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类型统编版语文选择性必修下册-7-一个消逝了的山村-秦腔课件.ppt

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    1、7一个消逝了的山村一个消逝了的山村*秦腔秦腔一个消逝了的山村一个消逝了的山村一、识作者一、识作者中国最为杰出的抒情诗人中国最为杰出的抒情诗人冯至冯至冯至冯至(19051993),著名诗人、学者、翻译家。原名冯承植,河北涿州人。,著名诗人、学者、翻译家。原名冯承植,河北涿州人。1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年年4月出版第一部诗月出版第一部诗集昨日之歌。集昨日之歌。1930年赴德国留学,其间受到德语诗人里尔克的影响。年赴德国留学,其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位,返回战时偏安的昆明,任教于西南联大,任外五年后获得哲学

    2、博士学位,返回战时偏安的昆明,任教于西南联大,任外语系教授。语系教授。1941年他创作了一组后来结集为十四行集的诗作,年他创作了一组后来结集为十四行集的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的代表作有二十年代的蝉与晚秋影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的代表作有二十年代的蝉与晚秋仲尼之将丧、四十年代的伍子胥等,散文则有仲尼之将丧、四十年代的伍子胥等,散文则有1943年编的山水集。年编的山水集。他他的散文也写得清新明澈,别具一格。的散文也写得清新明澈,别具一格。伴读伴读 冯至曾被鲁迅誉为冯至曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人中国最为杰出的抒情诗人”。十四行集、中篇小说伍子

    3、胥、散文集山水,被钱理群先生誉为冯十四行集、中篇小说伍子胥、散文集山水,被钱理群先生誉为冯至的至的“三绝三绝”,也使冯至的文学生涯达到了最辉煌的历史时期。,也使冯至的文学生涯达到了最辉煌的历史时期。二、知背景二、知背景一个消逝了的山村选自冯至的散文集山水。一个消逝了的山村选自冯至的散文集山水。山水山水的出版有一个过程,的出版有一个过程,1942年秋,冯至将过去写的十篇散文集在一起,题名年秋,冯至将过去写的十篇散文集在一起,题名“山水山水”,1943年年9月在重庆出月在重庆出版。身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗,孤独地面对版。身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影

    4、以及都市的喧哗,孤独地面对自然,开始思考生命与自然的更深层的维系,写下了一棵老树一个消逝了的山自然,开始思考生命与自然的更深层的维系,写下了一棵老树一个消逝了的山村等散文精品。村等散文精品。伴读伴读 香港文学史家司马长风认为:虽然冯至在二十世纪四十年代只有十四行集香港文学史家司马长风认为:虽然冯至在二十世纪四十年代只有十四行集和山水两小本著作,但是和山水两小本著作,但是“在诗和散文两方面在诗和散文两方面”,他都站在,他都站在“一览众山小一览众山小”的高的高峰。峰。三、理基础三、理基础1.记字音记字音liynxidinsnghoqbi2.识字形识字形q修葺修葺rn茸毛茸毛wn宛转宛转wn婉谢婉谢

    5、h褐色褐色ji揭幕揭幕ji竭力竭力ro饶恕饶恕jio浇水浇水ro环绕环绕3.辨词义辨词义(1)开辟开辟开拓开拓辨词辨词“开辟开辟”强调从无到有地打通、创建,比如说开辟航线。强调从无到有地打通、创建,比如说开辟航线。“开拓开拓”是指从小是指从小到大地发展、扩大,对象一般是范围较大的;开拓一般也泛指扩大、扩充;以及采到大地发展、扩大,对象一般是范围较大的;开拓一般也泛指扩大、扩充;以及采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。选词选词 这次我们要到海外这次我们要到海外市场,对公司的前途影响很大,希望大家尽市场,对公司的前途影响很大,希望大家尽力而为。力而为。人生的路

    6、是从只有荆棘的地方人生的路是从只有荆棘的地方出来的。出来的。开拓开拓开辟开辟(2)装扮装扮装饰装饰辨词辨词“装扮装扮”指打扮,可以用于人或物品。指打扮,可以用于人或物品。“装饰装饰”是指在身体或物体的表面加些是指在身体或物体的表面加些附属的东西,使美观。附属的东西,使美观。侧重对生活用品或生活环境的改造。侧重对生活用品或生活环境的改造。选词选词 三姑太太是四十岁的人了,却是爱三姑太太是四十岁的人了,却是爱的,也夹了一包第二天穿的衣的,也夹了一包第二天穿的衣裳回来。裳回来。小小的舞台,经过红绿彩绸的小小的舞台,经过红绿彩绸的,显得十分美观。,显得十分美观。装扮装扮装饰装饰4.积成语积成语释义释义

