美学十五讲讲义-课件12.ppt
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- 美学 十五 讲义 课件 12
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1、凡凡高高星夜星夜1889 731889 73*92CM92CMq挚爱深夜的凡挚爱深夜的凡高在圣高在圣-雷米时期曾有两件作品描绘星空即雷米时期曾有两件作品描绘星空即星夜星夜和和夜夜间咖啡屋间咖啡屋。作品中闪烁于碧蓝色夜空中的星星,格外夺人眼目,是凡。作品中闪烁于碧蓝色夜空中的星星,格外夺人眼目,是凡高高深埋在灵魂深处的对世界的感受。深埋在灵魂深处的对世界的感受。q骚动的天空骚动的天空VSVS平静的村落,竖向的柏树平静的村落,竖向的柏树VSVS横向的山脉,天空每一颗星星横向的山脉,天空每一颗星星回旋于夜空中,新月也形成一个漩涡,星云与棱线宛如一条巨龙不停地蠕回旋于夜空中,新月也形成一个漩涡,星云与
2、棱线宛如一条巨龙不停地蠕动着。暗绿褐色的柏树像一股巨形的火焰,由大地的深处向上旋冒;山腰动着。暗绿褐色的柏树像一股巨形的火焰,由大地的深处向上旋冒;山腰上,细长的教堂尖塔不安地伸向天空。上,细长的教堂尖塔不安地伸向天空。q弯曲的长线弯曲的长线VSVS破碎的短线,充满运动感的破碎的短线,充满运动感的&连续不断的连续不断的&波浪般的波浪般的&眩目眩目的,所有的一切似乎都在回旋、转动、烦闷、动摇,在夜空中放射艳丽的的,所有的一切似乎都在回旋、转动、烦闷、动摇,在夜空中放射艳丽的色彩色彩这种回旋式的运动圆形,有如远古时代的土器形体或者装饰在土这种回旋式的运动圆形,有如远古时代的土器形体或者装饰在土器表
3、面的螺旋花纹。器表面的螺旋花纹。19C19C卓越的绘画艺术大师卓越的绘画艺术大师凡凡高高q 文森特文森特凡凡高(高(1853-1890)1853-1890),荷兰人,荷兰人,后印象派的三大巨匠之一。后印象派的三大巨匠之一。q 凡凡高的宇宙,可以在高的宇宙,可以在星夜星夜中永存。中永存。这是一种幻象,超出了拜占庭或罗马艺这是一种幻象,超出了拜占庭或罗马艺术家当初在表现基督的伟大神秘中所做术家当初在表现基督的伟大神秘中所做的任何尝试。的任何尝试。q 当我们在认识绘画中的表现主义的时候,当我们在认识绘画中的表现主义的时候,我们便倾向于把它和勇气十足的笔法联我们便倾向于把它和勇气十足的笔法联系起来,凡
4、系起来,凡高绘画的标新立异,在于他高绘画的标新立异,在于他超自然的,或者至少是超感觉的体验。超自然的,或者至少是超感觉的体验。而这种体验,可以用一种小心谨慎的笔而这种体验,可以用一种小心谨慎的笔触来加以证明。触来加以证明。q 我希望能画出打动一些人的作品,无论我希望能画出打动一些人的作品,无论在人物形象上,还是在风景画中,我都在人物形象上,还是在风景画中,我都希望表现真正的哀愁,而非感情上的忧希望表现真正的哀愁,而非感情上的忧愁愁q 夜晚比白昼更充满生动丰富的色彩。夜晚比白昼更充满生动丰富的色彩。凡凡高高夜间咖啡屋夜间咖啡屋 1888 811888 81*65.5cm65.5cm克莱夫克莱夫贝
5、尔的贝尔的“有意味的形式有意味的形式”q 罗杰罗杰弗莱:形式的意义(弗莱:形式的意义(a form of a form of meaningmeaning)。)。q 克莱夫克莱夫贝尔贝尔 :这些审美感人的形式就是:这些审美感人的形式就是“有意味的形式有意味的形式”(a a form of form of significancesignificance)。)。q 克莱夫克莱夫贝尔换了一个词是为了加重意义的份量,极端化地强调形式贝尔换了一个词是为了加重意义的份量,极端化地强调形式的审美价值。在早期现代主义阶段,贝尔的的审美价值。在早期现代主义阶段,贝尔的“形式形式”即指以纯构成即指以纯构成为基础
6、的绘画形式,其意义就在于这些形式所具有的唤起审美感情为基础的绘画形式,其意义就在于这些形式所具有的唤起审美感情的功能。的功能。q 黑格尔:美学就是艺术哲学。黑格尔:美学就是艺术哲学。q 朱光潜:美学必然主要地成为文艺理论或朱光潜:美学必然主要地成为文艺理论或“艺术哲学艺术哲学”。q“艺术艺术”概念的历史发展概念的历史发展q艺术殿堂的建构艺术殿堂的建构q艺术发展的不平衡艺术发展的不平衡 一一 “艺术艺术”概念的历史发展概念的历史发展 q 艺术作为摹仿q 艺术作为表现q 首先来看“艺术”概念在古希腊和我国古代的内涵古希腊的古希腊的“艺术艺术”(techntechn)有三种涵义:)有三种涵义:q 人
