第二课时10-传统美德-源远流长课件.pptx

1、第四单元第四单元 骄人祖先骄人祖先 灿烂文化灿烂文化10 10 传统美德传统美德 源远流长源远流长0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神孔子的仁爱思想孔子的仁爱思想 “仁仁”是中国古代伟大思想家、是中国古代伟大思想家、儒家学派的创始人孔子的核心思想。儒家学派的创始人孔子的核心思想。“仁仁”所涵盖的内容十分广泛，其核所涵盖的内容十分广泛，其核心是心是“爱人爱人”，即倡导人与人之间的，即倡导人与人之间的亲善关系。认为，自下而上都能仁爱亲善关系。认为，自下而上都能仁爱遵礼，社会才能稳定，人民才能安居遵礼，社会才能稳定，人民才能安居乐业。他一再强调，践

2、行乐业。他一再强调，践行“仁德仁德”，不是能力问题，而是态度问题，不是能力问题，而是态度问题，“我我欲仁，斯仁至矣欲仁，斯仁至矣”。孔子像孔子像0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神孔子像孔子像 有一次，孔子家的马厩失火了。他有一次，孔子家的马厩失火了。他知道后，首先关切地问有没有人受伤。知道后，首先关切地问有没有人受伤。还有一次，孔子去齐国，路过泰山，看还有一次，孔子去齐国，路过泰山，看见一个妇女在坟前痛哭。他叫学生去询见一个妇女在坟前痛哭。他叫学生去询问。原来，残暴的统治逼得她全家背井问。原来，残暴的统治逼得她全家背井离乡来到这里。不久，她的亲人相继被离乡来到这里。不久，她的亲人相继

3、被老虎咬死。即使这样，她仍然不愿意返老虎咬死。即使这样，她仍然不愿意返回故乡。孔子听后感叹道：回故乡。孔子听后感叹道：“残暴的统残暴的统治比老虎还厉害呀！治比老虎还厉害呀！”这两个故事都充这两个故事都充分体现了孔子所追求的分体现了孔子所追求的“仁仁”的精神。的精神。0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神 在自己谋求生存与发展的同时在自己谋求生存与发展的同时,也要帮助他人生也要帮助他人生存与发展。存与发展。什么是什么是“仁爱仁爱”?”?0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神我不愿意别人欺负我，我也不我不愿意别人欺负我，我也不 。我不愿意我不愿意 ，我也不谈论别人的隐私。，我也不谈论别

4、人的隐私。我不愿意我不愿意 ，我也不，我也不 。欺负别人欺负别人别人谈论我的隐私别人谈论我的隐私别人嘲笑我别人嘲笑我嘲笑别人嘲笑别人0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神 南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，品德高尚，在南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，品德高尚，在当时地位显赫。陆慧晓一向平易近人，从不摆大人物的架子。几当时地位显赫。陆慧晓一向平易近人，从不摆大人物的架子。几十地位低下的人来访，他也会以身相送。有人对陆晓慧说：十地位低下的人来访，他也会以身相送。有人对陆晓慧说：“您您的身份这么高贵，没必要这样做。的身份这么高贵，没必要这样做。”陆慧晓答到：陆慧晓答到：“我身平最

5、厌我身平最厌恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌恶的行为去对待别人呢？恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌恶的行为去对待别人呢？”将心比心将心比心0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神（1 1）你能举例说明什么是将心比心吗？）你能举例说明什么是将心比心吗？0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神 晋朝时，有位官职很高的大臣，晋朝时，有位官职很高的大臣，名叫朱冲。朱冲小的时候，家境十分名叫朱冲。朱冲小的时候，家境十分贫寒，由于没钱读书，百只好在家里贫寒，由于没钱读书，百只好在家里种地放牛。村子里有一度家人，平时种地放牛。村子里有一度家人，平时爱占小便宜，经常故意把自家的牛赶爱占小便宜，经常

6、故意把自家的牛赶到朱冲家的地里啃庄稼。有一次，朱到朱冲家的地里啃庄稼。有一次，朱冲干完活后，发现那家的牛在吃自己冲干完活后，发现那家的牛在吃自己家的庄稼，于是他就割了一些草，连家的庄稼，于是他就割了一些草，连同啃吃他家庄稼的牛，一起送专到那户人家去。朱冲说：同啃吃他家庄稼的牛，一起送专到那户人家去。朱冲说：“你们家人少地你们家人少地多，顾不上看照牲口，我顺便割了些草，连同牛一起给你们送回来了。多，顾不上看照牲口，我顺便割了些草，连同牛一起给你们送回来了。”那家人见朱冲如此宽厚，又是属羞愧又是感激，从此再也不让自家的牛去那家人见朱冲如此宽厚，又是属羞愧又是感激，从此再也不让自家的牛去啃食别人家的