    7、孑然一身:孑然一身:风雨如晦:风雨如晦:孤独,孤孤单单一个人。孤独,孤孤单单一个人。原指风雨交加,白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡原指风雨交加,白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会黑暗。或社会黑暗。*秦腔秦腔一、识作者一、识作者新时期的代表作家新时期的代表作家贾平凹贾平凹贾平凹贾平凹,原名贾平娃,陕西丹凤人,原名贾平娃,陕西丹凤人,1952年出生。于西北大学中文年出生。于西北大学中文系毕业,曾从事过几年文学编辑工作,现为西安市文联专职作家、长系毕业,曾从事过几年文学编辑工作,现为西安市文联专职作家、长安文学月刊编辑。安文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事

    8、、作年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。长篇小说有商州州河浮躁废都协陕西分会副主席等职。长篇小说有商州州河浮躁废都白夜,自传体长篇我是农民等。散文集有月迹心迹白夜,自传体长篇我是农民等。散文集有月迹心迹爱的踪迹贾平凹散文自选集等。他的腊月爱的踪迹贾平凹散文自选集等。他的腊月正月获中国作协正月获中国作协第第3届全国优秀中篇小说奖,满月儿获届全国优秀中篇小说奖,满月儿获1978年全国优秀短篇小说奖。年全国优秀短篇小说奖。贾平凹小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富贾平凹小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代

    9、中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。贾平凹的散文贾平凹的散文无论是在思想意蕴、文化趣味上还是在语言表达上,都倾向于吸取中国文学传统因素,无论是在思想意蕴、文化趣味上还是在语言表达上,都倾向于吸取中国文学传统因素,崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。伴读伴读 贾平凹贾平凹“自传自传”:贾平凹,姓贾,名平凹,无字无号;娘呼:贾平凹,姓贾,名平凹,无字无号;娘呼“平娃平娃”,理想于通顺,我写理想于通顺,我写“平凹平凹”,正视于崎岖,一字之改,音同形异,两代人心境可见也。,正视于崎岖,一字

    10、之改,音同形异,两代人心境可见也。二、知背景二、知背景此文创作于此文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上,秦腔已经和西北这块土地上,秦腔已经和“西凤西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样,白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样,成为人民生命的五大要素。八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀成为人民生命的五大要素。八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。乐。作者对秦腔和秦川之地人民生活都饱含热爱,创作了不少具有浓郁陕西地方特色作者对秦腔和秦川之地人民生活

    11、都饱含热爱,创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文,的散文,此文即是其一。此文即是其一。伴读伴读 贾平凹是一位从乡土走出来的贾平凹是一位从乡土走出来的“地之子地之子”,他以故乡为写作背景,创作出了,他以故乡为写作背景,创作出了一系列反映乡土问题的文学作品,细腻地记录了乡土的美丽,也无奈地书写了乡土的一系列反映乡土问题的文学作品,细腻地记录了乡土的美丽,也无奈地书写了乡土的哀愁。哀愁。三、拓知识三、拓知识秦腔秦腔又名秦声,又名秦声,也称也称“乱弹乱弹”,中国汉族最古老的戏剧之一,唱腔音色高亢激昂,要求,中国汉族最古老的戏剧之一,唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特点。又因其以

    12、枣木梆子为击节乐器,所以又用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特点。又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫叫“梆子腔梆子腔”。2006年年5月月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。录。伴读伴读 秦腔是民族文化的活化石,它为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重秦腔是民族文化的活化石,它为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。要的线索。四、理基础四、理基础1.记字音记字音dndxnjiwibcunruboji2.识字形识字形yn熨平熨平wi慰问慰问p脾性脾性bi石碑石碑kun旷远旷远un粗犷粗犷kn土炕土炕kn泥坑泥坑ji

    13、麦秸麦秸ji桔梗桔梗chu丝绸丝绸dio凋落凋落3.辨词义辨词义(1)做客做客作客作客辨词辨词 作客:指寄居在别处。做客:指访问别人,自己当客人。作客:指寄居在别处。做客:指访问别人,自己当客人。选词选词 张教授应邀今天下午到咬文嚼字编辑部张教授应邀今天下午到咬文嚼字编辑部,与编辑部的老师们商,与编辑部的老师们商讨该刊的发展大计。讨该刊的发展大计。这句诗的意思是,一个人离家在外这句诗的意思是,一个人离家在外他乡,每当佳节来临就倍加思念远方他乡,每当佳节来临就倍加思念远方的亲人。的亲人。做客做客作客作客(2)以至以至以致以致辨词辨词“以至以至”是一个连词,通常有两种用法:是一个连词,通常有两种用

    14、法:直到,表示在时间、数量、程度、直到,表示在时间、数量、程度、范围上的延伸;范围上的延伸;用在下半句话的开头,表示由于上文所说的动作、情况的程度很深用在下半句话的开头,表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。而形成的结果。“以致以致”也是一个连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因也是一个连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果所形成的结果(多指不好的结果多指不好的结果)。选词选词 形势的发展十分迅速,形势的发展十分迅速,使很多人感到惊奇。使很多人感到惊奇。他事先没有充分调查研究,他事先没有充分调查研究,做出了错误的结论。做出了错误的结论。以至以至以致以致4.

