《祝福》一等奖创新教案统编版高中语文必修下册-1.docx
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1、12祝福一等奖创新教案 统编版高中语文必修下册12祝福教案 教学目标 1、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼的 罪恶本质。 2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 3、体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。 核心素养 语言建构与运用:反复诵读,体会语气词在具体语境中对表达情感的作用。 思维发展与提升:理清文章的思路,理解文章的深刻含义。 审美鉴赏与创造:把握本文的情感线索,体会作者写作时复杂心理和思想境界。 文化传承与理解:理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 教学重难点 重点:准确把
2、握祥林嫂的形象特征。 难点:理解人物形象现实意义。 教学过程 一、小说概要: 祝福是鲁迅的代表作之一,写于1922年。小说反映了辛亥革命以后的旧中国的黑暗现实。1911年的辛亥革命虽然推翻了清王朝的封建统治,但并没有完成反帝反封建的革命任务,整个中国仍处在帝国主义和封建主义的压迫下,反动的封建思想和封建制度仍然紧紧桎梏着人民,妇女受害尤为严重。“五四”运动响亮地提出了“反对封建主义”“打倒封建礼教”的口号,妇女解放问题也成为思想解放和社会解放的一个重要内容。鲁迅的祝福正反映“反对封建主义”“打倒封建礼教”这一主题。 二、导入新课 奇异的珍宝被毁坏,令人痛悔;美好的生命被毁灭,让人愤怒。我们忘不
3、了,深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,一位十一二岁的少年,站在一望无际的碧绿的西瓜地里,手握钢叉向一匹猹尽力地刺去,他是谁?他是少年闰土。可惜二十年后的他却变得迟钝麻木。那手罩碟子,说着“不多不多!多乎哉?不多也”的是谁?是孔乙己。善良的孔乙己却不明不白地从这个世界上消失了。这就是鲁迅先生的小说,善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题。春天给人的感觉是百花盛开,生意盎然:春天是幸福和希望的象征。有人说:作者笔下的祥林嫂,是一个“没有春天的女人”。 今天,就让我们踏入鲁镇,去感受一个没有春天、没有祝福的女人的悲惨命运。 三、写作背景 祝福写于1924年,反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨
4、命运。 1911年的辛亥革命,虽然推翻了清王朝的封建专制统治,并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础,所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下,依然处于半封建半殖民地的地位,政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索,而农村的劳动妇女所受的压迫最深,痛苦最大。她们不仅没有地位,而且没有人身自由;如果是再嫁寡妇,就更受人歧视,甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。 祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运:肉体遭受压榨、蹂躏,精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的
5、摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子,有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”,其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶,以唤醒人们来“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”(鲁迅全集第一卷灯下漫笔)。 四、作者介绍 鲁迅(1881_1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,原学医,后弃医从文,企图用以改变国民精神。1909年回国。1918年5月第一次用鲁迅的笔名。发表中国现代文学史上第一篇白话文小说狂人日记,奠定了新文学运动的基石 主要作品
6、: 小说集:呐喊彷徨故事新编; 散文集:朝花夕拾; 散文诗集:野草; 杂文集:坟热风而已集三闲集二心集伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学华盖集华盖集续编且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编。 重要作品:狂人日记阿Q正传祝福药孔乙己故乡。 五、文体知识 1. 小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学样式。 2. 小说三要素:细致的人物刻画、完整的故事情节、典型的环境描写。 3. 小说的情节包括:开端、发展、高潮、结局。(有的还有序幕和尾声) 4. 小说的叙述顺序有以下几种: 顺叙:能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。 倒叙:造成悬念,引人入胜。
