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类型《创造宣言》教学设计(三套).doc

  • 上传人(卖家):刘殿科
  • 文档编号:5848552
  • 上传时间:2023-05-12
  • 格式:DOC
  • 页数:14
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    关 键  词:
    创造宣言 创造 宣言 教学 设计
    资源描述:

    1、创造宣言教学设计(一)【教学目标】:知识与技能目标1了解演讲辞的文体特点。2学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。3理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。过程与方法目标1通过学生自主合作学习,培养学生分析问题解决问题的能力。2自主学习和小组合作相结合。情感、态度与价值观目标1树立创造意识,培养敢于创造的精神。2领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。【教学重点】:1学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。2了解自信心对个体发展的重要作用,引导学生增强自信心。【教学难点】:品味文章语言的精妙,关注文

    2、本中哲理性语句。【教法学法】:朗读法,讨论法、比较法。【教学课时】:2课时【教学过程】:第一课时一、新课导入泰戈尔曾经说:“生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”说说你有哪些具有“创造性”的事。二、走近作者【陶行知】(18911946),安徽省徽州歙县人,祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”

    3、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。三、写作背景本文写于1943年,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。四、检查预习读准字音Zhng dn nu hun gi zh中伤 遁词 懦夫 豢养 灌溉 繁殖解释词语【自暴自弃】自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。【山穷水尽】意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。五、整体感知初读课文,思考本文采用了哪几种表达方式,以哪种表达方式为主,明确文体。议论和叙述两种表达

    4、方式,以议论为主。本文是一篇议论文。理解标题的含义这是一篇驳论文,作者针对五种“不能创造”的借口,运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,并发出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。给文章分层,概括大意。第一部分:(14)用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”。第二部分:(511)从客观与主观两方面,批评了一些人的错误看法,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。第三部

    5、分:(1215)有了人人都能创造的信念之后,还要从一点一滴做起,不能像东山樵夫那样,要让创造之神常住心中。第四部分:(16)引用罗丹的话发出创造宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。第二课时六、细读感悟阅读第一部分,思考:作者是怎样明确“创造”的实质的?请结合第一部分做简要说明。作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像,明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”,并以教育者要创造出真善美的活人,创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。阅读第二部分,思考:联系本单元前面3篇课文,思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。与中国人失掉自信力了吗相同,通过驳论达到立论的目的。【驳论文

    6、】该类文章一般先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点?环境太平凡;生活太单调;年纪太小;太无能;山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。作者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处?最终得出了什么结论?作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力,道理又讲得充分,澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点。结论:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。阅读第三、四部分,思考:用一句话概括第三部分的内容。东山樵夫只见茅草,不见树苗,把树

    7、苗与茅草一起焚烧,毁掉了原本能长成参天大树的树苗。写东山樵夫的故事有什么作用呢?这是比喻论证,说明丧失创造力的可悲下场,从反面论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”这一观点。文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什么呢?只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。七、品味语言1.本文有许多哲理性句子,请你找出几句,说说你的理解。(1)创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。在未有人之前,世界因循一定的规律进行创造,人也是世界的创造物之一,人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是,我们的创造虽然必须服从世界创造的规律

    8、,但也在某种程度上服从着我们自身的意志。(2)在一个集体当中,每一个活人之塑像有时是万刀齐发。人是不能离开群体独自成长的,因为每一个人都注定了他的“社会性”本质,正是如此,一个人的塑成,是集体塑造的力量,“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。2.品味文章语言,体会比喻妙用。(1)第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同则一笔下去,画龙点睛”,这句话怎么理解?“刀法”比喻教育方法;“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才,给人以警示。(2)第10自然段:“当英雄无用武之地,他除了大无

    9、畏之斧才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么?这句话怎么理解?作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚。意指当一个人陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。八、课堂练习“创造”一词,我们已经在谈创造性思维一文中略有涉及,在本文中,你亦对“创造”有了更深的认识,请你结合两篇课文的学习经验,说说“创造”于当今社会的重要性。板书设计创 1.教育创造真善美的活人造 2.批驳五种错误观点每个人都拥有创造能力鼓励教育者学会创造宣 3.东山樵夫扼杀树苗不懂创造的可怕言 4.引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点【教学反思】:反思之一是:在此以前

