最新部编版五年级上册语文-第八单元全单元-课件.pptx
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- 最新 部编版五 年级 上册 语文 第八 单元 课件 下载 _五年级上册_部编版(统编版)_语文_小学
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1、第第1 1课时课时第第2 2课时课时第第1 1课时课时同学们知道哪些读书名言?同学们知道哪些读书名言?读书破万卷,下笔如有神。读书破万卷,下笔如有神。杜甫杜甫读书患不多,思义患不明。读书患不多,思义患不明。韩愈韩愈劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。增广贤文增广贤文饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。不可以一日不读。毛泽东毛泽东2525 古人谈读书古人谈读书敏而好学,不耻下问。敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识(默而识(zhzh)之,学而不厌,诲人不倦。)之,学而
2、不厌,诲人不倦。论语论语一一初读课文初读课文 余尝谓读书有三到,谓心到余尝谓读书有三到,谓心到、眼到眼到、口口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?岂不到乎?宋宋 朱熹朱熹二二 盖士人读书,第一要有志,第二要盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如
3、井蛙之窥天,皆无识者也;河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。清清 曾国藩曾国藩三三chch y y q q 耻耻 矣矣 岂岂翘舌音翘舌音学习生字学习生字我我会认会认我我会会写写岂岂窥窥皆皆山山己己不露头不露头大大一一些些小小一一点点穴字头穴字头敏而好学,不耻下问。敏而好学,不耻下问。知之知之/为为/知之,不知知之,不知/为为/不知,是不知,是/知也。知也。默而默而/识(识(zhzh)之,学而)之,学而/不厌,诲人不厌,诲人/不倦。不倦。论语论语 关于关于论语论语你了解多少?你了解多少?学习第一部分学习第一部分 论语是
4、孔子及其弟子的语录结集,由孔论语是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,此书是儒家学派的子弟子及再传弟子编写而成,此书是儒家学派的经典著作之一,与大学中庸孟子合经典著作之一,与大学中庸孟子合称称“四书四书”,再加上诗经尚书礼记,再加上诗经尚书礼记周易春秋周易春秋,总称,总称“四书五经四书五经”。知识备查知识备查借助注释,理解这三句话的意思。借助注释,理解这三句话的意思。勤勉而又好学的人,不以向地位比自勤勉而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。己低、学识比自己差的人请教为耻。敏而好学,不耻下问。敏而好学,不耻下问。敏敏耻耻勤勉勤勉以以为耻为耻不耻下问不耻下问
5、1 1找一找这句话中包含的一个成语。找一找这句话中包含的一个成语。知之为知之,不知为不知,是知也。知之为知之,不知为不知,是知也。知道就是知道,不知道就是不知道,这知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。样才是真正的智慧。知知2 2知知知知知知知知这几个这几个“知知”的意思一样吗?的意思一样吗?知道知道同同“智智”,智慧,智慧3 3默而识(默而识(zhzh)之,学而不厌,诲人不倦。)之,学而不厌,诲人不倦。把所学的知识默默地记在心中,勤奋学把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导人而不倦怠。习而不满足,教导人而不倦怠。默默识识厌厌默默默默 记住记住是是“讨厌讨厌”的意思吗
6、?的意思吗?满足满足说一说说一说这几句话分别告诉了我们什么道理?这几句话分别告诉了我们什么道理?第一句告诉我们要谦虚好学,勤学好问。第一句告诉我们要谦虚好学,勤学好问。第二句告诉我们要端正学习态度,做人、第二句告诉我们要端正学习态度,做人、做学问要诚实。做学问要诚实。第三句告诉我们学习要勤奋,不要偷懒。第三句告诉我们学习要勤奋,不要偷懒。1.1.抄写第一部分。抄写第一部分。2.2.书写本课生字。书写本课生字。3.3.背诵第一部分。背诵第一部分。作业设计作业设计第第2 2课时课时1.1.回顾背诵第一部分。回顾背诵第一部分。2.2.听写生字。听写生字。耻耻 诲诲 谓谓 诵诵 岂岂 恒恒 窥窥 皆皆
