《礼拜二午睡时刻》课堂教学实录.doc

1、礼拜二午睡时刻课堂实录 师：读完礼拜二午睡时刻后，你有没有什么感兴趣的疑问？提出来，我们共同探讨。生1：我不明白遭遇飞来横祸的母亲为什么表现得如此淡定？师：你从哪里看出了母亲的淡定？生1：她脸上的神情是镇定而安详的，在火车上还能吃得下东西，甚至出来奔丧还不忘带一把梳子，而且在神父家提起儿子生前的事，她一点都没有要哭的意思。师：你认为一般痛失爱子的母亲，应该是怎样的状态？生1：应该是捶胸顿足，不吃不喝那种。师：呼天抢地，痛不欲生，是吧？谁能解答为什么母亲如此淡定？生2：如果儿子是个英雄，他母亲就可以尽情地挥洒自己的悲哀，但问题是她儿子死得很不光彩，是偷东西被人打死的。所以母亲只能强忍住自己的悲痛

2、。生3：因为儿子死了，家里唯一的依靠没有了，母亲必须变得坚强起来，而过度的悲痛只能显示自己的软弱。生4：如果母亲痛哭流涕，可能会赢得别人的一点同情，但母亲不需要别人的同情，她是一个很自尊的人。师：她儿子死得很没有尊严，母亲的淡定是在维护自己的尊严，更是在维护儿子的尊严。这也许是母亲唯一能为儿子做的事了。这个答案你满意吗？生1：满意。师：谁还有其他的疑问？生5：我想知道为什么题目是“礼拜二午睡时刻”，而不是礼拜一或者礼拜天?师：这个问题很有趣。生6：我觉得故事发生在星期几并不重要，重要的是“午睡时刻”，太阳最强烈，人们都昏昏欲睡，而母女俩顾不上休息，顶着毒日头来为亲人扫墓，非常令人感动。师：母亲

3、对儿子的爱比礼拜二午睡时刻的阳光还要炽烈。我查了一下资料，从心理学的角度来看，一个礼拜七天，人们的心情在周期性地发生变化。比如说星期五吧，它代表着什么？生：黑色星期五。师：那是从宗教的角度来看的，星期五是耶稣被犹大出卖的日子。但从心理学来看，星期五是周末，所以它代表着“胜利大逃亡”。星期一代表着“走向深渊”，因为刚结束双休，又要投入到繁重的工作学习中去，而星期二则代表着“路漫漫”，那么，从小说来看，如何理解这个“路漫漫”？生7：母亲对儿子的思念之路无比漫长。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。师：路漫漫表现了思念的绵长，还有其他的理解吗？生8：母亲走出神父家的大门，到大街上去，要忍受旁人种种鄙视的

4、眼光，每走一步都觉得无比艰难，无比漫长。师：从神父家到儿子的墓地，空间距离也许是短暂的，但心灵的历程却无比漫长。生9：我认为儿子死后，母亲未来的生活之路很艰辛，无依无靠，度日如年。生10：母亲寻找儿子的路程是漫长的，他带着小女儿从是很远的地方坐火车来到这个小镇的。师：文中有没有哪个细节表现母亲寻子之路的漫长？生10：有，她带的那束花已经枯萎了。师：对，枯萎的鲜花就像是女人那颗痛苦而焦灼的慈母心。漫漫寻子路，每一步都是对母亲的煎熬。好，礼拜二的问题我们探讨到这里，还有其他的疑问吗？生11：为什么女人在下车之前告诫她女儿，就是渴死了也不许喝水，尤其是不许哭？师：如果你是这个女孩子，你会有怎样的反应

5、？生11：我会说，凭什么呀？我就要喝！你管不着！师：女孩子有没有这样反驳？生11：没有，女孩子只是点点头。师：多么听话，多么温顺的小姑娘啊！母亲为什么有这么苛刻的要求呢？生12：因为哭是弱者的表现，而喝水就要向别人要。生13：但是，河里的水也可以喝呀！生12：问题是她们未必知道河在哪里，因为是第一次到这个陌生的小镇上来的。师：那么如果要喝水就必须向小镇居民求助，母亲不愿意女儿以一个弱者的姿态去乞求别人的怜悯与施舍，所以这依然表现的是母亲的尊严。生14：我有个疑问，在87面，“会把你们晒坏的”，神父的妹妹在客厅深处，一动也不动地说，“等一等，我借给你们 一把阳伞。“我不明白她为什么“一动也不动”

