部编七年级上册文言文阅读技巧习题训练及答案(Word版)(DOC 26页).doc

1、部编七年级上册文言文阅读技巧习题训练及答案（Word版）一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习1阅读下面的文言文。回答下题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也，非学无以广才。非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】 孙叔敖痰，将死，戒其子日：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之问有囊之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信褫。可长有者。其唯此也。“孙叔敖死，王果以美地封其予，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙权敖之知，

2、知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（选自吕氏春秋）【注】寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的剐称。截（j）：迷信鬼神和灾祥。（1）下列各句划线字解释不正确的一项是（ ） A.淫慢不能励精 鼓励B.险躁则不能治性 陶冶性情C.孙叔敖疾 生病D.王数封我矣 多次（2）下列各组句中的“而”的意义或用法与“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”相同的一项是（ ） A.博学而笃志B.温故而知新，可以为师矣C.骨已尽矣，而两狼之并驱如故D.家无井而出溉汲（3）下列对两文的内容理解不正确的一项是（ ） A.甲文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵；乙文让我们明白了：做

3、人不可贪心不足。B.甲文从学习和做人两方面论述，强调“静”，把失败归结为“躁”，“静”与“躁”对比，增强了论述效果。C.乙文孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。D.乙文“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。（4）用现代汉语翻译下列句子。 年与时驰，意与日去。孙叔敖之知，知不以利为利矣。【答案】 （1）A（2）C（3）A（4）年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。 【解析】【分析】（1）A“励”这里是振奋的

4、意思，“励精”就是振奋精神。BCD理解正确。故选A。 （2）“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”，连词，表转折，但是；A连词，表并列；B连词，表承接；C连词，表转折；D连词，因而/所以 。故选C。 （3）A理解不正确。甲文是一封语言质朴的家书，作者并没有望子成龙，愿其儿子达官显贵的意思，而是要儿子修身养性，以此来培养自己的品德，要在淡泊宁静中下功夫，切忌怠惰险躁。 （4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。日：时间。去：消逝，逝去。故此句可以翻译为：年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。 第

5、一个知：同智，智慧。第二个知，懂得，知道。以：把。为：看作。故此句可以翻译为：孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。 故答案为：A C A 年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。【点评】此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 本题考查对文言虚词“而”的掌握情况，“而”在文言文里的的主要做连词用，但意义较多有：连词，表示并列；表示偏正关系；表示假设关系；表示转折关系；表示承接关

6、系；表递进关系；表因果关系；表目的关系。答题时要结合句意推测其意思。 本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，思考从中获得什么样的启示，最后再辨析每个选项并作出选择。 本题主要考察文言文句子的翻译。文言文句子的翻译要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。【附参考译文】 孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要按受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名十分凶险

7、。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。2阅读下面选文，完成小题。 （甲）陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无

8、礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆世说新语陈太丘与友期) （乙）魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往，身自罢之。魏于是乎始强。(司马光资治通鉴魏文侯书)【注释】虞(y)人:侍卫。焉之:到哪里。（1）解释加下划线的词语 期日中_相委而去_是日_岂可不一会期哉_（2）翻译下列句子。 友人惭,下车引之,元方入门不顾。今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么?联系文章和实际谈谈你的感受。 【答案】 （1）约定；舍弃；这；难道（2）朋友对此感到惭愧，下

9、车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？（3）主题：为人一定要讲诚信。 感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。【解析】【分析】（1）句意：约定的时间在中午。期：约定。句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。句意：这天。是：这。句意：但是怎么能不去赴约呢？岂：难道。 （2）重点词语：惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。句意为：朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。重点词语：雨：动词，下雨。焉之：到什么地方去，宾语前置句。之：动词，至。焉：疑问代词，哪里。句意为：今天喝酒这么开

10、心，天又下雨，您将到哪里去啊？ （3）陈太丘与友期记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信。资治通鉴魏文侯书讲的是战国时期的魏国的魏文侯冒雨守信赴约的故事，它告诉我们人要诚实守信，答应别人的事一定要做到。（甲）（乙）两文表现的共同主题是：为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。 故答案为：约定；舍弃；这；难道 朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？ 主题：为人一定要讲诚信。 感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。【点评】本题考查

11、对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行分析概括。【参考译文】 （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到

12、。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约

13、定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。3阅读下文，回答问题。 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 【注释】王戎：西晋人，做过官，是历史上有名的“竹林七贤”之一。尝：曾经。信然：确实如此。（1）解释加下划线字词 尝与诸小儿游 _唯戎不动_（2）翻译句子 树在道边而多子，此必苦李。（3）你认为文中七岁的王戎是一个怎样的孩子？ 【答案】 （1）玩耍；只（2）树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。（3）王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。 【解析】【分析】（1

