第六章-白居易和元白诗派课件.ppt

1、一、元白诗派概说一、元白诗派概说 韩孟诗派和元白诗派是中唐两大诗派。与韩孟务险怪奇崛不同，元白重写实、尚通俗。取向不同但实质都是创新，殊途同归 赵翼瓯北诗话：中唐诗以韩孟元白为最。韩孟尚奇警，务言人所不敢言；元白尚坦易，务言人所共欲言。这是文化转型时期文学世俗化的新思潮反映。诗经、乐府为期远源，近源则是元结、杜甫、顾况、戴叔伦等人的写实诗。二、贞元、元和的写实通俗倾向p元稹、白居易对杜甫写实讽时之作全力推崇。元稹还赞赏杜诗的通俗化：怜渠直道当时语，不著心源傍古人p陈寅恪元白诗笺证稿：乐天之作新乐府，乃用毛诗，乐府古诗，及杜少陵之体制，改进当时民间之歌谣。实则乐天之作，乃以改良当日民间口头流行之

2、俗曲为职志。三、张籍乐府诗特点 1、以俗言俗事入诗为其突出特点。善写世俗俚浅事、民间小事，从中发掘其蕴涵的社会意义，现讽谕主旨。如牧童词。2、善于提炼情节和语言，擅长刻画人物心理活动，言浅意深，如节妇吟。3、题材广泛，农民、樵夫、牧童、织妇、等都写，特别是农民苦难，如野老歌王安石题张司业诗：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。王建诗风和张籍相似，但更含蓄、隐曲些1、创作倾向上，重艺术写实而不重主观讽议。较少离开具体描写直接发表议论，而是尽可能如实写出现实人物特征、遭遇等图景，倾向和讽谕融化于艺术写实中。2、创作形式上，多用古题新义和即事名篇两种乐府形式，好以俗事俗语入诗。3、创作方法上，善于选择和

3、提炼典型人物、事件、场景，加以概括。善于锤炼警句，尤其是结尾警句。五、明经及第、多次贬谪的元稹n元稹提出“寓意古题，刺美见事”和“即事名篇，无复依傍”的古题和新题乐府写作原则，总结了乐府诗的艺术写实经验。n连昌宫词为叙事长诗，通过连昌宫的兴废变迁，探索安史之乱前后唐代朝政治乱的原因。前半从“连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束”的荒凉景象写起，引出宫中老翁对此宫昔盛今衰的追述；后半皆作者与老人的一问一答，探讨“太平谁至乱者谁”的问题，最后归结为“老翁此意深望幸，努力庙谟休用兵”的题旨。遣悲怀昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有

4、，贫贱夫妻百事哀。谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。六、白居易的诗歌主张n上以补察时政，下以泻导人情。：n文章合为时而著，歌诗合为事而作。n为君为臣为民为物为事而作，不为文而作。n仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。n面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心（咏怀）n总之，白居易片面强调诗歌的现实功利性，偏重其思想内容和社会作用，对诗歌的审美性缺乏重视。七、白居易诗歌思想内容n自己分为讽谕、闲适、感伤和杂律四类。n1、讽谕诗。同情农民劳苦，批

5、评赋税苛重，痛斥贪官污吏，关注劳动妇女，讽刺时政得失。如观刈麦秦中吟十首新乐府五十首等。当时影响不大。n2、感伤诗。长恨歌琵琶行为代表n3、闲适诗。如暮江吟（一道残阳）n4、杂律诗。指近体诗。如赋得古原草送别。八、新乐府五十首优缺点 1、一篇专咏一事，篇题即所咏之事，篇下小序即该篇主旨。如卖炭翁“苦宫市也”2、形式灵活，多以三字句起首，后接七字句，有民歌咏叹情调；语言回避书面语，多用口语俗语。3、善于生动描绘人物，感情浓烈。4、首句标其目，卒章显其志的模式损害了诗的艺术性。5、有些诗篇感受不够，枯燥乏味。6、语言过于浅显直露，不够精炼含蓄。主题多义，有政治讽谕说、爱情说、风情说、多重主题说等。

6、风情说指该诗虽写了杨李爱情故事，但也包含了作者与自己所爱女子不能结合而产生的深挚恋情、撼恨之情，因而在一定程度上已脱离历史原貌，成为一篇以咏叹李杨爱情为主，充满感受情调的风情诗。在叙事中多次使用想象和虚构手法，浓烈抒情贯穿于叙事的全过程，为情而作，非为事而作，使得全诗风情摇曳，生动流转十、十、长恨歌长恨歌四层结构四层结构第第一层一层 从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃 贵妃进宫后恃宠而娇，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤

7、起和统领着全诗。第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。因此，陈鸿长恨歌传“惩尤物，窒乱阶”之说不能视为此诗的写作动机。第三层 从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤、还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，荡气

8、回肠。一篇长恨有风情，十首秦吟近正声第四层第四层从“临邛道士鸿都客”至结尾，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。运用浪漫手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主客矛盾冲突表现无余。结尾二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运捉弄和爱情被政治伦理摧残的痛惜。十一、长恨歌艺术特色 1、用长篇叙事诗的形式铺写和渲染了宛转动人、缠绵悱恻的爱情故事。2、叙事、写景和抒情交融，烘托人物心境，表现人物感情。3、层层渲染、跌宕回环、传说和仙境交融的艺术结构。4、语言流畅明快，雅俗结合。十二、白居易诗歌的艺术成就十二、白居易诗歌的艺术成就 1、继承发展了写实艺术。对现实生活的真实描写和艺术概括达到了和谐统一；主题和题材集中突出；善于铺陈渲染场景，提炼警句对照映衬为其主要表现。2、刻画了典型的人物形象。从独特的外貌、言行和心理特征来体察人物的处境和情感活动，展示人物内心的矛盾和痛苦。3、创造了叙述与抒情结合的艺术境界 4、形成了浅切平易的语言风格。