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类型(新教材)部编版六年级语文下册第一单元测试卷含答案.docx

  • 上传人(卖家):刘殿科
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    新教材 部编版 六年级 语文 下册 第一 单元测试 答案 下载 _六年级下册_部编版(统编版)_语文_小学
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    1、【新教材】部编版六年级语文下册第一单元测试卷含答案章节:1-1-1001【新教材】部编版六年级语文下册第一单元测试卷含答案(根据新部编教材编写1 北京的春节2 腊八粥3 古诗三首4* 藏戏)(时间:100分钟 满分:100分)一、基础知识。(25分)(一)选一选。(10分)1.下面词语的注音和书写完全正确的一项是( )(3分)A.翡翠(fi)蜜饯(xin)煮粥摘得桂冠B.骡马(lu)塞灌(si)搅拌拔得头筹C.焖饭(mn)擢起(zhu)摊贩零七八碎D.僧人(sng)彻底(ch)涕泪竭然不同2.下列加点字读音不完全相同的一项是( )(3分)A.脉络 诊脉 温情脉脉B.铺设 铺张 铺天盖地C.间断

    2、 间接 反间计D.内脏 心脏 五脏六腑3.不是“充足”的近义词的一项是( )(3分)A.足够B.富足C.满足D.充沛4.填在横线上的词语最恰当的一项是( )(3分)除夕夜家家_,不许_,鞭炮声_。在外边做事的人,_万不得已,_赶回家来吃团圆饭。A.灯火通宵间断日夜不绝除非一定B.灯火通宵间断日夜不绝除非必定C.灯火通宵阻断连绵不绝除了必定D.灯火通宵断开日夜不绝除了一定5.下列句子没有语病的一项是( )(3分)A.按照北京的老规矩,过农历新年,差不多在初旬的腊月就开始了。B.即使儿童们喜欢吃这些零七八碎儿,没有饺子吃,也必须买杂拌儿。C.甜城举行的端午龙舟赛,是城市生活的盛会,是以构建和谐社会

    3、为主旋律的交响乐。D.世界杯赛是足球的顶级赛事,受到人们的瞩目和喜爱,并以进入世界杯为最高荣誉。(二)阅读下面的古诗,完成68题。(7分)寒食春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。6.诗的前两句用“_”“_”两字点明诗歌描写的是春天景色;后两句用“_”“_”两词点名享受特权的对象,现人们常用“_”这句诗描绘春天的美丽景色。(2分)7.下列对诗歌内容和手法的分析不恰当的一项是( )(2分)A.“无处不”用双重否定写出了整个长安柳絮飞舞、落红无数的迷人春景。B.诗中用“传”与“散”生动地刻画了一幅夜晚传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,

    4、但权贵大臣们却可以破例点蜡烛,诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。C.后两句诗歌说明寒食节这天家家都不能生火点灯,皇宫也不例外。D.“寒食东风御柳斜”描写的是皇宫园林中的风光。8.寒食的作者是_代的_。寒食是一首_诗。诗人笔法巧妙含蓄,从表面上看,似乎只是描绘了_,实际上,透过字里行间可感受到诗人_。(3分)(三)阅读下文,完成912题。(8分)约不可失魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰;“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。(选自魏文侯书)【注释】魏文侯:战国时魏国国君。虞人:掌管山泽的官员。罢

    5、:停止,取消。9.解释下列加点词的意思。(2分)(1)魏文侯与虞人期猎( )(2)天雨( )(3)公将焉之( )(4)岂可不一会期哉( )10.用现代汉语翻译下列句子。(3分)(1)吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉? (2)乃往,身自罢之。 11.下列与“公将焉之”中的“焉”字用法相同的一项是( )(2分)A.且焉置土石B.夫大国,难测也,惧有伏焉C.寒暑易节,始一反焉D.不复出焉12.这则小故事中,魏文侯表现出来的_品德至今还值得我们学习。(1分)二、现代文。(25分)(一)阅读下文,完成1319题。(12分)按照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一

    6、年里最冷的时候。在腊八这天,家家都熬腊八粥。粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。除此之外,这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里,封起来,为过年吃饺子用。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。孩子们准备过年,第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿风筝、空竹、口琴等。孩子们忙乱,大人们也紧张。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的,好在新年时显出万象更新的气象。腊月二十三过

