书签 分享 收藏 举报 版权申诉 / 33
上传文档赚钱

类型第9课《桃花源记》ppt课件(33张PPT)-(部)统编版八年级下册《语文》.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:5937042
  • 上传时间:2023-05-17
  • 格式:PPTX
  • 页数:33
  • 大小:2.58MB
  • 【下载声明】
    1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
    2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
    3. 本页资料《第9课《桃花源记》ppt课件(33张PPT)-(部)统编版八年级下册《语文》.pptx》由用户(Q123)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
    4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
    5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
    配套讲稿:

    如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。

    特殊限制:

    部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。

    关 键  词:
    桃花源记 语文 ppt 课件 33 统编 年级 下册 下载 _八年级下册_(统编)部编版_语文_初中
    资源描述:

    1、学习目标学习目标1、正确、流利地诵读课文。、正确、流利地诵读课文。2、积累常用文言词语、积累常用文言词语,准确地翻译全文。准确地翻译全文。3、感受作者凝练明净的语言风格。、感受作者凝练明净的语言风格。4、学习本文层层设疑的写法。、学习本文层层设疑的写法。5、感受作者所描绘的理想社会,客观评价、感受作者所描绘的理想社会,客观评价作者的理想。作者的理想。读准下列红色字的音:古义:今义:古义:今义:古义:今义:古今词义的差别。古今词义的差别。鲜美鲜美鲜艳美丽。鲜艳美丽。交交通通交错相通。交错相通。交通运输交通运输(味道味道)新鲜、可口。新鲜、可口。妻子妻子妻子儿女。妻子儿女。指男方的配偶。指男方的配

    2、偶。“芳草鲜美芳草鲜美”“阡陌交通阡陌交通”“妻子邑人妻子邑人”古义:今义:古义:今义:古义:今义:绝境古今词义的差别。古今词义的差别。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。没有出路的地方没有出路的地方无论不要说,更不必说不要说,更不必说如此“无论魏晋无论魏晋”不管不管(连词连词)像这样像这样这样这样“说如此说如此”“来此绝境来此绝境”古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:古今词义的差别。古今词义的差别。缘缘延延津津沿。沿。缘故,缘分。缘故,缘分。请。请。延长,延伸延长,延伸渡口渡口,这里问津指探访。这里问津指探访。口液口液“缘溪行缘溪行”“余人各复延至其家余人各复

    3、延至其家”“后遂无问津者后遂无问津者”一词多义一词多义舍寻舍弃舍弃“便舍船便舍船”房子房子“屋舍俨然屋舍俨然”寻找寻找“寻向所志寻向所志”不久不久“寻病终寻病终”做标记做标记志向“处处志之处处志之”标记标记“寻向所志寻向所志”以前以前“寻向所志寻向所志”对着对着“眈眈相向眈眈相向”一词多义一词多义词类活用渔人甚异之 异,形容词活用为动词,“对什么感到诧异”欲穷其林 穷 形容词活用为动词,走到尽头。判断句判断句南阳刘子骥,高尚士也。南阳刘子骥,高尚士也。南阳的刘子骥是一个南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。品德高尚的人。“也也”表判断表判断古代汉语的句式古代汉语的句式:通假字1:便要还家 “要”通“

    4、邀”邀请。2:具答之 “具”通“俱”完全,详尽。同义词1 沿着:缘溪行。便扶向路。2 都:悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。咸来问讯。皆叹惋。3 邀请:便要还家。延至其家。4 告诉:语云。不足为外人道也。5 于是:乃大惊。遂与外人间隔。古代汉语的句式:省略句(省主语和宾语)省略句(省主语和宾语)山有小口,()仿佛若有光山有小口,()仿佛若有光()便舍船,从口入()便舍船,从口入()问()所从来()问()所从来()便要()还()便要()还家家此人一一为()具言所闻此人一一为()具言所闻小口小口渔人渔人村人村人之之村人村人之之之之成语积累成语积累世外桃源世外桃源 芳草鲜美芳草鲜美落英缤纷落英缤纷 豁然

    5、开朗豁然开朗阡陌交通阡陌交通 鸡犬相闻鸡犬相闻黄发垂髫黄发垂髫 怡然自乐怡然自乐 译文:译文:晋朝太元年间,有个武陵人,晋朝太元年间,有个武陵人,以打渔为职业(一天他)沿着以打渔为职业(一天他)沿着溪流航行,不知走了多少路忽溪流航行,不知走了多少路忽然碰到一片桃花林,溪岸两旁几然碰到一片桃花林,溪岸两旁几百步内,里边没有一棵别的树,百步内,里边没有一棵别的树,芳草鲜艳美丽,落花满地渔人芳草鲜艳美丽,落花满地渔人很惊奇再向前去,想到达树林很惊奇再向前去,想到达树林的尽头的尽头桃花林的尽头是溪水的发源地,桃花林的尽头是溪水的发源地,(那里)有一座山,山那边有个小洞,(那里)有一座山,山那边有个小洞

    6、,似乎有光(透露出来)(渔人)便离似乎有光(透露出来)(渔人)便离船上岸,从洞口进去起初山洞极狭,船上岸,从洞口进去起初山洞极狭,只能勉强通过一个人再走几十步,就只能勉强通过一个人再走几十步,就突然开阔明朗起来土地平坦,房屋整突然开阔明朗起来土地平坦,房屋整齐,有良好的田地,水池和桑竹之齐,有良好的田地,水池和桑竹之类田间小路交叉相通,鸡狗的叫声彼类田间小路交叉相通,鸡狗的叫声彼此都能听到在这里面(人们)来来往此都能听到在这里面(人们)来来往往耕种劳动,男男女女的穿戴,都像外往耕种劳动,男男女女的穿戴,都像外界人老人小孩都显得很高兴的样子界人老人小孩都显得很高兴的样子(他们)看到渔人,竟大为惊