7、庄稼了。啃食别人家的庄稼了。朱冲还牛朱冲还牛0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神（2）朱冲还牛这个故事中宽容体现在什么地方？0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神（1）推己及人的含义是什么？孟子的哪句话很好地说明了推己及人的要求？0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神 北宋思想家张载说：北宋思想家张载说：“民，吾同胞；物，民，吾同胞；物，吾与也。吾与也。”意思是说，他人都是自己的同胞，意思是说，他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友。万物都是自己的朋友。“民胞物与民胞物与”这个成这个成语就是由这句话衍化而来的。人不仅是社会语就是由

8、这句话衍化而来的。人不仅是社会中的人，也是自然中的人。人应该对人与人中的人，也是自然中的人。人应该对人与人的关系、人与自然的关系有清醒的认识，自的关系、人与自然的关系有清醒的认识，自觉承担应尽的责任与义务。觉承担应尽的责任与义务。民胞物与民胞物与0202立己达人的仁爱精神立己达人的仁爱精神1.尝试讲述一则发生在自己身边的仁爱故事。尝试讲述一则发生在自己身边的仁爱故事。0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”是概括是概括明末清初思想家顾炎武的明末清初思想家顾炎武的 话而形成话而形成的警句。顾炎武的原话是：的警句。顾炎武的原话是：“

9、保天下保天下者，匹夫之贱，者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。与有责焉耳矣。”大意是说，国家的兴旺与衰亡，即使大意是说，国家的兴旺与衰亡，即使是普通是普通 人，也有责任。近代以来，人，也有责任。近代以来，“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”逐渐成为逐渐成为 中国人民爱国精神的高度概括。中国人民爱国精神的高度概括。0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀在和平年代，我们应该如何理解在和平年代，我们应该如何理解“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”？我们青少年应该关心国家的发展和建设我们青少年应该关心国家的发展和建设,努力学努力学习习,长大后为国家的建设作贡献。长大后为国家的

10、建设作贡献。0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 鲁国有个女子，有一天倚着柱子发出高而长的声音，鲁国有个女子，有一天倚着柱子发出高而长的声音，路过的人都觉得声音路过的人都觉得声音 悲惨。邻家妇女就问她：悲惨。邻家妇女就问她：“你为什么你为什么这么悲伤？这么悲伤？”她说：她说：“鲁国国君年老，而鲁国国君年老，而 太子幼小，我太子幼小，我为鲁国担忧啊！为鲁国担忧啊！”邻家妇女笑着对她说：邻家妇女笑着对她说：“这是那些当官这是那些当官的该担心的该担心 的事，与我们妇女有什么关系？的事，与我们妇女有什么关系？”“”“不然，不然，”她说，她说，“一旦鲁国有难，君臣上下都会受辱

11、，还会牵连到一旦鲁国有难，君臣上下都会受辱，还会牵连到我们普通百姓，怎么能说和我们妇女没有关系呢？我们普通百姓，怎么能说和我们妇女没有关系呢？”鲁女爱国鲁女爱国0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀这个故事告诉了我们什么道理？这个故事告诉了我们什么道理？每个人的命运都同国家的命运紧密相连。每个人的命运都同国家的命运紧密相连。0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 热爱祖国的山河，热爱民族热爱祖国的山河，热爱民族的历史的历史,维护国家的尊严维护国家的尊严,捍卫国捍卫国家的利益家的利益,在危难之时英勇战斗，在危难之时英勇战斗，在安定之时奉公守法，

12、都是爱国在安定之时奉公守法，都是爱国的表现。的表现。请你们说一说,爱国都有哪些表现?0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀钱学森的故事0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀周恩来的故事0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀在战争时代与和平时代爱国有哪些表现在战争时代与和平时代爱国有哪些表现?爱国的具体表现随着时代的改变而改变，战争爱国的具体表现随着时代的改变而改变，战争时代是勇于维护国家的利益、主权；和平时代应是时代是勇于维护国家的利益、主权；和平时代应是积极为国家作出贡献积极为国家作出贡献。0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀（1 1）努力学习，尊敬师长努力学习，尊敬师长,用知识提高自己用知识提高自己;（2 2）积极参与社会公益活动）积极参与社会公益活动,做力所能及的事。做力所能及的事。生活在和平时代的小学生生活在和平时代的小学生,应该怎样爱国呢应该怎样爱国呢?0303天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”