    7、小年,差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑,鞭炮响起来,便有了过年的味道。这一天,是要吃糖的,街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为瓜形,又甜又黏,小孩子们最喜欢。过了二十三,大家更忙,春节眨眼就要到了啊。除夕前必须大扫除一次,名曰扫房。还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的按老习惯,店铺多数关五天门,到正月初六才开张。13.概括上述文段的主要内容。(2分) 14.找出文段中的一个俗语写在下面,并说明这样写的好处。(2分) 15.用横线画出文段中的两个比喻句,说明把什么比作什么,这样写的目的是什么。(2分) 16.文段中是如何讲述怎么泡腊八蒜的?“色味

    8、双美”具体是指什么?(2分) 17.第段中的“零七八碎儿”在文段中具体是指什么?(1分) 18.文段中孩子们过年时有哪几件事是喜欢做的?(2分) 19.文段中哪句话说明了“大人们也紧张”?(1分) (二)阅读下文,完成2024题。(13分)恩施民居吊脚楼顾祥明吊脚楼是恩施州常见的一种民居建筑。一般依山而建,成群落分布,错落有致,雄伟壮观,既有双吊形成的对称美,也有融入山地环境的和谐美,堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的杰出代表。吊脚楼具有悠久的历史。旧唐书载:“士气多瘴疠,山有毒草及沙蛩(qing)蝮蛇,人并楼居,登梯而上,是为干栏。”吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风,多悬于高崖陡坎,或河岸溪谷之上。

    9、远远望去,更显险奇。平地吊脚楼则讲究花样精工,往往雕梁画栋,古色古香。故吊脚楼或精塑细刻,或走马转阁,或凌空飞架,或险挂峭壁,与秀丽山川相映成画,妙不可言。吊脚楼是典型的干栏式建筑。它最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑,正屋和厢房(即吊脚部分)的上面住人,厢房的下部有柱无壁,用来喂养牲畜、堆放杂物。总的看来,吊脚楼应属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空,所以也称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼的建筑形式多种多样。其类型有以下几种:单吊式,这是最常见的一种形式,有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。它的特点是,只有正屋一边的厢房伸

    10、出悬空,下面用木柱相撑。双吊式,又称为“双头吊”或“撮箕口”,它是单吊式的发展,即在正房的两头皆有吊出的厢房。四合水式,这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的。它的特点是,将正屋两头厢房吊脚部分的上部连成一体,形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门,这种四合院进大门后还必须上几步石阶,才能进到正屋。二屋吊式,这种形式的吊脚楼是在单吊式和双吊式的基础上发展起来的,即在一般吊脚楼上再加一层,单吊双吊均适用。平地起吊式,这种形式的吊脚楼也是在单吊式的基础上发展起来的,单吊、双吊皆有。它的主要特征是建在平坝中,按地形本不需要吊脚,却偏偏将厢房抬起,用木柱支撑。作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐

    11、,使厢房高于正屋。吊脚楼具有很高的建筑工艺水平。窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺,雕刻手法细腻,内涵丰富多彩。有的象征地位,有的祈求吉祥,有的表现农耕,有的反映生活,有的教育子孙,有的记录风情。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说,栩栩如生,寓意深刻。吊脚楼有着丰厚的文化内涵。除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外,还有着十分突出的空间宇宙化观念。从某种意义来说,吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近,更亲密,从而使房屋、人与宇宙浑然一体,密不可分,比“干栏”较成功地摆脱了原始性,具有较高的文化价值,被称为巴楚文化的“活化石”。吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体,是土家族、苗族建筑雕刻

    12、艺术的杰出代表。20.本文的说明对象是吊脚楼,作者是从哪几个方面进行说明的?(3分) 21.本文的说明顺序是什么?(2分) 22.本文第段主要运用了哪两种说明方法?请就其中一种举例(在文中用波浪线画出)并说明其作用。(4分) 23.吊脚楼最基本的结构特点是什么?在文中用横线画出。(2分) 24.本文第段中“一般依山而建,成群落分布”中的“一般”能否删掉?为什么?(2分) 三、综合运用。(10分)阅读下面材料,完成2527题。留守儿童近半因父母外出打工导致生活质量下降,精神上和心理上承受着巨大的压力。为了关爱留守儿童的健康成长,某校团委开展了“走近留守儿童”的主题活动,通过同学之间结对子的形式,

