《论教养》-教学设计.docx

1、 8* 论教养教学设计广水市骆店镇中心中学 晁莹【教材解读】论教养是人教版九年级上册第二单元的第三篇课文，属于修订后新增的篇目。本单元是议论文单元，第6课敬业与乐业谈的是对人生的态度。通过第6课的学习，学生学习了议论文的三要素及论证方法，为第8课论教养的学习打下了理论基础。论教养是20世纪俄罗斯的作家利哈乔夫的作品，是围绕“什么是真正的教养”这一道德论题展开的议论文。作者列举了生活中普遍存在的各种行为表现，引导学生对生活中的本已司空见惯的行为重新审视与思考。运用正反对比论证的方法，将“有教养”和“无教养”的表现比照着呈现出来。学生读后恍然大悟，原来生活中的诸多令人不悦的言行，竟是教养与风度的缺

2、失而造成的。学习过程中，学生会不断反思自己的言行，在文章的正确观点的引导下，最终达成德育目标“努力成为一个有教养的人”。这篇课文内容浅显易懂，列举的事例来源于人们的日常生活，有很强的针对性；表达的观点关乎着人们的道德行为，对社会生活有着实际的指导意义。【设计思路】新课改的核心理念是“为了每一个学生的发展”。人本主义学习理论强调学生在学习中成长、发展，并实现自我的价值。因此，在教学中，我以分组讨论，合作探究的形式开展教学。在分组过程中，充分考虑到每个小组要组合各个能力层次的学生，兼顾男、女生的性别搭配。根据学生的能力安排难度适当的学习任务，尽量使每个学生都能在学习过程中获得成就感。新课改倡导学生

3、主动参与、乐于探究，培养学生搜集和处理信息的能力。论教养是一篇自读课文，语言平实、内容生活化。学生完全可以按照导学案的引导，通过自学完成“自我研学，生成新知”这一教学环节。在教授本课前，布置自学任务，扫除生字词障碍，并通过上网查资料的方式了解本文作者“利哈乔夫”。新课改强调形成积极主动的学习态度，学生在获得基础知识与基本技能的过程同时学会学习和形成正确的价值观。在“合作探究，质疑问难”这一环节，运用“启发谈话”法，引导学生紧紧围绕课文内容进行精读理解，采用小组合作的方式完成表格填写。在教学过程中，引导学生反思自己在日常生活中是否也存在无教养的行为。深入理解课文后，从课文中跳出来，宏观把握全文。

4、完成“深层探究，总结归纳”这一环节中的“梳理文章结构，概括中心论点，学习论证方法及论证思路”几个任务，水到渠成，学生在归纳过程中会比较顺畅、自然。最后，在“课堂小结，拓展延伸”这一环节中，升华情感，教育学生“努力成为一个有教养的人”，达到在发展智育过程中兼顾德育发展的新课改要求。【教学方案】教学目标1、知识与能力目标（1）了解议论性文章的特点。（2）学会把握作者的观点，并区分观点和材料。（3）理清论证的思路，学习论证的方法。2、过程和方法目标（1）通过课前预习，初步疏通文意。（2）在教师的引导下，学生借助导学案，分组讨论并完成学习任务。3、情感、态度和价值观目标通过本文的学习，学生懂得在现实生

5、活中要尊重他人，成为一个有教养的人。教学重难点1、把握作者的观点，学会区分观点与材料。2、理清论证的思路，学习论证的方法。3、懂得努力成为一个有教养的人。教学课时 一课时 教学过程一、情景导入，生成问题在现实生活中，我们经常听见有人会骂：“你真是没教养！”那么，教养是什么呢？教养来自哪里？体现在哪里？教养，离我们到底有多远呢？教养、礼貌、风度之间有什么区别与联系呢？今天，我们走进利哈乔夫的论教养，一起去寻找答案。二、自我研学，生成新知1、请给下面加点的字注音。恪守（k） 箴言（zhn） 自吹自擂（li）允许（yn） 妨碍（i） 矫揉造作（jio）愚蠢（chn） 尴尬（n） 絮絮叨叨（do）积淀

