晋灵公不君正式版课件.ppt
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1、 夏桀,又名癸、夏桀,又名癸、履癸。桀是夏履癸。桀是夏朝第朝第16代君主代君主发之子,在位发之子,在位52年(前年(前18181766)。)。他大兴土木建造豪华夸张的皇宫,用黄金他大兴土木建造豪华夸张的皇宫,用黄金铸成的柱子就有九个。铸成的柱子就有九个。他最宠爱的妻子施妹喜有一个很奢华的爱他最宠爱的妻子施妹喜有一个很奢华的爱好:喜欢听绸缎撕裂时发出的声音。夏桀好:喜欢听绸缎撕裂时发出的声音。夏桀因为爱这个女人,就象不顾死活地满足她因为爱这个女人,就象不顾死活地满足她的的“爱好爱好”,命宫女在她身旁日夜不停地,命宫女在她身旁日夜不停地撕绸缎。撕绸缎。夏桀在任时的最大杰作是发明一种名为夏桀在任时的
2、最大杰作是发明一种名为“炮烙炮烙”的酷刑,在铜柱上涂抹膏油,下的酷刑,在铜柱上涂抹膏油,下面燃烧炭火,教犯人赤足在铜柱上走过。面燃烧炭火,教犯人赤足在铜柱上走过。那是不可能不滑下去的,滑下去恰恰跌到那是不可能不滑下去的,滑下去恰恰跌到炭火上烧死。当别人在这种酷刑中挣扎悲炭火上烧死。当别人在这种酷刑中挣扎悲号时,他沉浸在巨大的快乐之中号时,他沉浸在巨大的快乐之中 帝辛(?帝辛(?-约公约公元前元前1046),本名本名受德,后世称受德,后世称商商纣王纣王,在位,在位30年。年。是商朝最后的一是商朝最后的一个君主,都于沫,个君主,都于沫,改沫邑为改沫邑为 朝歌(今淇县)。朝歌(今淇县)。纣王喜欢饮酒
3、,他凿地为池,池中注酒,酒上纣王喜欢饮酒,他凿地为池,池中注酒,酒上行船。行船。他他在宫内竖起像树林一样的木桩,上面挂满烤在宫内竖起像树林一样的木桩,上面挂满烤熟的、煮熟的、烧熟的肉,饿了就吃,吃了就熟的、煮熟的、烧熟的肉,饿了就吃,吃了就玩,没昼没夜。玩,没昼没夜。他他还大兴土木,花了七年时间,造了一座鹿台。还大兴土木,花了七年时间,造了一座鹿台。地基三里见方,高都超过百丈。他把搜刮来的地基三里见方,高都超过百丈。他把搜刮来的金银珠宝和美女们聚集在台上,宴饮狂欢,长金银珠宝和美女们聚集在台上,宴饮狂欢,长达七日七夜,以至君臣姬妾都忘了日月时辰。达七日七夜,以至君臣姬妾都忘了日月时辰。他他为了
4、观察正在成长的胎儿什么样,竟残忍地为了观察正在成长的胎儿什么样,竟残忍地让人剖开孕妇的肚子,流尽鲜血,痛苦死去。让人剖开孕妇的肚子,流尽鲜血,痛苦死去。他想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冻,他想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冻,竟叫人砍掉他的双脚,砸骨验髓。还有什么宠竟叫人砍掉他的双脚,砸骨验髓。还有什么宠信奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种信奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种种罪行,令人罄竹难书。种罪行,令人罄竹难书。高洋(高洋(529559年),字子进,年),字子进,因生于晋阳,一因生于晋阳,一名晋阳乐。北齐名晋阳乐。北齐开国皇帝,齐文开国皇帝,齐文宣帝,宣帝,550559年在