    15、积成语积成语释义释义筋疲力尽:筋疲力尽:天翻地覆:天翻地覆:形容非常疲劳,一点儿力气也没有了。形容非常疲劳,一点儿力气也没有了。形容变化极大。也形容闹得很凶。形容变化极大。也形容闹得很凶。任务群构建与探究任务群构建与探究文本构建文本构建一个消逝了的山村一个消逝了的山村结构图示结构图示主旨归纳主旨归纳作者选取一个已经消逝了的山村的作者选取一个已经消逝了的山村的自然风物,叠加作者丰富的想象,把一自然风物,叠加作者丰富的想象,把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面个山村的过去和现在交替呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,前,赋予对自然、对人生的独特感悟,让人发出时空变幻、物是人非的慨叹,让

    16、人发出时空变幻、物是人非的慨叹,寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。和平家园的美好愿望。*秦腔秦腔结构图示结构图示主旨归纳主旨归纳秦腔绘形绘色地写出了一秦腔绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点,个地方剧种的生成、变迁的特点,通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘,传神地展现了等风土人情的描绘,传神地展现了秦地百姓的精神风骨,展现了他们秦地百姓的精神风骨,展现了他们热情蓬勃的生命力。热情蓬勃的生命力。任务探究任务探究任务探究一赏析散文的景物和场面描写任务探究一赏析散文的景物和场面描写任务导引任务导

    17、引一个消逝了的山村是一篇意境含蓄、韵味隽永的散文。作者细致地体验自然中的一个消逝了的山村是一篇意境含蓄、韵味隽永的散文。作者细致地体验自然中的一景一物,通过诗意的渲染,丰富意象的营造,凸显鲜明生动的画面。秦腔通过一景一物,通过诗意的渲染,丰富意象的营造,凸显鲜明生动的画面。秦腔通过描绘秦汉文化环境,写秦人特有的生存方式和风土人情,展现出来自民间的淳朴风情描绘秦汉文化环境,写秦人特有的生存方式和风土人情,展现出来自民间的淳朴风情和美好人情。学习时要学会赏析这两篇散文中的景物和场面描写。和美好人情。学习时要学会赏析这两篇散文中的景物和场面描写。任务设计任务设计1.一个消逝了的山村描绘了哪些风物作为

    18、感怀的载体?一个消逝了的山村描绘了哪些风物作为感怀的载体?答案答案作者最为偏爱的山村风物有作者最为偏爱的山村风物有“小溪小溪”“”“鼠麹草鼠麹草”“”“彩菌彩菌”“”“有加利树有加利树”“”“野野狗的嗥声狗的嗥声”“”“麂子的嘶声麂子的嘶声”等。这些意象是富有生命色彩和情感寄托的,小溪是可等。这些意象是富有生命色彩和情感寄托的,小溪是可爱亲切的,鼠麹草是谦虚纯洁坚强的,彩菌是点缀民族童话的,有加利树是崇高的爱亲切的,鼠麹草是谦虚纯洁坚强的,彩菌是点缀民族童话的,有加利树是崇高的严峻的圣者,野狗的嗥声是对生命痛苦的恐惧,麂子的嘶声是感于死亡的可怕,各严峻的圣者,野狗的嗥声是对生命痛苦的恐惧,麂子

    19、的嘶声是感于死亡的可怕,各有生命力,各彰其盛。在冯至笔下,人和动物生活在自然之中且彼此相通相息,和有生命力,各彰其盛。在冯至笔下,人和动物生活在自然之中且彼此相通相息,和谐共处,从而勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。谐共处,从而勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。2.一个消逝了的山村选取了几幅鲜明生动的画面凸显了韵味无穷的美感。请选择一个消逝了的山村选取了几幅鲜明生动的画面凸显了韵味无穷的美感。请选择你最喜欢的画面进行赏析。你最喜欢的画面进行赏析。答案答案文章开头向我们展示了一幅宏伟的图景:文章开头向我们展示了一幅宏伟的图景:“在人口稀少的地带在人口稀少的地带林中出林中出没的

    20、走兽和树间的鸣鸟。没的走兽和树间的鸣鸟。”荒寂的一座森林或一片草原,却从洪荒时代、人类历史荒寂的一座森林或一片草原,却从洪荒时代、人类历史开述,冯至用深厚的沉思和丰富的联想设造了一个宏大有力的画面,为整个作品开开述,冯至用深厚的沉思和丰富的联想设造了一个宏大有力的画面,为整个作品开拓了壮阔的天地,也为即将出场的风物布下了相应的背景。拓了壮阔的天地,也为即将出场的风物布下了相应的背景。体现宁静之美的村女放羊图。体现宁静之美的村女放羊图。“在夕阳里一座山丘的顶上,坐着一个村女在夕阳里一座山丘的顶上,坐着一个村女从杂从杂草中露出头来。草中露出头来。”作者描绘了一个宁静幽远的画面,如同一幅清新淡雅的图