7、 缺缺复习导入复习导入 余尝谓读书余尝谓读书/有有/三到,谓三到,谓/心到心到、眼到眼到、口到。心不在此,则口到。心不在此,则/眼眼/不看仔细,心眼不看仔细,心眼/既既不专一,却不专一,却/只只/漫浪漫浪/诵读,决不能记,记诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口矣,眼口/岂不到乎?岂不到乎?宋宋 朱熹朱熹学习第二部分学习第二部分作者简介作者简介 朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗的理学家、思想
8、家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,被被世世人人尊称为尊称为“朱子朱子”。翻译第一句话翻译第一句话1 1 余尝谓读书有三到,谓心到余尝谓读书有三到,谓心到、眼到眼到、口到。口到。我曾经说过读书有三到我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼叫作心到、眼到、口到。到、口到。这这“三到三到”的关系是怎样的?的关系是怎样的?翻译第翻译第二二句话句话2 2 心不在此,则眼不看仔细,心眼既不心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。能久也。心思不在读书上,那么眼睛就不会看心思不在读书上
9、,那么眼睛就不会看仔细,心和眼既然不专心一意,却只是随仔细,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定记不住随便便地读,就一定记不住,即使记住了即使记住了也不能长久。也不能长久。这这“三到三到”中哪一中哪一“到到”最重要?文中最重要?文中的哪句话表明了这一的哪句话表明了这一“到到”的重要性?的重要性?三到之中,心到最急。三到之中,心到最急。说一说说一说为什么为什么“心到最急心到最急”呢?呢?因为因为“心既到矣,眼口岂不到乎?心既到矣,眼口岂不到乎?”三到之中,心到最急。三到之中,心到最急。“急急”的意思是什么?与我们现在的的意思是什么?与我们现在的“急急”的意思一样吗?的意思一样吗?急:
10、要紧、重要。急:要紧、重要。今义:着急。今义:着急。翻译第翻译第三三句话句话3 3心既到矣,眼口心既到矣,眼口/岂不到乎?岂不到乎?思想既然已经集中了思想既然已经集中了,眼和口的眼和口的应用难道会不到位吗应用难道会不到位吗?1.1.朱熹的读书法是什么?朱熹的读书法是什么?“心到、眼到、口到心到、眼到、口到”。不可以,因为只有心到了,眼和口才能不可以,因为只有心到了,眼和口才能更专心地读书、学习。更专心地读书、学习。3.3.平时的你读书时是怎样做的?效果怎样?平时的你读书时是怎样做的?效果怎样?2.2.这三者可以调换位置吗?这三者可以调换位置吗?说一说说一说 这便是用心读书和不用心读这便是用心读
11、书和不用心读书的结果,如果想要得到高效的书的结果,如果想要得到高效的学习,就需要我们用心读,用心学习,就需要我们用心读,用心学。这样,不管做什么事,我们学。这样,不管做什么事,我们才有可能成功。才有可能成功。盖盖/士人士人/读书,第一要有志,第二要有读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志识,第三要有恒。有志/则则/断不甘断不甘/为下流;为下流;有识有识/则知则知/学问无尽,不敢学问无尽,不敢/以以/一得自足,一得自足,如如/河伯之观海,如河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆井蛙之窥天,皆/无识者无识者也;有恒者也;有恒者/则则/断无断无/不成之事。此三者不成之事。此三者/缺缺一不可。一不可。
12、清清 曾国藩曾国藩学习第三部分学习第三部分作者简介作者简介 曾国藩,初名子城,字伯涵,曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,中国近代政治家、战略号涤生,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。立者和统帅。这段话出自曾国潘的家书,这位伟大这段话出自曾国潘的家书,这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢?的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢?朗读课文,借助注释理解本文的意思。朗读课文,借助注释理解本文的意思。1.1.这篇小短文主要告诉我们什么?这篇小短文主要告诉我们什么?2.2.何为何为“有志有志”“”“有识有识”“”“有恒有恒”?读书人学习,第一要有志
