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类型统编教材部编人教版九年级语文下册《满江红-小住京华》秋瑾-优质课课件.ppt

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    资源描述:

    1、满江红满江红怒发冲冠怒发冲冠 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。岳飞岳飞秋秋 瑾瑾满江红满江红小住京华小住京华 秋瑾秋瑾(1875187519071907)字字璿(璿(xux

    2、un n)卿)卿,号,号竞竞雄雄,又自称,又自称鉴湖女侠鉴湖女侠。浙江山阴(今绍兴)人。浙江山阴(今绍兴)人。因策划起义,被清政府因策划起义,被清政府逮捕杀害。是我国近代逮捕杀害。是我国近代杰出的革命家、妇女解杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。放运动的先驱。在日语讲习所毕业后,报名转入东京青山实践女校附设的清国女子速成师范专在日语讲习所毕业后,报名转入东京青山实践女校附设的清国女子速成师范专修科,随即回国筹措继续留学费用。修科,随即回国筹措继续留学费用。1905年,秋瑾归国,春夏间,分别在上海、年,秋瑾归国,春夏间,分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟,并由徐介绍参加光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入

    3、光绍兴会晤蔡元培、徐锡麟,并由徐介绍参加光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后,国内革命形势有了迅速的发展。复会后,国内革命形势有了迅速的发展。1905年年7月,秋瑾再赴日本,不久入青山实践女校学习。由冯自由介绍,在黄兴月,秋瑾再赴日本,不久入青山实践女校学习。由冯自由介绍,在黄兴寓所加入同盟会,被推为评议部评议员和浙江主盟人。在留日学习期间,她写寓所加入同盟会,被推为评议部评议员和浙江主盟人。在留日学习期间,她写下了许多革命诗篇,慷慨激昂,表示下了许多革命诗篇,慷慨激昂,表示:危局如斯敢惜身,愿将生命作牺牲。危局如斯敢惜身,愿将生命作牺牲。拚拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。将十万头颅血,须把乾

    4、坤力挽回。1906年,因抗议日本政府颁布取缔留学生规则,愤而回国,在上海创办中国公年,因抗议日本政府颁布取缔留学生规则,愤而回国,在上海创办中国公学。先在绍兴女学堂代课,学。先在绍兴女学堂代课,3月,往浙江湖州南浔镇浔溪女校任教,发展该校主月,往浙江湖州南浔镇浔溪女校任教,发展该校主持教务的徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。暑假离职赴沪,与尹锐志、陈伯持教务的徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。暑假离职赴沪,与尹锐志、陈伯平等以平等以锐进学社锐进学社为名,联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党,准备起义。为名,联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党,准备起义。萍浏醴起义发生后,她与同盟会会员杨卓林、胡瑛

    5、、宁调元等谋在长江流域各萍浏醴起义发生后,她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应,并担任浙江方面的发动工作。到杭州后,与将去安徽的徐锡麟约定,省响应,并担任浙江方面的发动工作。到杭州后,与将去安徽的徐锡麟约定,在皖、浙二省同时发动。此时她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参在皖、浙二省同时发动。此时她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参加同盟会与光复会。不久,萍浏醴起义失败,接应起义事遂告停顿。加同盟会与光复会。不久,萍浏醴起义失败,接应起义事遂告停顿。同年秋冬间,为筹措创办中国女报经费,回到荷叶婆家,在夫家取得一笔经同年秋冬间,为筹措创办中国女报经费,回到荷叶婆家,

    6、在夫家取得一笔经费,并和家人诀别,声明脱离家庭关系。其实是秋瑾费,并和家人诀别,声明脱离家庭关系。其实是秋瑾自立志革命后,恐株连家自立志革命后,恐株连家庭,故有脱离家庭之举,乃借以掩人耳目。庭,故有脱离家庭之举,乃借以掩人耳目。1907年年1月月14日,中国女报创刊。秋瑾撰文提倡女权,宣传革命。日,中国女报创刊。秋瑾撰文提倡女权,宣传革命。以以开通开通风气,提倡女学,联感情,结团体,并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨风气,提倡女学,联感情,结团体,并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。并为该报写了发刊词,号召女界为并为该报写了发刊词,号召女界为醒狮之前驱醒狮之前驱,文明之先导文明之先导。折叠

