第9课《桃花源记》ppt课件（共29张ppt） -（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、 新晋一个网红神秘打卡地“桃花源”，引得众人纷纷去打卡。p 一往桃花源，千春隔流水。李白p 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。王维p 仙家一出寻无踪，至今流水山重重。刘禹锡现聘请你们担任特派调查员：现聘请你们担任特派调查员：通过桃花源记去探究千年网红地通过桃花源记去探究千年网红地盛名的原因。盛名的原因。陶渊明陶渊明 陶渊明陶渊明(公元公元365427365427年年)，一名，一名潜，字元亮，潜，字元亮，世称靖节先生世称靖节先生。因宅边曾有五棵柳树，又自号。因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生”,”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西九江市西南今江西九江市西南)人。人。他是我国文学史上第一位田园诗人

2、他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有朴，意味隽永。代表作有归去来兮辞归园归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传。田居桃花源记五柳先生传。准备工作一：了解作者此地主线任务1：找寻主要人物u请朗读全文请朗读全文u谁发现了桃花源？谁发现了桃花源？于是，你们就向他询问发现桃花源的经过于是，你们就向他询问发现桃花源的经过渔夫主线任务2：询问路线u 完成下列线索顺序。完成下列线索顺序。忽逢忽逢桃花林桃花林 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源发现发现探访探访离开离开再寻再寻此地主线任务3：探寻桃花源p 朗读第一、二自然段。朗读第一、二自然段。p 思考

3、：这是一个思考：这是一个 的桃花源。的桃花源。神秘？神秘？风景优美？风景优美？安宁祥和？安宁祥和？此地 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落落英缤纷英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲穷其林。之。复前行，欲穷其林。为：为：动词，作为动词，作为。缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子落花繁多的样子。异：异：对对感到诧异感到诧异。东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

4、他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。此地 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。林尽于水源：林尽于水源：意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。仿佛：仿佛：隐隐约

5、约，形容看不真切。隐隐约约，形容看不真切。舍：舍：离开离开才通人：才通人：仅容一人通过。仅容一人通过。才，仅仅、只。才，仅仅、只。豁然开朗：豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。（洞里）隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初（，洞口）很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然起初（，洞口）很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。变得开

6、阔敞亮了。此地土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并自乐。俨然：俨然：整齐的样子。整齐的样子。属：属：类。类。阡陌交通：阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。田间小路交错相通。阡陌，田间小路。相闻：相闻：可以互相听到。可以互相听到。悉：悉：全，都。全，都。怡然：怡然：快乐的样子快乐的样子。黄发垂髫：黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。下来的头发，用来指小孩。其其中往来种作：代词，指桃花源。中往来种作：代词

7、，指桃花源。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。老人和小孩都安闲快乐。此地主线任务3：探寻桃花源p 朗读第三、四、五自然段。朗读第三、四、五自然段。p 思考：这是一个思考：这

8、是一个 的桃花源。的桃花源。隐蔽？隐蔽？与世隔绝？与世隔绝？无人问津？无人问津？此地 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。乃：乃：于是，就。于是，就。问讯：问讯：询问。询问。具：具：详细。详细。要：要：同同“邀邀”，邀请。，邀请。咸：全，都。咸：全，都。（那里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他（那里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来

9、了这么一个人，都来打听消息。人听说来了这么一个人，都来打听消息。此地自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。妻子：妻子：妻子儿女。妻子儿女。遂与外人间隔：遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了。于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。间隔，隔绝、不通音讯。绝境：绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。乃：乃：竟然，居然。竟然，居然。无论：无论：不要说，更不必说。不要说，更不必说。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个

10、与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。更不必说魏晋了。此地此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。为具言：为具言：向（桃花源中人）详细地说出。向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。为，对、向。叹惋：叹惋：感叹惋惜。感叹惋惜。延：邀请。延：邀请。语云：语云：告诉（渔人）说。告诉（渔人）说。“语语”后省略后省略“之之”，代渔人。，代渔人。不足：不足

11、：不值得，不必。不值得，不必。为：为：介词，对、向。介词，对、向。渔人一件一件地向（桃花源中人）详细地说出了（自己）听到渔人一件一件地向（桃花源中人）详细地说出了（自己）听到的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说：离开。村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人（这里的事）不值得对外边的人说啊。说啊。”此地 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此

12、。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。诣：诣：拜访。拜访。便扶向路：便扶向路：就顺着旧路（回去）。就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。扶，沿着、顺着。向，先前的。志：志：做记号。做记号。及郡下：及郡下：到了郡城。及，到。到了郡城。及，到。其：其：代词，他的。代词，他的。之：之：助词，补足音节，无实义。助词，补足音节，无实义。其：其：代词，指渔人。代词，指渔人。寻：寻：寻找。寻找。遂：遂：竟，最终。竟，最终。（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。

13、太守立即派人跟都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。的路了。此地 刘子骥，高尚士也，闻之，欣然往。未果，寻病终。后遂无问津者。规：打算，计划。规：打算，计划。寻：寻：随即，不久。随即，不久。未果：未果：没有实现。没有实现。问津：询问渡口。这里是问津：询问渡口。这里是“访求、探求访求、探求”的意思。的意思。之：代词，指这件事。之：代词，指这件事。遂：于是，就。遂：于是，就。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，南阳人刘子骥是个志

14、向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但（他）没有实现，不久就因病高高兴兴地打算前往。但（他）没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。去世了。此后就再也没有人访求桃花源了。此地此人一一为具言所闻，皆叹惋。思考：具言什么？又叹惋什么？思考：具言什么？又叹惋什么？此中人语云：“不足为外人道也”。思考：为什么又不值得向外人说道？思考：为什么又不值得向外人说道？主线任务4：探究桃花源此地具言所闻【材料】三国两晋南北朝历史特点材料】三国两晋南北朝历史特点国家分裂，政权更替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀

15、连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。这是一个这是一个 的社会现实。的社会现实。赋税繁重赋税繁重 苦不堪言苦不堪言污秽黑暗污秽黑暗 连年内战连年内战此地皆叹惋？桃花源中的人们桃花源中的人们生活安定、富生活安定、富足，足，所以桃花源中的人们所以桃花源中的人们感慨外面的感慨外面的世事变迁世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深对遭受战争祸害的百姓深表同情。表同情。此地 本文以武陵渔人进出桃花源本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一幅没有的行踪为线索，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，者美好的社会理想，表达了作者表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广对黑暗现实的不满，也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。及追求和平生活的强烈愿望。主旨归纳