    7、异,问从哪里他们)看到渔人,竟大为惊异,问从哪里来(渔人)详细地回答了就有人邀请渔人到来(渔人)详细地回答了就有人邀请渔人到他家去,摆酒杀鸡热情地招待他村里听说来了他家去,摆酒杀鸡热情地招待他村里听说来了这么一个人,都来(向他)打听消息(他们)这么一个人,都来(向他)打听消息(他们)自己说祖先躲避秦时的战乱,带领妻子和乡邻来自己说祖先躲避秦时的战乱,带领妻子和乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再出去,就和外面的到这个与世隔绝的地方,不再出去,就和外面的人隔离开了问现在是什么朝代,竟不知道有汉人隔离开了问现在是什么朝代,竟不知道有汉朝,更不必说魏晋朝了这人一件一件地给他们朝,更不必说魏晋朝了这人一件

    8、一件地给他们详细讲述自己所知道的事情(大家)都感叹不详细讲述自己所知道的事情(大家)都感叹不已(村里)其他人各自再请他到他们家去,都已(村里)其他人各自再请他到他们家去,都拿出酒饭(请他)(他)停留了几日,辞别要拿出酒饭(请他)(他)停留了几日,辞别要走村里人(对他)说走村里人(对他)说“(这里的事)不值得对(这里的事)不值得对外面的人说起外面的人说起”(渔人)出了洞,找到他的船,就(渔人)出了洞,找到他的船,就顺着原路(回去),一路上处处做上标顺着原路(回去),一路上处处做上标记到了那里,(渔人)拜见太守,说记到了那里,(渔人)拜见太守,说了这一情况太守立即派人跟他前往,了这一情况太守立即派

    9、人跟他前往,寻找原先所做的标记,结果却迷了路,寻找原先所做的标记,结果却迷了路,没有再找到那条路没有再找到那条路南阳刘子骥,是个德行高尚的人,听说南阳刘子骥,是个德行高尚的人,听说有个桃花源,高兴地打算前往计划还有个桃花源,高兴地打算前往计划还未实现,不久病死后来就没有再去探未实现,不久病死后来就没有再去探访的人了访的人了第二课时第二课时 一读情节。一读情节。速度课文,按渔人行踪给每速度课文,按渔人行踪给每个段落概括一个小标题。个段落概括一个小标题。进入桃花源进入桃花源避秦时乱,避秦时乱,来此绝境来此绝境(与世隔绝之久)(与世隔绝之久)(民风淳朴)(民风淳朴)所见所闻所历土地平旷、屋舍俨然土地

    10、平旷、屋舍俨然良田美池、阡陌交通良田美池、阡陌交通鸡犬相闻。鸡犬相闻。便要还家,便要还家,设酒杀鸡作食设酒杀鸡作食(环境良好)(环境良好)黄发垂髫并怡然自乐黄发垂髫并怡然自乐(生活安定)(生活安定)再读读美点 这篇文章仅三百多字,却意蕴丰富。这其中有许多美点值得我们去品析。你认为文章当中什么最美,说出来与大家分享。例如:我认为桃花源里的人们淳朴善良,热情好客,有原句为证:便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。这是一种人情美。三读读悬疑桃花源到底是真实存在还是一个子虚乌有的世界呢?你从文章当中读出了哪些疑虑。从文中找出来我们共同解读。正是这些悬疑赋予了桃花源以神秘的传奇色彩。桃花源

    11、,本来就是子虚乌有的,桃花源,本来就是子虚乌有的,它是作者追求的一种美好境界,一它是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。种对现实生活不满的精神寄托。四读读理想四读读理想作者虚构了一个怎样的社会?作者虚构了一个怎样的社会?表达了怎样的社会理想?表达了怎样的社会理想?认识作者的社会理想,不能脱离作者生活的社会环境。东晋末年,社会政治混乱,兵祸连结,民不聊生。作者看到百姓深受战乱之苦,对黑暗的社会现实非常不满,但又改变不了这黑暗的社会现实,只好弃官归隐,洁身自爱,安贫乐道,于是他虚构出一个人人劳动,自食其力,没有剥削压迫,没有战乱,人民安居乐业,和睦相处,和平宁静的世外桃源,用以批

    12、判黑暗的社会现实,反映劳动人民的愿望,寄托自己的社会理想。这在一定程度上反映了当时人民的意志和愿望,在当时历史条件下具有一定的进步意义。但这种社会理想在当时是不可能实现的。作者也自知这只是一种空想,开头结尾的写法对此都有暗示,桃源究竟在何处,没有具体点明,人们想再访也不可得,渔人明明做下标记,可再寻却无果而终。使得桃花源似有若无,虚无缥缈。不为五斗米折腰这个成语来源于晋书陶潜传:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来,别人就劝他穿戴整齐,迎接那个官,他本来就是个向往只有随性的人,就说出了这么一句话,后来辞官,隐居山林,这个词主要是说有骨气,不趋炎附势的性格。拓展迁移根据我们学过的有关陶渊明的诗词以及我们对陶渊明生平的了解,谈谈你如何看待陶渊明的处世态度。写一段话发表一下个人观点。

    展开阅读全文
    提示  163文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
    关于本文
    本文标题:第9课《桃花源记》ppt课件(33张PPT)-(部)统编版八年级下册《语文》.pptx
    链接地址:https://www.163wenku.com/p-5937042.html

    Copyright@ 2017-2037 Www.163WenKu.Com  网站版权所有  |  资源地图   
    IPC备案号:蜀ICP备2021032737号  | 川公网安备 51099002000191号


    侵权投诉QQ:3464097650  资料上传QQ:3464097650
       


    【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。

    163文库