    21、画,生动作者描绘了一个宁静幽远的画面,如同一幅清新淡雅的图画,生动形象地渲染了人物和环境的自然和谐。通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中形象地渲染了人物和环境的自然和谐。通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麹草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在露出头来的鼠麹草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山,四面是树四面是山,四面是树”的的旷野中的羊群的描绘,使画面动静结合,呈现出鲜明生动的视觉效果。山村的宁静能旷野中的羊群的描绘,使画面动静结合,呈现出鲜明生动的视觉效果。山村的宁静能让人消解尘世的纷扰,回归到生命的宁静。让人消解尘世的纷扰,回归到生命的宁静。3.作者在秦腔中写

    22、到了秦人对秦腔的痴迷,分别写了哪些场面?作者在秦腔中写到了秦人对秦腔的痴迷,分别写了哪些场面?答案答案秦人对秦腔的痴迷和喜爱主要集中在第二部分。第二部分的内容可分成四个秦人对秦腔的痴迷和喜爱主要集中在第二部分。第二部分的内容可分成四个层次。第一个层次:写戏班排演的情景,突出秦人对秦腔的热爱。层次。第一个层次:写戏班排演的情景,突出秦人对秦腔的热爱。第二个层次:第二个层次:写看戏演戏的情景,突出秦人对秦腔的痴迷。第三个层次:写看戏演戏的情景,突出秦人对秦腔的痴迷。第三个层次:写秦腔演出的同时也在写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。第四个层次:演出秦人生活中的悲喜剧。第四个层次:写秦腔在秦

    23、人生活中的重要地位。作者以写秦腔在秦人生活中的重要地位。作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。正是因为秦腔以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快,所现出的蓬勃的生命力。正是因为秦腔以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快,所以才会如此让人入心入骨地迷恋,受到秦地人的拥护。秦腔就是秦地人民酣畅表达以才会如此让人入心入骨地迷恋,受到秦地人的拥护。秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。自我、抒发悲苦的抒情渠道。4.(拓展延伸拓展延伸)请根据生活经验,描写一个看戏的

    24、场面。请根据生活经验,描写一个看戏的场面。答案答案(示例示例1)当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了,它上面卷起了一阵暴风雨,观众像触了电似的对这位女英雄报面陡然膨胀起来了,它上面卷起了一阵暴风雨,观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎辽远而又以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎辽远而又逼近,似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优雅的逼近,似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优

    25、雅的“水水袖袖”中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每一个人的心里,引起一片深远的回音。这回音听不见,但是它却淹没了刚才涌起的一个人的心里,引起一片深远的回音。这回音听不见,但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。那一股狂暴的掌声。节选自叶君健看戏节选自叶君健看戏(示例示例2)和那些一坐大半天不动身子,听起戏来浑身舒坦的爷爷奶奶们相比,我们像群和那些一坐大半天不动身子,听起戏来浑身舒坦的爷爷奶奶们相比,我们像群坐不住的猴子,在戏台下蹿来蹿去,一会儿待在厢廊上,一会儿在过道里挤,一会儿坐不住的猴子

    26、,在戏台下蹿来蹿去,一会儿待在厢廊上,一会儿在过道里挤,一会儿又躲到戏台底下去了,那里隔断多又黑暗,像个迷宫,很适合玩捉迷藏。常常正躲着,又躲到戏台底下去了,那里隔断多又黑暗,像个迷宫,很适合玩捉迷藏。常常正躲着,冷不防戏台上锣鼓声锵锵锵急骤响起,随即一声跺脚,吓得躲在暗处的人一阵心惊胆冷不防戏台上锣鼓声锵锵锵急骤响起,随即一声跺脚,吓得躲在暗处的人一阵心惊胆战。赶紧出来,一看伙伴们全散了,有的勾着双臂趴在台沿边,有的曲着腿盘坐在台战。赶紧出来,一看伙伴们全散了,有的勾着双臂趴在台沿边,有的曲着腿盘坐在台两侧,还有搂着杆子蹲在旁边的,一双双眼睛全盯在戏台上,把刚才还在进行的游戏两侧,还有搂着杆