    13、帮助留守儿童走出心理阴影,健康快乐成长。请你参加本次活动,并完成下列任务。25.下面是学生拟写的活动主题词,作为主持人,你认为选用哪一个更贴切?请简要说明理由。(2分)(1)让世界充满爱 (2)明天更美好(3)手拉手,心连心选项:_。(只填序号)理由:_26.下面是同学们搜集的某高校研究机构对我省留守儿童情况的调查表,请你从中提炼两则信息。(4分)福建省留守儿童抑郁情绪调查表抑郁频度经常有时很少没有百分比5.8%52%35.5%6.7%解决方式对父母说对同学说对老师说不说百分比23.6%35.5%5.9%35%(1)_(2)_27.为了开展好这次活动,请你设计两种活动形式。(4分)示例:给留守

    14、儿童集体过生日。(1)_(2)_四、写作。(40分)28.我们的祖国地大物博,幅员辽阔,不同的民族有不同的习俗,你最了解哪个民族的哪些习俗,请有条理地写出来。题目自拟,字数不少于500字。1.C 2.A 3.C 4.B 5.C 6.花 柳 汉宫 五侯 春城无处不飞花7.C 解析:“日暮汉宫传蜡烛”表明皇宫是可以在寒食节当天生火点灯的。8.唐 韩翃 讽剌 一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画 怀着强烈的不满,对当时权势显赫、作威作福的近臣(一说宦官)进行了深刻的讽刺(意对即可)9.(1)打猎(2)下雨(3)到、往(4)约定10.(1)我与管理山泽的官员约好了去打猎,虽然这里很快乐,但是怎么能不

    15、去赴约呢?(2)于是前往,亲自停止了酒宴。11.A解析:结合句意,A项中的“焉”与例句中“焉”的意思相同,均为疑问代词,“哪里”的意思。B、C两项中的“焉”均是语气词,没有实义。D项中的“焉”是兼词,相当于“于之”。所以选A项。12.守信【参考译文】魏文侯与管理山泽的官员釣好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮,天下起雨来。魏文侯正要去赴约,周围的官员们说:“今天您喝酒喝得高兴,天又下雨,您将要到什么地方去?”魏文侯说:“我与管理山泽的官员约好了去打猎,虽然这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是前往,亲自停止了酒宴。魏国从这以后开始变得强盛。13.上述文段主要写了从腊八到除夕之前人们的活

    16、动和习俗。14.腊七腊八,冻死寒鸦。运用俗语,形象地说明这是一年中最冷的时候,北京的春节也从这个时候开始了。15.比喻句:这不是粥,而是小型的农业展览会。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。目的:把粥比作农业展览会,形象地说明了腊八粥的米、豆、干果多。把腊八蒜比作翡翠,说明腊八蒜的颜色美。16.泡腊八蒜:把蒜瓣放进醋里,封起来。“色味双美”指蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味。17.用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的杂拌儿。18.买杂拌儿,买爆竹,买各种玩意儿。19.他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的,好在新年时显出万象更新的气象。20.文章从

    17、吊脚楼的特点、悠久历史、分布、构造、种类、建筑工艺水平、文化内涵等几个方面进行说明。21.按事物的不同方面展开叙述的。(逻辑顺序)22.运用分类别和举例子两种说明方法。示例:其类型有以下几种:单吊式双吊式四合水式二屋吊式平地起吊式这样使说明对象更系统清晰,特点更突出。23.“既有双吊形成的对称美,也有融入山地环境的和谐美”或“它最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑,正屋和厢房(即吊脚部分)的上面住人,厢房的下部有柱无壁,用来喂养牲畜、堆放杂物”。24.不能,这体现了说明文语言的准确性和科学性。逋过阅读原文我们可以知道平地起吊式吊脚楼就可以不依山

    18、而建。(1)同题情境:如图1,ABCD,PAB130,PCD120.求APC的度数.小明想到一种方法,但是没有解答完:如图2,过P作PEAB,APEPAB180.APE180PAB18013050.ABCDPECD请你帮助小明完成剩余的解答.(2)问题迁移:请你依据小明的思路,解答下面的问题:如图3,ADBC,点P在射线OM上运动,MDP,BCP.当点P在A、B两点之间时,CPD,之间有何数量关系?请说明理由.当点P在A、B两点外侧时(点P与点O不重合),请直接写出CPD,之间的数量关系.【答案】(1)110;(2) 详见解析【解析】分析:(1)根据平行线的判定与性质补充即可; (2)过P作P

