新人教版七年级上《论语》十二章教学课件.pptx

1、第第1010课课 论语论语十二章十二章l 从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么那么大？鹅的叫声为什么那么大？”他答他答道：道：“鹅的脖子长，所以叫声大。鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：孩子说：“青蛙的脖子很短，青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子

2、，他可以做我的老师啊！我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？你能猜出故事中的老师是谁吗？南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”（孟子、中庸、大学、（孟子、中庸、大学、论语）论语）之一，成为儒家的重要经之一，成为儒家的重要经典。而典。而“五经五经”是指诗、书、礼、易、是指诗、书、礼、易、春秋，即春秋，即诗经尚书礼记诗经尚书礼记周易春秋左传周易春秋左传。“四书五经四书五经”是我国古代是我国古代科举考试的内容科举考试的内容。2015不亦说乎不亦说乎（）人不知而不愠人不知而不愠（）吾日三省吾身吾日三省吾身（）传不习乎传不习乎 （）四十而不惑四十而不惑（）不逾矩不

3、逾矩（）学而不思则罔学而不思则罔（）思而不学则殆思而不学则殆（）一箪食一箪食（）知之者不如好之者知之者不如好之者（）曲肱而枕之曲肱而枕之（)博学而笃志博学而笃志（）yuynxngchunhuywngdidnhogng d字词积累字词积累整体感知整体感知1、子曰：、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1、子曰：、子曰：学而学而/时习之，不亦时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远自远方来，不亦方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子君子乎？乎？”2、曾子

4、曰：、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”2、曾子曰：、曾子曰：“吾吾/日三省吾身：为人谋日三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”3、子曰：、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。七十而从心所欲，不逾矩。”3、子曰：子曰：“吾吾/十有五十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而而立，四十立，四十/而不惑，五十而不惑，五十

5、/而知天命，六十而知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”4、子曰：、子曰：“温故而知新，可以为师温故而知新，可以为师矣。矣。”4、子曰：、子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师为师矣。矣。”5、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”5、子曰：、子曰：“学学/而不思而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则则殆。殆。”6、子曰：、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！也！”6、子曰：、子曰：“贤哉

6、，回也！一箪食，一瓢饮，在陋贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人巷，人/不堪其忧，回不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！也不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知之者不如好之者，好之者不如乐之者。之者。”7、子曰：、子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如不如乐之者。乐之者。”8、子曰：、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”8、子曰：、子曰：“饭饭/疏食饮水，曲肱疏食饮水，曲肱/而枕之，乐亦而枕之，乐亦/在在其中矣。不义其中矣。不

7、义/而富且贵，于我而富且贵，于我/如浮云。如浮云。”9、子曰：、子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”9、子曰：、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。而从之，其不善者而改之。”10、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼逝者如斯夫，不舍昼夜。夜。”10、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼昼夜。夜。”11、子曰：、子曰：“三军可夺帅也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。，匹夫不可夺志也。”11、子曰：、子曰：“三军三军/可夺帅也可

8、夺帅也，匹夫，匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”12、子夏曰：、子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁仁/在其中矣。在其中矣。”12、子夏曰：、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。”子曰：子曰：“学而学而时习时习之，不亦之，不亦说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不亦乐乎？人不自远方来，不亦乐乎？人不知知()而而不不愠愠，不亦不亦君子君子乎？乎？”时常时常 复习复习通通“悦悦”愉愉快快志同道志同道合的人合的人了解了解却却生气，生气，发怒发怒有道德修养的人有道德修养的人固定句式：固定句式：“不亦、乎？不亦、乎？”译作：译作：“不也是

9、、不也是、吗？吗？”宾语宾语“之之”，译为，译为“自己或我自己或我”。古今异义古今异义:朋朋古义：志同道合古义：志同道合今义：朋友今义：朋友表顺承表顺承古义：道德上有修养的人。古义：道德上有修养的人。今义：泛指人格高尚的人。今义：泛指人格高尚的人。译译:孔子说孔子说:“:“学习之后时常地去学习之后时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人生气，不也是有道德修养的人吗？吗？”理解：第理解：第1 1句讲：句讲：学习方法。要想获得学习方法。要

