高中语文2023高考复习二元思辨模拟作文练习(共六个主题附写作指导).docx
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1、高考语文二元思辨作文模拟练习 班级 考号 姓名 总分 一、个人与环境阅读下面的材料,根据要求写作。晋代傅玄在太子少傅箴中说“近朱者赤,近墨者黑”,又说“声和则响清,形正则影直”。早在春秋战国时期,孔子和荀子也有类似的思想,论语云“己欲立而立人,己欲达而达人”,荀子在劝学里说“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们,环境对个人成长很重要,但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人,改变环境。作为担当中国复兴大任的有为青年,你对此是如何认知与理解的?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
2、。高考语文二元思辨作文模拟练习 班级 考号 姓名 总分 二、“边界”与“融合”阅读下面的材料,根据要求写作。有人认为:“行有所止,言有所界,边界是个体成长的保护墙,边界感是一个人最好的修养。”也有人认为:“融而后通,破而后立,要敢于打破边界、多向融合,才能创造更大的价值。”对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文二元思辨作文模拟练习 班级 考号 姓名 总分 三、城与乡的矛盾、“重塑自然”与“精神园”阅读下面的材料,根据要求写作。有人认为,城市是人类最伟大的成就,城市证明了人
3、类具有恢宏的想象力,证实了人类具有以最深远而持久的方式重塑自然的能力;有人却认为,乡村是人类的精神家园,是人类文明发展的源头,具有无可比拟的文化价值,人类对乡村拥有特殊的感情。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文二元思辨作文模拟练习 班级 考号 姓名 总分 四、形式与内容阅读下面的材料,根据要求写作。在生活中,人们往往很讨厌形式主义,觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实,用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”。但很多时候,我们又特别希望生活具有某种仪式感,为某个仪式“轰轰烈烈的形
4、式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不已,并认为它是人们表达内心情感最直接的方式。对于“形式”,你有怎样的看法呢?请结合材料写一篇文章,体现你的思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。高考语文二元思辨作文模拟练习 班级 考号 姓名 总分 五、利己与利他阅读下面的材料,根据要求写作。“上善若水,水善利万物而不争。”老子之所以推崇水,很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中,贤人的境界是“自利利他,胸怀天下”。但现在不少人认为,利他和利己是对立的,利他就是牺牲自己,利他思维违背人的本性,因为“人不为己,天诛地灭”!究竟应该“
5、利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。请你联系社会现实,写一篇发言稿,表达你对这个问题的认识和思考,并在班会上与同学们交流。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文二元思辨作文模拟练习 班级 考号 姓名 总分 六、“局限”与“突破”阅读下面的材料,根据要求作文。柏拉图的理想国中有著名的“洞穴之喻”;一群囚徒生活在洞穴里,他们的头和脚都被捆绑起来。在其身后有一堆火,囚徒和火的中间有一堵矮墙,矮墙背后有人举着各种木偶走过,火光将这些木偶投影在囚徒对面的洞壁上,形成各种影像,囚徒一直认为这就是事物本身。有一天,某个囚徒转头看到这
6、些木偶,惊觉原来看到的是幻影。在痛苦的挣扎后,他终于接受了这一事实。后来囚徒被带离洞穴,看到了阳光下事物鲜活的样态,才领悟到此前所见皆是幻象。他送回洞穴,对其他囚徒讲述所见真相,希望带他们出去,但没有人相信他,并且讽刺他的眼睛坏了。请以“认知的局限与突破”为主题,结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不得透露个人信息;不少于800字。附:写作指导一、个人与环境【文章速成模板】开头:孟母三迁笔山墨池的典故告诉我们环境对一个人成长的影响,但“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”又告诉了我们自己修养可以改变环境。而正在历史交汇处的我们,当
