2023年华能八〇三热电厂高校毕业生招聘笔试冲刺练习题(带答案解析).pdf
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《2023年华能八〇三热电厂高校毕业生招聘笔试冲刺练习题(带答案解析).pdf》由用户(美老师资料铺)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2023 年华 热电厂 高校毕业生 招聘 笔试 冲刺 练习题 答案 解析
- 资源描述:
-
1、2023年华能八三热电厂高校毕业生招聘笔试冲刺练习题(带答案解析)【下载须知】:本套资料有言语理解与表达题、常识判断题、数量关系题、判断推理题和资料分析题等题型共135道;本套试题根据常见招考题型总结归纳,不一定会考到,主要用于练习答题思路和拓展知识面;非考试真题,仅供练习参考!一、第一部分言语理解与表达(本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。)1、氨氧化古菌是一种广泛分布的海洋微生物,它们通过将氨氧化成亚硝酸盐来获得能量。这一过程需要氧气的参与,但它们却常分布在无氧环境中。最新研究发现,氨氧化古菌能在黑暗的缺氧环境中自行生成氧气。研究人员将其移至
2、缺氧海水中,随着氨氧化反应的进行,氧气逐渐被耗尽,但几分钟后氧气浓度又升高。在排除其他可能后,研究人员判定是氨氧化古菌自行产生了氧气,虽然不多,但足以维持自身运行。不过,研究人员尚不完全清楚其产氧机制。与这段文字的意思相符的一项是:A缺氧状态下亚硝酸盐会分解氧气,促进氨氧化古菌的氧循环 B氨氧化古菌虽分布广泛,但无法在氧气稀薄区域获取能量 C生活在暗黑地带的海洋微生物,无需光也可进行光合作用 D海洋世界里还存在着研究人员没弄明白的微生物产氧方式正确答案D专家解析A项,文段仅提及“氨氧化古菌能在黑暗的缺氧环境中自行生成氧气”,“缺氧状态下亚硝酸盐会分解氧气”文段未提及,无中生有,排除;B项,根据
3、“它们通过将氨氧化成亚硝酸盐来获得能量。这一过程需要氧气的参与”“研究人员将其移至缺氧海水中研究人员判定是氨氧化古菌自行产生了氧气”可知,在氧气稀薄区域,氨氧化古菌可以自行产生氧气,将氨氧化成亚硝酸盐来获得能量,“无法在氧气稀薄区域获取能量”与文意相悖,排除;C项,“光合作用”文段未提及,无中生有,排除;D项,根据“氨氧化古菌是一种广泛分布的海洋微生物”及“研究人员尚不完全清楚其产氧机制”可知,“海洋世界里还存在着研究人员没弄明白的微生物产氧方式”表述正确,当选。故正确答案为D。2、2012拉萨雪顿节最大的特色和亮点是以文化为着眼点,以幸福为亮点,用“文化雪顿”_千年雪顿的真谛,_民族文化内涵
4、,展示幸福拉萨的魅力,把西藏悠久的历史、灿烂的文化、丰富的世界文化遗产与经贸洽谈、旅游休闲等活动结合起来,_西藏文化大发展大繁荣。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A 注解挖掘增进 B 诠释挖掘促进 C 解释发掘促进 D 阐明发掘增进正确答案B专家解析ACD三项错误,第一个空,“注解”一般指解释字句,“阐明”一般指讲清楚、讲明白某种道理的意思;“解释”常指说明某事的含义、原因、理由等。根据语意,三者均不能与“真谛”搭配。B项正确,第二空,“发掘”与“挖掘”都可以。第三个空,“增进”的一般搭配有“增进理解”“增进友谊”“增进感情”等,不能与“发展”搭配,一般是“促进发展”“促进繁荣”。3、如
