第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》ppt课件 (j12x共20张PPT）-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、导入：导入：当伯牙遇见钟子期，用琴声演绎了千古传诵的名当伯牙遇见钟子期，用琴声演绎了千古传诵的名曲曲高山流水；当廉颇遇见蔺相如，用自省成就高山流水；当廉颇遇见蔺相如，用自省成就了流传至今的佳话了流传至今的佳话负荆请罪；当李白遇见汪伦，用负荆请罪；当李白遇见汪伦，用妙笔留下了脍炙人口的诗篇妙笔留下了脍炙人口的诗篇桃花潭水深千尺，不及桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情汪伦送我情一千七百年前，当道家的大师庄子遇见一千七百年前，当道家的大师庄子遇见名家的代表惠子，又会发生怎样的传奇故事？让我们走名家的代表惠子，又会发生怎样的传奇故事？让我们走进今天的群文阅读课一探究竟。进今天的群文阅读课一探究竟。庄子与惠

2、子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上庄子庄子学习目标学习目标1 1积累文言词语，疏通文意，把握文章内积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。容。2 2了解庄子和惠子两人在思想、性格、气了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受质等方面的差异，感受“游濠梁游濠梁”中反中反映的庄子生活的诗意。映的庄子生活的诗意。作者简介作者简介 庄子，名周，战国时期宋国人，著名庄子，名周，战国时期宋国人，著名的文学家、思想家。道家学派的重要代表，的文学家、思想家。道家学派的重要代表，与老子并称为与老子并称为“老庄老庄”。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔

3、汪洋恣肆，具有浪善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。人们评价庄子这漫主义的艺术风格。人们评价庄子这本书为本书为“文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学”。鲁。鲁迅先生更评价说迅先生更评价说:“:“其文汪洋辟阖，仪态其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。万方，晚周诸子之作，莫能先也。”惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起

4、来对抗秦国，并建议齐、魏互、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。庄子与惠子庄子与惠子/游于濠（游于濠（hoho）梁之上。）梁之上。庄子曰：庄子曰：“鲦鲦（tiotio）鱼）鱼/出游从容，是出游从容，是/鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知子非鱼，安知/鱼鱼之乐之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知子非我，安知/我不知我不知鱼之乐

5、鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣全矣!”!”庄庄子曰：子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰汝（汝（rr）安知）安知鱼乐鱼乐云者，既已知吾知之云者，既已知吾知之/而问我。我知而问我。我知之濠上也。之濠上也。”读音停顿读音停顿 庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠濠梁梁之上。庄子曰：之上。庄子曰：“鲦鲦鱼出游从容，鱼出游从容，是是鱼之鱼之乐乐也。也。”惠子曰：惠子曰：“子子非非鱼，鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知子非我，安知我不知鱼之乐？我不知鱼之乐？”在在桥桥这这快乐快乐怎么怎么译

6、文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子庄子说：说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”你你疏通文意疏通文意惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；子不知子矣；子固固非鱼也，子非鱼也，子 之之 不知鱼之乐，不知鱼之乐，全全矣！矣！”庄子曰：庄子曰：“请请 循循 其其 本本。子曰：。子曰：汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既既已知

7、吾已知吾知知之之而问我，我知之濠上也。而问我，我知之濠上也。”追溯追溯最初的话题最初的话题已经已经代鱼之乐代鱼之乐译文：译文：惠施说：惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄庄子说：子说：“请从我们最初的话题说起。你说请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知你哪儿知道鱼快乐道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。问我。我是在濠水的桥上知道的。”完全完全,确定确定固然固然本来本来连接主谓，连接主谓，取消句子取消句子

8、的独立性的独立性助词，用于句末，表停顿助词，用于句末，表停顿疏通文意疏通文意活动探究，体会文章情感1情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。2请同学说说这场争辩谁是胜者。明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？人怎么会知道鱼的心理呢？活动探究，体会文章情感3这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。明确：明确：“濠梁之辩濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩，还在于它具有无穷的韵味。辩论的

