(整理)小学校本教材《论语》.doc
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《(整理)小学校本教材《论语》.doc》由用户(2023DOC)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 整理 小学 校本 教材
- 资源描述:
-
1、论 语学而(第一章)子曰:“学而时习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”学而(第四章)曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?学而(第六章)子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。学而(第十四章)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”学而(第十五章)子贡曰:“诗云如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”学而(第十六章)子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”为政(第一章)子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星
2、共(4)之。”为政(第四章)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。为政(第十一章)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”为政(第十五章)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”为政(第十七章)子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。为政(第十九章)哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”为政(第二十章)季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”里仁(第一章)子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”里仁(第五章)子曰:“富与贵,是人之所
3、欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”里仁(第八章)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”里仁(第九章) 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”里仁(第十章) 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”里仁(第十四章) 子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”里仁(第十七章)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”里仁(第二十四章)子曰:“以约失之者鲜矣!”里仁(第二十五章)子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”雍也(第十八章) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
4、雍也(第二十章)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”雍也(第二十三章) 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”雍也(第三十章)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”述而(第三章) 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”述而(第六章)子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”述而(第八章) 子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”述而(第十二章)子之所慎:齐,战,疾。述而(第十六章)子曰:“加我数年,五
5、十以学易,可以无大过矣。”述而(第二十二章)子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”述而(第三十四章) 子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷尔于上下神只。”子曰:“丘之祷久矣。”述而(第三十七章)子温而厉,威而不猛,恭而安。泰佰(第五章)曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣。” 泰佰(第七章)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 泰佰(第十章)子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”子罕(第四章)子绝四毋意,毋必,毋固,毋我。子罕(第十七章)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼
6、夜。”子罕(第十八章)子曰:“吾未见好德如好色者也。”子罕(第十九章)子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。子罕(第二十三章)子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。” 子罕(第二十八章)子曰:“岁寒,然后知松柏之后?后也。”子罕(第二十九章)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”颜渊(第四章)司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”颜渊(第十六章)季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”颜渊(第十九章)子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子
7、曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”颜渊(第二十二章)樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?” 子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”颜渊(第二十四章)曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子路(第六章)子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”子路(第十六章)叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。”子路(第十七章)子夏为莒父宰
8、,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”子路(第十九章) 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”子路(第二十一章)子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”子路(第二十三章)子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”子路(第二十四章)子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”子路(第二十六章)子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”子路(第二十七章)子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”宪问(第二章)子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”宪问(第三章)子曰:
9、“邦有道,危言危行;邦无道,危行言逊。”宪问(第四章)子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”宪问(第二十四章)子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”宪问(第二十七章)子曰:“君子耻其言而过其行。”宪问(第二十八章)子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”宪问(第三十章)子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”宪问(第三十四章)或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”宪问(第三十五章)子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎?”宪问(第四十二
展开阅读全文