 1)佛教传入佛教传入的过程的过程相传,汉明帝刘庄:夜梦金人,身有日光,飞行殿前,欣然悦之。相传,汉明帝刘庄:夜梦金人,身有日光,飞行殿前,欣然悦之。传问群臣,此为何神?有臣答曰,此神即传问群臣,此为何神?有臣答曰,此神即“佛佛”。明帝即派遣大臣。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使身毒(今印度)寻佛
2、取经。蔡愔、秦景出使身毒(今印度)寻佛取经。整理自整理自洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记永平十一年(公元永平十一年(公元6868年)明帝令画工图佛像年)明帝令画工图佛像以白马负经而至,以白马负经而至,汉因立汉因立白马寺白马寺于洛城雍关西于洛城雍关西。魏书魏书开始传入:开始传入:日趋兴盛:日趋兴盛:两汉之际两汉之际,来自,来自古印度古印度的佛教传入中国。的佛教传入中国。魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期,佛教逐渐同儒家文化和道家文化相佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。融合。拓展一:拓展一:佛教逐渐与儒家文化融合佛教逐渐与儒家文化融合两汉之际,自古印两汉之际,自古印度传入中国度传入中国开始传入开始传入日趋兴盛日趋
3、兴盛魏晋南北朝时期,逐魏晋南北朝时期,逐渐同佛、道相融合渐同佛、道相融合鸠摩罗什译仁王经疏儒儒教教佛佛教教融入中华文化:融入中华文化:隋唐时期隋唐时期,佛教出现了不同宗派佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的主张顿悟成佛的禅宗禅宗成为主流。成为主流。完成本土化:完成本土化:一、中华文化在交流中发展一、中华文化在交流中发展1 1、佛教佛教传入传入(1 1)佛教传入佛教传入的过程的过程开始传入:开始传入:日趋兴盛:日趋兴盛:两汉之际两汉之际,来自,来自古印度古印度的佛教传入中国。的佛教传入中国。魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期,佛教逐渐同儒家文化和道家文化相佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。融合。宗派宗
4、派创始创始人人教义主张教义主张天台宗天台宗一切一切“皆由心生皆由心生”,止(坐禅)、观(宗教理论)并重,止(坐禅)、观(宗教理论)并重华严宗华严宗法藏法藏“尘是心缘,心为尘因尘是心缘,心为尘因”,客观世界是依赖于主观世界而,客观世界是依赖于主观世界而存在的存在的唯识宗唯识宗玄奘玄奘“万法唯识万法唯识”、“心外无法心外无法”禅宗禅宗达摩达摩“禅禅”即即“坐禅坐禅”或或“禅定禅定”,意思是静坐沉思。,意思是静坐沉思。主张佛在心内,无需苦练修行,只需净心醒悟。主张佛在心内,无需苦练修行,只需净心醒悟。南宗慧能:南宗慧能:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处
5、惹尘埃。处惹尘埃。”禅禅宗中的南宗一派简单易行,具有很大的诱惑和欺骗性,宗中的南宗一派简单易行,具有很大的诱惑和欺骗性,唐后期几乎取代了佛教的所有宗派,垄断了佛坛。唐后期几乎取代了佛教的所有宗派,垄断了佛坛。融入中华文化:融入中华文化:隋唐时期隋唐时期,佛教出现了不同宗派佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的主张顿悟成佛的禅宗禅宗成为主流。成为主流。宋明时期宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的论的宋明理学宋明理学形成形成,佛教融合为中国文化的一部佛教融合为中国文化的一部分。分。完成本土化:完成本土化:一、中华文化在交流中发展一、中华文化在交流中发展1 1、
6、佛教佛教传入传入(1 1)佛教传入佛教传入的过程的过程开始传入:开始传入:日趋兴盛:日趋兴盛:两汉之际两汉之际,来自,来自古印度古印度的佛教传入中国。的佛教传入中国。魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期,佛教逐渐同儒家文化和道家文化相佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。融合。(2 2)佛教传入佛教传入的的影响影响对中对中国人国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗术、礼仪习俗等等方面都产生了深刻影响方面都产生了深刻影响。积极积极:甘肃敦煌莫高窟甘肃敦煌莫高窟 山西山西大同云冈石窟大同云冈石窟河南河南洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟 甘肃甘
7、肃天水麦积山石窟天水麦积山石窟 1 1、佛教佛教传入传入宣扬宣扬的因果轮回、消极避世的因果轮回、消极避世等产生等产生了一定的消极影响。了一定的消极影响。消极消极:(2 2)佛教传入佛教传入的的影响影响对中对中国人国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗术、礼仪习俗等等方面都产生了深刻影响方面都产生了深刻影响。积极积极:1 1、佛教佛教传入传入指近代西方学术思想(科技及思想文化)向中国传播的指近代西方学术思想(科技及思想文化)向中国传播的历史过程。历史过程。传教士的传教士的推动;推动;2 2、西学东渐西学东渐(1 1)背景)
8、背景古代中西方文化交流奠定基础古代中西方文化交流奠定基础;新航路开辟和早期殖民扩张;新航路开辟和早期殖民扩张;皇帝的支持;皇帝的支持;一、中华文化在交流中发展一、中华文化在交流中发展明末明末:意大利意大利人人利玛利玛窦窦等带来新知识。等带来新知识。徐光启徐光启、李之藻、杨廷筠、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。几何原本。几何原本泰泰西水法等西方科学著作相继被译介到中国。西水法等西方科学著作相继被译介到中国。清初:清初:1717世纪,清政府任命世纪,清政府任命汤若望、南怀仁汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,等人主持钦天监工作,招揽招揽人
9、才。人才。影响:影响:只在极少数知识分子中传播,没有使中国社会发生根本性只在极少数知识分子中传播,没有使中国社会发生根本性变革。变革。明末清初明末清初2 2、西学东渐西学东渐(1 1)背景)背景(2 2)过程)过程一、中华文化在交流中发展一、中华文化在交流中发展1919世纪中叶,鸦片战争后,世纪中叶,鸦片战争后,中国国门被迫打开,中国国门被迫打开,西学进一步传入西学进一步传入,中国传统文化受到前所未有的中国传统文化受到前所未有的打击。打击。A.A.背景背景:B.B.表现:表现:鸦片战争以后鸦片战争以后2 2、西学东渐西学东渐(2 2)过程)过程时间时间战争战争/革命革命代表人物代表人物实践实践
10、时间时间战争战争代表人物代表人物实践实践概况概况 B.B.表现:表现:19C40S19C60-90S19世纪末鸦片战争林则徐、魏源无第二次鸦片战争曾、左、李、张 洋务运动中日甲午战争康有为、梁启超维新维新变法变法林则徐林则徐四洲志四洲志、魏源魏源海国海国图志图志,提出,提出“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”新式新式学堂学堂:1862:1862年年,京师同文馆京师同文馆在北在北京京设立。设立。留学留学教育教育:清政府清政府派遣留学生派遣留学生赴欧美赴欧美学习。学习。译书机构译书机构:1868:1868年年,江南制造总局江南制造总局翻翻译馆创办译馆创办维新运动:学习西方制度维新运动:学习西方制度(君
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