2021届东北三省四市教研联合体高三3月高考模拟试卷(一)语文试题(解析版).doc
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1、2021年东北三省四市教研联合体高考模拟试卷(一)语文本试卷共22题,共150分,共10页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。与西方社会相比较
2、,中国社会最大的特色,是以家族为社会活动的中心。在传统的中国,简直可以说,除了家族外,就没有社会生活。绝大多数的老百姓,固然生活在家族的范围以内;少数的士大夫,除偶然出仕外,从生到死,也莫不活动在家族的范围以内。中国的家族意识,是不断向外膨胀的,膨胀得使所有的人间关系,几乎都予以家庭化。君不只称君,而称君父;臣不只称臣,而称臣子;地方行政首长被称为父母官;统治下的百姓被称为子民:最高的理想是四海皆兄弟和天下一家。在这样一个充满家族意识的社会中,人生自然会以光宗耀祖、兴家立业、衣锦还乡为最高的荣誉。在这样的社会中,人生价值的表现,不在忠,便在孝。中国人相信,只有在家能做孝子的,出仕才能做忠臣,所
3、以说,“国之本在家”。家在人类学上的界说,是由双亲和子女所构成的生育社群。传统中国的家,不只是一个生儿育女的地方,其他如政治、经济、宗教等复杂事务,都包括在其中,是一个具有复杂功能的社群。传统的自给自足的农业经济,使经济事务必然被包括在家庭的事务范围之内。法本是处理政治事务的,传统的家庭中却有家法。家庭中有任何纠纷,都是自了,家法就是解决纠纷的依据。这些,在传统的中国,都可以在家庭的范围内解决。也就是因为家庭所包括的事务复杂,所以家的结构必须扩大,扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一面。如果是一个五世同堂的家,可以包括五代之内所有父系方面的亲属,这在人类学中,称之为氏族,氏族在结构上同于传统
4、的家族。在这样一个复杂的家庭中,是以父权为中心的,父子的关系占着最重要的地位,维持父于关系靠尊卑之序。尊卑属礼,礼是有差距的,往往破坏了家庭间感情的凝合力量。妨碍传统家庭间感情正常发展的另一个原因,是把现代社会中,由许多专门团体负责的事务,都纳入家庭中。社会性的事务总是排斥私情的。在传统的家族中,公事就是私事,公私的界线很难分清。这一点可以说明,中国人到现在仍在许多方面保持着公私不分的习惯,是有其文化上的背景的。此外,古人讲内圣外王,最完整的一系思想,就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。为什么要把外王的理想,建立在内圣基础上?为什么外王与内圣之间,并没有任何界限的划分?如果光
5、从思想史上,是无法了解这些问题的。如透过社会这一层看,就不难看出,这套思想是从传统复杂的家庭社群中孕育出来的。钱穆曾说“中国文化,全部都从家族观念上筑起”,说“全部”也许未必,但有相当程度的准确性。所以近代以来,家族意识和家族组织,也变成社会文化问题中最大的问题之一。(摘编自韦政通中国文化概论)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A. 君父、臣子等称谓以及四海皆兄弟、天下一家的社会理想,让家族意识深入人心。B. 传统中国社会中,在家为孝子、在国为忠臣的人生价值追求,成为国家的根本。C. 传统家庭中的家法是处理纠纷的依据,能够在家庭的范围之内解决任何家庭纠纷。D. 家的结构按单
6、系路线扩大,使家庭事务变得复杂,形成父系方面五世同堂的家族。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章兼及古今,思路开阔,不仅论述中国文化中家族本位的特征,也提供了解读中国社会文化的另一路径。B. 文章第二段对比家在人类学和传统中国社会中的差异,为下文论述传统家族与氏族结构相同提供了依据。C. 文章从尊卑之序和团体事务纳入家庭两方面,阐释妨碍传统家庭间感情的原因,论及了家族的负面影响。D. 文章引用钱穆的话证明自己的观点,用“也许未必”“相当程度”以示有所保留,体现了作者的分寸感。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A. 在传统中国,家族是社会活动中心,人们从生