13、向,第二要读书人学习,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有见识,第三要有恒心。就是有志气,有见识,有恒心。就是有志气,有见识,有恒心。说一说说一说3.3.曾国藩是如何阐述自己的观点的呢曾国藩是如何阐述自己的观点的呢?从哪里可以看出来?从哪里可以看出来?分层论述,从分号那里可以看出来。分层论述,从分号那里可以看出来。有志有志则断不甘为下流;则断不甘为下流;分层分层一一有志气,就决不甘居下游。有志气,就决不甘居下游。断断决不决不 所以,我们读书学习所以,我们读书学习仅仅有志气就够了吗?还仅仅有志气就够了吗?还需要有什么?需要有什么?有识有识则知学问无尽,不敢以一得自足,则知学问无尽,不敢以
14、一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;分层分层二二 仅仅有志气不够,还需要有见识,有见仅仅有志气不够,还需要有见识,有见识就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自识就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,足,像河伯观海,井底之蛙井底之蛙,说的都是没有,说的都是没有见识的人。见识的人。知识典故知识典故 这句话这句话里面有两个典故,一个是里面有两个典故,一个是“河伯河伯观海观海”,一个是,一个是“井底之蛙井底之蛙”,这两个典故,这两个典故分别分别告诉了我们告诉了我们什么道理?什么道理?河伯观海河伯观海出自庄子:出自庄子:秋水时至,百川灌河
15、。泾流之大,秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。意思是:秋天里山洪按照时令汹涌而至,意思是:秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔,波涛汹波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。全都聚集在自己这里。井底之蛙井底之蛙:“河伯观海河伯观海”和和“井底之蛙井底之蛙”的意思差不多,
16、都是的意思差不多,都是形容人见识形容人见识短浅短浅。这里运用典故说明了没有见识就没有办这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习,容易自满自足的道理。法沉下心来学习,容易自满自足的道理。有见识可以让人看到自己的有见识可以让人看到自己的无知,但是如果一个人知道自己无知,但是如果一个人知道自己的无知,却还是不坚持学习,这的无知,却还是不坚持学习,这样的人样的人会会成功吗?这成功吗?这篇小短文篇小短文里里是怎么说的?是怎么说的?分层分层三三有恒有恒者则断无不成之事。者则断无不成之事。有恒心就没有成不了的事情。有恒心就没有成不了的事情。这三者可以缺少其一吗?这三者可以缺少其一吗?三者缺一不可三者
17、缺一不可 只有只有“有志有志”“”“有识有识”“”“有恒有恒”三者相三者相辅相成才能取得成功。辅相成才能取得成功。整段整段翻译翻译 读书人学习,第一要有志向,第二要有见识,读书人学习,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气,就决不甘居下游第三要有恒心。有志气,就决不甘居下游;有见识有见识就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这些说的都是没有见识的人伯观海,井蛙观天,这些说的都是没有见识的人;有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。这篇课文由三则小短文组成这篇课文由三则小短文组成
18、。第一则出自论语,告诉我们要谦虚好第一则出自论语,告诉我们要谦虚好学、勤学好问学、勤学好问;第二则是告诉我们读书要有第二则是告诉我们读书要有“三到三到”心到、眼到、口到,其中,心到、眼到、口到,其中,“心到心到”尤为重要;尤为重要;第三则告诉我们读书要第三则告诉我们读书要“有志有志”“”“有识有识”“有恒有恒”,三者缺一不可。,三者缺一不可。总结全文总结全文1.1.学完这篇课文,联系自己的读书体会,写学完这篇课文,联系自己的读书体会,写写课文中的哪些读书方法对你有启发。写课文中的哪些读书方法对你有启发。2.2.背诵这篇课文。背诵这篇课文。作业设计作业设计板书设计板书设计古人谈读书古人谈读书好学