6、，按常理，她应该边说话边去拿伞的。师：你关注的是一个不合情理的动作细节，谁来谈谈自己的理解。生：我觉得她并不是真的要借伞给女人，她希望女人改变主意，留下来等到太阳落山之后再走。师：等太阳落山只是个借口，她的潜台词是什么？生15：外面等着看你笑话的人太多了，你何必出去受辱呢？等人散了之后再走吧！师：神父的妹妹不想让母女俩现在出去面对众人刀子一样的目光，怕她们受到伤害。但她又不能把话说明白了，因为那对于敏感的女人来说也是一种伤害。从中，我们不仅读出了神父妹妹的善良，也看出她对自尊的母女俩充满了敬意。好，大家关注一下文中没有出场的一个关键人物儿子，从他身上，有没有什么疑问？生16：他们家应该不是很穷

7、，他怎么会为了吃饭而去当拳击手？师：你从哪儿看得出他们家不是很穷？生16：没有穷得那么严重吧？师：你关注的其实是小说的背景。母亲一家到底穷不穷呢？或者说上个世纪60年代的拉丁美洲，老百姓到底穷不穷呢？生17：我觉得他家里特别穷，因为儿子为了当拳击手，把牙齿都拔掉了。师：拔掉牙齿，只是为了赚钱吃饭，如果不是穷得没有办法，谁会做出这样疯狂的举动呢？今天的我们，的确想象不出那是怎样的惨状。生：文章有很多细节能体现他们家的贫穷。比如说，母亲的皮包是漆皮剥落的，还有报纸裹着的鲜花，包装很简陋。师：如果条件好一点，鲜花应该怎样包装？生：像一般花店里用透明的玻璃纸或者花篮来包装吧。师：可见，她们的鲜花不是花

8、店买的，应该是自己亲手在山野间采摘的。一方面是因为贫穷，买不起鲜花，另一方面亲手采摘的花更能寄托对亲人的哀思。生：还有母女俩坐的是简陋的三等车厢，连车窗都锈住了，关不上。另外，她们穿的是褴褛的丧服。师：三等车厢便宜，里面充斥着什么味道？生：煤烟味师：还有一股没有硝过的臭皮子味。这说明三等车厢一般是干嘛的？生：是运货的。师：所以母女两个是里面唯一的两名乘客。那么，你觉得贫穷仅仅是这一家人的不幸吗？从车窗往外看，看到的是什么？生：我觉得当时社会上很多家庭都是贫穷的。因为透过车窗，看到的是一片贫瘠而龟裂的土地。师：而且车越往前开，看到的景物越荒凉。大家看84面，“荒凉的矿野”，“凄凉”的小镇，“荒凉

9、”的车站反复渲染当地的贫穷。可见，这个故事发生在一个特定的时代，是贫困、落后的背景之下发生的悲剧。关于儿子，还有什么疑问？生：我想知道那个儿子凌晨三点钟跑到雷薇卡太太门口去，到底是去干什么？师：你想问他到底是不是小偷吧？我们回到课文85面插叙部分，一起朗读这一段文字。生齐读：事情发生在上礼拜一凌晨三点钟生：我认为儿子不是小偷，因为雷薇卡太太是在细雨的淅沥声中听见撬门声，这声音是不清楚的。而且她没有开灯，所以也没看清楚，而二十八年的独身生活使她有点神经过敏，草木皆兵。生：我觉得这个太太不能断定年轻人是小偷，就一枪把他打死，这表明这个社会有问题，人们心中根本没有法制观念。师：这个社会的确有问题。小

10、人物的生命如草芥一般，是不值钱的。马尔克斯大概就是要表现贫穷带来的卑微感以及尊严感的缺失。我查了一下马尔克斯自传，小说中的这个故事源于马尔克斯7岁时的一个真实的见闻。自传中是这样写的，请一个同学朗读一下：生：师：根据这段童年的见闻，我们可以断定，年轻人的确是个小偷，他为什么会变成小偷呢？生：是因为贫穷和饥饿。他独自一人来到陌生的小镇，身上穷得连皮带和鞋子都没有，而临死之前有气无力的呻吟声表明他已经饿了很久。师：中国有句古话，叫“饱暖思淫欲，饥寒生盗贼”。如果一个人饿得受不了，然后去偷了一片面包，那他是有罪的吗？生：不是。师：真正有罪的是什么？生：是那个社会，民不聊生的社会。师：为什么让这个孝顺