7、至死大多活动在家族范围内,显现中国社会对家族的依赖。B. 家族具有复杂的功能,诸多事务可以在家庭范围内解决,这种特点深刻影响了中国社会结构和思想文化。C. 传统家族公私界线不清,以致对现代社会处理公私关系产生影响,这种认知体现作者对社会文化的反思。D. 从思想史层面无法认清内圣与外王的关系,学术研究需要转换视角,从社会文化层面展开更深入的研究。【答案】1. C 2. B 3. D【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“让家族意识深入人心”因果倒置。原文是“中国的家族意识,是不断向外膨胀的,膨胀得使所有的人间关系,几乎都予以家庭化。君不只称君,而称君父最高的理想是四海
8、皆兄弟和天下一家”,可见应是中国的家族意识使得中国人有了“君父、臣子等称谓以及四海皆兄弟、天下一家的社会理想”;B.“成为国家的根本”错,原文是“中国人相信,只有在家能做孝子的,出仕才能做忠臣,所以说,国之本在家”。这种价值追求体现出来的是“家是国之本”;D.“家的结构按单系路线扩大,使家庭事务变得复杂”因果倒置,原文是“也就是因为家庭所包括的事务复杂,所以家的结构必须扩大”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“对比家在人类学和传统中国社会中的差异”错。原文没有对比,是说“家在人类学上的界说,是由双亲和子女所构成的生育社群。传统中国的家,不只是一个生儿育女的地
9、方,其他如政治、经济、宗教等复杂事务,都包括在其中,是一个具有复杂功能的社群”。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。D.“学术研究需要转换视角,从社会文化层面展开更深入的研究”错,原文是“如果光从思想史上,是无法了解这些问题的。如透过社会这一层看,就不难看出,这套思想是从传统复杂的家庭社群中孕育出来的”,文章只是说从社会这个角度更容易看清内圣外王的问题,并未要求学者转换学术研究视角。故选D。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:2020珠峰高程测量难在何处?珠峰高程测量登山队(简称“测量登山队”)结合身体和心理素质
10、、业务水平及高原适应能力选拔队员,并从1月12日开始系统训练,但测量登山队3次冲顶珠峰才告成功。中国国家登山队队长王勇峰说:“过程依然是一波三析,原预计6小时登顶,攻顶组队员用了9个小时,演练中只需45分钟的测量作业,队员们在顶峰花费了2个半小时。”据介绍,在珠峰顶峰,含氧量和气压只有海平面的三分之一不到,人的反应会变迟钝,仅测量觇标就架设了3次才成功。“测量觇标装不好,卫星测量接收器就收不到信号,雪深雷达也无法工作。”情急之下,测量登山队副队长普布顿珠摘掉氧气面罩,在无氧状态下重新连接测量觇标,各项测量数据得以相继获取完成。而曾布顿珠也在无意间,创造了在珠峰顶峰无氧工作近150分钟的纪录。(
11、摘编自张伟、贞桑拉姆三问2020珠峰高程测量:“载入史册之举”如何缔造?。“中国新闻网”2020年06月08日)材料二:1975年的测量中,中国测绘队采用传统大地测量的方式,将觇标竖立在了珠峰峰顶,这是人类历史上首次将这种测量工具带到珠峰峰顶。在完成前期交会测量基础上,待测量登山队员登顶竖立红色测量觇标,珠峰脚下的6个交会测量点同时展开峰顶联测,以确定珠峰新高度。我国测绘队员精确测得珠峰海拔高程为8848.13米,正式对外发布,并获得国际社会认可。2005年珠峰测高实现了多方面突破:采用先进的GPS测量系统,获得的教据更加精确:使用雪深雷达探测仪取代人工桥杆测量,精确测得峰顶冰雪深度;采用激光
12、测距手段,使相关精度比1975年大幅提高;广泛参考国内外相关资斜,使珠峰“身高”起算点大地水准面的确定更精确。经过严密计算,珠峰岩石面海拔高程8844.43米,冰雪深度3.5米,其中冰层以下岩面以上有1米厚不明物质,密度介于冰与岩石之间,估计为冰和碎石的混合物。(摘编自中国珠峰测高科技进化史,人民日报(海外版)2020年05月14日)材料三:在人类筒次从北城成功登顶珠峰60周年、中国首次精确测定并公布珠峰高程45周年之际,2020珠峰高程测量于近日启动。在先进测绘技术、通信技水等“队友”的撑腰下,珠峰测量正在变得更加精确和顺利。此次珠峰高程测量首次运用了我国自主建设,独立运行的金球卫星导航系统
