2020年普通高等学校招生全国统一考试(全国I卷)6月20日押题卷 语文 (一)解析版.docx
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1、 语文 第 1 页(共 16 页) 语文 第 2 页(共 16 页) 绝密绝密 启用前启用前 2020 年普通高等学校招生全国统一考试 语语 文文 (一)(一) 注意事项:注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上, 写在本试卷上无效。 3.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第卷第卷 阅读题阅读题 一、现代文阅读(一、现代文阅读(3636 分)分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
2、阅读下面的文字,完成 13 题。 尊崇自然 铸塑人格 自然万物不仅是人类审视观照的客体和对象,更是人类与生俱来的朋友与伙伴。尊崇和敬畏 自然万物,使人性人格从俗世拘囿和欲望束缚中摆脱出来,臻于率性恣意、自由洒脱的人生境界, 这是中华传统文化所秉持的人文立场,也是当代人所倾慕与向往的价值追求。 在我国古代知识分子看来,自然万物的主要特征是自在与自由的结合与统一, 天地有大美而 不言,四时有明法而不议 ,庄子的逍遥游告诉我们,理想人格是人们在自然万物的闲适悠然中 熏陶和实现的,与人间群寰没有更多牵扯更细瓜葛。文明社会的一个重要缺憾与不足,就是人类与 自然万物的脱节分离,人类以挥霍自然生态为代价,逐
3、步遁入世俗歧路,成为内在精神的仆役和外 在礼法的奴婢。 自然环境和生态万物不仅呈具审美价值,而且在礼法居主导地位的封建社会中,还具有抵御 萎靡颓唐心绪、颐养高蹈人格的意义。例如魏晋时期,许多文人士大夫不满于当时统治者,将心思 和情趣寄寓于文艺纵情于山水,以此陶冶品性化育人格,特别是文人士大夫所居处的秀丽山水,为 他们涵育超凡脱俗的独立人格提供了有利条件。文人士大夫对自然万物和田园山水的体味和感悟, 已经超越了两汉时期的比德说, 而与更深远的审美人生相牵相依, 成为孕育清朗人格的源头和津梁。 阮籍在达庄论里说得非常清楚: 山静而谷深者,自然之道也。得之道而正者,君子之实也。 当时许多知识分子游放
4、流连于自然山水之中,心境洁雅,心绪明澈,有组织地催发了我国生态文学 创作的第一次高潮。南梁博物学家陶弘景赋有一诗,是应齐高帝萧道成征召而作的,诗中写出了自 己以山林自娱的志向: 山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。 此诗在很大程度上 也为陶弘景博取山中宰相名声起到了加分作用。就人的审美心理过程而言,当人们驻足秀丽山 水观赏旖旎景色时,主客体就会吸附互恰、融为一体,从而也就淡化了欲念驱役与功名束缚,自然 生态美对人格美的陶冶,在这个意义上可能较之汉代比德说更富于人文精神。 自然生态之美铸塑升华着人格,也洗涤净化着饱受现代文明袭扰的人类心态。一位曾横穿过 塔克拉玛干沙漠的作家写道:无论
5、是地理的、生态的,还是心理的、象征的,塔克拉玛干都是一幅 可怕的地图,令人心惊胆战,噩梦联翩。千百年来,进入沙漠的探险队、商队、寻宝者、劫匪、朝 觐者络绎不绝,心怀的目的各个不同,吸引他们的也许不是湮没的文明和黄金宝藏,而恰恰是沙漠 令人恐惧的魅力。这是一位当代国人在类似于庄子所描述的远古洪荒时代的自然环境下,对人际生 存状态的记述和感怀。由此可见,我国传统文化美育思想中对于自然万物之美与人格建构的话语体 系,大体上是与时下国人思维相对接相契合的。在日趋开放的多元化的文化语境当中,中国传统优 秀文化所蕴含的天人合一 生生和谐等思想,既是今日国人脱离浮躁之心气、建树完美之人格 的精神源流,也是时