5、果从伦理的角度着眼,两极分化是一种悲剧性的社会现实。面对落入破产者行列的许多小生产者和劳动者,我们不能不寄予深切的同情。但是从生产力的角度着眼,两极分化是商品经济的价值规律发生作用后的必然结果,它发挥着约束和激励的功能,使人力资源和物质资源都趋第1页考前练习,冲刺上岸于更合理的配置。对这段话理解正确的一项是()。A 从发展商品经济的角度看,两极分化具有一定的意义 B 我们应对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予深切的同情 C 我们不应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情 D 我们应该首先从经济的角度考虑问题,而不应该过多的从伦理的角度考虑问题正确答案A专家解析文段先讲两极分化的悲
6、剧性社会现实,再以“但是”转折,重点阐述从生产力角度看,两极分化具有一定意义,因此A项正确。4、千百年来,湘江_着两岸的乡村和城市,湘江之水不仅流入了人们的日常生活,也_在他们的梦境中。填入括号部分最恰当的一项是:A 培育荡漾 B 养育荡漾 C 滋润回荡 D 目视流淌正确答案B专家解析AD两项错误,第一空,河流的作用一般是对两岸的地方和人民进行滋养、哺育,用“培育”不恰当。“目视”给人以置身事外的感觉,文段主要叙述湘江融入人们生活之中,与句意不符。第二空,所填词修饰湘江,“回荡”一般是形容声音,“荡漾”可用于形容流动事物,用于此处更恰当。因此B项正确。5、世界茶叶生产的基本规律是“南红北绿”,
7、即:较低纬度地区(如印度、肯尼亚)只能生产优质红茶,相对较高纬度地区(北纬2530)最适宜生产优质绿茶。国际茶价历年绿茶高于红茶。茶叶主产国印度、印尼、斯里兰卡的绿茶品质都不高,以上三国从上个世纪70年代开始“红改绿”,企图占领国际绿茶市场,均以失败告终。我国名优绿茶主要分布在山区,拥有丰富的农村劳动力资源和较低的劳动力成本,发展绿茶产业具有明显的比较优势。下列说法与原文相符的是()。A 目前国际市场上红茶供过于求 B 印度绿茶价格高于国际绿茶均价 C 中国绿茶在国际市场上较有竞争实力 D 国际茶叶市场上出现“红改绿”的趋势正确答案C专家解析C项正确,“我国名优绿茶主要分布在山区,发展绿茶产业
8、具有明显的比较优势”可知,我国绿茶在国际市场上较有竞争实力。A项错误,文段并没有提到红茶的供求情况。B项错误,文段只提到了“国际茶价历年绿茶高于红茶”,并不能得出“印度绿茶价格高于国际绿茶均价”。D项错误,文段所叙述的是上个世纪70年代印度、印尼、斯里兰卡三国曾经出现过“红改绿”的情况,并非国际市场的趋势。6、传统戏曲中所蕴含的价值理念以及 的表演节奏,很难与当代青年人的生活节奏与审美趣味相合拍。因而,关于戏曲衰亡的声音 。事实上,戏曲相对于互联网时代知识文化的 、快餐式传播,其可重复欣赏和耐咀嚼的品格显得更为可贵,其特有的艺术价值决定了它不可能退出历史舞台,更不会走向消亡。依次填入画横线部分
9、最恰当的一项是:A不疾不徐 如雷贯耳 碎片化 B从容不迫 不绝于耳 肤浅化 C四平八稳 甚嚣尘上 机械化 D慢条斯理 此起彼伏 泡沫化正确答案D第2页考前练习,冲刺上岸专家解析第一空,横线处所填成语应体现出传统戏曲表演节奏的特点。A项“不疾不徐”指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢,B项“从容不迫”形容遇事镇定自若,不慌不忙,C项“四平八稳”形容做事只求不出差错,缺乏创新精神,也可指说话、做事稳当,D项“慢条斯理”指说话做事慢腾腾,不慌不忙,均可体现出传统戏曲表演节奏的特点,保留。第二空,搭配“声音”。B项“不绝于耳”指声音在耳边不断鸣响,C项“甚嚣尘上”多指某种言论十分嚣张,也比喻对传闻之
10、事议论纷纷,D项“此起彼伏”形容高潮迭起,从未止息,均与“声音”搭配恰当,保留。A项“如雷贯耳”指像雷声传入耳朵,形容名声很大,此处“声音”并非人的名声,与“声音”搭配不当,排除。第三空,顿号表并列,故横线处所填词语与“快餐式”构成同义并列,应体现出“快”之意,且由后文“可重复欣赏和耐咀嚼”可知,横线处所填词语也应体现出互联网时代知识文化不可重复的特点。D项“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁荣、兴旺而实际上虚浮不实,像泡沫一样,一碰就破,瞬间消失,可体现出“快且不可重复”之意,符合文意,当选。B项“肤浅化”指局限于表面的、浅薄的、不深刻的,强调不深刻,C项“机械化”形容事物如机械动作般缺少