    10、,我在探索过程中只重视了教师的作用,忽视了学生的作用。今后,在课上老师要注意捕捉学生思维的火花,利用学生兴趣点作为契入口,引发学生主动探索,张扬个性。反思之二是:我们是否要谈冷场色变。以前课上当我提出问题,学生一沉静,我就沉不住气,总是自己一讲了之,这节课中,当我要求学生总结摆事实的特点时,就差点又越俎代庖了,而事实证明:学生完全有能力回答且回答得非常正确。于是我想课上必要的冷场还是需要的,老师提出问题总要给学生思考的余地。沉默,在大多数情况下正表明学生在思考,只不过一时还没有把握,这时需要的老师的鼓励而不是代劳,否则只会剥夺学生独立思考的权利,扼杀学生的独到见解。【点评】:语文教学,并不是简

    11、单地让学生由“无知”变为“有知”,而是让学生由“已知”变成“新知”。因此,教学过程实际上是教师不断激发学生调动既有知识的过程,也就是不断地让学生用既有的知识和能力来认识、掌握新知的过程。这堂课的教学成功,就是教师适时调整了教学步骤,恰好利用了学生的“已知”。这样,既激发了学生学习语文的兴趣,又能将学生的积累和想象以及创造力迁移到语文学习的天地中来。由此可知,学生语文能力的提高,不只是通过“学得”,即指有组织、有计划、有目标的语文学习,而往往是通过“习得”,也就是说,学生在自然状态下的获得。以往的语文教学,比较注重“学得”而忽视了“习得”。课堂教学总是有意无意地以教师的思维框住学生的思路。这个案

    12、例告诉我们,在重视“学得”的同时,要重视学生的“习得”,使语文教学区别于其他学科的教学,回归母语教学的本质。另外,课堂教学要经得起必要的“冷场”。所谓经得起必要的“冷场”,指的是不要追求表面的课堂气氛的热闹,要让学生对课文和有关问题进行必要的思考,引导学生发现作品中和生活中的问题。这个案列,便是以学生的“冷场”开始的。1分多钟的“山重水复”,教师幸喜地等来了下半节课20多分钟的“柳暗花明”。学生在老师的发问面前,大胆地论证课文中的观点,大胆地补充了不同于作者的事例。课堂呈现踊跃发言的场面,呈现出积极思考的“张力”,让学生感受到探索问题,逾越障碍的快乐,使语文教学真正体现出“大语文”的特点。创造

    13、宣言教学设计(二)【教学目标】知识与技能1了解演讲辞的文体特点。2学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。3理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。过程与方法1通过学生自主合作学习,培养学生分析问题解决问题的能力。2自主学习和小组合作相结合。情感、态度与价值观1树立创造意识,培养敢于创造的精神。2领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。【教学重难点】1运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。2了解自信心对个体发展的重要作用,引导学生增强自信心。【教学过程】一、新课导入请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历

    14、具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考,激发他们“创造”的积极性)那么生活在20世纪的我们的教育家,又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的创造宣言。二、资料助读1陶行知(18911946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。2“宣言”是一种演讲辞,既是演讲,那它一定具备演讲稿的特点文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。三、朗

    15、读课文,积累词语1学生自读课文。2师生共同正音。懒惰(ln du) 遁词(dn)懦夫(nu) 豢养(hun) 灌溉(gun gi)3学生积累词语。画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。自暴自弃:暴,糟蹋、损害;弃,鄙弃。意为自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。山穷水尽:意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。走投无路:无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。四、引读课文,整体感知学生快速自读课文,把握关键信息,师生共同订正答案。1看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?明确:大量的人、事和很多经典的句子。文中的材

    16、料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。2作者的观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子,并说明在文中什么位置。明确:作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。3本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?明确:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:环境太平凡;生活太单调;年纪太小;太无能;山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。4作者是怎样对错误观点进行批驳的?明确:作者主要运用了典型

    17、事例与名言警句来进行反驳。也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。(学生回答后,教师用多媒体课件出示具体事例)5文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?明确:作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。(此题主要是为了让同学更好地明确,在驳论文中,除了对方的错误观点之外,必然有作者的正面主张)6文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什么?明确:作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”五、合作探究学生重点读相关段落,

    18、先独立思考,然后小组交流回答。7“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?明确:“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成材。8第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?明确:八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲

    19、经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经作者用这些例子来驳斥五个错误观点:环境平凡;生活单调;年纪太小;太无能了;陷入绝境。结论:说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。9东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事,然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?明确:东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。(旨在提高学生协作交流的能力,并在交流讨论中激发他们的灵感和创造精神)10从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显

    20、表明了作者的感情?明确:作者渴望创造,热切呼唤:“创造之神!你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”六、课堂小结陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造,还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。”七、板书设计创造宣言驳 举例 立环境太平凡(石头不朽的塑像) 时时生活太单调 (监牢里正气歌) 处处年纪太小