    27、子蹲在旁边的,一双双眼睛全盯在戏台上,把刚才还在进行的游戏全忘之脑后了。全忘之脑后了。任务探究二赏析作品的艺术手法任务探究二赏析作品的艺术手法任务导引任务导引冯至在一个消逝了的山村里以描写为主,但又把议论缀于其中,还不时插入冯至在一个消逝了的山村里以描写为主,但又把议论缀于其中,还不时插入联想和抒情,似乎有些散漫,但整体仍不失法度。秦腔作为一篇侧重民情风俗的联想和抒情,似乎有些散漫,但整体仍不失法度。秦腔作为一篇侧重民情风俗的文化性散文,在场面细节描写上可谓出神入化。学习时要就这两篇散文的艺术手法进文化性散文,在场面细节描写上可谓出神入化。学习时要就这两篇散文的艺术手法进行赏析。行赏析。任务设

    28、计任务设计1.一个消逝了的山村中运用了灵活多变的叙述方式,请结合文本加以赏析。一个消逝了的山村中运用了灵活多变的叙述方式,请结合文本加以赏析。答案答案文章表达方式的变化,主要体现在描写、议论、抒情等表达方式的多样转换。文章表达方式的变化,主要体现在描写、议论、抒情等表达方式的多样转换。文章通常是由眼前景物,产生联想,引发感悟,在结构上回环往复,首尾一贯,显示文章通常是由眼前景物,产生联想,引发感悟,在结构上回环往复,首尾一贯,显示出一种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。如第五段,文章先用描写的方式描绘眼前的出一种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。如第五段,文章先用描写的方式描绘眼前的溪水,溪水,“最可

    29、爱的是那条小溪的水源最可爱的是那条小溪的水源几棵树环绕着它形成一个阴凉的所在几棵树环绕着它形成一个阴凉的所在”,交,交代了小溪的特点和存在的环境。接着产生联想,想象小溪曾经养育昔日的人们:代了小溪的特点和存在的环境。接着产生联想,想象小溪曾经养育昔日的人们:“这这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们。清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们。”进一步发出议论,一方进一步发出议论,一方水土养一方人,水之源就是生命之源,就是文明的摇篮,感悟人类声息相通:水土养一方人,水之源就是生命之源,就是文明的摇篮,感悟人类声息相通:“人和人和人人彼此的生命都有些声息相通的地方。彼此的生

    30、命都有些声息相通的地方。”从而深深理解了古人一首情诗里的句子:从而深深理解了古人一首情诗里的句子:“日日思君不见君,共饮长江水日日思君不见君,共饮长江水”,冯至借用古诗来含蓄地表达了对昔日人事的怀念,冯至借用古诗来含蓄地表达了对昔日人事的怀念,使主题得以升华,有画龙点睛的作用。此外,还由鼠麹草联想到生命宁静之美,由有使主题得以升华,有画龙点睛的作用。此外,还由鼠麹草联想到生命宁静之美,由有加利树联想到生命之渺小,由野狗的嗥声联想到生命对疾苦的恐惧,由麂子的嘶声联加利树联想到生命之渺小,由野狗的嗥声联想到生命对疾苦的恐惧,由麂子的嘶声联想到死亡的可怕。议论、联想和抒情的穿插,极大地增强了散文的表

    31、现力。想到死亡的可怕。议论、联想和抒情的穿插,极大地增强了散文的表现力。2.一个消逝了的山村是如何进行细节描写的?请就一个消逝了的山村是如何进行细节描写的?请就“热闹生气的雨后采菌图热闹生气的雨后采菌图”加加以赏析。以赏析。答案答案采菌图的描绘如同五彩缤纷、鲜活而美丽的中国彩墨画。作者在比喻、排比采菌图的描绘如同五彩缤纷、鲜活而美丽的中国彩墨画。作者在比喻、排比句中着重运用了丰富的色彩形容词句中着重运用了丰富的色彩形容词“红红”“”“青青”“”“褐褐”“”“白白”“”“赭赭”“”“靛蓝靛蓝”等,等,把着色明丽的色彩因素置于描写的焦点上,通过色彩的搭配增强了画面的视觉效果,把着色明丽的色彩因素置

    32、于描写的焦点上,通过色彩的搭配增强了画面的视觉效果,营造了一种色彩的营造了一种色彩的“热闹热闹”。此外,作者在使用这些颜色形容词时,不仅描绘彩菌。此外,作者在使用这些颜色形容词时,不仅描绘彩菌的色彩斑斓,而且还赋予彩菌生命的力量:人们的采菌活动是一种热闹,但热闹之的色彩斑斓,而且还赋予彩菌生命的力量:人们的采菌活动是一种热闹,但热闹之中各人有各人的世界。彩菌色彩的热闹和采菌活动的热闹相得益彰,但又层次分明,中各人有各人的世界。彩菌色彩的热闹和采菌活动的热闹相得益彰,但又层次分明,前后有序,从而使画面呈现出气氛感、整体感和层次感。前后有序,从而使画面呈现出气氛感、整体感和层次感。3.一个消逝了的