    7、从容就义旋因母丧回绍兴,秋瑾又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络折叠从容就义旋因母丧回绍兴,秋瑾又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。这时大通学堂无人负责,乃应邀以董事名义主持校务。遂以学堂为据点,会党。这时大通学堂无人负责,乃应邀以董事名义主持校务。遂以学堂为据点,继续派人到浙省各处联络会党,自己则往来杭、沪间,运动军学两界,准备起义。继续派人到浙省各处联络会党,自己则往来杭、沪间,运动军学两界,准备起义。她秘密编制了光复军制,并起草了檄文、告示,商定先由金华起义,处州响她秘密编制了光复军制,并起草了檄文、告示,商定先由金华起义,处州响应,诱清军离杭州出攻,然后由绍兴渡江袭击杭州,如

    8、不克,则回绍兴,再经金应,诱清军离杭州出攻,然后由绍兴渡江袭击杭州,如不克,则回绍兴,再经金华、处州入江西、安徽,同徐锡麟呼应。原定华、处州入江西、安徽,同徐锡麟呼应。原定1907年年7月月6日起义,后改为日起义,后改为19日。日。1907年年7月月6日,徐锡麟在安庆起义失败,其弟徐伟的供词中牵连秋瑾,事泄。日,徐锡麟在安庆起义失败,其弟徐伟的供词中牵连秋瑾,事泄。1907年年7月月10日,她已知徐失败的消息,但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告,表日,她已知徐失败的消息,但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告,表示示革命要流血才会成功革命要流血才会成功,她遣散众人,毅然留守大通学堂。,她遣散众人,毅然留守

    9、大通学堂。14日下午,清军包日下午,清军包围大通学堂,秋瑾被捕。她坚不吐供,仅书围大通学堂,秋瑾被捕。她坚不吐供,仅书秋风秋雨愁煞人秋风秋雨愁煞人以对。以对。1907年年7月月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,时年仅日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,时年仅32岁。岁。创作背景:创作背景:1903 1903年,秋瑾丈夫王廷均用钱捐得户部主事官年,秋瑾丈夫王廷均用钱捐得户部主事官职,秋瑾随夫入京。时值八国联军入侵后不久,她职,秋瑾随夫入京。时值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫

    10、发国事业,而其夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫发生冲突,离家出走。而后下决心冲破家庭牢笼,投生冲突,离家出走。而后下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久东渡日本留学。身革命。不久东渡日本留学。这首词是,写于这首词是,写于19031903年中秋,是述怀之作,字年中秋,是述怀之作,字里行间透露出作者对时局的忧虑,对婚姻的不满,里行间透露出作者对时局的忧虑,对婚姻的不满,对自己女性身份的不平,以及内心涌动者的英雄气对自己女性身份的不平,以及内心涌动者的英雄气概、走向革命道路前夕的苦闷心情。概、走向革命道路前夕的苦闷心情。满江红满江红 小住京华,早又是小住京华,早又是中秋佳节。为篱下中秋佳节。为篱下黄花黄花

    11、开遍,秋容如拭。四面歌残开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列;心却比,男儿烈身不得,男儿列;心却比,男儿烈。算平生。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!何处觅知音?青衫湿!秋秋 瑾瑾 小住京华,早小住京华,早又是,中秋佳节。又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌秋容如拭。四面歌残终破楚,八年残终破楚,八年风味独思浙。苦风味独思浙。苦将侬,强派作蛾眉将侬,强派作蛾眉,殊

    12、未屑!,殊未屑!身不得,男儿身不得,男儿列;心却比,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆烈!算平生肝胆,因人常热,俗,因人常热,俗夫胸襟谁识我?英夫胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音,红尘,何处觅知音,青衫湿!青衫湿!满江红满江红w京华:京城之美称。因京城是文京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称为京华。物、人才汇集之地,故称为京华。w四面歌残终破楚:此处用四面歌残终破楚:此处用史史记记项羽本纪项羽本纪中汉军破楚的故事,中汉军破楚的故事,来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。w八年风味独思浙:结婚八年的感八年风味独思浙:结婚八年的