10、想获得更多的知识，必须把更多的知识，必须把“学学”与与“习习”统统一起来。一起来。第第2 2句讲：句讲：交友的乐趣。交友的乐趣。第第3 3句讲：句讲：个人修养。个人修养。注：注：孔子讲的学习，包括礼孔子讲的学习，包括礼（礼节）、乐（音乐）、射（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、（射箭）、御（驾车）、诗、书。既要学书本知识，又要实书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育相结习各种技能，还要跟德育相结合。合。曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾吾身身：为为人人谋谋 而不而不忠忠乎乎?与朋友与朋友交交而不而不信信乎乎?传传不不习习乎乎?”?”每天每天多次多次检查检查,反省

11、反省办事办事尽心竭力尽心竭力交往交往 真诚，诚实真诚，诚实 老师老师传授传授的知的知识。识。复习复习替替固定句式：不、乎？译作：是不是、呢？固定句式：不、乎？译作：是不是、呢？we自己自己表转折表转折表转折表转折Y 【译】：曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？理解：理解：强调了治学的人必须重视道德修养。强调了治学的人必须重视道德修养。子曰：子曰：“吾吾十有五十有五而志于学，三十而而志于学，三十而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲从心所欲，不，不逾矩

12、逾矩。”指指15岁岁站立，站得住，站立，站得住，这里可理解为这里可理解为独立做事情。独立做事情。迷惑，疑惑迷惑，疑惑自然规律自然规律能听的进不能听的进不同的意见。同的意见。随心所欲随心所欲逾，越过，超过。逾，越过，超过。通通“又又”表顺承表顺承Y【译】：【译】：孔子说：孔子说：“我十五岁立志学习，我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时通达事理，三十岁时有所成就，四十岁时通达事理，而不为外物所迷惑，五十岁了解并顺应而不为外物所迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听别人说话能明辨了自然规律，六十岁听别人说话能明辨别真假，七十岁可能随心所欲，又不超别真假，七十岁可能随心所欲，又不超过规矩。

13、过规矩。”理解：理解：孔子自述他学习和修养的过程。孔子自述他学习和修养的过程。子曰：子曰：“温温故故而知而知新新，可以（之）为可以（之）为师师矣矣。”旧的（知识）旧的（知识）形容词作名形容词作名词。词。新的领新的领悟，形悟，形容词作容词作名词。名词。凭借凭借做做了了译译:孔子说：孔子说：“复习学过的知复习学过的知识，从中获得新的见解与体会识，从中获得新的见解与体会,凭借这一点就可以当老师了。凭借这一点就可以当老师了。”表顺承表顺承理解：理解：学习方法。强调温故知新。学习方法。强调温故知新。古义：可以凭借。是两个词。古义：可以凭借。是两个词。今义：表示可能、许可。今义：表示可能、许可。子曰：“学

14、而不思则罔，思而不学则殆。”则：连词：则：连词：相当于相当于“就就”“”“便便”迷惑，意思是迷惑，意思是感到迷惑而无感到迷惑而无所得。所得。疑惑疑惑【译】：【译】：孔子说孔子说:“:“只知道只知道学习，却不思考就会感到迷学习，却不思考就会感到迷惑而无所得，只知道思考却惑而无所得，只知道思考却不学习，就会疑惑。不学习，就会疑惑。”表转折表转折表转折表转折理解：理解：学习方法。阐述学习和思考的辩证学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学习与思考要相结合。关系，强调学习与思考要相结合。子曰：子曰：“贤哉，贤哉，回回也！一也！一箪箪食，食，一一瓢饮，在陋巷，瓢饮，在陋巷，人人不不堪堪其其忧忧，回也，