    33、山村中句式的长短变化和整散结合运用十分合理,请选择一个片一个消逝了的山村中句式的长短变化和整散结合运用十分合理,请选择一个片段加以赏析。段加以赏析。答案答案文中有描写鼠麹草的一段话:文中有描写鼠麹草的一段话:“我爱它那从叶子演变成的我爱它那从叶子演变成的没有矜持,只没有矜持,只有坚强。有坚强。”先散后整,句式长短不一,自由活泼生动,语气平和舒缓。第一句既是先散后整,句式长短不一,自由活泼生动,语气平和舒缓。第一句既是长句又是散句,长句的特点使得句子表意严密细致,内容丰富,把长句又是散句,长句的特点使得句子表意严密细致,内容丰富,把“我我”爱花朵、爱花朵、这些花朵是由叶子演变成的、花朵上面有白色

    34、的茸毛、花朵掺杂在乱草中间多重信这些花朵是由叶子演变成的、花朵上面有白色的茸毛、花朵掺杂在乱草中间多重信息巧妙糅合,自然流畅。散句则使表达灵活而有变化。第二句是短句及整句,通过息巧妙糅合,自然流畅。散句则使表达灵活而有变化。第二句是短句及整句,通过对比的方式把鼠麹草的纯洁坚强有力地凸显出来。句式短小精练,对称整齐,简洁对比的方式把鼠麹草的纯洁坚强有力地凸显出来。句式短小精练,对称整齐,简洁明快,朗朗上口,富有节奏感。明快,朗朗上口,富有节奏感。4.秦腔在描绘秦人对秦腔的热爱和痴迷时,运用了哪些手法?请结合文本体会作秦腔在描绘秦人对秦腔的热爱和痴迷时,运用了哪些手法?请结合文本体会作者场面描写的

    35、主要技巧。者场面描写的主要技巧。答案答案(1)点面结合。如在写点面结合。如在写“戏班排演戏班排演”这个场面的时候,作者先交代背景这个场面的时候,作者先交代背景夏夏天蚊子多,冬天寒冷,表明虽然条件非常艰苦,但演员排练、群众看排练的热情不天蚊子多,冬天寒冷,表明虽然条件非常艰苦,但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再进行细节描写,通过叫骂、准备夜餐等细节表现了秦人对秦腔的痴迷。减。接下来再进行细节描写,通过叫骂、准备夜餐等细节表现了秦人对秦腔的痴迷。(2)多种描写结合,以言行描写为主。如看戏时的盛况,作者用质朴的语言让我们听到多种描写结合,以言行描写为主。如看戏时的盛况,作者用质朴的语言让我们

    36、听到了秦地豪放爽快的交流。了秦地豪放爽快的交流。“台下就乱了台下就乱了猪年还没到,你便拱开了!猪年还没到,你便拱开了!”秦人看秦腔秦人看秦腔的热情是如此的高涨。他们的对话尽管很粗俗,放荡不羁,但显现出来的是农民的豪的热情是如此的高涨。他们的对话尽管很粗俗,放荡不羁,但显现出来的是农民的豪爽与直白,甚至幽默。爽与直白,甚至幽默。(3)灵活运用修辞手法。文中运用了夸张、比喻等修辞手法,如灵活运用修辞手法。文中运用了夸张、比喻等修辞手法,如“当他们在收获时节的当他们在收获时节的土场上土场上常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!”作者用

    37、朴实作者用朴实的语言、朴素而常见的意象为我们塑造了一个宽广的天底下人大吼大叫的形象,彰显的语言、朴素而常见的意象为我们塑造了一个宽广的天底下人大吼大叫的形象,彰显了一种生命力量的狂放与张扬。了一种生命力量的狂放与张扬。5.(拓展延伸拓展延伸)仔细观察下面这张图片,描写一下当时的场景。注意运用细节描写。仔细观察下面这张图片,描写一下当时的场景。注意运用细节描写。答案答案(示例示例)我看见个子不等的四个小男孩,大概八九岁光景,小脸上那本色的高原我看见个子不等的四个小男孩,大概八九岁光景,小脸上那本色的高原红已为黑色的污垢所侵占,衣裤仿佛是由从垃圾堆里捡来的破布缠绕而成的,有的干红已为黑色的污垢所侵

    38、占,衣裤仿佛是由从垃圾堆里捡来的破布缠绕而成的,有的干脆没有上衣,裸露的小胸膛隐约可见那条条肋骨。其中三个孩子还光着脚丫子,就是脆没有上衣,裸露的小胸膛隐约可见那条条肋骨。其中三个孩子还光着脚丫子,就是有鞋子的那个,也是开了口子的。有鞋子的那个,也是开了口子的。但他们歪着小脑袋,仰着头,小手调皮地拧着同伴的耳朵,憨态可掬地嬉闹着欢笑着!但他们歪着小脑袋,仰着头,小手调皮地拧着同伴的耳朵,憨态可掬地嬉闹着欢笑着!咧开的小嘴露出雪白的牙齿,似乎连那两个张开的小脚趾都在尽情展示着欢乐!咧开的小嘴露出雪白的牙齿,似乎连那两个张开的小脚趾都在尽情展示着欢乐!任务探究三品读散文的哲思与文化任务探究三品读散