    13、感受,只思念自己的故乡浙江。受,只思念自己的故乡浙江。w 蛾眉:漂亮的女人蛾眉:漂亮的女人,美女。指作美女。指作者当时的贵妇人身份。者当时的贵妇人身份。烈:刚烈。烈:刚烈。肝胆:指真诚的心。肝胆:指真诚的心。青衫湿:唐白居易青衫湿:唐白居易琵琶行琵琶行中有中有“江州司马青衫湿江州司马青衫湿”句,指眼泪句,指眼泪打湿了衣服。打湿了衣服。【翻译翻译】小住京华,早又是小住京华,早又是中秋佳节。为篱下中秋佳节。为篱下黄花开黄花开遍,秋容如拭。四面歌残遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味终破楚,八年风味徒思徒思浙。苦将侬浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!强派作蛾眉,殊未屑!在京城居住的时间不长,转眼间又到

    14、了中秋佳节。在京城居住的时间不长,转眼间又到了中秋佳节。因为花圃篱笆下面的菊都已盛开,秋色明净,就像刚因为花圃篱笆下面的菊都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四周唱响的楚歌逐渐停歇,终于把楚刚擦洗过一般。四周唱响的楚歌逐渐停歇,终于把楚军攻破歼灭了,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢军攻破歼灭了,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,结婚以来八年的感情,只思念自己的故乡浙江。笼,结婚以来八年的感情,只思念自己的故乡浙江。我为上天强行使我成为女子而苦恼,对自己的女性身我为上天强行使我成为女子而苦恼,对自己的女性身份很不顾惜!份很不顾惜!身不得,男儿列;心却比,男儿烈身不得,男儿列;心却比,男儿烈

    15、。算平生肝。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路谁识我?英雄末路当磨当磨折。莽红尘折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!何处觅知音?青衫湿!我今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。我今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。估算推想我平但是我的心,要比男子的心还要刚烈。估算推想我平生,对人肝胆相照、诚恳热情。那些俗人,心胸狭窄,生,对人肝胆相照、诚恳热情。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?身处这样的家庭和社会环境,难免要怎么能懂我呢?身处这样的家庭和社会环境,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知经受磨难挫折。在这莽莽红尘

    16、之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。音呢?眼泪打湿了我的衣襟。满江红满江红 小住京华,早又是小住京华,早又是中秋佳节。为篱下中秋佳节。为篱下黄花黄花开遍,秋容如拭。四面歌残开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列;心却比,男儿烈身不得,男儿列;心却比,男儿烈。算平生。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!何处觅知音?青衫湿!秋秋 瑾瑾满江红满江红满江红满江红这首词反映出秋瑾怎样的思想感情?请这

    17、首词反映出秋瑾怎样的思想感情?请根据词中的句子予以阐述。根据词中的句子予以阐述。秋秋 瑾瑾小住京华,早小住京华,早又是,中秋佳节。又是,中秋佳节。在北京暂住,转眼又到了中秋佳节。在北京暂住,转眼又到了中秋佳节。简洁的交代了写作的地点,时间和简洁的交代了写作的地点,时间和作者的心绪。作者的心绪。“小住京华小住京华”是说在京居住时间未久,显出一种是说在京居住时间未久,显出一种漂泊之感。漂泊之感。“早又是早又是”三个字,十分传神地把作者对时光飞三个字,十分传神地把作者对时光飞逝、年华虚度暗暗流露出来。逝、年华虚度暗暗流露出来。为篱下,黄花开为篱下,黄花开遍,秋容如拭遍,秋容如拭景物描写,自然景观的清

    18、秀明丽既写出冲破家庭牢笼后景物描写,自然景观的清秀明丽既写出冲破家庭牢笼后兴奋,也兴奋,也反衬反衬无可奈何的沉重失落心理。为下文的感慨无可奈何的沉重失落心理。为下文的感慨做铺垫。做铺垫。为篱下,黄花开遍为篱下,黄花开遍”,是化用陶渊,是化用陶渊明明“采采菊东篱下菊东篱下”和李清照和李清照“人比黄花瘦人比黄花瘦”的诗的诗句句紧承上句的中秋,描绘了一幅明丽的秋景图。因为篱笆紧承上句的中秋,描绘了一幅明丽的秋景图。因为篱笆下的菊花遍地盛开,秋色明净下的菊花遍地盛开,秋色明净。四面歌残终破楚,八年风味四面歌残终破楚,八年风味徒思浙徒思浙。前一句借用前一句借用史记史记项羽本纪项羽本纪中汉军中汉军破楚的破

