2021高三语文晨读材料汇编一.docx

1、2021高三语文晨读材料汇编一一、默写天地（选材为高考范围64篇 先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。）先（）帝创业未半而中道_（），今天下三分，_（），此诚（）危急存亡之秋（）也。然侍卫之臣不懈(xi)于内，忠志之士忘身（）于外者，盖（）追先帝之殊遇（），欲报之于陛下也。诚宜开张圣听（），以光（）先帝遗(y)德，_（）志士之气，不宜_（），引喻失义（），以塞(s)忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，_（），不宜异同（）。若有_（）及为忠善者，宜付有司（）论其刑赏（），以昭陛下平明之理，不宜_（），使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yu)之、费

2、祎(y)、董允等，此皆良实，_（），是以先帝简拔（）以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能_（），有所广益（）。将军向宠，性行（xng）_（），晓畅（）军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(hng )阵（）和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以（）兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以_（）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（）于桓（hun）、灵也。侍中、尚书、长(zhng)史、参军，此悉贞良死节（）之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。答案在本期最后依据出师表，理解性默写1、诸葛亮在出师表中先叙述

3、自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用对偶句式，以“_，_”两句写自己临危受命、勇于担当。2、出师表中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的两句话是_，_。3、出师表中，表达作者淡泊名利的高尚节操的语句是“_，_”。4、出师表中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是：“ _,_”5、诸葛亮在出师表中道出了“开张圣听”是为了：_，_6、出师表中诸葛亮认为要严明奖惩，对于功过好坏的评判要一视同仁的句子是“_，_”。7、在出师表开头，诸葛亮向后主指出，先帝去世，“_，_，正是国家危急存亡之时。8、出师表中一开篇就说明蜀国开国不顺的政治形势的一句是：“

4、_”答案在本期最后二、翻译快车（选取最新模拟题上的一个句子，因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中，尽量选择受文本干扰少的句子，逐字直译，并告知学生得分点。）顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：“讵可便作栋梁自遇！”周得之欣然，遂为衿契。顾孟著：人名；尝：曾经；以：拿、用；劝:劝酒；周伯仁：人名；伯仁：周伯仁；不受：不接受；顾：顾孟著；因：于是、就；移：转向；劝：劝酒；柱：房柱子；而：并且；语：对-说；柱：柱子；曰：说；讵：怎么；可：能；便：就；作：作为；栋梁：栋梁；自：自己；遇：对待！”周：周伯仁；得之：听到这句话；欣然：高兴的样子；遂：于是；为：成为；衿

5、：襟怀；契：相合；衿契：意气相投的朋友。整句翻译：顾孟著曾经向周伯仁劝酒，伯仁不肯喝。顾孟著便转向柱子劝酒，并且对柱子说：“怎么能就把自己当成栋梁对待呢！”周伯仁听到这话很高兴，于是两人便成了意气相投的朋友。三、文化长廊（选取8个知识点，两个选择题，在重点处黑体标注出。）天干即甲（ji）、乙( y)、丙(bng)、丁(dng)、戊(w)、己(j)、庚(gng)、辛(xn)、壬(rn)、癸(gu)。这十个字为何作为纪年的方式？在对各个文字进行起源进行考究后，结合当时的农业水平和地理位置因素。天干的一种解读：天干十个字就是讲小麦从“种子、发芽、分蘖、成长、抽穗、成熟、收割、脱粒、选种、晾晒”等十个

6、阶段，具体为：甲是指有外壳的种子；乙是指种子发芽的样子；丙是指麦苗分蘖长出垂直的杆子，可参考“柄”字；丁是指麦苗长成很高了,可参考“壮丁”、“男丁”；戊是指麦苗开花的样子,即抽穗，可参考“茂”；己是指肚子，是指小麦灌浆，大肚子；庚是指用双手折断麦穗；辛是指用刀片把麦粒刮下来，辛是在奴隶或苦工身上刻字的刀，所以有“辛苦”一说；壬是挑选颗粒大的麦子，用来做来年的种子，可参考“妊”字；癸是指对着太阳晾晒，晒干脱水，可参考“向日葵”。所以，天干记录的是一年小麦的全过程，故将天干作为纪年的方法也就顺理成章了。天干的另一种解读:群书考异中说:甲是拆的意思,指万物剖符而出.乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出

7、.丙是炳的意思,指万物炳然著见.丁是强的意思,指万物丁壮.戊是茂的意思,指万物茂盛.己是纪的意思,指万物有形可纪识.庚是更的意思,指万物收敛有实.辛是新的意思,指万物初新皆收成.壬是任的意思,指阳气任养万物之下.癸是揆的意思,指万物可揆度.四、时文简评（在人民网、新华网、红网等精选最新时评，总字数不要超过500字）有利益考量，也要有理想情怀有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。得与失，取与予，风险

8、与收益，付出与回报在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一

9、个小小的漩涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。就像文学家所说的那样，“理想有如晨星我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失

10、，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。中国现代化的关键时刻，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。五、独新时空（选取一段励志、正能量话语，相互打气，互相激励）兰花不会因为牡丹的存在而放弃开放，麻雀不会因为雄鹰的存在而放弃飞翔，小草不会因为大树的存在而放弃生长，我们不会因为伟人的存在而放弃追求。我们活着，不是为了争夺名利，而是为了实现自我。我们奋

11、斗，不是为了超越别人，而是为了战胜自己。美好的一天从追求开始。河北秦皇岛青龙一中佟秀君原创（河北秦皇岛青龙一中佟秀君供稿河北大厂高级实验中学黄丽娟校对）答案：先帝：指汉昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。崩殂（c）：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带，这里指蜀汉。疲弊（p b）：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。诚：的确，实在；秋：时，时候，这里指关键时期，一般多指不好的。忘身：舍身忘死，奋不顾身。盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。诚：的确，确实；宜：应该。开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见；开

12、张，扩大。光：发扬光大，用作动词。恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽，这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。陟（zh）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否（p）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。偏私：偏袒，有私心。志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔；遗（wi）：给予。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨（b）：补；阙（qu），通“缺”，缺点，疏漏。有所广益：有所启发和帮助。广益：增益；益，好处。性行（xng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。晓畅：精通。行（hng）阵：指部队。倾颓：倾覆衰败。痛恨：痛惜，遗憾。死节：为国而死的气节，能够以死报国。答案1、受任于败军之际，奉命于危难之间2、必能裨补阙漏，有所广益3、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯4、不宜妄自菲薄，引喻失义5、以光先帝遗德，恢弘志士之气6、陟罚臧否，不宜异同7、今天下三分，益州疲弊8、先帝创业未半而中道崩殂