9、双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过作用，

10、庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。来更衬托出庄周的快乐。活动探究，体会文章情感4在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则情同感的作用。

11、如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。u 庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反映了他反映了他怎样的心境和怎样的心境和思想？思想？庄子追求庄子追求“天地与我并生，而万物与我为天地与我并生，而万物与我为一一”，和万物平等共生，与外界契合无间，他，和万物平等共生，与外界契合无间，他坚持认为坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，其实这的鱼儿很快乐，其实这是他愉悦心

12、境的投射与反映，体现了他是他愉悦心境的投射与反映，体现了他“天人天人合一合一”的理念，这也反映了庄子推崇的理念，这也反映了庄子推崇“自然自然”，反对反对“人为人为”的思想。的思想。主主 旨旨 这则故事通过庄子与惠子围绕着这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼鱼之乐之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物万物与我为一与我为一”的思想。的思想。（1 1）采用对话形式。文章通篇采用对话形式，）采用对话形式。文章通篇采用对话形式，两人一句接一句，以子之矛，攻子之盾，将两人一句接一句，以子之矛，攻子之盾，将这场辩论深化

13、，显示了精彩的诡辩艺术。这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。（2 2）笔法轻松，充满幽默、机智。庄子是否）笔法轻松，充满幽默、机智。庄子是否知道知道“鱼之乐鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问的论辩，本是深奥的逻辑问题，但本文却用闲适、轻松的笔调描述论辩题，但本文却用闲适、轻松的笔调描述论辩过程，语言幽默。过程，语言幽默。写作特色写作特色 本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其

14、旨甚大。除了第一句用叙述语言交代故事背小，其旨甚大。除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方景，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。庄子肯定自己法，顶真式地把这场辩论引向深入。庄子肯定自己能知道鱼之乐，惠子则否定了庄子的说法。且不说能知道鱼之乐，惠子则否定了庄子的说法。且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。种怡情益智的享受。课堂小结课堂小结庄子庄子 论辩论辩 惠子惠

15、子 是否是否“知鱼之乐知鱼之乐”知鱼之乐知鱼之乐 非鱼，安知鱼之乐非鱼，安知鱼之乐板书设计板书设计庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上智辩、超然、艺术家智辩、超然、艺术家 好辩、求真、逻辑家好辩、求真、逻辑家庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:“:“郢人垩郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。立不失容。宋元君闻之，召匠石曰宋元君闻之，召匠石曰:尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。匠匠石曰石曰:臣则尝能斲之。臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。

16、虽然，臣之质死久矣。自惠子之死也，吾无以为质矣自惠子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣吾无与言之矣。”拓展延伸拓展延伸 庄子送葬庄子送葬真正的高人朋友，得之，可排冰吐华；失之，真正的高人朋友，得之，可排冰吐华；失之，则当春凋悴，故择友不可不慎，朋友，不在则当春凋悴，故择友不可不慎，朋友，不在一时吃喝玩乐，而在久久两相关切。一时吃喝玩乐，而在久久两相关切。友谊的价值友谊的价值（1 1）解释下面句子中加点词语的意思。解释下面句子中加点词语的意思。伛偻提携。伛偻提携。伛偻：伛偻：已而夕阳在山。已而：已而夕阳在山。已而：是鱼之乐也。是鱼之乐也。是是：请循其本。请循其本。循循：课堂检测课堂检测借指老人借指老人不久不久这这追溯追溯（2 2）下列句中加点词的意义和用法相同的下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（一项是（）往来而不绝者，滁人游也往来而不绝者，滁人游也 鲦鲦鱼出游从容，是鱼之乐也鱼出游从容，是鱼之乐也而不知太守之乐其乐也而不知太守之乐其乐也 安知鱼之乐安知鱼之乐而不知太守之乐其乐也而不知太守之乐其乐也 请循其本请循其本而不知太守之乐其乐也而不知太守之乐其乐也 子之不知鱼之乐子之不知鱼之乐，全矣全矣课堂检测课堂检测D DA.A.游游B.B.乐乐C.C.其其D.D.之之