11、变化,强调缺少变化、不灵活,均无法与“快”、“可重复欣赏和耐咀嚼”进行对应,与文意不符,排除。故正确答案为D。【文段出处】中国作家网中国戏曲现状观察之一:信息时代说戏曲7、19世纪的西方建筑师大多满足于把钢铁作为一种_手段应用于当时流行的古典式或哥特式建筑。很久以后,建筑师才_了古典的哥特模式,充分发挥了钢铁构架结构的各种潜能。A 次要放弃 B 补充摆脱 C 主要超越 D 典型淘汰正确答案B专家解析CD两项错误,第一空,由“很久以后才充分发挥了钢铁构架结构的各种潜能”可知,前文19世纪时钢铁并不是“主要”或“典型”手段。第二空,“放弃”一般指客观条件不允许;“摆脱”包含主动冲破束缚,采取新路线
12、的意味,由后文“充分发挥潜能”可知,建筑师是自己主动冲破束缚,用“摆脱”符合文意。因此B项正确。8、每见今人为学,考证空疏,却于持论处一毫不苟,酷责昔贤。姑不论以今律古本是_,即使前人果真“不够好”,若易地而处,我们又安敢_,必占一先?依次填入横线处最恰当的一项是()。A 缘木求鱼托大 B 刻舟求剑自信 C 镜花水月自持 D 买椟还珠谦虚正确答案B专家解析第一空,“刻舟求剑”比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。“以今律古”是指用现在的观点、方法来约束、评判古代的思想、观点,未考虑当时的情境以及后来的发展变化,故用“刻舟求剑”来形容最为恰当。第二空,作者的意思是若今人处于古人的情境中,也不一
13、定能够取得更大的成就,此处用了反问的形式。由“安敢”可知,“自信”一词最为恰当,即没有信心能够优于前人,符合文意。因此B项正确。9、清末民初,一批西方人跑到中国西南山区进行科学考察或偷猎活动。他们中有人在山区发现了一种体型较小的有尾熊,由于当地人称其为“山地熊”或“猫熊”,他们在文章中也称其为“猫熊”。“猫熊”后来为什么叫成“熊猫”了呢?民国以后,有些书刊由传统的竖排改为横排,有人由于左右行文的不同,把“猫熊”读成了“熊猫”。不过,其根本原因还是因为动物学界没有对它进行明确的分类。这段文字主要是()。A 论述熊猫如何进入研究视野 B 介绍“熊猫”一词的由来 C 表明应对熊猫进行科学分类 D 说
14、明对“熊猫”的误称由来已久正确答案B第3页考前练习,冲刺上岸专家解析文段首先介绍了“熊猫”这一称呼的历史由来,接着介绍了“熊猫”一词形成的科学原因,整个文段主要介绍了“熊猫”一词的由来。因此B项正确。10、文创产品能否经受检验、笑到最后,关键在于是否蕴含了深厚的文化价值与审美价值,在专注其实用价值的同时,更要看到它们所承载的文化意涵、所具有的文化表达功能。如果对传统文化 ,盲目引入商业化流程,反而会贬损传统文化的价值。填入画横线部分最恰当的一项是:A敬而远之 B不求甚解 C不以为然 D浅尝辄止正确答案B专家解析横线处搭配“传统文化”,根据前文“关键在于文化价值与审美价值,更要看到文化意涵、所具
15、有的文化表达功能”及后文“盲目引入商业化流程,反而会贬损传统文化的价值”可知,横线处应表达对传统文化的文化意涵、文化表达功能等不了解之意。B项“不求甚解”指学习或研究不认真,符合文意,当选。A项“敬而远之”表示尊敬却有所顾虑不愿接近,与文意不符,排除;C项“不以为然”指不认为是对的,表示不同意或否定,与文意无关,排除;D项“浅尝辄止”指略微尝试一下就停下来,一般用于形容做某件事,如研究传统文化、学习传统文化浅尝辄止,“对传统文化浅尝辄止”的用法错误,排除。故正确答案为B。【文段出处】人民财评:从唐宫夜宴到清宫咖啡,让期待更多了11、党的百年历史,就是党与群众水乳交融、的历史。一条扁担、一张借据