7、以修身濯环境,如一股清流,去浣人间。主体语段:“山不在高,有仙则名。”仙铸高山,仙成于高山。“山不来就我,我就去就山”环境不适合我,我就去改变环境。“水不在深,有龙则灵。”龙吐深海,海出苍龙。“闭门即是深山”。一个人可以自己成一座深山,成一座大海。“斯是陋室,惟吾德馨”,我心清净,自浣人间清净。“喧闹任其喧闹,我自有我为之”。结尾:“新的赶考路上,只有勇于自我革命才能赢得历史主动”。作为担当中国复兴大任的有为青年,必要乘时代之风,修自身才能,以修养濯环境,化清流浣人间!【段落速成模板】1.“近朱者赤,近墨者黑。”古有孟母三迁见得清净环境对治学的重要性。今有懊悔者因写作业时旁放手机沉溺网络花花世
8、界而痛心疾首。由此观之,环境对个人成长很重要。今之青年,当寻寻觅觅一方“净土”,净心成长;当择善者而从之,提高修养。对于“佛系躺平”“恶性内卷”等消耗心神的毒害之音避而远之,对危害成长之地心存警惕。如此常寻良风,择山寻渊,便可为化玉成珠提供条件。2.青年有为,即使身处难为之地,亦可知难为而为之。君可见陈独秀等新青年,在“遍地腥风,满街狼犬,民众尚愚,糟粕横行”的难为之境,振臂一呼,发出清响,唤醒民众!吾辈青年,当有此之魄力,在疾风中成劲草,在追曲成风的恶境中正形直影,期以带动更多人散播正义之光。3.青年既知环境与个人的紧密联系,便应充分发挥主观能动性,用青春的敏锐触摸时代的温度,用青春的力量助
9、推时代的车轮。当我们提高修养,增长才能之时,便可以一分热和光照亮身边的每一隅角落,温暖身边的每一个人。或甘心坐冷板凳潜心科研,让国家的科技创新环境更加喜人;或扎根基层服务百姓,让社会的民生环境更加温暖如此这般,便是今之青年在时代环境下的翩翩风采,是今之青年的荧荧光辉!4.揆诸当下,世界正面临百平未有之大变局,吾辈青平既身处世界发展不断向好之良境,又面临逆世界发展潮流之非主流之境,这无疑需要吾辈青年坚定理想信念,融良好之境,促自身发展,以自身之德馨驱散劣境之乌烟瘴气,创“声和响清,形正影直”之统一良境。5.环境可以影响个人,但个人仍可以不被环境改变。正如“敦煌的女儿”樊锦诗,舍半生予荒荒大漠。敦
10、煌之地的环境可谓异常艰苦,而她并没有因此沮丧、后悔,反而坚定了守护敦煌的初心。再看钱学森赴洋留学,他并未因为外界种种利益之诱惑、他人之言论而忘却心之所趋,而是毅然决然克服重重难关回到祖国,倾尽所学知识以报效家国。而视如今,吾辈青年更应坚守助力实现民族复兴之梦,端正自我品行,笔直前行,不受环境影响。二、“边界”与“融合”【作文速成模板1】开头:自“天地方圆”的认识时期起,人们已意识到,世间万物,总伴随着相应的边界。四海为边,九州为界,纵使浩瀚无穷之宇宙,也会被盖以世“界”笼之。但无论于人于物,都没有绝对理想的无间,绝对清晰的边界。于外于内,惟有筑外之界限,破心之隔阂,才可充分领悟“界”的艺术。主
11、体语段:身外之界,隔万千事务,守之,为秩序之道。内心之界,立自我隔阂,破之,为进步之道。破他不若破己之限,筑已不如筑他之界。结尾:守好了外在之界,才得有“大庇天下”之安稳,破得了内心隔阂,才可有“天涯若比邻”的广阔。边界的智慧,在外物与自我中,以微妙的平衡,决定着人生的起伏历程。【文章速成模板2】开头:“边界”是一个中性词。在人的成长和生命历程中,与他人相处时设立屏障的边界可以保护自己和善待他人。而在面临瓶颈阻碍、艰难险阻时,打破能力的牢笼边界,我们才能实现更大的价值。在面临以上两种情况时,我们对于边界的处理显得至关重要。主体语段:筑修养之屏障。从古至今都有“距离产生美”的说法,所为“距离”,
12、其实也可理解为有限的边界,站在有限的边界以内,才能感到所观事物之美。破能力之牢笼。“能力”不光指自身所具有的先天天赋,出身或后天获得的技能、学识,同样也包括我们身处之环境与我们的心境。而屏障和牢笼亦可相互转化。当我们身处为自己设下的屏障原地待命、迷失自我时,“牢笼”亦可成为一道“屏障”,反倒令我们磨砺自身之意志,深耕其中,不必张望与彷徨。结尾:“成也萧何,败也萧何”,人生的成败掌握在我们自己的手中,让我们筑修养之屏障,破能力之牢笼,挥舞出自己的精彩。【段落模板】1.边界,是我们与外界某一事物、领域或行为的分离。其说可大可小,说小可小;大到法律的限制、自由的范围,小到自身的进步突破与个人的创新思
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