14、）本题中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“戏”意思是“玩耍”。 （2）本题翻译需注意：子：果实；此：这；必：一定。 （3）王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断；文章最后讲“取之信然”，说明他的推理是正确的。据此分析可知，王戎是个聪明机智，善于思考问题、分析问题的孩子。 故答案为：玩耍；只 树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。 王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，

15、考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查对人物形象的分析和理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合重点语句进行分析。【参考译文】 王戎七岁的时候，和一些小朋友一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑过去摘。只有王戎没有和他们一起去。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“树长在路边上，还有这么多李子，这必定是苦李子。”大家摘来一尝，果然是这样。4阅读下面的文言文，完成

16、下列小题。 陈太丘与友期行刘义庆 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。（1）解释下列划线的词语。 太丘舍去（_）下车引之（_）元方入门不顾（_）（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 与人期行，相委而去。日中不至，则是无信。（3）下列理解不正确的一项是（ ） A.全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物。B.本文言简意赅，主要是通

17、过对话描写来说明为人处事应讲礼守信的道理。C.“怒”与“惭”写客人被元方反驳前后的神态变化，表明客人是一个知错能改的人。D.本文中的元方和咏雪中的谢道韫都是睿智、方正、讲诚信的孩子。【答案】 （1）离开；拉，牵拉；回头看（2）和别人约好一同外出，却丢下我走了。 到了正午还不到，这就是不守信用。（3）D 【解析】【分析】（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“顾”是“回头看”；“去”是古今异义词，“离开”的意思。 （2）本题考查翻

18、译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。句中的“期（约定）、委（舍弃）、去（离开）”几个词是赋分点；句中的“至（到）、无信（不守信用）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 （3）考查对文章内容的理解。咏雪一文中并没有谈到谢道韫讲诚信的特点。据此，D项中的“谢道韫都是睿智、方正、讲诚信的孩子”的理解是错误的。故答案为D。 故答案为：（1）离开；拉，牵拉；回头看； （2）和别人约好一同外出，却丢下我走了；到了正午还不到，这就是不守信用。 （3

19、）D。【点评】（1）本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 （2）本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 （3）本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元

20、方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。5阅读下面文段，完成各题。 咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁

21、，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下面各句中加下划线词语的含义。 白雪纷纷何所似 _陈太丘与友期行_尊君在不 _（2）用现代汉语翻译下面的句子。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。友人惭，下车引之，元方入门不顾。（3）对本文理解不正确的一项是（ ） A.咏雪只将谢家子弟咏雪一事的过程客观的写出来，并没有加上任何评论，但作者的意图非常明显，体现了世说新语一书简练、含蓄的特点。B.咏雪文末补充交代了无奕女的身份，其实是与

22、文章标题无关的，这只是该文体的一种特殊写法。C.虽然两文都写到了无奕女和元方的聪明才智，但咏雪重在称道精彩的言辞，陈太丘与友期一文重在宣扬正直不阿、为人正派的好品格。D.元方指责父亲的朋友“无礼”，其实他不肯原谅已经知错并表示认错的友人，毫不客气的言辞和“入门不顾”的举动让对方极其尴尬，也是一种“无礼”之举。【答案】 （1）相似；约定；同“否”（2）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（3）B 【解析】【分析】（1）句意为：在这纷纷扬扬的白雪像什么呢。似：相似。句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定；句意为：你的父

23、亲在吗？不：同“否”，句末语气词，表疑问。 （2）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”句中“内集”指家庭聚会，“文义”指“文章的义理”，“儿女”指子侄辈。“友人惭，下车引之，元方入门不顾”句中“引”意思是“拉”，“顾”意思是“回头看”。据此翻译即可。 （3）B文章结尾补充交代了谢道韫的身份，表明了作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。故选B。 故答案为： 相似；约定；同“否” 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 B【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积

24、累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】咏雪 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：

25、不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。6阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担

26、中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄狼其二）【乙】 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室 ， 奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，

27、令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时 ， 觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！（选自蒲松龄狼其三）【注】行室：指农民在田中所搭的草棚。苫：用草编的席子。顾：但是。盈：满。豕：猪。移时：过了一段时间。乌：哪里，怎么。（1）解释下列句子中的划线词。 两狼之并驱如故_顾野有麦场_股直不能屈_遂负之以归_（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A.屠乃奔倚其下 太丘舍去，去后乃至B.其一犬坐于前 终日在地上行止，奈何忧其坏C.屠暴起，以刀劈狼首 以吹豕之法吹之D.一屠暮行，

28、为狼所逼 为人谋而不忠乎（3）用现代汉语翻译下面语句。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。（4）【甲】、【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。 【答案】 （1）一起；看，视；大腿；背（2）C（3）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。（4）甲文屠户的机智主要体现在：发现狼紧随，先用骨头稳住狼，采用“缓兵之计”为自己赢得时间；看到野外有柴草堆，便迅速占据有利地形，拿起刀准备战斗；当狼其一装睡、其一借故离开时迅速识破了狼诱敌包抄然后夹击的花招，抓住有利时机，先后杀了两只狼。乙文中的屠户，躲