6、下芸芸众生与自然万物平等相处、诗意栖居的思想根蒂。 ( 光明日报2020 年 02 月 28 日 16 版,作者:刘金祥) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) ( ) A.只要人类尊崇和敬畏自然万物,人性人格就会从俗世拘囿和欲望束缚中摆脱出来。 B.人类与自然万物的脱节分离,是文明社会的一个重要缺憾与不足的表现。 C.魏晋时期,许多知识分子流连于自然山水之中,自觉催发了我国生态文学创作的第一次高潮。 D.人们驻足欣赏秀丽山水景色时就会淡化欲念驱役与功名束缚,从而陶冶人格美。 【答案】B 【解析】本题考查筛选并整合文中信息。A 项, “只要就”说法过于绝对,原文是说“尊崇
7、和敬畏自然万物,使人性人格从俗世拘囿和欲望束缚中摆脱出来” ;C 项, “自觉”错误,原文是“有 组织地催发了我国生态文学创作的第一次高潮” ;D 项, “会淡化欲念驱役与功名束缚,从而陶冶人 格美”错误,原文是“主客体就会吸附互恰、融为一体,从而也就淡化了欲念驱役与功名束缚” 。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A.第段从人类尊重自然万物与自然万物对人性人格的作用的关系方面提出了论点。 B.第段列举庄子的逍遥游论证了理想人格是在自然万物的闲适悠然中熏陶和实现的。 C.第段采用例证法和引证法,论述了自然万物可以使人抵御萎靡颓唐心绪、颐养高蹈人格。 D.第段运用穿
8、越塔克拉玛干沙漠的作家的描写,论证了令人恐惧的自然万物会铸造升华人格。 【答案】D 【解析】本题考查分析论点、论据、论证。 “令人恐惧的自然万物会铸造升华人格”以偏概全,由原 文“自然生态之美铸塑升华着人格,也洗涤净化着饱受现代文明袭扰的人类心态”来看,列举“作 家”描写的沙漠恐惧,还论证了自然生态之美可以洗涤净化人类心态。 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 语文 第 3 页(共 16 页) 语文 第 4 页(共 16 页) 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( ) A.自然环境和生态万物可以陶冶品性化育人格,人们处居的秀丽山水为涵育超凡脱俗的独立人格创
9、 造了条件。 B.古代山水田园诗不仅具有审美价值,而且体现诗人对自然万物的体味和感悟,孕育清朗人格。 C.东晋著名诗人陶渊明在田园风光的沐浴交融中,摆脱了俗世羁绊和利益拘囿,获得了甘醇清逸的 人生感受。 D.传统文化中的“天人合一” “生生和谐”等思想,既是培养完美人格的精神渊源,又是人与自然和 谐共生的思想根源。 【答案】A 【解析】本题考查分析评价文中的观点态度。 “人们处居的秀丽山水”扩大范围,原文是指封建社会 文人士大夫。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 材料一: 目前,线上展览为博物馆带来的最终成效还有待观察,但有关数据已经证明,