16、、半条棉被就是党与人民血肉相连、情深似海的 。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A唇齿相依 印记 B相濡以沫 记忆 C休戚与共 见证 D众志成城 证明正确答案C专家解析第一空,由“、”可知,横线处所填成语与“水乳交融”语义相近,“水乳交融”比喻关系非常融洽或结合得很紧密,A项“唇齿相依”比喻双方关系密切,相互依存,C项“休戚与共”形容关系紧密,利害相同,均符合文意,保留。B项“相濡以沫”比喻在困难中以微小的力量互相帮助,文段未体现困难的处境,不符合语境,排除;D项“众志成城”比喻众人团结一致就能克服困难,文段强调的是党和群众感情深厚、关系紧密,与文意不符,排除。第二空,根据文意可知,横线处
17、所填词语意在表达“一条扁担、一张借据、半条棉被”是党和人民感情深厚的确凿证据,C项“见证”指证人或证物,符合文意,当选。A项“印记”指标记,与文意不符,排除。故正确答案为C。【文段出处】光明日报汇聚乡村振兴的红色力量12、分税制是市场经济国家用于处理和规范中央与地方分配关系的普遍选择。它的实质内容是建立中央与地方两套相对独立的税收体系,从而调动中央与地方两个积极性,保证财政收入稳定增长,促进国民经济持续、高效、健康发展。眼下,分税制改革的帷幕已全面拉开,国家与地方两套税务机构已组建完毕。这段话主要支持了这样一个观点,即()。A 分税制为市场经济各国普遍采用 B 分税制的实质是建立国家和地方两套
18、税收体系 C 分税制能够促进国民经济的发展第4页考前练习,冲刺上岸 D 我国为适应市场经济发展的需要,已经开始采用分税制正确答案D专家解析文段通过对分税制的现状、实质内容、主要作用的介绍,引出末尾主旨句“分税制改革的帷幕已全面拉开,国家与地方两套税务机构已组建完毕”,即我国为适应经济发展的需要,已开始采用分税制,因此D项正确。13、读书可以提高我们的眼光、境界、格局、胸怀。读书的好处,是可以让我们跳出此时此地的 ,穿透一时一地的迷雾,从更大的格局和更长远的眼光来把握眼前的各种 ,从而把不解和不安化成豁然开朗和淡定从容,最后养成战略上的 。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A奴役 骚乱 毅力 B
19、束缚 骚动 耐力 C局限 扰乱 致力 D限制 扰动 定力正确答案D专家解析第一空,根据后文“穿透一时一地的迷雾”可知,横线处应体现被此时此地所迷惑,B项“束缚”指拘束、限制,C项“局限”指限制在一定范围,D项“限制”指约束,均符合文意,保留。A项“奴役”指没有自由,由得别人使唤的人,程度过重,排除。第二空,对应后文“把不解和不安化成豁然开朗和淡定从容”,横线处应体现眼前的状态是“不解和不安”,D项“扰动”指困扰和骚动,符合文意,保留。B项“骚动”指受某种原因或情绪感染,在人群中或人的心里产生的不安定的波动,仅能对应“不安”的状态,排除;C项“扰乱”使混乱、慌乱,并未体现“不解”的状态,排除。第
20、三空,代入验证,对应前文“豁然开朗和淡定从容”,D项“定力”指处变和把握自己的意志力,符合文意,当选。故正确答案为D。【文段出处】宫玉振:士兵爱打仗,领导好读书14、。我们要结合我国发展需要和可能,做好我国数字经济发展顶层设计和体制机制建设。要加强形势研判,抓住机遇,赢得主动。各级领导干部要提高数字经济思维能力和专业素质,增强发展数字经济本领,强化安全意识,推动数字经济更好服务和融入新发展格局。要提高全民全社会数字素养和技能,夯实我国数字经济发展社会基础。填入画横线部分最恰当的一项是:A数字经济事关国家发展大局 B要把发展数字经济自主权牢牢掌握在自己手中 C数字经济影响程度之深前所未有 D数字