    19、EAD交CD于E,推出ADPEBC,根据平行线的性质得出=DPE,=CPE,即可得出答案; 画出图形(分两种情况(i)点P在BA的延长线上,(ii)点P在AB的延长线上),根据平行线的性质得出=DPE,=CPE,即可得出答案详解:(1)剩余过程:CPEPCD1800, CPE18001200600,APC5006001100(2)CPD=+理由如下:过P作PQAD ADBC,PQBC ,同理,;(i)当P在BA延长线时,如图4,过P作PEAD交CD于E,同可知:=DPE,=CPE,CPD=; (ii)当P在AB延长线时,如图5, 同可知:=DPE,=CPE,CPD=点睛:本题考查了平行线的性质

    20、和判定的应用,主要考查学生的推理能力,题目是一道比较典型的题目,难度适中已知:点、不在同一条直线上,.(1)如图1,当,时,求的度数;(2)如图2,、分别为、的平分线所在直线,试探究与的数量关系;(3)如图3,在(2)的前提下,有,直接写出的值.【答案】(1)ACB120;(2)2AQB+C180;(3)DAC:ACB:CBE1:2:2【解析】【分析】(1)首先过C作AD的平行线CE,再根据平行的性质计算即可.(2)首先过点Q作QMAD,再根据已知平行线的性质即可,计算的2AQB+C180.(3)根据平行线的性质和角平分线的性质首先计算出DAC、ACB、CBE,再根据角的度数求比值.【详解】(

    21、1)在图中,过点C作CFAD,则CFBECFADBE,ACFA,BCF180B,ACBACF+BCF180(BA)120(2)在图2中,过点Q作QMAD,则QMBEQMAD,QMBE,AQMNAD,BQMEBQAQ平分CAD,BQ平分CBE,NADCAD,EBQCBE,AQBBQMAQM(CBECAD)C180(CBECAD)1802AQB,2AQB+C180(3)ACQB,AQBCAPCAD,ACPPBQCBE,ACB180ACP180CBE2AQB+ACB180,CADCBE又QPPB,CAP+ACP90,即CAD+CBE180,CAD60,CBE120,ACB180(CBECAD)120

    22、,DAC:ACB:CBE60:120:1201:2:2【点睛】本题主要考查平行线的性质,再结合考查角平分线的性质,关键在于做出合理的辅助线.如图,CDAB于D,点F是BC上任意一点,FEAB于E,且1=2,3=80(1)试证明B=ADG;(2)求BCA的度数【答案】(1)证明见解析;(2)BCA=80【解析】【分析】(1)由CDAB,FEAB,则CDEF,则2=BCD,从而证得BCDG,即B=ADG;(2). 由CDEF,则3=BCG,即可求解.【详解】(1)CDAB,FEAB,CDEF,2=BCD,1=2,1=BCD,BCDG,B=ADG; (2)DGBC,3=BCA,3=80,BCA=80

    23、【点睛】本题考查了平行线的判定与性质,解答此题的关键是注意平行线的性质和判定定理的综合运用.如图1,已知,点、在直线上,点、在直线上,且于.(1)求证:;(2)如图2,平分交于点,平分交于点,求的度数;(3)如图3,为线段上一点,为线段上一点,连接,为的角平分线上一点,且,则、之间的数量关系是_.【答案】(1)见解析;(2)225;(3)或【解析】【分析】(1) 过作EFa,由BCAD可知,由平行可知,从而可得=+=(2)作,设,由平行线性质和邻补角定义可得,进而计算出即可解答,(3)分两种情况解答:I.NCD在BCD内部,II外部,仿照(2)解答即可.【详解】(1)证明:过作,(2)解:作,