13、北斗卫星导航系统提供的数据。2005年我国对珠峰高程进行测量时,卫星测量主要依赖美国的GPS系统。而此次测量,将同时参考中国北斗、美国GPS、欧洲伽利略、俄罗斯格洛纳斯四大全球导航卫星系统,并且以北斗的数据为主。此次珠峰测量任务中,国产设备担当重任,其可靠性和精度相较于15年前的测量有了质的提高。雪深雷达就是其中之一。与15年前相比,此次珠峰测高对雪深雷达提出了更高的技术标准,要求同时获取位置信息和雪深数据,兼具卫星大地测量和富达系统的功能,同时必须轻便、易携。此外,“出征”测高任务的天顶仪、重力仪、峰顶觇标、用于三角交会测量的超长距离测距仪等设备均为国产仪器。我国最新的测绘基准体系建设成果也
14、将应用于此次测量。日前,在珠峰海拔6500米前进营地,全球海拔最高的50基站正式投入使用。此次50基站的建设突破了多项技术和建设难点,华为公司提供了整体解决方案及主要设备。在海拔6500米的50基站,由于距离珠峰峰顶存在2000多米落差,为了有效覆盖峰顶,基站全部选用了华为的极简基站产品。此外,中国的华为、准达等公司还在3个营地部署了千兆光纤网络,供测绘、登山和技术保障等人员使用。(摘编自刘峣2020珠峰测高 北斗等自研设备担纲人民日报(海外版)2020年05月14日)4. 下列对“珠峰高程测量”相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 1975年珠峰高程测量,首先是大地测量,然后登顶珠
15、峰竖立觇标,接下来进行交会测量,最后展开峰顶联测,得出数据。B. 1975年和2005年我国已经两次成功测定珠峰高程;2020年测量登山队成功登顶珠峰,使珠峰高程的测定更加精确。C. 与1975年的珠峰高程测量相比,2005年的测量使用GPS测量系统、激光测距手段等,大大提高了测量的质量。D. 为了确保测量数据准确,即使在2020年进行珠峰高程测量,仍然需要测量队员克服困难登顶珠峰,架设测量觇标。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A. 珠峰高程测量登山队队员经过综合选拔、系统训练,克服重重困难,最终成功登顶珠峰,测量作业也得以按照预计顺利进行。B. 珠峰高程测量不仅要登
16、顶珠峰、架设觇标获得数据,还需要确定珠峰高度的起算点大地水准面,这样才能得出珠峰身高数据。C. 珠峰峰顶长年冰雪覆盖,需要用雪深雷达探测仪测量出雪深数据,最终测得的珠峰岩面海拔高程中不包含这一部分数值。D. 1975年中国首次精确测定并公布珠峰高程,45年后再次对珠峰高程进行精准测量。在珠峰高程测量史上都具有重要纪念意义。6. 与前两次测量相比,我国2020年的珠峰高程测量活动具有哪些突出特点?请结合材料简要分析。【答案】4. A 5. A 6. 我国在卫星导航、通信技术等方面的科技发展,保障了测量的精确、顺利;国产设备的可靠性和精度的提高,在珠峰测量中已担当重任;以华为、准达等为代表的中国企
17、业大力支持。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文中重要概括含义的能力。A.“然后登顶珠峰竖立觇标,接下来进行交会测量”错误,原文表述是“1975年的测量中,中国测绘队采用传统大地测量的方式,将觇标竖立在了珠峰峰顶,这是人类历史上首次将这种测量工具带到珠峰峰顶。在完成前期交会测量基础上,待测量登山队员登顶竖立红色测量规标,珠峰脚下的6个交会测量点同时展开峰顶联测,以确定珠峰新高度”,所以“交会测量”应在“登顶珠峰竖立觇标”前完成。故选A。【5题详解】本题考查学生分析、概括文章内容的能力。A.“测量作业也得以按照预计顺利进行”错误,原文的表述是“过程依然是一波三析,原预计6小时登顶,攻顶组队员用
