文言文两则优秀课件.ppt

1、文言文两则 学奕两小儿辩日什么是文言文？我们学习了哪些文言文呢？试着背一背学 弈 学弈学弈只有只有5句话，句话，70个字，是一个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。有一定困难。我们怎样才能学好古人写的我们怎样才能学好古人写的文章呢？文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）1.多朗读多朗读2.看注释看注释3.懂句意懂句意4.释全文释全文5.明道理明道理学弈学弈围棋围棋下棋下棋弈弈学弈：学弈：学习下围棋。学习下围棋。弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也通国：通国：全国全国。之：之：的的。善：善：善于，擅长。善于，擅长。译文：译文：弈秋

2、，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。下棋。下棋。弈秋，通国弈秋，通国之善弈者也之善弈者也使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使：使：让。让。诲诲：教导。教导。惟：惟：只。只。专心致志：专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。导。其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听一人虽听

3、之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之。之之：指弈秋的教导。指弈秋的教导。援：援：拉。拉。鸿鹄：鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴：弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之：之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之 之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣

4、：了。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人。那个人。其一人其一人专心专心致志致志，惟弈，惟弈秋之为听秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有一心以为有鸿鹄将至，鸿鹄将至，思援弓缴而思援弓缴而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精会神聚精会神全神贯注全神贯注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心两用一心两用心神不宁心神不宁为：因为。为：因为。与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。其：他的，指后一个人。其：他的，指后一个人。然：这样。然：这样。译文：是因为译文：是因为他的智力不如前一他的智力不如前一个

5、人吗？回答说：不是这样的。个人吗？回答说：不是这样的。弗若：不如。弗若：不如。弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。如前一个人吗？回答说：不是这样的。思考讨论思考

6、讨论两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。另一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。二、解释下面二、解释下面“之之”和和“其其”的含义的含义 通国通国之之善弈者也（善弈者也（）之之 思援弓缴而射思援弓缴而射之之（）虽与虽与之之俱学（俱学

7、（）其其一人专心致志（一人专心致志（）其其 为是为是其其智弗若与（智弗若与（）的的 天天 鹅鹅 他，指他，指 那个专心学习的人那个专心学习的人 他们，指学弈的两个人他们，指学弈的两个人 这个人，指不专心学习的人这个人，指不专心学习的人 选自选自列子列子 汤问汤问孔孔 子子 不学礼，无以立。不学礼，无以立。己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我师焉，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择择其善者而从之，择其不善者而改之。其不善者而改之。知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知，是知也。不知，是知也。这篇传说故事选自这篇传说故事选自列子列子汤问汤问。列子列子一书相传是战国时郑国人一

8、书相传是战国时郑国人列御寇列御寇的作的作品。列子属于品。列子属于道家道家学派，孔子属于学派，孔子属于儒家儒家学派，而两学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这个故事，家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这个故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子列子中多记民间故事、寓言和神话传说。中多记民间故事、寓言和神话传说。如如愚公移山愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍

9、 孰孰为为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗duycngtngr盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤 zhsh给下面画线的字注音给下面画线的字注音:凉凉凉凉 孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问其故。辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日中日中时时/远也。远也。”一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如车盖，及日中大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为则如盘盂，此不为/远者小远者小/而而/近者大乎？近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日沧沧凉凉，及其日中中/如探汤，此不为如探汤，

10、此不为/近者热近者热/而而/远者凉乎？远者凉乎？”孔子孔子/不能决也。不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰/为汝为汝/多知乎？多知乎？”孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。辩斗辩斗故故争论、辩论争论、辩论原因、缘故原因、缘故孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。争辩不已，便问是什么原因。一儿曰：一儿曰：“我我以日始出以日始出时时去去人近，人近，而而日中日中时远也。时远也。”认为认为太阳刚出来太阳刚出来离离正午正午以以日始出日始出去去日中日中一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一

