知耻才能自尊自爱-完整课件.ppt
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1、 周处年轻时,凶暴强悍,任性使气,是当地一大祸害。另外,义兴的周处年轻时,凶暴强悍,任性使气,是当地一大祸害。另外,义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起侵害百姓,义兴的百姓称他们是河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起侵害百姓,义兴的百姓称他们是三大祸害,而周处更厉害。三大祸害,而周处更厉害。有人劝说周处去杀死猛虎斩杀蛟龙,实际上是希望三害只剩下一害。有人劝说周处去杀死猛虎斩杀蛟龙,实际上是希望三害只剩下一害。周处立即杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没,周处立即杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没,漂游了几十里远,周处同蛟龙一起沉浮。经过了三天三夜,当地的
2、百姓漂游了几十里远,周处同蛟龙一起沉浮。经过了三天三夜,当地的百姓们都认为周处已经死了,互相庆祝。们都认为周处已经死了,互相庆祝。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了,他听说乡里人以为自己已死而互结果周处杀死了蛟龙从水中出来了,他听说乡里人以为自己已死而互相庆贺的事情,才知道自己被人们认为是祸害,因此,有了些许悔改的相庆贺的事情,才知道自己被人们认为是祸害,因此,有了些许悔改的心意。心意。周处于是便到吴郡去找陆机和陆云。当时陆机不在,只见到了陆云,周处于是便到吴郡去找陆机和陆云。当时陆机不在,只见到了陆云,他就把全部情况告诉了陆云,并说自己想要改正错误,可是恐怕已经来他就把全部情况告诉了陆云,并说自
3、己想要改正错误,可是恐怕已经来不及了,终究不会有什么成就。陆云说:不及了,终究不会有什么成就。陆云说:“古人认为早上听了圣贤之道,古人认为早上听了圣贤之道,即使晚上死了也不算虚度此生,况且你的前途还是有希望的。而且人就即使晚上死了也不算虚度此生,况且你的前途还是有希望的。而且人就怕立不下志向怕立不下志向只要能立志只要能立志,又何必担忧美名不能传扬呢?,又何必担忧美名不能传扬呢?”周处于是改周处于是改过自新,最终成为一名忠臣。过自新,最终成为一名忠臣。创景设情创景设情知耻而后勇,周处的故事对你有什知耻而后勇,周处的故事对你有什么启发?么启发?第一单元第一单元 做人之本做人之本1.1 1.1 自尊
4、自爱自尊自爱知耻才能自尊自爱知耻才能自尊自爱“人之有所不为,皆赖有耻心人之有所不为,皆赖有耻心”知耻,也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道知耻,也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说:德感。孟子说:“羞恶之心,义之端也。羞恶之心,义之端也。”这种道德感体现着人性的尊这种道德感体现着人性的尊严,是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感,完全依赖本能而生活。严,是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感,完全依赖本能而生活。也正是在这个意义上,孟子提出:也正是在这个意义上,孟子提出:“无羞恶之心,非人也。无羞恶之心,非人也。”把这种道把这种道德感看成是人与禽兽相
5、区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。康有为也曾说过:康有为也曾说过:“人之有所不为,皆赖有耻心。人之有所不为,皆赖有耻心。”这也就是说,凡为这也就是说,凡为善之心,皆起自人的正确的荣辱观念;凡为恶之念,皆起自人羞耻感的善之心,皆起自人的正确的荣辱观念;凡为恶之念,皆起自人羞耻感的丧失。丧失。知知 耻耻 因为有羞耻心因为有羞耻心,人才会节制自己人才会节制自己的行为的行为,不做庸俗的事情不做庸俗的事情,有尊严的有尊严的生活生活.自尊自爱和知耻是互为表自尊自爱和知耻是互为表里的。里的。什么是知耻什么是知耻 知耻是人的自我认识、知
6、耻是人的自我认识、自我反省的表现。自我反省的表现。通过周处除三害,我们可以发通过周处除三害,我们可以发现正是因为周处有羞耻心,认识到现正是因为周处有羞耻心,认识到大家对他真正的看法是大一害,内大家对他真正的看法是大一害,内心羞愧,自我反省,寻求帮助,真心羞愧,自我反省,寻求帮助,真心悔改,成为一代忠臣。心悔改,成为一代忠臣。在中国历代封建帝王中,最有在中国历代封建帝王中,最有“羞耻羞耻”意识的,大意识的,大概莫过于唐太宗李世民。据大唐新语载:唐太宗概莫过于唐太宗李世民。据大唐新语载:唐太宗拟出游南山,因怕他人指责而作罢。事后,唐太宗非拟出游南山,因怕他人指责而作罢。事后,唐太宗非常羞愧地向魏征
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