29、在草棚里看到狼把爪子伸进来，就迅速死死抓住狼爪，急中生智，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法往里吹气，把狼吹得浑身膨胀，巧妙地杀了狼。 【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“股”：大腿。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 （2）C句子中划线词的意义和用法相同。都是“用”之意。A前者“于是”，后者“才”。B前者“其中”，后者代“地”。D前者“被”，后者“替、给”。 （3）本题注意下列字词的翻译，如“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“止”：只是。“耳”：罢了。“去”：离开。“顾”：却，但是。“死”：杀死。 （4）甲文屠户的机智主要体现在先采用“缓兵之计”为自己赢得

30、时间，迅速占据有利地形，抓住有利时机，快速出手杀了两只狼。而乙文中的屠户，躲在草棚里死死抓住狼爪，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法巧妙地杀了狼。 故答案为：（1）一起；看，视；大腿；背（2）C； （3）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。 （4）【甲】【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。先想想划线字在现代汉语里是什么意思，再分析是否有古今异义、一词多义、词类活用现象，在理解句子的基础上，可以提取出文言实词的语境义。 （2）本题考查对文言虚词的理解能力。对于材料

31、中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。 （3）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 （4）本题考查对比阅读能力。比较阅读就是指把内容或形式相近的或相对的两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。【附参考译文】 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已

32、经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，

33、又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的

34、方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。 不是屠夫，谁有这个办法呢？7阅读文言文，完成后面小题 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以

35、攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）本文选自_作者是_（朝代）的_。 （2）解释下列句子中划线词的意思。 屠自后断其股_顾野有麦场_其一犬坐于前_一狼洞其中_（3）把下列语句翻译成现代汉语。 目似瞑，意暇甚。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（4）下边句子节奏划分正确的一项是（ ） A.其/一犬/坐于/前B.后狼止而/前狼又/至C.方欲/行，转/视积薪后D.意将/隧入/以攻其后也（5）狼很狡猾，但最终自取灭亡，这则故事给了我们怎样的启示？ 【答案】 （1）聊斋志异；清；蒲松龄（2）大腿；回头看，这里指往

36、旁边看；像狗一样；打洞（3）那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。（4）D（5）面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【解析】【分析】（1）回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，创作出著名的文言文短篇小说集聊斋志异。 （2）犬：名词用作状语，像狗一样。洞：名词用为动词，打洞。 （3）瞑：闭眼。意，这里指神情，态度。暇，空闲。几何，多少。是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （4）A“其一/犬坐于前”。B后狼止/而前狼/又至。C方欲行，转/视/

37、积薪/后。 （5）狼形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。启示人们对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。 故答案为： 聊斋志异 ； 清 ； 蒲松龄 大腿 ； 回头看，这里指往旁边看 ； 像狗一样 ； 打洞 那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 D 面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【点评】本题考查作家作品的把握，注意结合语段内容，明确作者和出处。 本题考查理解

38、文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。 此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，从故事

39、中得到启发。 【附参考译文】 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像

40、闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。8阅读下面文段，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多

41、不接世，悲守穷庐，将复何及!（诸葛亮诫子书）【乙】 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。（节选自刘备遗诏敕后主）（1）解释下列划线词。 非宁静无以致远_无以广才_年与时驰_能服于人_（2）翻译下列句子。 静以修身，俭以养德。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（3）【甲】【乙】两文均是诫子和训儿的名篇，请你谈谈分别从两文中获得了什么启示。 【答案】 （1）达到；增长；疾行，指迅速逝去；信服（2）从宁静专一中来修养身心，从节俭中来培养自己的品德。不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。（3）甲文告诉我们要淡泊宁静，立德修

42、身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就；乙文告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。 【解析】【分析】（1）本题中的“致”是“到达，达到”；“广”是古今异义词，“增长”的意思。 （2）本题句中的“静（摒弃干扰，宁静专一）、以（用来）、养德（修养品德）”几个词是赋分点；句中的“勿（不要）、以（因为）、恶（坏事）、为（做）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 （3）诫子书一文，作者劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，要珍惜时间。【乙】文写先帝告诫儿子要从小善做起，成就大德；要广泛读书，增长智慧。据此对文章内容，结合生活实际来谈启示作答即可。答案不唯一

43、。 故答案为：达到；增长；疾行，指迅速逝去；信服； 从宁静专一中来修养身心，从节俭中来培养自己的品德。不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做； 甲文告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就；乙文告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。 【点评】本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言

44、词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。 【附参考译文】 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性

45、情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。（你父亲我德行不深厚，你不要效仿。）可以读一下汉书礼记，有空时系统读一下先秦诸子著作以及六韬商君书，对人的思想和智慧会有很大帮助。9阅读文言文，完成下列题目。 【甲】核舟记 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【乙】口技 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