21、经济有利于推动各级资源要素快速流动正确答案A专家解析横线出现在文段开头,需概括后文的核心话题。文段首先指出我们要结合我国发展做好数字经济建设,随后提出各级领导干部要推动数字经济更好服务和融入新发展格局,尾句论述要提高全民全社会数字素养和技能,夯实我国数字经济发展社会基础。故文段通过三个“要”引导对策,从三个方面论述如何做好数字经济建设以推动我国发展,故横线处可以引出数字经济对我国发展的重要性,对应A项。B项,“发展数字经济自主权牢牢掌握在自己手中”强调要把握主动性,文段未提及,无中生有,排除;C项,强调了数字经济的重要性,但未提及“国家发展”,“影响程度之深”表述不明确,排除;D项,“各级资源
22、要素快速流动”文段未提及,无中生有,排除。故正确答案为A。【文段出处】求是(讲话)习近平总书记:不断做强做优做大我国数字经济15、“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。只要我们站在时代的前沿,以历史的眼光_世界大势,以战略家的智慧_未来,以互利共赢的精神致力于发展,以务实开放的态度_区域合作,我们就能克服前进道路上的艰难险阻,不断谱写出本地区和平、发展与繁荣的新篇第5页考前练习,冲刺上岸章。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A 运筹展望促进 B 观察把握推动 C 分析赢得加强 D 洞察谋划推进正确答案D专家解析ABC三项错误,第一空,宾语是“世界大势”,这不是个人可以“运筹”的;“分析”过于
23、平淡,与“战略家的智慧”等词语表达的语境不符;“观察”只是一种客观的“察看研究”,并不能体现这种“察看研究”所取得的结果。D项正确,“洞察”、“谋划”、“推进”,显示了“我们”对世界形势的清晰了解,对把握未来的自信,对促进合作的积极态度。这是2005年温家宝总理在首届东亚峰会上的讲话。16、孩子应该干的和可以干的事情,要让他们自己去干,父母不要_。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 越俎代庖 B 指手画脚 C 求全责备 D 包办代替正确答案A专家解析文段意在表明要让孩子自己做主,父母不要干涉太多,更不能代劳。B项错误,“指手画脚”指胡乱指挥,贬义色彩过重。C项错误,“求全责备”是指苛责别人,
24、要求完美无缺,完全不合语境。D项错误,“包办代替”指应该和有关人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与,不符合句意。“越俎代庖”指超出自己的职务范围去处理别人所管的事,切合句意。因此A项正确。17、管理者都希望了解供应链的各个环节,包括即将离港的货物情况、签约制造商组装线上正在生产的每个部件、销售中心或客户库房中正在卸载的每个货盘。但是,这种无所不在的可视性,并不需要供应链合作伙伴付出任何额外的努力。简单来说,有了这种可视性后,共享就会变得更加容易。这就意味在智能化的供应链中,对象(而不是人员)将承担更多的信息报告和共享工作。关键数据将来源于供应链中涉及的货车、码头、货架、部件及产品。
25、这种可视性不仅可以用于实现更佳的规划,而且还可以从根本上实现实时执行。对“这种可视性”理解不正确的一项是()。A“这种可视性”是无所不在的 B“这种可视性”不能使人员共享信息 C“这种可视性”是智能化供应链的功能 D“这种可视性”能够为管理者提供关键数据正确答案B专家解析B项,由“简单来说,有了这种可视性后,共享就会变得更加容易。”可知,这种可视性能使人员共享信息。18、中国古代对于日月星辰,名山大川等自然神的崇拜,到夏、商、周三代后,逐渐发展为对至上神“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级,出现了国家及作为国家最高统治者的帝王,因此
展开阅读全文