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类型文言文二则(伯牙鼓琴)课件.pptx

  • 上传人(卖家):ziliao2023
  • 文档编号:5925388
  • 上传时间:2023-05-16
  • 格式:PPTX
  • 页数:30
  • 大小:10.60MB
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    关 键  词:
    文言文 伯牙鼓琴 课件
    资源描述:

    1、我们学过哪些文言文?我们学过哪些文言文?谁来背一则?谁来背一则?绿色圃中小学教育http:/www.LSPJY.com 绿色圃中学资源网http:/cz.L绿色圃中小学教育http:/www.LSPJY.com 绿色圃中学资源网http:/cz.L 本文选自本文选自吕氏春秋吕氏春秋 本味本味。吕氏吕氏春秋春秋是是战国末年秦国丞相吕不韦战国末年秦国丞相吕不韦组织属组织属下门客们下门客们集体编撰集体编撰的杂家著作,又名的杂家著作,又名吕吕览览。吕氏春秋吕氏春秋保存着先秦各家各派的不保存着先秦各家各派的不同学说,还记载了不少同学说,还记载了不少古史旧闻、古人遗古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科

    2、学知识语、古籍佚文及一些古代科学知识。司马司马迁迁称它称它“备天地万物古今之事备天地万物古今之事”。朗读课文朗读课文 扫清障碍扫清障碍哉哉巍巍ziwi弦弦xin善哉善哉巍巍巍巍琴弦琴弦 伯牙伯牙 鼓琴,锺子期鼓琴,锺子期 听之。方鼓琴听之。方鼓琴 而而志在太山,锺子期曰:志在太山,锺子期曰:“善哉乎善哉乎 鼓琴,巍鼓琴,巍巍乎巍乎 若若 太山。太山。”少选之间少选之间 而志在流水。而志在流水。锺子期又曰:锺子期又曰:“善哉乎善哉乎 鼓琴,汤汤乎鼓琴,汤汤乎 若若 流水。流水。”锺子期死。伯牙锺子期死。伯牙 破琴绝弦,终身破琴绝弦,终身 不复鼓琴,以为不复鼓琴,以为 世世 无足无足 复为复为 鼓

    3、琴者。鼓琴者。互动课堂互动课堂 试着读一读课文,注意停顿,读出文言文的节奏和韵味。伯牙鼓琴,钟子期听之。伯牙鼓琴,钟子期听之。弹代词,代指伯牙鼓琴。译文:俞伯牙弹琴,锺子期认真地听着。正在心志,情志。好啊高大的样子。方鼓琴而志在太山,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:钟子期曰:“善哉善哉乎鼓琴,巍巍乎若乎鼓琴,巍巍乎若 太山。太山。”像。泛指泛指大山、大山、高山高山。一说。一说指东岳泰山。指东岳泰山。译文:伯牙弹琴的时候,心里想到高山,锺子期听伯牙弹琴的时候,心里想到高山,锺子期听了赞叹道:了赞叹道:“弹得好啊,像大山一样高峻。弹得好啊,像大山一样高峻。”少选之间而志在流水,钟少选之间而志在流水,钟

    4、子期又曰:子期又曰:“善哉乎鼓琴,善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。”译文:一会儿,心里想到流水,钟子期又说:“弹得好啊,像流水一样浩荡。”一会儿,不久。水流大而急的样子。锺子锺子期死,伯牙破琴绝期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。世无足复为鼓琴者。译文:锺子期死了,伯牙把琴摔碎,把弦弄断,一生不再弹琴,他认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。断绝。认为。再。不值得。译文:俞伯牙弹琴,锺子期认真地译文:俞伯牙弹琴,锺子期认真地听着。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,听着。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,锺子期听了赞叹道:锺子期听了赞叹道:“弹得好啊,

    5、像大弹得好啊,像大山一样高峻。山一样高峻。”一会儿,心里想到流水,一会儿,心里想到流水,钟子期又说:钟子期又说:“弹得好啊,像流水一弹得好啊,像流水一样浩荡。样浩荡。”锺子期死了,锺子期死了,伯牙把琴摔碎,伯牙把琴摔碎,把弦弄断,终生不再弹琴,把弦弄断,终生不再弹琴,他认为世他认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。界上再也没有值得他为之弹琴的人了。这是一个关于这是一个关于什么的故事?什么的故事?知音知音 从哪句话可以看出锺子期是伯牙从哪句话可以看出锺子期是伯牙的的“知音知音”?方鼓琴而志在太方鼓琴而志在太山,锺子期曰:山,锺子期曰:“善善哉乎鼓琴,巍巍乎若哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。太山。”少选