7、类有目的的活动。在古代的西方大体包含:木工、外科医生、烹饪术、建筑术等。q 科学。算术、几何、医学、动物学、占卜术等。q 现代涵义上的艺术。艺术还没有从人类的其他活动中分离出来。六艺六艺吴作人李化吉吴作人李化吉 1985 260 x696cm1985 260 x696cmq后汉书中出现过“艺术”一词q五四运动前后“art”被译作“美术”q六艺:礼、乐、射、御、书、数 q说文解字:“艺”=“种”=种植 我国古代对艺术的理解我国古代对艺术的理解 :“艺术艺术”概念的历史发展概念的历史发展艺术作为摹仿艺术作为摹仿米罗的维纳斯米罗的维纳斯 古希腊古希腊掷铁饼者掷铁饼者 古希腊古希腊青铜武士青铜武士 古
8、希腊古希腊q以上三个著名雕塑的造型特征(形以上三个著名雕塑的造型特征(形体性)非常明显,对人体塑造达到体性)非常明显,对人体塑造达到惟惟妙惟肖妙惟肖的惊人水平。因此有人称希腊的惊人水平。因此有人称希腊艺术是艺术是以雕塑为核心的建筑、雕塑、以雕塑为核心的建筑、雕塑、绘画三位一体绘画三位一体。q当时人们普遍认为,艺术越逼肖于当时人们普遍认为,艺术越逼肖于自然,就越值得称赞。自然,就越值得称赞。q宙克西斯画的葡萄引来小鸟啄食。宙克西斯画的葡萄引来小鸟啄食。q帕拉修斯画的帷幕诱使人动手去揭。帕拉修斯画的帷幕诱使人动手去揭。q尼西亚画的马能令真马嘶叫。尼西亚画的马能令真马嘶叫。q木匠因摹仿了自然的本原和
9、生成规木匠因摹仿了自然的本原和生成规律而高于艺术家。这是一种律而高于艺术家。这是一种把客观存把客观存在放在首位在放在首位的美学和艺术观。的美学和艺术观。艺术作为摹仿的具体表现艺术作为摹仿的具体表现艺术摹仿说艺术摹仿说VSVS大师们大师们q 德谟克利特:在许多重要的事情上,人类是动物的学德谟克利特:在许多重要的事情上,人类是动物的学生,我们从蜘蛛学会了纺织和缝纫,从燕子学会了造生,我们从蜘蛛学会了纺织和缝纫,从燕子学会了造房子,从天鹅和夜莺等鸣鸟学会唱歌,都是摹仿它们房子,从天鹅和夜莺等鸣鸟学会唱歌,都是摹仿它们的。的。q 苏格拉底:人本主义美学观,他理解的艺术摹仿生活苏格拉底:人本主义美学观,
10、他理解的艺术摹仿生活分为四个层次。首先,艺术摹仿生活应当逼真、惟妙分为四个层次。首先,艺术摹仿生活应当逼真、惟妙惟肖。其次,艺术摹仿生活又高于生活。再次,艺术惟肖。其次,艺术摹仿生活又高于生活。再次,艺术摹仿现实不仅要做到形似而且要做到神似。最后,艺摹仿现实不仅要做到形似而且要做到神似。最后,艺术只要成功地摹仿了现实,就都能引起审美享受。术只要成功地摹仿了现实,就都能引起审美享受。q 达达芬奇、狄德罗、别林斯基也都强调艺术摹仿说芬奇、狄德罗、别林斯基也都强调艺术摹仿说 “艺术艺术”概念的历史发展概念的历史发展 艺术作为表现艺术作为表现q 摹仿说摹仿说艺术再现客观世界,表艺术再现客观世界,表现说
11、现说艺术表现主观世界,艺术表现主观世界,18C18C之后表现说成为西方的主流艺术观之后表现说成为西方的主流艺术观点。点。q 美国学者美国学者艾布拉姆斯艾布拉姆斯在在19531953年出版年出版的名著的名著镜与灯镜与灯中,用镜隐喻摹中,用镜隐喻摹仿说,心灵作为接受体,像镜子一仿说,心灵作为接受体,像镜子一样反映客观世界;用灯隐喻表现说,样反映客观世界;用灯隐喻表现说,心灵作为发光体,像灯一样流溢主心灵作为发光体,像灯一样流溢主观感情。观感情。q 欧洲欧洲18C18C后半叶后半叶19C19C上半叶两大文上半叶两大文艺思潮艺思潮q 浪漫主义浪漫主义以艺术表现说为基础以艺术表现说为基础q 现实主义现实
12、主义以艺术摹仿说为基础以艺术摹仿说为基础英国第一代浪漫主义作家的代表英国第一代浪漫主义作家的代表华兹华斯和科尔律治华兹华斯和科尔律治q 华兹华斯(1770-1850),英国诗人,与科尔律治、骚塞同被称为“湖畔派”诗人。其诗歌一反新古典主义平板、典雅的风格,开创了新鲜活泼的浪漫主义诗风。于1843年被授予“桂冠诗人”称号。q 科尔律治(1772-1834),英国诗人、评论家。他的诗作不多,但是却以自然、逼真的形象和环境的描写表现超自然的、神圣的、浪漫的内容。他强调诗的形象思维,即新批评派认为的文学内在因素。q 1798年共同出版诗集抒情歌谣集 q 1800年再版时华兹华斯写了序 q 这一诗一序开
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