    19、楚的历史典故,来比喻我们的祖国历史典故,来比喻我们的祖国在帝国主义列强的进逼下,孤立无援,在帝国主义列强的进逼下,孤立无援,处境危急,如不奋起力救,将危在旦处境危急,如不奋起力救,将危在旦夕,表达对时局的忧虑。夕,表达对时局的忧虑。也比喻自己终如汉之破楚,突破了婚姻家也比喻自己终如汉之破楚,突破了婚姻家庭的牢笼。庭的牢笼。争鸣,你怎样理解?争鸣,你怎样理解?四面歌残终破楚,八年风味四面歌残终破楚,八年风味独思浙独思浙。结婚以来结婚以来八年,只是思念自己的故乡和亲八年,只是思念自己的故乡和亲人。人。委婉地表达出夫妻二人性格不合,理想不同,委婉地表达出夫妻二人性格不合,理想不同,感情的疏离。感情的

    20、疏离。表现词人心中对自己女性身份的不平,表现词人心中对自己女性身份的不平,不屑于女性身份,关心民族危亡,决心不屑于女性身份,关心民族危亡,决心走上革命道路。走上革命道路。苦将侬强派作蛾苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!眉,殊未屑!词作赏析词作赏析词的上片词的上片首先写中秋佳节暂住北京的情景,首先写中秋佳节暂住北京的情景,菊花盛开,秋色明净。菊花盛开,秋色明净。写秋色,但主要是写秋色,但主要是写说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和写说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁苦的心理,岁月蹉跎,对时局的忧虑,愁苦的心理,岁月蹉跎,对时局的忧虑,对婚姻不满,对自己女性身份的不平。对婚姻不满,对自己女性身份的不平。身

    21、不得,男儿列;心却比,男儿烈!今生我虽然不能身为男子,加今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。要比男子的心还要刚烈。任选角度赏析:任选角度赏析:1运用短句,节奏明快,格调高昂运用短句,节奏明快,格调高昂,豪迈雄健,将身不能为男,豪迈雄健,将身不能为男儿,心却不让须眉的的苦闷表达得淋漓尽致。儿,心却不让须眉的的苦闷表达得淋漓尽致。2“身身”与与“心心”“列与烈列与烈”两字谐音两字谐音和意义不同的显著变化,和意义不同的显著变化,既反既反映了词人在封建婚姻生活映了词人在封建婚姻生活和旧礼教的束缚中苦苦和旧礼教的束缚中苦苦挣扎的现状,挣扎的

    22、现状,又表达了又表达了词人虽然身为女儿身,但词人虽然身为女儿身,但反抗压迫、寻求解放反抗压迫、寻求解放的决心的决心绝不比男儿弱的绝不比男儿弱的豪侠之气豪侠之气。算平生肝胆,因人常热,俗子算平生肝胆,因人常热,俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折胸襟谁识我?英雄末路当磨折。上句以反问句,语气强烈的抒发了自己即使不上句以反问句,语气强烈的抒发了自己即使不为世人理解也要勇往直前的坚定信念;下句遥为世人理解也要勇往直前的坚定信念;下句遥想前路荆棘满布,表现了词人不怕困难、迎难想前路荆棘满布,表现了词人不怕困难、迎难而上的壮志。而上的壮志。“俗子俗子”指的是国难当头之际依然指的是国难当头之际依然醉生梦死、阻挠

    23、进步力量的人。醉生梦死、阻挠进步力量的人。直抒胸臆,表现了词人虽无人理解却依然披荆直抒胸臆,表现了词人虽无人理解却依然披荆斩棘、走向革命的坚定决心。斩棘、走向革命的坚定决心。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!莽红尘,何处觅知音?青衫湿!前一句抒发了自己难觅知音的忧虑和前一句抒发了自己难觅知音的忧虑和苦闷,蕴含了强烈的爱国主义情怀。苦闷,蕴含了强烈的爱国主义情怀。“青青衫湿衫湿”化用白居易江州司马青衫湿的化用白居易江州司马青衫湿的典故,典故,抒发了词人知音难觅,不禁潸然泪下的抒发了词人知音难觅,不禁潸然泪下的苦闷心情。苦闷心情。表明表明词人对自己前途的担心词人对自己前途的担心和忧虑和对国家陷入危难、人