    24、设,由(1)知:,同理:,(3)结论:或,I.NCD在BCD内部时,过I点作,过N点作,设IPN=BPN=x,=y,BCD=3y.ab, II.在外部时,如图3(2): 过I点作,过N点作,设IPN=BPN=x,=y,BCD=y.ab,IGa, 【点睛】本题考查了平行线的性质,角平分线的性质,熟练掌握平行线的性质定理是解题的关键此类题目过拐点作平行线是常用辅助线作法.阅读下面的材料,根据要求写作。中国古话说:“人穷志短。”要引导贫困群众树立主体意识,发扬自力更生精神,激发其改变贫困面貌的干劲和决心,变“要我脱贫”为“我要脱贫”。最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏。党的十九大报告强调:要坚持精准扶贫、

    25、精准脱贫,做到脱真贫、真脱贫。有行为经济学家和心理学家认为,当我们感觉自己拥有的某样东西(金钱、时间、健康和爱情等)不够时,这种感觉就会削弱我们的认知能力,影响我们做出明智的决定。读了上面材料,你有怎样的感触与思考?请以其中两三个材料为基础确定立意,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【答案】脱愚重于脱贫我国是一个人口众多的发展中国家,在改革开放初期,不足温饱的民众还有8000多万,经过30多年的努力,贫困人口已下降到2000万左右。当然,如果加上没有达到小康生活水平的人口,脱贫的问题仍是我国社会发展不可忽略的重任。然而,值得提醒的是,我国贫困人口

    26、数量之所以众多,其不可忽略的一个因素是,长期以来,我国处于闭关自守的状态,“民可使由之,不可使知之”等封建愚昧的意识和愚蠢的思维方式始终制约着人们的头脑。公众的科学技术水平和素质不高,长期从事着落后耗力的劳动,缺乏独立思考的能力,难以辨别复杂的是非。当前国际上重大事变提醒我们,不仅落后要挨打,愚昧也要挨打;在愚昧的基础上,也无法摆脱贫困和落后。贪污腐败现象仍是当前社会发展的巨大阻力,然而要清除这些腐朽的现象,必须着眼于擦亮公众的眼睛,使他们对种种腐朽现象提高辨别能力,并予以揭露,依据法律予以严惩,才是一条必然的、有效的途径。近30年的实践告诉我们,对于各种腐朽行为虽有法律法规制止,但实际上依然

    27、是通行无阻,且有某些权力的保护和助长,而揭露批判种种腐朽行为却常常受到某些不成立的借口的阻拦。比如,时下算命看相以及勘测风水、非法行医的“大师”及某些伪科学被许多公众崇拜得五体投地,得不到正规有效的取缔。这些正表明了脱愚问题、提高文明水准,已经时不我待。至于脱愚,应该包括摆脱愚昧和愚蠢两个方面。摆脱愚昧,是指提高公众的科学文化素质、提高文明道德水准,让那些腐朽现象、假冒伪劣产品和欺骗花招没有生存的土壤。尽管我们的教育能力有所提高,但是一则没有普及到原有知识贫乏的弱势人群,导致像张悟本的吃出来的病吃回去一书,这样连语句都不通的烂纸堆竟然能够堂而皇之地出版和销售;再则,教育工作仍是以训导为主,不善

    28、于启发受教育者的主动性与积极性,教材却缺少先进的科学内容,“读书无用论”仍在不知不觉中起着腐蚀作用。摆脱愚蠢,是指让公众掌握先进的科学思想方法,提高对不科学的事物的辨别能力。当然这需要有先进的科学技术知识作奠基石。尤其在当前,现代科学技术在世界上迅猛发展,并且得到广泛的应用,但是有的文化学历并不低的人,却不能识别种种招摇撞骗的恶劣行径。有的认知脱离现实,空泛论事,事实不明、概念不清、逻辑混乱、结论走偏;有的遇事自以为是,自命不凡,以感情、地位、金钱论是非,习惯宣泄,动辄走极端;有的处事为了捞取自己的利益,抛开相关的科学常识,以时髦的名词语言为幌子,甚至去为假冒伪劣推波助澜。更多的行为是,利用多