10、博物馆线上展览 正在走红 。自 1 月 28 日以来,国家文物局博物馆网上展览平台浏览量快速增长,平均每天 浏览量突破 4 万人次,平台总浏览量已超过 60 万人次。微博话题#云游博物馆#阅读量达 2.1 亿,讨 论量达 3.9 万。淘宝直播云春游活动,直播当天更是有近 1000 万人涌入,相当于法国卢浮宫近 一年的客流量。 线上展览为博物馆带来了巨大的社会关注度,但并不是每家博物馆都能享受到这种待遇 ,大 馆一骑绝尘,小馆无人问津,二者差距甚为悬殊。此外,热度之下更凸显版权、技术、资金等问题, 加之产品质量参差不齐、照猫画虎的行业通病,也让线上展览饱受质疑,难以达到自来水式传 播效应,反映出
11、其发展的局限性。 (苗袁龙飞博物馆线上展览“破局走红”是机遇更是挑战 ) 材料二: 伴随着互联网传播方式的更为多样,许多博物馆开始利用各大直播平台、短视频平台、慕课平 台推出线上讲解、趣味短视频和相关课程,为线上展览提供增值服务。而类似这样的做法也很好地 吸引了观众,让他们收获更丰富的观展体验。 纵观各类线上展览,总体上它们在清晰度、可看性上都有相对较好的表现,但展览水平参差不 齐。不仅不同博物馆之间存在差距,而且同一博物馆的不同展览之间也有差异。 一些优质的线上展示表现出线上系统稳定、参观引导路线清晰、运行流畅等特点,并且在展示 页面中提供图片另存、下载等服务,可供有需要的观众进一步了解和学
12、习,初步实现借助线上展览 资源共享。 与之相反,在一些可供 VR 实景参观的展览中,存在 VR 眼镜无法连接、系统运行不够流畅等问 题,一定程度上影响了观众的观展热情。此外,有些博物馆推出的线上展览只是简单地呈现线下展 览的结构框架,或只是简单展示文物图片与展厅场景,内容说明不清,只能勉强满足观众的基本了 解需求。既没有上文提到的整合多平台资源的丰富观展体验,也没有更多吸引观众关注的尝试。 面对上述问题,除了技术本身的应用有待逐步完善推广之外,线上策展人的策展理念也同样需 要不断完善和提升。 技术应当为需求服务, 优质理念、 创新思维的培养是优质内容得以保障的关键。 (韩毅男线上展览 您满意吗
13、 ) 材料三: 云观展的背后,是高精尖科技所支撑的数字博物馆系统,悄无声息地履行着守护历史文化之使 命。敦煌莫高窟 60 多个洞窟通过安装 200 多个传感器,凭借智能感知技术监控洞窟内的温湿度和病 害;南京博物馆、秦始皇帝陵博物院实现藏品管理的基本原理是以射频识别技术为代表的智慧管理 系统这样的例子不胜枚举, 在未来, 机器人技术、 深度学习、 神经网络、 超级 AI 的发展和应用, 将会使实体博物馆拥有智慧的大脑和灵巧的双手,悉心保护人类的珍贵遗产和艺术瑰宝。 云观展衍生出数字博物馆的云教育,将惠及千千万万渴求知识的中国人。对于中国这样的人口 大国而言,普惠性的公共教育是僧多粥少的刚性需求
14、,破解之道在于发掘数字博物馆的潜能。数字 博物馆可创造更为精彩的互动模拟、更具黏性的用户体验和更易传播、可复制的优质教育资源。通 过互联网+文化装备的助力、信息科技思维的导入,传统场馆的展示空间将转变为更有效的交互式教 育空间,还能鼓励观众参与到艺术作品的共同创作中,形成公共艺术教育和文化创意生产相结合的 众包模式 。数字博物馆将全面改造传统实体文博场馆的公共教学平台、教学方式与教学成果传播 媒介。 (周倩雯云观展,如何拨“云”见艺 ) 4.下列对材料一和材料二的相关分析与概括,正确的一项是(3 分) ( ) A.博物馆线上展览走红,国家文物局线上平台浏览量快速增长, “云春游”直播当日客流量