    24、民遭受深和忧虑和对国家陷入危难、人民遭受深重苦难的悲痛之情。重苦难的悲痛之情。词的下片抒情议论:词的下片抒情议论:写作者知音难觅的苦写作者知音难觅的苦闷和决心参加革命的雄心壮志。闷和决心参加革命的雄心壮志。作者冲破家庭牢笼。离家出走以作者冲破家庭牢笼。离家出走以后,下一步怎么办?这是摆在作者面前的后,下一步怎么办?这是摆在作者面前的一个严峻问题,知音难觅,内心无比苦闷。一个严峻问题,知音难觅,内心无比苦闷。词作赏析词作赏析上片:冲破家庭牢笼既喜又忧上片:冲破家庭牢笼既喜又忧下片:胸怀凌云壮志,却难觅知音下片:胸怀凌云壮志,却难觅知音三处典故三处典故1为篱下,黄花开遍为篱下,黄花开遍是化用陶渊是

    25、化用陶渊明明“采菊东篱下采菊东篱下”和李清和李清照照“人比黄花瘦人比黄花瘦”的诗句,的诗句,自然景观的清秀明丽既写出自然景观的清秀明丽既写出冲破家庭牢笼后兴奋,也冲破家庭牢笼后兴奋,也反衬反衬无可奈何的沉重失落心理。无可奈何的沉重失落心理。为下文的感慨做铺垫。为下文的感慨做铺垫。2四面歌残终破楚四面歌残终破楚来比喻我们的祖国在帝国主义列强的进来比喻我们的祖国在帝国主义列强的进逼下,孤立无援,处境危急,如不奋起力救,将危在旦逼下,孤立无援,处境危急,如不奋起力救,将危在旦夕,表达对时局的忧虑。夕,表达对时局的忧虑。也比喻自己终如汉之破楚,突也比喻自己终如汉之破楚,突破了婚姻家庭的牢笼。破了婚姻家

    26、庭的牢笼。3青衫湿青衫湿表明表明词人对自己前途的担心和忧虑和对国家陷入词人对自己前途的担心和忧虑和对国家陷入危难、人民遭受深重苦难的悲痛之情。危难、人民遭受深重苦难的悲痛之情。这首词是,写于这首词是,写于19031903年中秋,是述怀之年中秋,是述怀之作,字里行间透露出作者对时局的忧虑,对婚姻作,字里行间透露出作者对时局的忧虑,对婚姻的不满,对自己女性身份的不平,以及内心涌动的不满,对自己女性身份的不平,以及内心涌动者的英雄气概、走向革命道路前夕的苦闷心情。者的英雄气概、走向革命道路前夕的苦闷心情。结合自身生活,谈谈你读了秋瑾结合自身生活,谈谈你读了秋瑾满江满江红红有怎样的体会。有怎样的体会。

    27、【探究探究】秋瑾:襟抱谁识?在在2011年的第一天,人生第一次路过杭州,中间有四个钟点年的第一天,人生第一次路过杭州,中间有四个钟点的停顿。什么都没看过,什么都是第一次,从岳庙出来的沉重,的停顿。什么都没看过,什么都是第一次,从岳庙出来的沉重,暗合了灵隐的香烟。然后坐上一绍兴小伙的出租车,要看西湖,暗合了灵隐的香烟。然后坐上一绍兴小伙的出租车,要看西湖,谁知他把我们掷到一片有水的地方。其实这里在办丝绸展,并不谁知他把我们掷到一片有水的地方。其实这里在办丝绸展,并不是真正的西湖。我和朋友自嘲,阿是真正的西湖。我和朋友自嘲,阿Q的后代一阔脸就变,在城里的后代一阔脸就变,在城里早已褪净了乡间可爱的淳

    28、朴。早已褪净了乡间可爱的淳朴。没有购物的兴趣,匆匆出来,许久没有等到出租车,这时真的没有购物的兴趣,匆匆出来,许久没有等到出租车,这时真的感到上当了,既想去西湖,又要赶火车。总算熬来一辆从郊区到感到上当了,既想去西湖,又要赶火车。总算熬来一辆从郊区到城里的公交,如掏火似的急匆匆赶赴西湖。城里的公交,如掏火似的急匆匆赶赴西湖。下午的阳光很好,没有游览图,只是在西湖边游荡,就忽然撞下午的阳光很好,没有游览图,只是在西湖边游荡,就忽然撞见了苏小小的墓,就忽然撞见了秋瑾的墓。苏小小距离秋瑾只隔见了苏小小的墓,就忽然撞见了秋瑾的墓。苏小小距离秋瑾只隔一座石桥,千年的苍茫只在这对望里。这一两年,我正寻访辛