    29、种时尚的语词,专门针对弱势群体,招摇撞骗,博得力挺,捞取利益。总之,脱愚是一项艰巨费力的长期任务,需要有识之士的艰苦努力,争得相应的话语权。【解析】试题分析:本题应属于多重材料复合的任务驱动型新材料作文。此类作文要求学生既要具备信息筛选提炼与综合分析的能力,又要具备运用联系与辩证的思维方式进行观点表达的能力。首先,考生应该弄清楚每则材料的内涵或实质。材料中的紧扣当今“脱贫攻坚”时事热点,从脱贫的观念、脱贫的本质和脱贫的目标三个方面,为考生呈现出作文材料的核心主体部分“脱贫攻坚”工作。材料利用古代熟语指出了“穷”和“志”的关系,材料是从行为学和心理学角度,指出影响人的认知能力的因素。这两则资料其

    30、实是指出了人们在认知方面(穷与志)的一个普遍规律。其次,考生应该弄清楚这几则材料之间的关系。这些看似杂乱的几则材料,实则有着内在联系。总体来看,这五个材料可以分成两个大类。材料为一类,谈的是人类认知的普遍规律:人的处境困厄(拥有的东西少)时,其志向也就小(认知和判断力也就减弱)了。而材料应该为一类,谈的是普遍认知规律下的社会实践工作。这两类材料之间的关系应该是:因为人类在认知方面存在“人穷志短”的普遍规律,因此,要达到“脱真贫、真脱贫”的目标,就应该转变贫困群众的观念,发挥贫穷者的主观能动性(变“要我脱贫”为“我要脱贫”),改变扶贫的方向(“经济扶贫”到“智力扶贫”)。最后,要明确题干的要求“

    31、以其中两三个材料为基础确定立意”。也就是说,考生在立意时,不能只抓住五个材料中的一个材料来孤立地思考立意,应该至少抓住两个或者两个以上的材料来综合立意。因此,在立意时,理清所选材料之间的关系,是准确立意的关键。如抓住材料来立意,则可重点谈“扶贫当扶智”;再如抓住材料和材料来立意,则可重点谈“要脱贫、先扶志”。选择不同的材料组合,可能得出不同的立意,这也正是作文题目开放性的体现。但考生应该清楚,在自由组合材料进行立意时,应该明确这几则材料的重心(不应该忽视“脱贫”这一核心),并弄清楚它们之间的关系(因果、主次等)。参考立意:扶贫先扶“智”;扶贫先扶“志”;找准“精准扶贫”的关键点:立“志”与扶“

    32、智”;真正的“脱贫”在于思想上的脱贫(远大志向);脱真贫,要从“志”和“智”入手;脱贫工作始于“思想的改变”等。点睛:由于题干没有对文体作出要求,因此,考生可以考虑写记叙文,也可以考虑写议论文,甚至写成其它体裁的文章。但一定要注意,下笔前一定要想好写什么体裁的文章,以免写成“四不像”。如果考生在记叙一件脱贫的事,和论述对脱贫的看法两方面,摇摆不定,则可能出现文体不明确的现象。如果写成记叙文或者叙事散文,则可以通过写一件“脱贫攻坚”的事或者几个“脱贫攻坚”的场景来表现思想主题,这类文章要想得高分的话,就应该在选材、构思、细节描写以及语言表达等方面力争有亮点。如果写成议论文,则可以按一般阐释性议论

    33、文写作,也可以按任务驱动型作文来写。但不管按哪种方式写作,都应该紧扣材料,从材料中提取观点,多层面、多角度加以论证。以下两题,任选其一。题目一:阅读下面的材料,根据要求写作。手工制作包子,需要和面、发面、调馅、蒸制等,每一步都需要付出辛苦劳动。比如和面,面粉经过上千次揉打,变得富有生命,面也更加筋道,吃起来有嚼劲,而且发面的时间还要掌握得恰到好处,一整个流程下来,没有两个小时根本蒸不好一笼包子。作为中国传统美食代表的天津狗不理包子、西安贾三灌汤包、杭州小笼包等,其工艺流程更为复杂,制作时间也更为长久。机器制作包子,无论是和面还是发面,又或者是剁馅,完全都是由机器来完成,而且流程一样都不会差,制

    34、作包子的速度又快又好。现在有人开始用电脑控制发面和制作,大大节省了人力成本。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。题目二:阅读下面的材料,根据要求写作。(1)我不太相信弯道超车,更欣赏仰望星空与脚踏实地。马化腾(2)行动,只有行动,才能决定价值。(德国)约翰,菲尔特对于以上名言或警句,你有什么看法?请写一篇文章表明你的态度,阐述你的看法。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】行为