    6、之间而志少选之间而志在流水,锺子期又在流水,锺子期又曰:曰:“善哉乎鼓琴,善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。”伯牙是伯牙是楚国著名的音乐家了,除楚国著名的音乐家了,除了高山流水,他的琴声还可能表现哪了高山流水,他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢些动人的场景呢?锺子期听了又会怎锺子期听了又会怎么赞叹呢?么赞叹呢?交流讨论交流讨论皎皎明月皎皎明月少选之间而志在少选之间而志在_,锺锺子期曰:子期曰:“善哉乎鼓善哉乎鼓琴,琴,_!”明月明月皎皎乎若明月皎皎乎若明月徐徐清风徐徐清风少选之间而志在少选之间而志在_,锺锺子期曰:子期曰:“善哉乎鼓善哉乎鼓琴,琴,_!”清风清风徐徐乎若清风徐徐乎若清风

    7、真正的知音是指能彼真正的知音是指能彼此了解,心意相通的人。此了解,心意相通的人。你认为什么才是真正的知音?由于这个传说,由于这个传说,人们把人们把真正了解自己真正了解自己的人的人叫做叫做“知音知音”,用用“高山流水高山流水”这个这个成语成语比喻知音难觅或比喻知音难觅或乐曲高妙乐曲高妙。这篇古文所蕴含的道理是什么?这篇古文所蕴含的道理是什么?知音难得,要珍惜友情。知音难得,要珍惜友情。我们一起来欣赏乐曲高山流水 本文讲述本文讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公故事的主人公 与与 的真挚情谊令人感动。的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互

    8、欣赏的真挚友情表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,告诉,告诉我们我们 ,要,要 。主题概括主题概括伯牙伯牙锺子期锺子期知音难觅知音难觅珍惜友情珍惜友情伯牙:弹琴伯牙:弹琴志在太山志在太山巍巍乎巍巍乎若太山若太山知音难觅知音难觅结构梳理结构梳理伯牙鼓琴伯牙鼓琴锺锺子期:听琴子期:听琴志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦汤汤乎汤汤乎若流水若流水死死 俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,列子吕氏春他们二人成为知音的传说,列子吕氏春秋等古书均有记载,也流传于民间秋等古书均有记载,也流传于民间。我国古我国古诗中常有提及,如,诗中常有提及,如

    9、,“借问人间愁寂意,伯牙借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声绝弦已无声”“”“高山流水琴三弄,明月清风酒高山流水琴三弄,明月清风酒一樽一樽”“”“锺期久已没,世上无知音锺期久已没,世上无知音”。拓展延伸拓展延伸千百年来,许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。千百年来,许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。有朋自远方来,不亦乐乎。有朋自远方来,不亦乐乎。海内存知己,天涯若比邻。海内存知己,天涯若比邻。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。课堂演练课堂演练一、选择正确的解释,把序号填入括号。一、选择正确的解释,把序

    10、号填入括号。绝:绝:1.1.断绝断绝 2.2.穷尽穷尽 3.3.走不通的走不通的 4.4.独一无二的独一无二的 5.5.极、最极、最 破琴破琴绝绝弦(弦()斩尽杀斩尽杀绝绝()绝绝处逢生(处逢生()美妙美妙绝绝伦(伦()绝绝大多数(大多数()悬崖悬崖绝绝壁(壁()二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是()A A.因为他已经把琴摔了,无琴可弹。因为他已经把琴摔了,无琴可弹。B B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。因为他觉得世界上再也找不到知音了。C C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。人了。D D.因为他太悲伤了,每次弹琴都控制不住自己。因为他太

    11、悲伤了,每次弹琴都控制不住自己。三、对“知音”一词理解正确的是()A A.能弹出美妙音韵的人。能弹出美妙音韵的人。B B.理解自己的心意,有共同语言的人。理解自己的心意,有共同语言的人。C C.能够听懂别人弹琴的人。能够听懂别人弹琴的人。D D.对音律有研究的人。对音律有研究的人。四、下面诗句中不能表现友情的一句是()A.A.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。B.B.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。C.C.春风又绿江南岸春风又绿江南岸,明月何时照我还。明月何时照我还。D.D.桃花潭水深千尺桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。不及汪伦送我情。

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