19、好学好问好问诚实诚实智慧智慧不厌不厌不倦不倦心到心到眼到眼到口到口到有志有志有识有识有恒有恒读书方法多读书方法多虚心听教诲虚心听教诲第第1 1课时课时第第2 2课时课时关于关于读书的名言读书的名言书读百遍,其义自见。书读百遍,其义自见。书犹药也,善读之可以医愚。书犹药也,善读之可以医愚。2626 忆忆读书读书作者简介作者简介 冰心(冰心(1900199919001999),女,原名谢婉莹,),女,原名谢婉莹,福建长乐人,中国诗人,现代作家、翻译家、福建长乐人,中国诗人,现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。儿童文学作家、社会活动家、散文家。代表作:寄小读者再寄小读者代表作:寄小读
20、者再寄小读者繁星春水等。繁星春水等。1999 1999年年2 2月月2828日冰心在北京医院逝世,享日冰心在北京医院逝世,享年年9999岁,被称为岁,被称为“世纪老人世纪老人”。快速默读课文,把生字词圈画出快速默读课文,把生字词圈画出来,并试着给课文分段落。来,并试着给课文分段落。本课一共本课一共_自然段。自然段。1212舅父舅父 津津有味津津有味 英雄英雄 无限无限一知半解一知半解 述说述说 厌烦厌烦 荒唐荒唐辛酸辛酸 兴亡盛衰兴亡盛衰 访问访问 书刊书刊烦琐烦琐 真情实感真情实感 质朴质朴 刊物刊物认读词语认读词语jnjnpp我我会认会认舅舅 斩斩 凯凯 葛葛 浒浒 传传 着着鲁鲁 煞煞
21、寇寇 贾贾 卷卷 刊刊 琐琐 栩栩 呻呻 某某jijizhnzhnkikihhzhunzhunllshshkukujijijunjunknknsusuxxshnshnmumu翘舌音翘舌音zhuzhu字画;书本:长卷,画卷,手卷。字画;书本:长卷,画卷,手卷。量词,书籍的册本或篇章:上卷,藏书十量词,书籍的册本或篇章:上卷,藏书十万卷。万卷。考试用的印有试题、供解答的纸:试卷。考试用的印有试题、供解答的纸:试卷。文件;档案:案卷。文件;档案:案卷。卷卷 juju n n 把东西弯转成圆筒形:卷尺,卷帘子。把东西弯转成圆筒形:卷尺,卷帘子。被风、流水等裹住并掀动:卷入。被风、流水等裹住并掀动:卷入
22、。弯转成圆筒形的东西:烟卷儿,蛋卷。弯转成圆筒形的东西:烟卷儿,蛋卷。juju nn穿(衣):着装。穿(衣):着装。接触,挨上:着陆。接触,挨上:着陆。下落,来源:着落。下落,来源:着落。着着 zhuzhu 计策,办法:高着儿。计策,办法:高着儿。放,搁进去:着点儿盐。放,搁进去:着点儿盐。zhozho zhozho 表示动作正进行:走着。表示动作正进行:走着。表示程度深:好着呢。表示程度深:好着呢。用作介词:沿着、顺着。用作介词:沿着、顺着。递交;转给:传递,传送。递交;转给:传递,传送。散布;宣扬:传单,传颂。散布;宣扬:传单,传颂。通过;流通:传导,传电。通过;流通:传导,传电。传传 c
23、hunchun zhunzhun 记述人物生平事迹的文字:传记。记述人物生平事迹的文字:传记。叙述人物故事的文学作品(多用作叙述人物故事的文学作品(多用作书名):水浒传。书名):水浒传。我我会会写写舅舅津津斩斩限限凯凯葛葛衰衰刊刊琐琐朴朴述述贾贾篇篇某某 不要漏不要漏写一横。写一横。理解词语理解词语一知半解一知半解索然无味索然无味朦朦胧胧朦朦胧胧知道得不全面,理解得不透彻。知道得不全面,理解得不透彻。形容毫无趣味。形容毫无趣味。模模糊糊,不清楚。也可指人模模糊糊,不清楚。也可指人的的意识十分不清晰或事物界限不清。意识十分不清晰或事物界限不清。快速快速地地默读一遍课文,想想课文是按默读一遍课文,
24、想想课文是按照什么顺序叙述的?表示时间的词语有哪照什么顺序叙述的?表示时间的词语有哪些?把相应的词语画出来。些?把相应的词语画出来。课文是按照时间顺序叙述的,表示时课文是按照时间顺序叙述的,表示时间的词语有:七岁时间的词语有:七岁时、那时那时、此后此后、十二十二三岁时。三岁时。作者多年读书生涯的切身体会是什么?作者多年读书生涯的切身体会是什么?可以用文中哪句话概括?用横线在文中画可以用文中哪句话概括?用横线在文中画出来。出来。“读书好,多读书,读好书。读书好,多读书,读好书。”作者围绕自己多年读书生涯的切身作者围绕自己多年读书生涯的切身体会,回忆了哪些具体事例?请抓住关体会,回忆了哪些具体事例
25、?请抓住关键词,从中概括第键词,从中概括第2 2自然段至第自然段至第1313自然段自然段的内容要点。的内容要点。说一说说一说 1.1.读书好。读书好。从书中得到快乐,懂得道理。从书中得到快乐,懂得道理。2.2.多读书。多读书。作者告诉我们,她从七岁开始作者告诉我们,她从七岁开始读读三三国演义,直至晚年仍在国演义,直至晚年仍在“读万卷书读万卷书”。3.3.读好书。读好书。作者说,她作者说,她“会挑选、比较会挑选、比较”。“吾生也有涯,而知也无涯吾生也有涯,而知也无涯”,人,人生中通过经历获得的经验是有限的,这生中通过经历获得的经验是有限的,这就需要我们通过其他方式方法来获得经就需要我们通过其他方
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