5、位年在位。高洋在金銮殿上设有一口锅和一把锯,每逢喝醉了酒,高洋在金銮殿上设有一口锅和一把锯,每逢喝醉了酒,必须杀人才能快乐。而他从早到晚都在喝醉,所以他必须杀人才能快乐。而他从早到晚都在喝醉,所以他必须从早到晚不停地杀人。必须从早到晚不停地杀人。高洋幼年时,宰相高洋幼年时,宰相高隆之高隆之对他曾经不太礼貌,现在记对他曾经不太礼貌,现在记起前恨,下令把高隆之杀掉。忽然更恨起来,把高隆起前恨,下令把高隆之杀掉。忽然更恨起来,把高隆之二十多个儿子唤到马前,马鞭在马鞍上轻轻一扣,之二十多个儿子唤到马前,马鞭在马鞍上轻轻一扣,卫士群刀齐下,人头同时落地。卫士群刀齐下,人头同时落地。高洋把平日经常规劝他的
6、两个弟弟高洋把平日经常规劝他的两个弟弟高浚高浚和和高涣高涣,囚到,囚到地窖铁笼之中,高洋亲自去看他们,纵声高歌,命二地窖铁笼之中,高洋亲自去看他们,纵声高歌,命二人相和,二人既惧又悲,唱出歌声,声音颤抖。高洋人相和,二人既惧又悲,唱出歌声,声音颤抖。高洋听了,不禁流下眼泪,然后提起铁矛,向二人猛刺。听了,不禁流下眼泪,然后提起铁矛,向二人猛刺。卫士们群矛齐下,两个弟弟用手抓住铁矛挣扎,号哭卫士们群矛齐下,两个弟弟用手抓住铁矛挣扎,号哭震天,不久就被刺成一团肉酱。最后连同铁笼,一齐震天,不久就被刺成一团肉酱。最后连同铁笼,一齐烧毁。烧毁。高洋最后做的一件事是,把高洋最后做的一件事是,把北魏北魏帝
7、国帝国元姓元姓皇族,全部皇族,全部屠杀,婴儿们则抛到空中,用铁矛承接,一一刺穿。屠杀,婴儿们则抛到空中,用铁矛承接,一一刺穿。不君不君左传左传晋灵公晋灵公解解 题题 晋灵公:名夷皋,公元前晋灵公:名夷皋,公元前620年至公元前年至公元前607年在位,晋文年在位,晋文公之孙,襄公之子。公之孙,襄公之子。不君不君不行君道。君:名词不行君道。君:名词用作动词。用作动词。晋灵公不君晋灵公不君1、灵:谥号。、灵:谥号。逸周书逸周书谥法谥法郑樵郑樵通志通志均有记载,谥法是给予谥均有记载,谥法是给予谥号的标准,用一些固定的字,赋予号的标准,用一些固定的字,赋予特定的涵义,用以指称死者的美德、特定的涵义,用以
8、指称死者的美德、恶德等。恶德等。表扬表扬经纬天地曰经纬天地曰文文,布义行刚曰,布义行刚曰景景,威强叡德曰威强叡德曰武武,柔质慈民曰,柔质慈民曰惠惠,圣闻周达曰圣闻周达曰昭昭,圣善闻周曰,圣善闻周曰宣宣,行义悦民曰行义悦民曰元元,安民立政曰,安民立政曰成成,布刚治纪曰布刚治纪曰平平,照临四方曰,照临四方曰明明,辟土服远曰辟土服远曰桓桓,聪明睿知曰,聪明睿知曰献献,温柔好乐曰温柔好乐曰康康,布德执义曰,布德执义曰穆穆,批评批评乱而不损曰乱而不损曰灵灵,好内远礼曰,好内远礼曰炀炀,杀戳无辜曰杀戳无辜曰厉厉,同情同情恭仁短折曰恭仁短折曰哀哀,在国遭忧曰,在国遭忧曰愍愍,慈仁短折曰慈仁短折曰怀怀,晋灵公
9、,从其谥晋灵公,从其谥号号“灵灵”可见,可见,他不是一个好国他不是一个好国君君。左传左传是我国是我国第一部编年体第一部编年体的历史著作,的历史著作,西汉初称西汉初称左氏春秋左氏春秋,后又称,后又称春秋左春秋左氏传氏传。左传左传是是春秋左氏传春秋左氏传的简的简称。称。左传左传的作者及写作年代至今没有的作者及写作年代至今没有定论,传统认为是定论,传统认为是鲁国史官左丘明鲁国史官左丘明所著,所著,并被儒家学派认为是解释并被儒家学派认为是解释春秋春秋的;但的;但也有人认为它们虽有关联,却仍各自成为也有人认为它们虽有关联,却仍各自成为一个独立的体系。一个独立的体系。左传左传记事基本以记事基本以春秋春秋所
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