粤教版-高中语文-《论语》选读-知其不可而为之课件.ppt

1、华夏思想智慧的源华夏思想智慧的源泉泉中华传统文化的先中华传统文化的先师师至圣孔子至圣孔子 有一种精神叫坚持，有一种感动有一种精神叫坚持，有一种感动叫执著，有一种收获叫顽强叫执著，有一种收获叫顽强知其不可知其不可：表现了孔子对现实的：表现了孔子对现实的明察，对人生的彻悟明察，对人生的彻悟.为之为之：体现了孔子对现实的负：体现了孔子对现实的负责，对人生的热忱责，对人生的热忱.课文中哪些地方可以看出当时课文中哪些地方可以看出当时是乱世（礼崩乐坏）？面对此种情是乱世（礼崩乐坏）？面对此种情况，孔子有什么言语和行动？况，孔子有什么言语和行动？盖圣人之来斯世，明知乱世盖圣人之来斯世，明知乱世昏浊而来救之，

2、非以其福乐而来昏浊而来救之，非以其福乐而来享之也。故治世去之，乱世救之，享之也。故治世去之，乱世救之，特入地狱而救众生。斯所以为大特入地狱而救众生。斯所以为大圣大仁与！圣大仁与！康有为康有为论语注论语注知其不可而为之是知其不可而为之是是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是追求理想的执著精神和牺牲精神，是敢于担当匡救天下的责任而不放弃的抗争精神。面对孔子的面对孔子的“知其不可而知其不可而为之为之”，当时的人是怎么，当时的人是怎么对待的呢？试简单归纳。对待的呢？试简单归纳。英雄为何如此寂寞？你觉英雄为何如此寂寞？你觉得孔子寂寞的深层次的原得孔子寂寞的深层次的原因是什么？因是

3、什么？时代的局限性时代的局限性阶级的局限性阶级的局限性英雄真的寂寞吗？英雄真的寂寞吗？荆轲、诸葛亮、荆轲、诸葛亮、文天祥、文天祥、史可法史可法、鲁迅、鲁迅 当钱玄同劝先生为可能出现的希望摇旗当钱玄同劝先生为可能出现的希望摇旗呐喊时，先生最终是答应了，然而他内心的呐喊时，先生最终是答应了，然而他内心的真实想法却是：真实想法却是：“是的，我虽然自有我的确是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无（希望）希望是在于将来，决不能以我之必无（希望）的证明来折服他之所谓可有（可能有希的证明来折服他之所谓可有（可能有希望

4、）。望）。”由此可见，先生由于他入木三分的由此可见，先生由于他入木三分的敏锐洞察力，对国家民族的现状、前途和命敏锐洞察力，对国家民族的现状、前途和命运实在是绝望透顶。然而这绝望并没有最终运实在是绝望透顶。然而这绝望并没有最终使先生使先生 成为一个沉沦者，避世者，相反，在成为一个沉沦者，避世者，相反，在这绝望中先生将自己的一生都投入到为希望这绝望中先生将自己的一生都投入到为希望的出现而呐喊中去了的出现而呐喊中去了。孔明孔明心怀经纶纬世之志，胸中自有心怀经纶纬世之志，胸中自有甲兵百万，甲兵百万，运筹帷幄运筹帷幄之中而之中而决胜于千里决胜于千里之外之外，但历史悲剧性地安排他去辅佐刘，但历史悲剧性地安

5、排他去辅佐刘禅禅扶不起的阿斗。他知道自己一生扶不起的阿斗。他知道自己一生的治国平天下理想报复只能是镜中月水的治国平天下理想报复只能是镜中月水中花。中花。台湾的李敖这样评说：台湾的李敖这样评说：“诸葛亮诸葛亮写写出师表出师表，我们只看到他明谏之切，我们只看到他明谏之切，却没有看到他的隐痛之深。他的隐痛乃却没有看到他的隐痛之深。他的隐痛乃在他所支持的，竟是不能成大格局的、在他所支持的，竟是不能成大格局的、不成材的阿斗。不成材的阿斗。善意的讽谏也罢，令人无奈的善意的讽谏也罢，令人无奈的挖苦也罢，莫名其妙的批评也罢，挖苦也罢，莫名其妙的批评也罢，孔子还是孔子，他不会畏惧挑战、孔子还是孔子，他不会畏惧挑

6、战、逃避现实逃避现实,而放下自己该做的事情，而放下自己该做的事情，改变自己该走的路。十字架总得有改变自己该走的路。十字架总得有人扛，责任总得有人负，事情总得人扛，责任总得有人负，事情总得有人做！有人做！可以说可以说,没有他们的知其没有他们的知其不可而为之，就没有历史的前进与不可而为之，就没有历史的前进与科学的进步，就没有人类文明的积科学的进步，就没有人类文明的积累与辉煌，就没有可歌可泣的历史、累与辉煌，就没有可歌可泣的历史、今天与未来今天与未来.l既然选择了远方既然选择了远方便只顾风雨兼程便只顾风雨兼程 l既然目标是地平线既然目标是地平线留给世界的只能是背影留给世界的只能是背影 -汪国真汪国真

7、热爱生命热爱生命他心存远志他心存远志却生不逢时却生不逢时 志不得伸志不得伸处处碰壁处处碰壁 他的一生是悲剧的一生他的一生是悲剧的一生 他心寄苍生他心寄苍生为一梦想为一梦想 为一责任为一责任顽强执著顽强执著 他的一生是可敬的一生他的一生是可敬的一生孔子的一生孔子的一生 如果让你回到那个时代，让你邂逅孔子，如果让你回到那个时代，让你邂逅孔子，让你以一定的身份与他对话，你会怎么让你以一定的身份与他对话，你会怎么说？是劝说，是鼓励，是批评，还说？是劝说，是鼓励，是批评，还是是？有人说：有人说：孔子当年经历的困境，就是我孔子当年经历的困境，就是我们今天经历的困境，而孔子身上具有的们今天经历的困境，而孔子身上具有的勇气，却是我们今天丢失了的东西。勇气，却是我们今天丢失了的东西。你你同意这样的看法吗？试举例说明之。同意这样的看法吗？试举例说明之。