    39、文的哲思与文化任务导引任务导引一个消逝了的山村中,冯至以诗人眼光透视平凡山水人事,发现诗的意味,一个消逝了的山村中,冯至以诗人眼光透视平凡山水人事,发现诗的意味,以散文的形式创造出一种富有张力的诗的意境,赋予文章以沉思的理趣。秦腔通以散文的形式创造出一种富有张力的诗的意境,赋予文章以沉思的理趣。秦腔通过描写秦地的风土人情,传递了作者对秦文化的领悟,并在文化的把握中透视民众的过描写秦地的风土人情,传递了作者对秦文化的领悟,并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。学习时要注意对散文中的人生、自然以及文化意蕴进行品读。生存状态与生存哲学。学习时要注意对散文中的人生、自然以及文化意蕴进行品读。任

    40、务设计任务设计1.一个消逝了的山村一文塑造了众多意象,其中作者在一个消逝了的山村一文塑造了众多意象,其中作者在“路路”和和“鼠麹草鼠麹草”的意的意象中赋予了怎样的历史内涵呢?象中赋予了怎样的历史内涵呢?答案答案文章开篇,作者首先亮出文章开篇,作者首先亮出“路路”的意象,在山村残存的景象中,发现了这的意象,在山村残存的景象中,发现了这条从过去走到现在的路,诱发了对历史的思索,从而思想从现在走向过去,再现了条从过去走到现在的路,诱发了对历史的思索,从而思想从现在走向过去,再现了历史上充满活力的山村。作者也随着路的延伸,思想从过去走到现在,发现纵然如历史上充满活力的山村。作者也随着路的延伸,思想从过

    41、去走到现在,发现纵然如今村民和动物都消逝,但山野仍风物犹存,依然传递着生命的信息,山村的过去和今村民和动物都消逝,但山野仍风物犹存,依然传递着生命的信息,山村的过去和现在组成了一个充满意味的世界。现在组成了一个充满意味的世界。鼠麹草虽然鼠麹草虽然“孑然一身孑然一身”,孤独地生存,但是它,孤独地生存,但是它“鄙弃了一切浮夸鄙弃了一切浮夸”,能,能“担当着担当着一个大宇宙一个大宇宙”,使生命得到延伸和扩展,可以看作是一种对生命的礼赞。万物存在的,使生命得到延伸和扩展,可以看作是一种对生命的礼赞。万物存在的意义,最能体现于如何存在,尤其是他们对孤独的忍耐,当其以一种超然的勇敢来担意义,最能体现于如何

    42、存在,尤其是他们对孤独的忍耐,当其以一种超然的勇敢来担当当“一个大宇宙一个大宇宙”时,就消解了时空上个体存在的有限性,得到永恒。时,就消解了时空上个体存在的有限性,得到永恒。2.作者在一个消逝了的山村中抒发了怎样的感悟?怎么理解文末作者在一个消逝了的山村中抒发了怎样的感悟?怎么理解文末“风雨如晦的时风雨如晦的时刻刻”这一句话的内涵?这一句话的内涵?答案答案实质意义上的山村已然消逝,但曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事实质意义上的山村已然消逝,但曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事的变迁而消逝,依然在无声地诉说着山村的曾经的存在及辉煌,有力地补充了历史的变迁而消逝,依然在无声地诉说着山村的

    43、曾经的存在及辉煌,有力地补充了历史的空白和虚无。文章的最后一段是点睛之笔,概括了对自然的总体感悟:的空白和虚无。文章的最后一段是点睛之笔,概括了对自然的总体感悟:自然滋自然滋养人类。养人类。生命跨越时空,声息相通。而生命跨越时空,声息相通。而“风雨如晦的时刻风雨如晦的时刻”即作者写作的年代即作者写作的年代1942年,也是一个经历浩劫的年代。作者的感悟带有浓厚的时代色彩,寄予了珍年,也是一个经历浩劫的年代。作者的感悟带有浓厚的时代色彩,寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望,这也是作者写作本文的爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望,这也是作者写作本文的用意所在。