15、堪比卢浮 宫近一年的。 B.线上展览关注度极高,但是也并不均衡,大馆与小馆相比差别较大,大馆一骑绝尘,小馆无人问 津。 C.随着互联网传播方式的多样化,许多博物馆利用各平台为线上展览提供增值服务,都得到了观众 的认可。 D.材料一和材料二都谈到了线上展览存在的各种弊端以及解决的办法, 但是各自的侧重点有所不同。 【答案】B 【解析】本题考查筛选并整合文中信息以及分析材料内容。A 项,张冠李戴,由材料一“淘宝直播 语文 第 5 页(共 16 页) 语文 第 6 页(共 16 页) 云春游活动,直播当天更是有近 1000 万人涌入,相当于法国卢浮宫近一年的客流量”可知, “堪 比卢浮宫”的是“淘宝
16、直播” ;C 项, “都得到了观众的认可”无中生有;D 项, “解决办法”扩大范 围,材料一指出了弊端,并没有给出解决的办法。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A.博物馆线上展览取得了可喜效果,但是在技术、产品质量、系统运行、策展理念等方面仍然有待 于提高。 B.有些优质线上展览可提供图片下载、另存等服务,供观众进一步了解和学习,实现了借助线上展 览资源共享。 C.机器人技术、 深度学习、 神经网络等发展和应用, 使得实体博物馆拥有了智慧大脑和灵巧的双手, 而得以保护人类的珍贵遗产和艺术瑰宝。 D.挖掘数字博物馆的潜能可以惠及千千万万个渴求知识的中国人,并
17、能够解决普惠的公共教育僧多 粥少的刚性需求。 【答案】C 【解析】本题考查分析概括材料内容。C 项, “拥有了”错误,将未然说成已然,材料三“在未来, 机器人技术、深度学习、神经网络、超级 AI 的发展和应用,将会使实体博物馆拥有智慧的大脑和灵 巧的双手,悉心保护人类的珍贵遗产和艺术瑰宝” ,并非已经“拥有” 。 6.如何才能更好地做好数字博物馆线上展览这一“大蛋糕”?请结合材料简要概括。 (6 分) 【参考答案】 (1)整合多平台资源,使观众获得多方面的观展体验; (2)创新思维,提升线上展览 水平,完善理念和技术; (3)利用先进技术做好线上展览,线下保护。 【解析】本题考查分析概括材料内
18、容。解答该题要结合三则材料,从材料中找出存在的问题,然后 结合问题找出办法。材料一第二段“差距甚为悬殊。此外,热度之下更凸显版权、技术、资金等问 题,加之产品质量参差不齐、照猫画虎的行业通病,也让线上展览饱受质疑” ,材料二“不仅不同博 物馆之间存在差距,而且同一博物馆的不同展览之间也有差异” “存在 VR 眼镜无法连接、系统运行 不够流畅等问题, 一定程度上影响了观众的观展热情。 , 或只是简单展示文物图片与展厅场景, 内容说明不清,只能勉强满足观众的基本了解需求” ,依据这些问题结合材料二和材料三作答。材料 二“许多博物馆开始利用各大直播平台、短视频平台” “线上策展人的策展理念也同样需要
19、不断 完善和提升。技术应当为需求服务,优质理念、创新思维的培养是优质内容得以保障的关键” ,以及 材料三利用技术对博物馆进行保护等。 (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 大学生 契诃夫 起初天气很好,没有风。鸫鸟噪鸣,附近沼泽里有个什么活东西在发出悲凉的声音,像是往一 个空瓶子里吹气。有一只山鹬飞过,向它打过去的那一枪,在春天的空气里,发出轰隆一声欢畅的 音响。然而临到树林里黑下来,却大煞风景,有一股冷冽刺骨的风从东方刮来,一切声音就都停息 了。 水洼的浮面上铺开一层冰针,树林里变得不舒服、荒凉、阴森了。这就有了冬天的意味。 教堂诵经士的儿子,