15、回也不改不改其其乐。贤哉，回也！乐。贤哉，回也！”指：颜回，指：颜回，孔子的弟子孔子的弟子古代盛饭用古代盛饭用的圆形竹器。的圆形竹器。这里指：这里指：别人别人能忍受能忍受 穷困清苦穷困清苦指：好学。指：好学。贤德贤德【译】：【译】：孔子说：孔子说：“多么的贤德多么的贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，多么的贤德改变他好学的乐趣，多么的贤德啊，颜回！啊，颜回！”理解：理解：赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。（这

16、种学习态度必须有个人修养才能达到。）（这种学习态度必须有个人修养才能达到。）子曰：子曰：“知知之之者不如者不如好之者好之者，好之者不如，好之者不如乐乐之之者。者。”之：代词，之：代词，它。这里它。这里指学问和指学问和事业。事业。者：代者：代词。词。的的人。人。好：爱好，喜欢好：爱好，喜欢乐：以乐：以为为乐趣。乐趣。【译】：【译】：孔子说：孔子说：“知道学习的人不知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。以学习为乐趣的人。”理解：理解：学习态度：以学习为快乐。学习态度：以学习为快乐。指：指：的人。的人。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其

17、中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭：这里饭：这里是吃饭的是吃饭的意思。意思。水：在古代汉语中，水：在古代汉语中，“水水”指冷水；指冷水；“汤汤”指热水。指热水。曲肱：弯着胳膊。曲肱：弯着胳膊。肱（肱（g g ng)ng)，胳膊。，胳膊。不正当不正当的手段的手段对于对于【译】：【译】：孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。样。”理解：理解：道德修养。不义之财不能取，提倡道德修养。不义之财不能取，提

18、倡“安贫乐道安贫乐道”的精神。的精神。古义：粗糙古义：粗糙今义：疏通，疏散。今义：疏通，疏散。子曰：子曰：“三人三人行，行，必必有我师有我师焉焉。择其。择其善者善者而而从之从之，其不善者而改之。，其不善者而改之。”几个人几个人必定必定焉：于此，意思焉：于此，意思是是“在其中在其中”。好的好的方面，方面，优点。优点。跟从跟从 之：代词，指之：代词，指代代“不善者不善者”。【译】：【译】：孔子说孔子说:“:“几个人在一起行走几个人在一起行走,其中一定有可以其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。

19、缺点，（如果自己也有）就加以改正。”理解：理解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。学习别人的优点，克服自己的缺点。子在子在川川上曰：上曰：“逝者逝者如如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”川：河，河流川：河，河流指流逝的指流逝的时光。逝，时光。逝，流逝流逝代词，这，代词，这，指河水。指河水。舍：舍弃。舍：舍弃。【译】：【译】：孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样时光像流水一样流逝，日夜不停。流逝，日夜不停。”理解：理解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。学习态度。教育弟子要珍惜时间。本章运用了什么修辞手

20、法？本章运用了什么修辞手法？比喻比喻用流水日夜不停，一去不返比喻时用流水日夜不停，一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。间的飞逝，指明时间的宝贵。子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”三军：古三军：古制，制，1250012500人为一军人为一军匹夫：普匹夫：普通的人，通的人，男子汉。男子汉。改变改变【译】：【译】：孔子说：孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。普通人的志向却不可改变。”理解：理解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。子夏子夏曰：曰：“博学博学而而笃

21、笃志，志，切问切问而近思，而近思，仁仁在其中在其中矣矣。”子夏：孔子夏：孔子的学生。子的学生。博博览览群群书。书。广广泛泛学学习。习。忠忠实，实，坚坚守。守。切问：切问：恳切恳切地提地提问。问。仁德。仁德。了了【译】：【译】：子夏说：子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的广泛地学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中啊。其中啊。”理解：理解：坚定信念，广泛学习坚定信念，广泛学习学习方法。学习方法。学习态度 学习方法 修身做人课文梳理课文梳理1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）（第七章