    44、用意所在。3.秦腔作者贾平凹是土生土长的陕西人,他对秦腔又有怎样的认识和感情呢?秦腔作者贾平凹是土生土长的陕西人,他对秦腔又有怎样的认识和感情呢?答案答案作者将从高高的土屋窗口飘出的雄壮的秦腔叫板置于作者将从高高的土屋窗口飘出的雄壮的秦腔叫板置于“天幕下一个一个山包天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓”的背景之下,使得秦腔充满了苍凉而厚重的历的背景之下,使得秦腔充满了苍凉而厚重的历史感,难怪作者由此感叹:史感,难怪作者由此感叹:“感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。”因为在因为在作者看来,作者看来,“秦腔秦腔”不

    45、仅仅是秦地的剧种,更是中华民族的历史、文化和持久不衰不仅仅是秦地的剧种,更是中华民族的历史、文化和持久不衰的生命力的象征。作者的生命力的象征。作者“感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”,是因为漫游,是因为漫游在秦川大地上,联想到它悠久而雄壮的王朝历史,耳闻目睹了秦腔秦人,深深地为在秦川大地上,联想到它悠久而雄壮的王朝历史,耳闻目睹了秦腔秦人,深深地为此感到骄傲和自豪。此感到骄傲和自豪。4.秦腔这篇文章传递了作者哪些感悟呢?秦腔这篇文章传递了作者哪些感悟呢?答案答案作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情,传递了作者对秦文化的领悟,并在作者通过绘形绘色描写秦地的风

    46、土人情,传递了作者对秦文化的领悟,并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐,当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐,当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲力尽,立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔,那心胸肺腑,关关节节的困乏便一尽儿涤力尽,立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔,那心胸肺腑,关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们,要和荡净了。秦腔与他们,要和“

    47、西凤西凤”白酒,长线辣子,大叶卷烟,牛肉泡馍一样成白酒,长线辣子,大叶卷烟,牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。为生命的五大要素。每每村里过红白丧喜之事,那必是要包一台秦腔的,生儿以秦腔迎接,送葬以秦腔每每村里过红白丧喜之事,那必是要包一台秦腔的,生儿以秦腔迎接,送葬以秦腔致哀,似乎这个人生的世界,就是秦腔的舞台,人只要在舞台上,生、旦、净、丑,致哀,似乎这个人生的世界,就是秦腔的舞台,人只要在舞台上,生、旦、净、丑,才各显了真性,恶的夸张其丑,善的凸现其美,善的使他们获得了美的教育,恶的也才各显了真性,恶的夸张其丑,善的凸现其美,善的使他们获得了美的教育,恶的也在丑里化作了美的艺术。在丑里化作了

    48、美的艺术。5.(拓展延伸拓展延伸)秦腔是秦地、秦人心声的表达,也让我们感受到了一方水土养一方人,秦腔是秦地、秦人心声的表达,也让我们感受到了一方水土养一方人,一方水土孕育一方音乐。请结合你搜集的民间地方戏种资料和华阴老腔的相关资料,一方水土孕育一方音乐。请结合你搜集的民间地方戏种资料和华阴老腔的相关资料,谈谈地理环境和地域性族群的性格、方言、音乐之间的血脉相通的关系。谈谈地理环境和地域性族群的性格、方言、音乐之间的血脉相通的关系。答案答案(提示提示)班固在汉书班固在汉书地理志中言:地理志中言:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风。声不

    49、同,系水土之风气,故谓之风。”指出地理环境和地域性族群的性格、方言乃指出地理环境和地域性族群的性格、方言乃至音乐之间的血脉相通的关系。正如听长调就懂得内蒙古草原马背上的民族,赏越至音乐之间的血脉相通的关系。正如听长调就懂得内蒙古草原马背上的民族,赏越剧就如同徜徉于江南水乡,看秦腔就能感受到秦地人刚烈、粗放、坚忍的族群气质,剧就如同徜徉于江南水乡,看秦腔就能感受到秦地人刚烈、粗放、坚忍的族群气质,体认到他们精神上自满自足的生存状态。文字背后有作者对社会人生艺术的洞悉、体认到他们精神上自满自足的生存状态。文字背后有作者对社会人生艺术的洞悉、平和宁静的心境、自然朴素的生活态度、顺势守拙的人生智慧。平

    50、和宁静的心境、自然朴素的生活态度、顺势守拙的人生智慧。任务群阅读与实践任务群阅读与实践阅读下面三则材料,完成后面的题目。阅读下面三则材料,完成后面的题目。材料一材料一贾平凹家里有车,但他不开。因为他当年骑自行车还摔跟头呢,摔断过腰,还撞过不贾平凹家里有车,但他不开。因为他当年骑自行车还摔跟头呢,摔断过腰,还撞过不下下5个人。贾平凹也用手机,但是除了接打电话,手机的其他功能于他而言基本上是个人。贾平凹也用手机,但是除了接打电话,手机的其他功能于他而言基本上是聋子的耳朵。有一次,他说,我这手机怎么没有来电储存功能的?别人拿过去一看,聋子的耳朵。有一次,他说,我这手机怎么没有来电储存功能的?别人拿过

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