6、（din） 谚语（yn） 大发雷霆（tn）2、解释下面的词语。贸然：轻率地，不加考虑地。彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。涵养：控制情绪的能力。贤达：有才能、德行和声望的人。恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。矫揉造作：矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。形容过分做作，极不自然。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。3、走近作者德米特里利哈乔夫（1906年11月28日-1999年9月30日）是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家

7、。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。三、合作探究，质疑问难1、走进文本，整体感知（1）听录音朗读课文，注意正音。（2）轻声朗读课文，感知课文大意。2、课文中，作者认为良好的教养来自哪里？交流点拨“不仅来自家庭和学校，而且可

8、以得之于自身。”3、课文中作者认为教养首先体现在哪里？交流点拨“一个人是不是真正有教养，首先要看他在家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”4、课文中，没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？交流点拨（1）在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。（2）对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。（3）进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。（4）当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心

9、。5、在课文中找出有教养的表现有哪些，并列举出来。交流点拨（1）从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。（2）对别人一律谦让和礼让。（3）待人处事绝不会自吹自擂。（4）懂得珍惜别人的时间。（5）允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。6、根据你找到的有无教养的行为，填写表格。8论教养无教养的行为有教养的行为不洗餐具，对家人大发雷霆，对亲人缺乏了解，理所当然地接受父母的关爱，随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话，开家人的玩笑却不顾及其自尊心等。尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架自“翘鼻子

10、”等。7、作者谈论“教养”后，又转向谈论什么呢？交流点拨转向谈论“风度”。8、文章谈论“有教养”，为什么要谈“优雅风度”？二者之间有什么内在联系？交流点拨“当然，优雅风度可能是外在的。”意思是有风度是有教养的外在表现。“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。”“穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。”这些句子表明了成为一个风度优雅的人就要尊重别人，敬重一切。而有教养的思想核心也是尊重他人。所以说，教养和风度是一脉传承的，风度是教养的一个方面，是教养的表

11、现形式之一。 四、深层探究，总结归纳1、梳理文章的结构。交流点拨第一部分（1-3）：开门见山，引入论题。第二部分（4-12）：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分（13-17）：明确“优雅风度”与“教养”的关系。第四部分（18）：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。2、本文的中心论点是什么？交流点拨真正的教养就是以尊重的态度对待他人。3、作者是从如何论证中心论点的？交流点拨（1）首先，引出论题“什么是真正的教养”。（2）然后，通过正反对比论证，强调一个真正有教养的人，无论何时何地，他都会尊重所有人；（3）接着，通过阐释“风度”和“优雅”的关系，表明“优雅风度

12、”就是一个人有教养的外在表现之一。（4）最后，得出结论，表明观点。本文作者不泛泛而谈，而是对日常生活中的小事进行比较、分析，自然而然地得出结论，针对性较强，富有浓郁的生活气息，发人深省。4、文中运用了哪些论证方法？有什么作用？交流点拨（1）正反对比论证。将有无教养的行为加以比较，强调了有教养的人，无论何时何地，他都会始终如一的尊重别人。（2）举例论证。文中列举了大量的日常生活中的事例说明哪些是有教养的行为，哪些是无教养的表现，增强了文章的说服力。四、课堂小结，拓展延伸1、总结全文交流点拨本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。2、讨论一个讲礼貌的人，是不是就一定称得上是个“有教养”的人呢？交流点拨礼貌是外在的、表面的，是经过学习、训练或者刻意伪装就能表现出来的。而教养却是人的本质属性，体现的是个人的道德品质与外在行为的统一。所以，两者是有区别的。3、拓展阅读读一读利哈乔夫的其他作品，如择善而从跃出误区的艺术等等，听听作者诚恳而睿智的建议。五、板书设计论教养开门见山，引入论题真正的教养就是以尊重的态度对待他人。（中心论点）“无教养”的表现“有教养”的表现（风度、优雅）以尊重的态度对待别人