20、神学院的大学生伊凡韦里科波尔斯基打完山鹬,步行回家,一直沿着水 淹的草地上一条小径走着。他手指头冻僵,脸给风刮得发烧。这天是受难节 ,他家里没烧饭,他饿 得难受。现在,大学生冷得缩起身子,心里暗想:不论在留里克 的时代也好,在伊凡雷帝的时代 也好,在彼得 的时代也好,都刮过这样的风,在那些时代也有这种严酷的贫穷和饥饿,也有这种破 了窟窿的草房顶,也有愚昧、苦恼,也有这种满目荒凉、黑暗、抑郁的心情,这一切可怕的现象从 前有过,现在还有,以后也会有,因此再过一千年,生活也不会变好。想到这些,他都不想回家了。 那菜园所以叫做寡妇菜园, 是因为它归母女两个寡妇所有。 一堆篝火烧得很旺, 劈劈啪啪地响,
21、 火光照亮了周围远处的耕地。寡妇瓦西里萨是个又高又胖的老太婆,穿一件男人的短皮袄,站在一 旁,瞧着火光想心思;她的女儿路凯利雅身材矮小,脸上有麻斑,样子有点蠢,她坐在地上,正在 洗一口锅和几把汤勺。显然她们刚刚吃过晚饭。 嘿,冬天又回来了, 大学生走到篝火跟前说。 你们好! 瓦西里萨打了个哆嗦,不过她立刻认出他来,就客气地笑了笑。 我刚才没认出您来,求主保佑您。 她说, 您要发财啦 。 他们攀谈起来。瓦西里萨是个见过世面的女人,以前在一位老爷家里当乳母,后来做保姆。她 谈吐文雅,脸上始终挂着温和而庄重的笑容。她的女儿路凯利雅却是个村妇,受尽丈夫的折磨,这 时候光是眯细眼睛看着大学生,一句话也没
22、说,她脸上的表情古怪,就像一个又聋又哑的人。 他朝黑魆魆的四周望了望,使劲摇一下头,问道: 你大概听人读过十二节福音吧? 听过。 瓦西里萨回答说。 那你会记得,在进最后的晚餐时,彼得对耶稣说: 我就是同你下监,同你受死,也是甘心。 主却回答他说: 彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要三次说不认得我。 傍晚以后,耶稣在花 园里愁闷得要命,就祷告,可怜的彼得心神劳顿,身体衰弱,眼皮发重,怎么也压不下他的睡意。 他睡着了。后来,你听人读过,犹大就在那天晚上吻耶稣,把他出卖给折磨他的人了。他们把他绑 上,带他去见大司祭,打他。彼得呢,累极了,又受着苦恼和惊恐的煎熬,而且你知道,他没有睡 足,不过他预感
23、到人世间马上要出一件惨事,就跟着走去。他热烈地,全心全意地爱耶稣,这 时候他远远看见耶稣在挨打。 路凯利雅放下汤勺,定睛瞧着大学生。 正说话之间,鸡就叫了,彼得远远地瞧着耶稣,想起昨天进晚餐时耶稣对他说过的话。 语文 第 7 页(共 16 页) 语文 第 8 页(共 16 页) 他回想着,醒悟过来,就走出院子,伤心地哭泣。福音书上写着: 他就出去痛哭。 我能想出当时 的情景:一个安安静静、一片漆黑的花园,在寂静中隐约传来一种低沉的啜泣声。 大学生叹口气,沉思起来。瓦西里萨虽然仍旧陪着笑脸,却忽然哽咽一声,大颗的泪珠接连不 断地从她的脸上流下来,她用衣袖遮着脸,想挡住火光,似乎在为自己的眼泪害臊
24、似的;而路凯利 雅呆望着大学生,涨红脸,神情沉闷而紧张,像是一个隐忍着剧烈痛苦的人。 这时候大学生想到瓦西里萨:既然她哭起来,可见彼得在那个可怕的夜晚所经历的一切都跟她 有某种关系。既然老太婆哭起来,那就不是因为他善于把故事讲得动人,而是因为她觉得彼得 是亲切的,因为她全身心关怀彼得的灵魂里发生的事情。 他的灵魂里忽然掀起欢乐,他甚至停住脚站一忽儿,好喘一口气。 过去同现在, 他暗想, 是 由连绵不断、前呼后应的一长串事件联系在一起的。 他觉得他刚才似乎看见这条链子的两头:只要 碰碰这一头,那一头就会颤动。 他坐着渡船过河,后来爬上山坡,瞧着他自己的村子,瞧着西方,看见一条狭长的、冷冷的紫 霞
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