    29、亥一座石桥,千年的苍茫只在这对望里。这一两年,我正寻访辛亥的史实与人物,秋瑾是绕不过的。就在辛亥百年到来的第一天,的史实与人物,秋瑾是绕不过的。就在辛亥百年到来的第一天,猝不及防,我和这高贵的灵魂撞见了。是冥冥中命运之掌的拨弄,猝不及防,我和这高贵的灵魂撞见了。是冥冥中命运之掌的拨弄,还是文字是有灵性与生命的还是文字是有灵性与生命的?有人说有灵魂的文字是可传的,况有人说有灵魂的文字是可传的,况关乎秋瑾这高贵灵魂的笔墨关乎秋瑾这高贵灵魂的笔墨?在寒冷中挺风而立的才三十二岁的奇女子,如一枝寒冬的梅,横斜在冬日,在寒冷中挺风而立的才三十二岁的奇女子,如一枝寒冬的梅,横斜在冬日,不是疏影黄昏,而是如瘦

    30、铁的枝干,在顽强地对抗着孤冷。我知道秋瑾是不是疏影黄昏,而是如瘦铁的枝干,在顽强地对抗着孤冷。我知道秋瑾是喜爱梅花的,她笔下的喜爱梅花的,她笔下的“孤山林下三千树,耐得寒霜是此枝孤山林下三千树,耐得寒霜是此枝”,抑或就是她,抑或就是她的影写,秋姿态,梅精神。的影写,秋姿态,梅精神。秋瑾年谱及传记资料提及过这次凭吊,说秋瑾此行目的是密侦城厢秋瑾年谱及传记资料提及过这次凭吊,说秋瑾此行目的是密侦城厢内外出入径道,绘军用地图,以备起义不时之需。然而,书中有一句看似内外出入径道,绘军用地图,以备起义不时之需。然而,书中有一句看似跌宕闲笔的语句:秋瑾随后从凤凰山至岳坟,去看望一下心仪的民族英雄跌宕闲笔的

    31、语句:秋瑾随后从凤凰山至岳坟,去看望一下心仪的民族英雄岳飞,岳飞,“徘徊瞻顾,不忍离去徘徊瞻顾,不忍离去”。就是这八个字,到底是唤醒了秋瑾心中的。就是这八个字,到底是唤醒了秋瑾心中的什么什么?今天我们无法一一揣测,但我们可以从同为秋社成员的陈去病在今天我们无法一一揣测,但我们可以从同为秋社成员的陈去病在徐自华女士传中披露的细节找到答案:徐自华女士传中披露的细节找到答案:“你是否希望死后也埋葬在西湖边你是否希望死后也埋葬在西湖边?”徐问。徐问。“如果我死后真能埋骨于此,那可是福分太大了呵如果我死后真能埋骨于此,那可是福分太大了呵!”秋答。秋答。“如你死在我前,我一定为你葬在这里如你死在我前,我一

    32、定为你葬在这里;但如果我先死,你也能为我葬在但如果我先死,你也能为我葬在这里吗这里吗?”徐又问。徐又问。“这就得看我们谁先得到这个便宜了这就得看我们谁先得到这个便宜了!”秋再答。秋再答。还不到一年,一语成谶。但我以为这也许是对岳飞的承诺,是一种对岳还不到一年,一语成谶。但我以为这也许是对岳飞的承诺,是一种对岳飞的追随。但即使秋瑾想到在乱世随时有必死的可能,她也许不会想到死飞的追随。但即使秋瑾想到在乱世随时有必死的可能,她也许不会想到死亡来得如此匆匆,也许当时她和女友只是随口一说,因为头颅是不可随便亡来得如此匆匆,也许当时她和女友只是随口一说,因为头颅是不可随便轻掷的,秋瑾说埋骨在岳飞墓旁,伴着湖水何尝不是一种福分。轻掷的,秋瑾说埋骨在岳飞墓旁,伴着湖水何尝不是一种福分。

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