第9课《桃花源记》ppt课件（共33张PPT）-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、桃花源记陶渊明 “记”是一种文体，可以记人和事，记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上，大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。陶渊明（365年427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称“靖节先生”，因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋伟大的诗人、辞赋家。八岁丧父，与母妹三人度日，少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有陶渊明集。初读课文，理解文 意huhuynynqinqintiotioyo

2、yo jj yy豁豁然开朗然开朗 屋舍屋舍俨俨然然 阡阡陌交通陌交通 黄发垂黄发垂髫髫 便便要要还家还家 刘子刘子骥骥 诣诣太守太守 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷。渔人甚渔人甚异异之，复前行，欲之，复前行，欲穷穷其林。其林。作为作为 沿着，顺着沿着，顺着新鲜美好新鲜美好尽尽惊异，诧异。这里是惊异，诧异。这里是“对对感到惊异感到惊异”的意思的意思落花落花繁多的样子繁多的样子 东晋太元年间，（有个）武陵人靠东晋太元年间，（有个）武陵人

3、靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。船，忘了路程的远近。忽然遇到一片忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地百步，中间没有别的树。（地 上）芳上）芳草鲜艳美丽。落花纷纷。渔人草鲜艳美丽。落花纷纷。渔人对这种对这种景象感到景象感到非常诧异。非常诧异。再往前走，想走再往前走，想走到这林子的尽头。到这林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，船，从口入。初极狭，从口入。初极狭，才才通人。通人。复复行数十步，豁然开朗。土地平旷

4、，行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之，有良田、美池、桑竹之属属。阡陌阡陌交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其中往来种作，男女衣着，其中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。，并怡然自乐。隐隐约约，形容看不真切隐隐约约，形容看不真切仅仅、只仅仅、只又，再又，再类类田间小路田间小路可以互相听到可以互相听到全，都全，都指老人和小孩指老人和小孩舍弃、放下舍弃、放下整齐的样子整齐的样子 桃林在溪水发源的地方就没有了，桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，（紧接着）就是一座山，山上有个山上有个小洞口，小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光

5、洞里隐隐约约似乎有点光亮亮。（渔人）（渔人）于是下了于是下了船，从洞口船，从洞口进去。进去。起初起初洞口很窄，洞口很窄，仅容一个人仅容一个人通过。通过。又走了几十步，突然变得开又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美整齐齐，有肥沃的田地，美丽的丽的池沼池沼和桑树竹子和桑树竹子这一这一类。田间小类。田间小路，交错相通，（村落间）鸡鸣路，交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫狗叫之声处处都可以听到之声处处都可以听到。人们。人们在田野里在田野里来来往往耕来来往往耕种种劳作，男劳作，男女穿戴，女穿戴，都跟桃花源外面的人一都跟桃花源外面的

6、人一样。样。老人和小孩都老人和小孩都安闲快乐。安闲快乐。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，设酒还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱，来问讯。自云先世避秦时乱，率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是何。问今是何世，世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具言所闻，皆具言所闻，皆叹惋叹惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为外人道也。为外人

7、道也。”详细详细全，都全，都同同“邀邀”，邀请，邀请竟然，居然竟然，居然yy告诉告诉不值得，不必不值得，不必于是，就于是，就妻子儿女妻子儿女与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方于是、就于是、就隔绝、不通音讯隔绝、不通音讯不要说，更不必说不要说，更不必说对、向对、向感叹惋惜感叹惋惜邀请邀请 （那里面的人）见了渔人，（那里面的人）见了渔人，感到感到非常惊讶非常惊讶，问，问他他从哪里来从哪里来的的。渔人渔人详详细地作了回答。细地作了回答。有人有人就邀请渔人到自就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭己的家去，备酒杀鸡做饭来来款待他。款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打村中的人听说有这样一个人，都来打听消

8、息听消息。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝往来。面的人断绝往来。他们问现在是什么朝他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。晋了。渔人把自己听到的事一一向桃花渔人把自己听到的事一一向桃花源中人详细地说出。源中人详细地说出。既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所太守，说如此。太守即遣人随其

9、往，寻向所志志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。已经已经沿着、顺着沿着、顺着到到做记号做记号打算，计划打算，计划名词，标志名词，标志先前的先前的拜访拜访没有实现没有实现随即，不久随即，不久询问渡口。这里是询问渡口。这里是“访求、探求访求、探求”的意思的意思 渔人已经出来后，找到他的渔人已经出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，船，就沿着旧路回去，(一路上一路上)处处做了记号。处处做了记号。到了郡城到了郡城，渔，渔人去拜见太守，报告了这些情人去拜见太守，报告了这些情况。

10、况。太守立即派人跟他前往，太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，竟然迷失寻找先前做的标记，竟然迷失了了(方向方向)，再也找不到通往桃，再也找不到通往桃花源的路了。花源的路了。南阳齐子骥是个志向高洁南阳齐子骥是个志向高洁的隐士。听到这件事，高兴地的隐士。听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久因计划前往，没有实现，不久因病去世了。病去世了。此后就再也没有人此后就再也没有人探求桃花源了。探求桃花源了。以渔人行踪为线索壹发现桃花林叁 做客、离开桃花源贰进入桃花源肆再访桃花源品读课文，把握主 旨韩愈 回顾文中描写桃花源自然环境和人们生活状态的句子，说一说有何特点？便要还家，设酒杀鸡作食，便要还家，

11、设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源中的人是怎样对待渔人的？为什么此中人语云：“不足为外人道也”？南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。未果，寻病终。后遂无问津者。文章结尾的“刘子骥”是历史上真实存在的人物，对此你怎么看？土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。结合作者所处的东晋社会，思考这种和平生活在当时存在吗？太元期间，政治极度腐败,统治集团生活荒淫，内部勾心

12、斗角，军阀连年混战，赋税徭役繁重，战争频发。陶渊明去世前 6 年。不到 400 年的时间内，共发生战争 800 余次。作者作者 素怀高洁素怀高洁 厌恶官场厌恶官场作者生活的时代作者生活的时代 （现实）（现实）虚伪黑暗虚伪黑暗 战乱频繁战乱频繁 民不聊生民不聊生 动荡不安动荡不安对立对立不满不满作者笔下的桃源作者笔下的桃源 （理想）（理想）恬静优美恬静优美 民风淳朴民风淳朴 自耕自足自耕自足 安居乐业安居乐业寄托寄托神往神往 作者虚构了一个与黑暗社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。心中若有桃花源，何处不是云水

13、间。佛语如何看待、评价陶渊明描绘的如何看待、评价陶渊明描绘的“世外桃源世外桃源”？桃源仙境桃源仙境（虚拟）（虚拟）虚景实写虚景实写（开头）（开头）时（晋太元中）地时（晋太元中）地（武武 陵陵 ）人（渔人）人（渔人）忘忘（暗示所行之远）（暗示所行之远）忽逢忽逢色彩绚丽色彩绚丽景色优美景色优美甚异甚异欲穷欲穷（入桃源）（入桃源）（似乎实有其人，真有其事）（似乎实有其人，真有其事）实中有虚实中有虚（出）处处志之（出）处处志之（复寻）寻向所志（复寻）寻向所志 遂迷遂迷 不复得路不复得路千古之迷欣然规往欣然规往未果未果（桃源仙境，只是理想）（桃源仙境，只是理想）（暗示）（暗示）虚实相生，魅力无穷虚实相生，魅力无穷桃花林桃花林成语：成语：豁然开朗、落英缤纷、世外桃源、豁然开朗、落英缤纷、世外桃源、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津、阡陌交通、黄发垂髫。阡陌交通、黄发垂髫。