《礼记》二则-第课时-人教八下优质课教学设计精品(部编).doc

1、22礼记二则 第1课时教学目标1反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。2初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。教学重点和难点重点：体会两篇短文的句式特点，掌握作品所蕴含教学相长的道理，理解大同社会的基本特征。难点：理论联系实际，探讨“教学相长”和“大同社会”在现实生活的意义。 教学设计思路 1教材分析虽有佳肴选自礼记学记，主要讨论教与学的关系。开头应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的，告诉我们实践出真知的道理。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。大道之行也通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基

2、本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。2学情分析(请按学生的实际情况进行补充)3教学方法朗读法、交流讨论、合作探究、教师点拨教学过程 一、新课导入(一)情景导入我们都知道“四书”指的是论语孟子大学中庸，“五经”又指什么呢？请同学们回忆一下。“五经”指诗经尚书礼记周易春秋。而我们今天即将学习到的二则这篇课文就选自礼记正义。那么，礼记是本怎样的书？它里面的每一篇具体作品又写得如何呢？这些答案就让我们在学习课文时慢慢地寻找吧！下面

3、先学习二则中的虽有嘉肴这篇作品。设计意图通过文学常识导入新课，并根据课题设置疑问，调动学生的学习积极性。(二)知识预览作品介绍礼记，又叫小戴礼记，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。 虽有嘉肴是篇说理短文，是礼记学记中的一段。学记是礼记中的名篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一篇教育学的专著。主要讲述教育制度、教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。设计意图了解该篇课文的作者及相关文学知识，便于学生对课文的理解和学习。二、课文学习(一)整体感知1朗读课文，读准字音。嘉肴弗食教学相

4、长兑命学学半 2阅读课文，积累词语。虽：即使。嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，做熟的、鲜美的鱼肉等。旨：味美。至道：最好的道理。至，达到极点的。教：教导。 困：困惑。自反：自我反思。教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩()”，教导。其：大概。3通假字兑命曰 “兑”通“说”，兑命即说命，尚书中的一篇。4古今异义(1)虽有嘉肴古义：即使。今义：虽然。 (2)弗食，不知其旨也古义：味道。 今义：主旨(3)教然后知困古义：困惑。今义：困难。5一词多义学：弗学学习。学学半同“敩”，教导。不知其善也它的。其：其此之谓乎大概。6文言句式倒装句其此之谓乎

5、！宾语前置，即“其谓此乎”，“之”为宾语前置的标志。设计意图了解了文中的重要词语以及特殊的文言语法知识。(二)理解研读1给课文划分停顿节奏，然后全班将它朗读一遍。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半”，其/此之谓乎！2本文可几层？每层写什么内容？中心句是哪一句？ 本文可分为三层。第一层(开头至“不知其善也”)：利用比喻从反面阐述“学”的重要性。第二层(“是故学然后知不足”至“然后能自强也”)：具体分析教与学的关系。第三层(“故曰：教学相长也”至结尾

6、)：引用名言证明教学相长的道理。中心句：“故曰：教学相长也 。” 3男生朗读第一层，思考一下，开头 “虽有嘉肴” 一句有什么作用？从这一层的文字中，你悟出了什么道理？从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。从这些文字中，可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。 4学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文却说“学然后知不足”，你如何理解？只有学习，才会知道知识浩如烟海，学问没有止境，所以，越学视野越开阔，越学越感到自己不足。 5请同学朗读第三层，考虑一下，课文最后一句话是否多余？“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？ 两

7、者之间是什么关系？ 不多余。“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。兑命的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步 和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉, 是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。6全班朗读全文，思索一下，这篇短文用了什么论证方法？论述了什么道理？ 主要采用了比喻论证和

8、引用论证的论证方法。论述了教学相长的道理。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己。提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 7结合自身的学习经验，讨论一下，“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。 设计

9、意图理清文章的层次结构，找出中心句，理解、 品赏关键句子，了解作品的论证方法和蕴涵的道理。三、品味鉴赏1虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。此句以生活中常见的事物从反面设喻类比，形象生动地说明了学习的重要性，从而有力地论证了观点。 2故曰：教学相长也。 全文主旨句“教学相长”论述了教与学的辩证关系。“教”和“学”是针对同一个主体而言的，是指教师的学习与他指导学生的教育实践都是一种学习，这两者相互促进。强调教育者要自己亲身学习，了解自己的不足，并自我反省，同时也强调教育者在教的过程中，深化认识，并努力改进。四、拓展练习1下列各句中朗读节奏划分不正确的一项是( )A是故/学/然

10、后知不足 B知困，然后/能自强也C兑命曰：“学学/半。”D其/此之谓乎2将下面两个句子译成现代汉语。(1)是故学然后知不足，教然后知困。(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 3文学知识填空。(1)虽有嘉肴是 _ 中的一段。礼记又名 _，_ 家经典著作之一，秦汉以前各种_ 论著的选集。学记是 _ 中的名篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一篇 _ 的专著。(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是_。4. 阅读下面的文言文，完成下列问题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰

11、：“学学半。”其此之谓乎！(1)解释下列句中加点词的含义。 不知其旨也( )知困然后能自强也( )学学半( )(2)翻译下面两个句子。 学然后知不足，教然后知困。 故曰：教学相长也。 (3)结尾引用兑命中的句子，有何作用？(4)请写出一句同本文意思相近的诗句。参考答案：1C解析：兑命曰：“学/学半。”2(1)因此学习之后就会知道不足，教人之后才知道自己有困惑。(2)知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。3(1)礼记正义小戴礼记儒礼仪礼仪教育学(2)教学相长4(1)味美。困惑。同“敩”，教导。(2)学习之后就会知道不足，教人之后才知道自己有困惑。 所以说，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。(3)这是补充说理，以引用论证来证明论点“教学相长”，说明教与学的关系，以及教与学的重要性，增强文章的说服力。(4)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。五、课堂总结第1课时，我们理清了文章的层次结构，了解作品的论证方法，还明白了其中蕴涵的道理，那就是: 教和学是相互促进，相辅相成的。板书设计虽有嘉肴嘉肴弗食不知旨至道弗学不知善学知不足(自反)教知困(自强)虽有嘉肴重视实践教学相长实践出真知