11、的人，这个自强自立的人，这个听话的好人，没有饭吃？我们感受到的是那个社会的贫困，那个社会的不公。所以，回到刚才讨论的礼拜二路漫漫，我认为苦难的拉美人民要想赢得小康、赢得平等、赢得尊严，还是长路漫浩浩。回忆录中还有一段，我们来齐读一下。生齐读：师：这个7岁孩童是如何评价他看到的这一切的？生：他觉得贼很可怜，而围观者是恬不知耻的。师：从围观者的道德眼光来看，贼是可耻的。但是从孩童的人性的眼光来看，贼却是可怜的，那些站在道德的高峰去贬损这对母女的围观者，恰恰是最不道德的。回到课文中，我们再来看看，母亲是如何评价这个贼的？生：母亲说，他是一个非常好的人。师：母亲的评价和道德的评价是截然相反的。今天是2

12、011年最后一天，在2011年发生了一件很大的事情药家鑫案。一个音乐学院的高材生，驾车撞人后，连捅伤者八刀，置人死地。这个人，药家鑫，可以说是2011年最刺痛我们眼球的人，用道德的眼光看，他是什么？生：是一个十恶不赦的杀人狂。师：在2011年6月7日，高考这一天，药家鑫被执行了死刑，在这一天的午夜，23点52分，他的父亲在网上发了一条微博：“儿子，回来吧！已到子夜时分，你是否找到了回家的路，妈妈在等着你。”读了这则微博，你有什么体会？生：我觉得母爱是无条件的，不管你犯了多大的错，不管你给她带来了多大的耻辱和痛苦，她都会敞开怀抱接纳你。师：这就是母爱，像海洋一样，包容一切，宽恕一切。读了课文礼拜

13、二午睡时刻，最打动我们的，就是这种无私而博大的母爱。第二课时师：这节课我们关注一下母亲这个人物，文中对母亲有多处细节描写，像外貌、语言、动作、神态等等。生动形象地刻画了母亲的光辉形象。首先，我们来看火车上母亲说的四句话。请一个同学来朗读下。生：“你最好把车窗关上，”一个女人说，“要不，你会弄得满头都是煤灰的。”“把鞋穿上！”她对小女孩说。“梳梳头！”妈妈说。“你要是还有什么事，现在赶快做好！”女人说，“往后就是渴死了，你也别喝水，尤其不许哭。”师：大家试着用第一句话的模式来改写后面三句话生：“你最好把鞋穿上，”她对小女孩说，“要不，一会儿下车你就来不及穿了。”“你最好把头梳整齐，”妈妈说，“要

14、不，头发乱糟糟的会被人看不起。”“你最好把想做的事赶快做好，”女人说，“要不，下车之后就没时间做了。”师：在儿子猝死的打击之下，母亲哪有心思关注女儿的仪表？像什么头发要干净整齐，鞋子要穿好，这符合常理吗？生：我觉得母亲不像是去奔丧，而像是去参加一个庄严神圣的典礼，所以她和女儿都要以最好的状态出场。师：也就是说她把祭拜儿子当做一件庄严神圣的事来做，希望儿子的灵魂能够得到安息。生：我觉得注重仪表是一种良好的教养。它既是对自己的尊重，也是对儿子的尊重。如果邋里邋遢的，只会被别人更加鄙视。师：依然是与尊严相关。大家比较一下，母亲说这四句话时的语气有什么不同。生：第一句是商量语气，后面三句是命令语气。第

15、一句解释了原因，后面三句不做任何解释。师：为什么母亲对女儿的态度越来越强硬呢？生：应该是母亲的心态在发生变化吧。离小镇越近，母亲的心越焦急，越痛苦，所以对女儿说话的语气越来越重。生：我觉得母亲是故意硬着心肠对女儿下命令，因为从第一句来看，她其实是个慈爱的母亲，但快下车了，她知道自己和女儿即将面临的是众人的冷眼和讥笑，所以她必须强硬起来，也要求女儿变得强硬起来。师：给心灵穿上铠甲，才能应对刀剑一样锐利的冷眼。上节课有同学说，儿子死了，母亲怎么还能吃得下东西。我现在明白了，她是在强迫自己吃东西，因为她要为儿子的尊严而战，只有保存体力，才能坚持到最后。有关母亲的细节，在小说中还有很多，大家默读三分钟