22、）2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）其不善者而改之。（第九章）3.逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）诚实谦虚诚实谦虚取长补短取长补短1.学而时习之，不亦说乎？（第一章）学而时习之，不亦说乎？（第一章）2.温故而知新，可以为师矣。（第四章）温故而知新，可以为师矣。（第四章）3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4.4.博学而笃志，切问而近思。（博学而笃志，切问而近思。（第十二章）第十二章）1.1.人不知而不愠，不亦君子乎？（第六章）人不知而不愠，不亦君子乎？

23、（第六章）2.2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?（第一章）（第一章）吾十有五而志于学、不逾矩。（第二章）吾十有五而志于学、不逾矩。（第二章）3.3.人不堪其忧，回也不改其乐。（第三章）人不堪其忧，回也不改其乐。（第三章）4.4.饭疏食饮水、于我如浮云。（第八章）饭疏食饮水、于我如浮云。（第八章）5.5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（第十一章）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（第十一章）勤于复习勤于复习学思结合学思结合厚道仁义厚道仁义坚贞守节坚贞守节学习是为了更好地做人词类活用：1 1、学而、学而时时习之习之（“时时”，名词作状语，按，名词作状语，按时。）时。）2 2

24、、吾、吾日日三省吾身三省吾身（“日日”，名词作状语，每天。），名词作状语，每天。）3 3、温、温故故而知而知新新（“故故”“”“新新”，都是形容词，都是形容词作名词，作名词，“学过的知识，旧知学过的知识，旧知识识”“”“新的理解和体会。）新的理解和体会。）4 4、传传不习乎不习乎（“传传”，动词作名词，老师传授的知，动词作名词，老师传授的知识。）识。）5 5、饭饭疏食饮水疏食饮水（“饭饭”，名词作动词，指，名词作动词，指“吃吃饭饭”。）。）6 6、好之者不如、好之者不如乐乐之者之者（“乐乐”，意动用法，意动用法，以以为乐趣。）为乐趣。）FriendshipA friend walks in w

25、hen the rest of the world walks out为可以可以为为师矣师矣（动词，做，成为）（动词，做，成为）（介词，替）（介词，替）为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎而人不知人不知而而不愠不愠博学博学而而笃志笃志（转折连词，但是，却）（转折连词，但是，却）（并列连词）（并列连词）知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新（动词，了解）（动词，了解）（动词，得到，懂得）（动词，得到，懂得）特殊句型：1、可以为师矣、可以为师矣(介词介词“以以”后面省略宾语后面省略宾语“之之”，代，代“温故而知新温故而知新”）2、人不知而不愠、人不知而不愠（动词（动词“知知”后面省略宾语后面省略宾

26、语“之之”，代，代“自己自己”）3、其不善者而改之、其不善者而改之（句首省略了动词（句首省略了动词“择择”）1、贤哉，回也！、贤哉，回也！2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也省略句省略句判断句判断句也，表判断。也，表判断。语气词：论语的思想内容博大精深，我国古代论语的思想内容博大精深，我国古代有有“半部论语治天下半部论语治天下”之说。我们学的这之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要更多的接触文言文，自己的言行。

27、今后我们要更多的接触文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的传统文化，了解我们民族的历史，继承祖国的传统文化，陶冶自己的情操。陶冶自己的情操。名言警句：名言警句：用于学习态度：三人行必有我师用于学习态度：三人行必有我师 敏而好学敏而好学用于学习方法：学而时习之用于学习方法：学而时习之 温故而知新温故而知新用于思想修养：人不知而不愠用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师三人行必有我师用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎归纳成语、格言。归纳成语、格言。温故知新温故知新 三十而立三十而立任重道远任重道远 死而后已死而后已 不舍昼夜不舍昼夜 三人行，必有我师三人行，必有我师见贤思齐见贤思齐 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人THANK YOUTHANK YOU ！