欧洲中世纪和文艺复兴时期的学前教育课件.pptx

1、外国学前教育史学前教育学院 安珍珍欧洲中世纪和文艺复兴时期的学前教育第十一章欧洲中世纪的学前教育01西欧中世纪u 公元5世纪，罗马奴隶制帝国处于崩溃之中，公元476年，日耳曼人与西罗马帝国揭竿起义的奴隶联合，推翻了西罗马帝国。标志着以希腊、罗马为顶点的奴隶社会的终结，西欧进入封建时代。u 中世纪：5世纪末14世纪文艺复兴西欧中世纪u5-11世纪封建社会的产生和形成时期;u11-14世纪上半叶封建社会的发展时期;u14世纪下半叶至17世纪初期封建社会走向解体。在世界历史上一般称前两个时期为“中世纪”,意思是处于古典文化和文艺复兴之间,把最后一个时期称为“文艺复兴”时期。一、欧洲中世纪的社会特点u

2、1.宗教性：基督教会早期承担起对蛮族的启蒙教育，其世界观和教育观深刻影响了中世纪的学前教育。u2.等级性：封臣制的建立，其所奉行的一套道德规范和培养后代的制度构成了“骑士制度”的主要内容。二、中世纪的儿童观及幼儿教育u1.原罪论性恶论赎罪禁欲u认为人生来染有原始的罪孽，人性恶；从幼年起就抑制儿童嬉笑欢闹、游戏娱乐的愿望；宗教为所有学科的“王冠”；教师绝对权威；体罚盛行、完全取消体育。二、中世纪的儿童观及幼儿教育u2.预成论成人化教育u忽视儿童的身心特点，认为儿童就是小大人。儿童与成人的区别主要在于尺寸的大小与知识的多寡等，要求按照成人标准去规范儿童。在教育中，忽视儿童的身心特点，忽视儿童的爱好

3、及需要，对儿童要求整齐划一，方法简单粗暴。反映预成论的绘画中世纪绘画中的儿童形象三、中世纪学前教育的实施u1.基督教会的学前教育教育目的：使受教育者虔信上帝、熟读圣经，以求做一个合格的基督徒。学校类型：寺院学校；主教学校（招收僧侣及贵族子弟）；教区学校（招收平民子弟）三、中世纪学前教育的实施教育内容：神学处于“王冠”地位，无体育。接受“洗礼”；参加圣事礼仪；度过宗教节日；灌输宗教意识教育方法：强迫学生盲信盲从，不许独立思考；以宗教道德取代世俗道德；体罚盛行。三、中世纪学前教育的实施u2.世俗封建贵族的学前教育爵位制度：公、侯、伯、子、男、爵士和骑士教育形式主要有2种（1）宫廷学校教育 （2）骑

4、士早期教育宫廷学校教育u设在宫廷中，以培养王公贵族子弟为己任。u主要学习简单的自然、社会、文学知识；“七艺”u教学方法采用教会学校盛行的问答法。骑士早期教育u教育形式：家庭教育u教育对象：世俗封建贵族子弟u教育目的：训练能够骑马打仗、忠于封主、懂得宫廷礼节的职业军人。骑士早期教育 0-8岁，家庭教育阶段，受母亲教育，主要学习宗教知识、道德教育和身体的养护与锻炼 8-14岁，礼文教育阶段，贵族之家按其等级将儿子送入高一级贵族的家中充当侍童，侍奉主人和贵妇。14-21岁，侍从教育阶段，重点学习骑士七技骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗。中世纪学前教育的特征u 宗教性：基督教至尊，畏神禁欲，宗

5、教性为主要特色。包括神职人员垄断教师职业。以圣经为主要教材及全部教学内容的神学化。u 愚昧性：原罪论及预成论的儿童观盛行，忽视儿童身心特征。u 等级性：人们按照儿童所处社会地位而实施不同的教育。其目的主要是训练僧侣、封建官吏、骑士，以及对平民进行宗教教育，以维护封建主的统治。文艺复兴时期的学前教育02文艺复兴（Renaissance）是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。基本精神是“人文主义”。人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。文艺复兴时期一、文艺复兴时期儿童观的演变u 文艺复兴时期的儿童观：从新人类观推导

6、出的“新”儿童观u 到14、15世纪商品经济的发展，资本主义萌发，文艺复兴运动的爆发，大批的时代巨人崇尚人性的价值，从新人类观推导出的“新”儿童观。这一时期承认了儿童的兴趣与自由，但是人们并未意识到儿童本身便这一时期承认了儿童的兴趣与自由，但是人们并未意识到儿童本身便是具有自身的独特价值的存在，也未否定儿童对于父母的绝对服从关是具有自身的独特价值的存在，也未否定儿童对于父母的绝对服从关系。因此把儿童作为父母的所有物的儿童观依然占统治地位。系。因此把儿童作为父母的所有物的儿童观依然占统治地位。一、文艺复兴时期儿童观的演变u 1.批判原罪说及性恶论的儿童观；反对把儿童看成被“原罪”污染的有待赎罪的

7、羔羊；认为儿童是自然的生物，应当得到成人的关怀照顾。u 2.重视儿童身心全面发展，关注儿童身心发展的一般规律和个别差异。u 3.重视家庭教育，重视家庭环境的影响。u 4.反对体罚，提倡启发儿童兴趣与积极性二、文艺复兴时期的学前教育思想伊拉斯莫斯论儿童教育蒙田论儿童教育康帕内拉论儿童教育u伊拉斯莫斯（1469-1526年），北欧著名人文主义学家和教育家。著有愚愚人颂人颂、基督教君主的教育、论童蒙的自由教育。在幼儿教育论探讨了幼儿教育中的诸多问题。（一）伊拉斯莫斯论儿童教育 性善说 教育目的：培养“善良”的人。教育的任务：则是在年轻人头脑里播下虔诚的种子,使之热爱并认真学习自由学科,习惯于基本礼仪

8、,为生活做好准备。1.教育目的及任务2.教育作用人的发展自然教导实践 早期教育的意义：认为人需要受教育,而且还提出对儿童应及早进行教育,可从襁褓时期开始。儿童观：主张不应再把儿童当成小大人看待,要求对幼儿进行教有时要注意让他们的身心获得均衡发展,首先要注意体育,但是也要重视道德和知识教育。教育方法：强调幼儿教育必须照顾到儿童由于天性爱好所引起的个性差异,认为应该通过游戏和故事来让儿童学习,主张采用直观教具进行教学。u蒙田（Montaigne,1522-1592年），法国文艺复兴后的人文主义思想家、散文作家和教育家。主要著作有散文集（中译本名蒙田随笔蒙田随笔）2.蒙田论儿童教育 教学观点：不要轻易服从权威，不要盲从 反对死记硬背 注意因材施教 充分发挥学生的主动性 注重于练习和培养儿童的好奇心的兴趣u康帕内拉，是文艺复兴晚期的意大利思想家和早期空想社会主义的著名代表。代表作太阳城3.康帕内拉论儿童教育 提倡优生与胎教 婴幼儿的养育和教育谢谢聆听！Thanks for listening！授课教师：安珍珍