11、儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，我以日始出时去人近，而日中时远也。而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚出来时候另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。离人远些，而中午时要近些。到到就就一儿曰：一儿曰：“日初出大如日初出大如车盖车盖，及及日中日中则则如盘盂，如盘盂，此此不不为为远者小远者小而近者大乎？而近者大乎？”这这是是及及则则此此为为 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日

12、日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？大乎？”一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？的时候看起来大的道理吗？”把手伸到热水里把手伸到热水里去。意思是天气去。意思是天气很热。汤：热水。很热。汤：热水。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中如及其日中如探汤探汤，此不为近者热而，此不为近者热而远者凉乎？远者凉乎？”形容清凉形容清凉的感觉的感觉 一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉

13、凉，及日日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？乎？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？吗？”孔子不能孔子不能决决也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多多知知乎？乎？”谁谁你你认为认为判断判断通通“智智”，智慧智慧 孔子不能决也。孔子不能决也。孔子也不能判断是怎么回事。孔子也不能判断是怎么回事。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰

14、为汝多知乎？”两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你的知谁说你的知识渊博呢？识渊博呢？”解释解释两小儿辩日两小儿辩日 孔子到东方游学，看到两个小孩为孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远时候离人近一些，中午的时候离人远一些。一些。”另一个小孩却认为太阳刚出另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。来时候离人远些，而中午时要近些。一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候像太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，车盖一

15、样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？看起来大的道理吗？”解释解释两小儿辩日两小儿辩日 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断是怎么回事。两个小孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？谁说你的知识渊博呢？”分角色朗读全文分角色朗读全文你觉得这两个孩子可你觉得这两个孩子可爱

16、吗爱吗?可爱在哪里可爱在哪里?两小儿两小儿1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖如车盖（近（近大）大）如盘盂如盘盂（远（远小）小）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉凉）如探汤如探汤（近（近热）热）一是根据一是根据视觉视觉判断，距离近则物体形状大，判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。远则物体形状小。一是根据一是根据感觉感觉推论，靠近热源就感觉热，远推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。离热源就感觉凉。2.两小儿为什么会有不同的看法？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物

17、的角度不同，标因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就不一致。准不同，结果也就不一致。3、你觉得、你觉得“两小儿两小儿笑笑曰曰”，“笑笑”有什么有什么含义？含义？(1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？4、“孔子孔子不能决不能决也也”，你能想到什么？，你能想到什么？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。学海无涯，我们应该树立终身学

18、习的思想。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。学习两儿独立思考、勇于质疑的精神。学习两儿独立思考、勇于质疑的精神。5 5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）（知之为知之，不知为不知）6 6、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习

19、。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。结论，要注意客观科学地分析事情。两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知识的孔子子,你该如何回答他们？你该如何回答他们？“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？是视觉误差、错觉误差、

20、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。“近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢？（不是）主要原因是早晨太阳斜射大地斜射大地，中午太阳直射大地直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。汤汤古古:今今：用菜放到水

21、里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列词的含义掌握下列词的含义 以以-去去-决决-孰孰-汝汝-知知-二.词类活用词类活用三.古今异义古今异义向东（名词用作状语）向东（名词用作状语）热水，开水热水，开水认为认为距离距离判断判断谁谁你你通通“智智”，智，智慧慧 东东背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）孔子孔子()，见两小儿，见两小儿()。问其。问其()。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时()，而日，而日中中时时()也。也。”一儿以一儿以()，而日中时，而日中时()。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，及及日中则日中则()，此不此不为为()而而()大乎？大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，及其日中如，及其日中如()，此不为此不为()而远者凉乎？而远者凉乎？”孔子孔子()也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为孰为()乎！乎！”2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）孔子孔子()，见，见()。问。问()。一儿曰：一儿曰：“我以我以()去去人近，而人近，而()也。也。”一儿以一儿以()，而，而()。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，()，此，此()？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出()，此，此()？”孔子孔子()。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“（）！）！”3、直接背诵