16、，然后自由选择母亲的细节做上批注。下面，我们来交流一下，有关母亲的细节描写，说说你的理解。生：我想说说83面第5段对母亲的外貌描写，“那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱，身上没有一点儿线条，穿的衣服像件道袍。”这句话写出了母亲因为贫穷而显得憔悴、衰老。师：不是“道袍”，是“法袍”。当然，都有宽松的特点，它反衬出母亲的干瘪瘦小。说到衣着，上一段有个短语，“褴褛的丧服，”奇怪了，儿子刚死，为何丧服就已破烂不堪？生：这个家庭应该不止一次有亲人死去。师：你推测一下，可能先前有谁去世？生：大概是父亲把，如果他活着的话，应该也一起来了。师：有道理，不管是谁，至少能表明母亲是饱经忧患的。可是，苦难没有让她

17、麻木，她对儿子的爱依然是那般炽烈那般深沉。第5段中，还有一处动作描写，“她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上一个漆皮剥落的皮包。”这种姿势是在防贼吗？生：不是防贼，因为她们是车厢里仅有的两名乘客。母亲直挺挺地背靠着椅子，是因为有替儿子讨回尊严的信念支撑着她，她不敢放松，生怕一松劲就会垮下去。而两手按着皮包，这个动作是在压抑内心的痛苦。师：把内心的痛苦和不安活生生地按下去了，一个多么隐忍的母亲。生：84面有一处对母亲的动作描写，“母女俩沿着杏树阴悄悄地走进小镇，尽量不去惊扰别人的午睡。她们径直朝神父家走去。母亲用手指甲敲了敲纱门，等了一会儿又去叫门。”母亲的举止十分得体，虽然小镇的人杀了她

18、儿子，可是她悄悄地来了，不哭不闹。她找神父，不是用手拍门，而是用手指甲敲，动作轻柔缓慢，生怕惊扰了别人。我觉得母亲是善良的，她的一举一动，有礼有节，让人无可挑剔，她要让大家知道，她不需要任何同情，更不容任何人鄙视。生：我找的是87面，“她透过纱门朝大街上看了看，然后从女孩子的手里把鲜花夺过去，就向大门走去。这“夺”字，是动作的细节，表现了母亲的果断，以及直面现实的超常勇气，给我们以震撼！师：面对世俗的偏见，母亲没有丝毫的退避和躲闪，她不仅给我们以震撼，也给小镇上昏昏欲睡的闲人们以震撼。在这里鲜花已经不仅仅是对儿子的祭奠，它还是什么呢？生：是母亲向世俗宣战的武器。生：鲜花代表着母爱和信任。生：鲜

19、花是一面镜子，让无聊的看客们照见了自己灵魂的卑劣。师：小说结尾，母亲一手拿着鲜花，另一只手挽着小姑娘的手朝大街走去。这里的“挽”字能不能换成“拉”或者“牵”？生：不能，用“拉”或者是“牵”，都没有力量，像大人拉着小孩去逛街一样，随随便便的。生：用“拉”和“牵”的话，小姑娘是处于完全被动的状态，而“挽”字有一种手挽着手、肩并着肩的味道，小姑娘是受到母亲的影响，一下子长大了，能够和妈妈站在一起向小镇人们的嘲讽与蔑视发出挑战。师：她们就像是手挽着手、并肩作战的两个女英雄，彼此给予对方勇气和力量。生：我满心敬佩这对为尊严而战的母女，她们原本可以躲开这一切的。看看那把长满了锈的公墓钥匙就知道，在那个年代，几乎没有人去公墓祭拜亡灵。没有人要求她们一定要来，她们不来也不会遭受任何非议，但她们还是义无返顾地来了，这就是亲情的力量。师：母爱无敌，亲情无敌。她们高举圣洁的鲜花，镇定而坦然地走向比阳光还要灼人的刀剑丛，让一切嘲笑都变成了小丑的笑话。文章对母亲的外貌、神态、动作、语言都做了细致描绘，唯一缺少心理描写。今天布置一个作业，为小说的结尾续写一段母亲的心理描写，改用第一人称。