7、 插叙:对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应,补充说明,使情节更加完整,结构更加严密,人物形象或内容更加充实丰满,与上文或下文对比照应;人物前后变化的对比照应。 补叙:对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。 平叙:俗称“花开两枝,各表一朵”,(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚,照应得体。 阅读小说,要把握四个关键词:环境、情节、人物、主题。 具体来说可以分为以下几方面:1.把握故事情节;2.揣摩人物形象;3.解读环境描写; 4.概括主题内容;5.品味语言特色 ;6.分析写作技巧。 六、题目解读 “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典
8、,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。 七、情节梳理 祝福的情节可以从两个角度去梳理:“祥林嫂”的故事和“我”的故事。 1、祥林嫂的故事,理清情节。 全文可分为五个部分: 第一部分:故事的序幕(1-2)。写祝福景象与鲁四老爷。 结局(333):祥林嫂凄然死去。采用倒叙手法,以祥林嫂凄然死去作为开头,制造悬念,营造了整篇小说的悲剧气氛。 第二部分:故事的开端(34-53)。写祥林嫂初到鲁镇不久便被婆婆抓回去了,表现了祥林嫂的勤劳善良与不幸。 第三部分:故事的发展(54-65)。写祥林嫂被迫改嫁。 第四部分:故事的高潮(6
9、6-111)。写祥林嫂再到鲁镇。 第五部分:故事的尾声(112)。写“祝福”的景象和“我”的感受。 明确:用倒叙手法,将祥林嫂悲惨结局一开篇就呈现在读者面前,设置悬念吸引读者: 她过去是什么人?为何死?为何死前提出那样的问题?接着写祥林嫂一生五大波折: 丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆抓回强卖到贺家墺;后夫死于伤寒,儿子被狼叼去,自己被大伯赶出;重返鲁镇做工遭歧视,被看成“伤风败俗”的女人;捐门槛不被承认,沦为乞丐。这五大波折使她遭受到一次又一次打击,从而使她一步一步走向绝境。 【方法指导】一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成,有的还有序幕和尾声。小说的叙述顺序有以下几种: 顺叙
10、:能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。 倒叙:造成悬念,引人入胜。 插叙:对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应,补充说明,使情节更加完整,结构更加严密,人物形象或内容更加充实丰满,与上文或下文对比照应;人物前后变化的对比照应。 补叙:对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。 平叙:俗称“花开两枝,各表一朵”,(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚,照应得体)。 【问题讨论】祝福的情节结构是怎样安排的?叙事顺序上有什么特征? 明确:祝福,采用了倒叙的结构形式,从祥林嫂临死前的肖像写起,再回顾祥林嫂初来鲁镇的情景再次到鲁镇的经过等等,设置了悬念,营造了浓厚的悲剧气氛。 序 幕 祝福景
11、象 结 局 寂然死去 开 端 初到鲁镇 发 展 被卖改嫁 高 潮 再到鲁镇 尾 声 祝福景象 倒叙 作用:把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,吸引读者探求事情的原委; 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,突出反封建的主题。 2.“我”的故事。 “我”回鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂,得悉她的死讯,回忆她的生平、时间跨度三天。 第一天:“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”事件:回鲁镇。 第二天:第二天我起得很迟。事件:与四叔话不投机:拜亲访友,单调乏味。 第三天:“第三天也照样。”事件:回忆昨天遇见祥林嫂的事,忐忑不安;(晚)惊闻那耗,负疚:(入夜)渐渐舒畅,回忆祥林嫂生平;(
12、夜阑)被爆竹惊醒,懒散舒适。 明确:用“我”的方式来讲述这个故事,增添了故事的真实性、权威性。借助“我”将祥林嫂的故事植入主体的心灵演变和自省之中,只有良心未完全泯灭的“我”才能回忆和讲述祥林嫂的生平,与之相比的是其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而,连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木,衬托出了祥林嫂死的悲剧性。 亚里士多德说“悲剧人物要使人怜悯,最重要的一点,性格必须善良”,祥林嫂身上到底有些什么特点,她是个什么样的人。 八、分析人物形象 祥林嫂:找出文中对于祥林嫂的描写,明确描写的手法,从描写内容概括出她的特点,总结她的形象。 分析: 1、肖像描写(三次) 初到鲁镇: 头上扎着白头
13、绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼 纯朴、有青春活力、健壮、能吃苦耐劳、温驯、容易满足 再到鲁镇: 她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。 已失去青春活力、遭受沉重打击、极度痛苦 死前的外貌: 五年前的花白的头发,即今已经全白,会不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。 苍老不堪、精神完全麻木、毫无生命力 眼睛的作用: 1、揭示祥林嫂善良老