    35、决定价值高度(题目二)三月聚粮者可适千里,宿春粮可至百里,而只备三餐者,定是只致莽苍。每日积极准备,以待六月之息的大鹏,终扶摇九千里,而不思进取的井底之蛙,穷其一生也只能坐井观天。人无贵贱高低,却有贫富之差,始出一源,为何有如此差别?行为使然。通过对不同阶层的人进行对比,我们不难看出,富贵人更积极向上,懈怠懒散的正是那普通凡人。笔底澜波,民间疾苦,千古鸿文由此诞,诗中圣贤,世上疮痍,不朽名诗由此生。时常在想,究竟要有多么博大的胸怀,才能写出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的诗句,虽然已经是“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的惨淡境地,但他依然发出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的呐喊,他从不拘囿于个人

    36、的得失,而是一直心系着国家的兴衰。杜甫,他用个人真实的行为,为后世留下来一部诗史。他心系天下,感怀苍生的行为即使于当下依然令人慨叹。身处于羸弱混乱的南宋,有多少文人独上高楼,把栏杆拍遍,把吴钩看了。身为文人却千里奔袭,沙场点兵,于醉梦之中挑灯看剑,辛弃疾,身处乱世却依然心系天下。同样,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游,即使郁郁不得志却依然心系国家,殷切嘱托后人切记“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”即使被弃置不用,但他依然选择为国家奉献微薄之力,这样执著于自己追求的行为着实让人敬仰,怎么不流芳百世?即使天大寒砚冰坚的恶劣环境,宋濂依然手自笔录,计日以还,丝毫不敢懈怠,成年之后,“患无硕

    37、师名人与游”更是奔波千里,只为求得真知,面对周围环境的干扰,丝毫不被扰动,如此勤奋苦读,踏实苦干,他不成功谁该成功?杜甫心系天下,呵斥腐败统治者的行为让人感动;辛弃疾、陆游执著于心中追求的行为令人肃然起敬;宋濂勤奋苦读,踏实苦干的行为让我们称赞。同是砂砾,选择直面困难的成了珍珠,而萎靡不振的终为沙土。同为幼鹰,选择勤奋努力的翱翔天际,得过且过的早年夭折。同为挖金人,坚持不懈的得到了珠宝,半途而废的仅仅一身黄土。可见,行为决定了你的价值高度。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。任务很明确,“对于以上名言或警句,你有什么看法?”,考生需要结合时代的特点以及人们的生活

    38、现实来阐发自己的思考。写作要抓住材料的主旨作文,所给的材料是两则名人名言,第一则是企业家马化腾的话,在被采访时问道“在您看来,一个创业公司如何能够实现弯道超车?”,他表明自己深信企业的发展是以其价值观为根本基础的。一个好的企业应该成为受尊敬的企业,公司的驱动力应当是提升人们的生活品质。他强调的是具有可行的远大目标和为之稳步行动的重要。第二则名言,行动是价值的必要条件,强调行动决定价值。因为这两句话不难理解,所以写起来有话可说,立意不难。立意行文应围绕“行动价值”展开。如“对此你有什么感触与思考”表明写作内容必须是你针对“行动决定价值”有独立思考,考生要展示思维的深度,表达自己的认识。构思时可以

    39、从这个角度出发,或写议论文,或写记叙文。如写议论文,可以从名言引入,然后从不同角度分析背后折射出的东西,接着联系现实,最后回扣开头和标题;如写作记叙文,可以选取一件或几件能关于行动带来价值的事件来写,在写作中要注意所叙之事必须真实感人,把握好感情基调,主题要积极向上,注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来;要叙议结合,在叙事中恰当地穿插抒情议论,深化主题【审题】本题是一道含有权衡比较的思辨类材料作文,命题有突出培养学生的行动意识的指向。其特点:有比较评价,有辩证分析;有对材料的解剖,也需围绕名言发散引申。两则材料都强调了行动的重要性,由于不少考生一时弄不明白行动与价值的关系,总之,“活”,是这道题的做大特点。不管怎么说,相信“活”一点的考生应该能写出有思想、有文采的好文章来!材料梳理。两则名言不约而同的关注了行动对于人生事业的重大作用,可以说行动决定价值,行动折射人生的意义。参考立意:行为影响了位置,意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。

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