统编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件.pptx
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1、2525 古人谈读书古人谈读书“观其大略观其大略”读书法读书法“会意会意”读书法读书法“八面受敌八面受敌”读书法读书法助读资讯 论语论语 儒家经典之一,儒家经典之一,由由孔子的弟子及再传弟子编写而孔子的弟子及再传弟子编写而成成,主要,主要记录了孔子及其弟子的记录了孔子及其弟子的言行言行,较为集中地反映了孔子的,较为集中地反映了孔子的思想。与思想。与大学中庸孟大学中庸孟子合称子合称“四书四书”。耻耻识识zhzhchch耻耻诲诲左右结构左右结构知之为知之,不知为不知,是知也。知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。默而识之,学而不厌,诲
2、人不倦。/朗读古文,读准节奏。朗读古文,读准节奏。我非生而知之者,好古,敏以求我非生而知之者,好古,敏以求之者也。之者也。学如不及,犹恐失之。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。无益,不如学也。论语论语/知之为知之,不知为不知,是知也。知之为知之,不知为不知,是知也。同同“智智”,智慧。,智慧。知道就是知道,不知道就是不知知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。道,这才是真正的智慧。这句话讲的是这句话讲的是_(学习态度(学习态度 学学习方法)。告诉我们什么道理?习方法)。告诉我们什么道理?要以诚实的态度对待学习,要要以诚实的
3、态度对待学习,要实事求是。实事求是。敏而好学,不耻下问。敏而好学,不耻下问。敏敏聪敏。聪敏。喜好。喜好。以以为耻。为耻。向地位、学问不如自己的人请教。向地位、学问不如自己的人请教。聪明而又喜好学习的人,不以向地位、聪明而又喜好学习的人,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。学问不如自己的人请教为耻。从这句话中,你明白了什么呢?从这句话中,你明白了什么呢?要保持一颗谦恭的心,虚心向他人请教。要保持一颗谦恭的心,虚心向他人请教。要勤学好问,才能日有长进。要勤学好问,才能日有长进。默而识之,学而不厌,诲人不倦。默而识之,学而不厌,诲人不倦。识识诲诲记住。记住。满足。满足。教诲。教诲。默默地记住,反复
4、地体会所学的知识,默默地记住,反复地体会所学的知识,努力学习而不知满足,教诲别人而不知疲倦。努力学习而不知满足,教诲别人而不知疲倦。这句话用一个四字词语概括可以是这句话用一个四字词语概括可以是_。这句话告诉我们:这句话告诉我们:要坚持学习,要坚持学习,学习的兴趣就会越来越浓。学习的兴趣就会越来越浓。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。勤勉。勤勉。我不是生来就什么都知道的天才,我只是我不是生来就什么都知道的天才,我只是爱好古代文化,靠勤勉学习而寻求学问的人。爱好古代文化,靠勤勉学习而寻求学问的人。孔子孔子通过通过自己的学习经历告诉我们什么呢?自己的学习经历告诉
5、我们什么呢?一个人只有通过自身的一个人只有通过自身的勤奋努力勤奋努力,才能成为才能成为有文化有文化、有知识有知识的人。的人。学如不及,犹恐失之。学如不及,犹恐失之。还;尚且。还;尚且。害怕;畏惧。害怕;畏惧。学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的东西,一方面又担心自己把已经学到的忘记了。东西,一方面又担心自己把已经学到的忘记了。这句话体现的是一种这句话体现的是一种_的学习的学习精神。告诉我们什么道理呢?精神。告诉我们什么道理呢?勤奋学习,不断接触新知识,勤奋学习,不断接触新知识,“活到老,学到老活到老,学到老”。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,吾尝终日不食,终夜
6、不寝,以思,无益,不如学也。无益,不如学也。寝寝吃饭。吃饭。睡。睡。我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索,没有益处,还不如去学习。,没有益处,还不如去学习。这句话讲的是这句话讲的是_与与_的辩证关系。的辩证关系。学是思的基础学是思的基础只思不学徒劳无益只思不学徒劳无益学而时习之,不亦说乎?学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。三人行,必有我师焉。三人行,必有我师焉。朱熹朱熹 (1130120011301200),字),字元晦,号晦庵,世称朱文公。元晦,号晦庵,世称朱文公。宋宋朝朝著名的著名的理学家、思想家、哲学理学家、思想家、哲学家、
7、教育家、诗人家、教育家、诗人。朱熹著述甚。朱熹著述甚多,有四书章句集注通书多,有四书章句集注通书解说周易读本等。解说周易读本等。余尝谓读书有三到,谓心到、眼余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?宋宋 朱熹朱熹/朗读古文,读准节奏。朗读古文,读准节奏。/我曾经说过读书有三到,就是心到、我曾经说过读书有三到,就是心到、眼到、口到。眼到、口到。余尝谓读书
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