14、实的精神品质; 2、揭示她的痛苦和悲哀; 3 、揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化; 4、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。 描写外貌主要采用了白描的手法,简笔勾勒人物的形象,写出了祥林嫂时一位勤劳、善良、纯朴、顽强、能出苦耐劳,极易满足但是却深受命运的打击极度痛苦的农村妇女的形象。 2.行为描写(动作) 反对再嫁逃、撞 怕被分身 捐(门槛) 怀疑灵魂问 从这些行为可以看出,在祥林嫂的内心深处,有着根深蒂固的封建思想,他认为“一女不侍二夫”,再嫁是一种耻辱,一种罪无可恕的罪过,所以她有出格的反抗再嫁;而她相信封建迷信,相信自己再嫁后就不干净,相信自己死后会被分身,所以用一年的工
15、钱捐门槛。可以看出她是一个典型的深受封建思想毒害的农村妇女的形象。 3.语言描写 重复着“阿毛的故事” 问“到底有没有魂灵呢” 可以看出,她已经麻木、空虚、恐惧的内心了。 4.细节描写 祥林嫂“眼神”的描写 对空碗、破竹竿的描写 可以看出,碗是破的,表明她很穷;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也没有人同情。 5.侧面描写 鲁四老爷对待祥林嫂的态度 鲁镇上人们对待祥林嫂的态度 四太太对待祥林嫂的态度 柳妈对祥林嫂的态度 可以看出,祥林嫂生活的社会是一个多么残酷的社会,人民给予她的只有蔑视,轻视、没有丝毫的同情。 小结: 是旧中国深受封建思想毒害的农村妇女的典型。 她勤劳、善良、质朴、顽强、温驯,安
16、分守己,极易满足,想依靠自己的努力劳动生存下去。 在旧社会她不能掌握自己的命运,一次又一次沉重的打击,使她变得麻木,她被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视,最终被旧社会吞噬。 补充总结:通过前面的分析和思考,我们可以总结出祥林嫂的形象。 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳,善良,朴实,温顺,安分的人,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。 【贞节观】从宋代起,朱熹理学提出“存天理,灭人欲”的口号。夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要
17、为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊。 “三从四德”:三从,未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德,妇德、妇言、妇容、妇功。 祥林嫂完全符合“四德”的标准。德:不肯改嫁污了名节。容:“模样还周正,手脚都壮大”。言:“又只是顺着眼,不开一句口”。工:“她的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的”。 至于“三从”,祥林嫂无父可从,无夫可从,无子可从。人生悲戚,一至于此! 许寿裳我所认识的鲁迅“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。” 鲁迅坟我们现在怎样做父亲“中国的社会。虽说道德好,实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝、烈这类道德,也都是旁人
18、毫不负责,一味收拾幼者弱者的方法。” 【捐门槛】捐门槛的目的是为了赎罪,然而祥林嫂到底有没有罪呢?(她想活、能活,没有罪)祥林嫂努力工作,把一年的血汗钱换成了一道门槛,她的罪孽似乎洗清了,这样得到鲁镇人的认可了吗?(没有,四婶的一句“你放着罢,祥林嫂!”让她像是受了炮烙般的酷刑,精神世界轰然崩塌。这是生不如死的生,非死不可的死,人间不如地狱。正如鲁迅所言,悲剧是把有价值的东西撕碎给人看。) 封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。 课堂小结 祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥
19、革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建、反礼教思想的必要性和紧迫性。鲁迅的好友许寿裳说:“人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。” 春天,本是美好的季节,充满希望的季节,而祥林嫂这个不孝的女人,却与春天无缘:立春之日,丈夫死亡;孟春之日,被卖改嫁;暮春之日,痛失爱子;迎春之日,一命归天。她生命中的春天一再被剥夺。 其它人物分析 问题1:祥林嫂在一片欢快的祝福声中,在一个大雪的晚上死了,她究竟是怎么死的,她的死跟谁有关系? 1.鲁四老爷 侧面描写:鲁四老爷的书房陈设的描写 敬奉“陈抟老祖”,是把他当作守卫道德护法神; 对联,一边脱落,一边还在,虽崇尚道
20、学,但确实虚伪的假道学 几部书:是一个讲理学的老监生 点明了鲁四老爷的身份(地主阶级,封建理学的卫道士)和思想基础,揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。 正面描写:语言描写 a大骂新党。地主阶级知识分子的典型 他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,自觉维护封建制度和封建礼教。 b.“不早不迟,偏偏要在这时候,可见就是一个谬种” “这不好,恐怕是逃出来的” “既是她婆婆要她回去,那有什么话可说呢” “可恶,然而” “败坏风俗,不干不净,祭祀不让她沾手” 鲁四老爷一共开过六次口,说了百十个字,却把保守,虚伪,自私,冷酷无情,阴险狠毒的性格特征暴露的淋漓尽致。 总结:他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命
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