18、了9个小时,演练中只需45分钟的测量作业,队员们在顶峰花费了2个半小时”,可见测量作业并非按照预计顺利进行并完成的。故选A。【6题详解】本题考查学生筛选、概括文章内容的能力。依据“2020珠峰高程测量于近日启动。在先进测绘技术、通信技水等队友的撑腰下,珠峰测量正在变得更加精确和顺利”“而此次测量,将同时参考中国北斗、美国GPS、欧洲伽利略、俄罗斯格洛纳斯四大全球导航卫星系统,并且以北斗的数据为主”可概括为:科技的发展使测量更加精确和顺利。依据“此次珠峰高程测量首次运用了我国自主建设,独立运行的金球卫星导航系统北斗卫星导航系统提供的数据”“此次珠峰测量任务中,国产设备担当重任,其可靠性和精度相较
19、于15年前的测量有了质的提高”等可概括为:国产设备的可靠性和精度的提高,在珠峰测量中已担当重任。依据“由于距离珠峰峰顶存在2000多米落差,为了有效覆盖峰顶,基站全部选用了华为的极简基站产品。此外,中国的华为、准达等公司还在3个营地部署了千兆光纤网络,供测绘、登山和技术保障等人员使用”可概括为:得到了华为、准达等为代表的中国企业大力支持。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。转身你我已经云泥林那北还都是土时,这一堆跟那一堆说:我们要永远为邻,亿万年在一起,排排坐吃果果,手拉手共同浑浑噩噩。那一堆默默看过一眼,然后悄然笑了。那时候,那一堆土还像个少不谙事的孩子
20、,并不明白自己身上竟有着与周围迥异的色泽,那么多赤褐、淡黄或者紫色究竟怎么回事,也不知道那么多水云母、石英、高岭土以及铁质怎么理解,更不知道命运会在未来某一天有怎样的大裂变,它们只依稀看到前方飘浮着一道隐约光亮,像雨又像雾,像征兆又像预言。那时候是在赵氏天下到来之前,该朝代被称之为“宋”。“团香已入中都府,斗品每说太傅家。小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华。”有着宋诗开山鼻祖之誉的梅尧臣这么说。“摘处两旗香可爱,贡来双凤品尤精。”“喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余情。”最早开创宋朝文学史一代文风的欧阳修则是如此说。好像就是这样,几百年前,当诗人们眉飞色舞地为之咏诗作赋时,那一堆土正次第离开地面,被捏成
21、缸或者盆或者钵或者碗,历过一场烈火烧烤,坚硬地有了自己的模样,不再怕水,盛得住一切。然后宋没了,元来了明又来了,朝代更迭的缝隙里,绝望与幻灭都归皇帝、后妃及大臣所有,大地与此无关,土更无关。土在时间中行走,已经越发俏丽香艳。甚至有了自己的名字,成了美轮美奂的壶,被倾汤品茗的雅士们竟相握在手中把玩,不亦乐乎。真的很意外,这一堆土与那一堆土都完全没有料到。忿忿不平是难免的,不就是狗屎运吗?如果不是有个神秘路过的僧人多管闲事地瞎指点,说宜兴丁蜀镇黄龙山上有五色富贵土可以发大财;如果不是宜兴县城西南面四十里外有座金沙寺,寺里来客中刚好有一位正忙着在科举之路上跋涉的勤勉书生吴颐山,书生恰好还带着一个爱钻
22、牛角尖的小书僮供春,供春在天下万物中又偏偏被僧侣们用来制陶的泥巴迷得颠三倒四似乎一切都很偶然,却成就了那一堆土。没有谁描述过供春的长相,而历史,虽确认了供春作为紫砂壶鼻祖的地位,却没有记载他趴在寺里大水缸旁突发奇想的那一瞬,兴奋得怎样手舞足蹈。紫砂壶后来外形有扁圆低矮的西施壶、棱角分明的四方壶,也有壮硕伟岸的秦权壶、高挑俊秀的提梁壶,它们哪一款更接近于明正德嘉靖年间的农家后生供春的模样儿呢?而从僧人处获得陶泥后,这个小书僮又为什么要按寺里那棵银杏树树干的样子,捏出造型古怪奇异的树瘤状茶壶?不知道,都没有人知道。无数往事沉入时光深处后,仿佛很多土被捏进壶,成为壶身、壶盖、壶柄或者壶嘴,从此被覆盖
23、,被铸造,被改写,再也无法寻觅曾经的面目,徒留一层光滑的表面让人胡乱猜想如同已经烟消云散的金沙寺,它曾经的近千间飞檐峭壁的壮阔庙宇也早就不见一丝踪迹,岁月一层层吞噬淹没了它们,包括当年苏轼曾在此喝过茶的屋、岳飞题过词的墙,都化为一片春种秋收的农田,空余悠悠传说。来自黄龙山的那一堆土未必得意狂妄过,它其实也没想到壶是这样挑剔的一种东西,既讲究矿质的纯度、颗粒的层次、烧结的温度,还苛求强度、抗热震性、透气性、可塑性、吸水率和排气率,而这些本事黄龙山黄石岩里的土有,外山的土却未必有,即使有壶形,却无法有壶品。这一堆土与那一堆土就这样分道扬镳了,日子的成色已经完全不一样,厚厚的朱门把它们挡在内外。当眼
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