    21、(莫扎尔特音乐家) 人人太无能了 (慧能传黄梅教义)走投无路 (玄奘取得佛经) 创造创造宣言教学设计(三)【教学目标】1学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。2品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性的语句。3重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。【教学重点】:1学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。2了解自信心对个体发展的重要作用,引导学生增强自信心。【教学难点】:品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性语句。【教学过程】一、导入新课创造能为我们带来什么?带来丰收的成果,带来奋斗的喜悦,带来生存的信念。泰戈尔曾经说:“生命是永恒不断的创

    22、造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造,无疑也是对人生的懈怠,今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的创造宣言,从此敢于创造,勇于创造。【教学提示】也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例,并以此谈谈对“创造”一词的理解,引导学生对文本主题的关注。二、教学新课1教师简介作者及写作背景。作者简介:陶行知,我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学

    23、校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。写作背景:本文写于1943年,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。2初读课文,思考本文采用了哪几种表达方式,以哪种表达方式为主。明确:议论和叙述两种表达方式,以议论为主。本文是一篇议论文。3给文章分层,并概括层意,从而理清文本的议论思路。第一部分(14):用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”。第二部分(511):从客观与主观两方面,批评了一些人的错误看法

    24、,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。第三部分(1215):有了人人都能创造的信念之后,还要从一点一滴做起,不能像东山樵夫那样因循守旧,要让创造之神常住心中。第四部分(16):引用罗丹的话发出创造宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。目标导学二:精读课文,深入理解课文内容阅读第一部分,回答问题1作者是怎样明确“创造”的实质的?请结合第一部分做简要说明。明确:作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像,明确创造的实质就是“创造出值得自己崇拜的人”,并以教育者要创造出“真善美的活人”,创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。阅读第二部分,回答问题2联系本单元前面三篇课文,思考课

    25、文第二部分的论证方式与哪一篇相同。明确:与中国人失掉自信力了吗相同,通过驳论达到立论的目的。3作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点?明确:作者所批驳的“不能创造”的错误观点是:环境太平凡;生活太单调;年纪太小;太无能;山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。4作者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处?最终得出了什么结论?明确:作者主要运用典型事例结合名言警句讲道理来进行批驳。列举的典型事例具有说服力,道理又讲得充分,澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点。得出的结论是:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。阅读第三及第四部分,回答问题。5用一句话概括第三部分的内容。明确

    26、:东山樵夫只见茅草,不见树苗,把树苗与茅草一起焚烧,毁掉了原本能长成参天大树的树苗。6写东山樵夫的故事有什么作用呢?明确:这是比喻论证,说明丧失创造力的可悲下场,从反面论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”这一观点。7文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什么呢?明确:只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。目标导学三:品味哲理语句,品味文本特色语言1本文有许多哲理性句子,请你找出几句,说说你对它们的理解。(1)创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。明确:在未有人之前,世界因循一定的规律进行创造,人也是世界的创造物

    27、之一,人如今所为同样也是创造,和世界的创造所不同的是,我们的创造虽然必须服从世界创造的规律,但也在某种程度上服从着我们自身的意志。(2)在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发。明确:人是不能离开群体独自成长的,因为,每一个人都注定了他的“社会性”本质,正是如此,一个人的塑成,是集体塑造的力量,“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。【教学提示】深入理解文本中的哲理性语句,正是语言运用上的创造,教师可引导学生多加思考,从而体味思想上创造的乐趣。2品味文章语言,体会比喻妙用。(1)第4段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如

    28、果用得对,则一笔下去,画龙点睛”,这句话怎么理解?明确:“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才,给人以警示。(2)第10段“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路”,这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?明确:作者把“勇气”比作“斧”,把“智慧”比作“剑”,把“信念”和“意志”比作“金刚”。意指当一个人陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。思考探究:“创造”一词,我们已经在谈创造性思维一文中略有涉及,在本文中,相信你对“创造”有了更深的认识,请你结合这两篇课文的学习经验,说说“创造”于当今社会的重要性。三、板书设计教学反思可取之处由文体入手,引导学生进行理解分析。重视学法的指导,设计问题引导学生思维,使学生更好地理解驳论的特点。注重联系生活,引导学生重视自己的创造性思维,重视自己的创造能力。不足之处由于本文是略读课文,没有做深入研讨,其中富有教育意义的哲理性语句,学生难以深度把握。

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