2020广东六校联考十二篇范文优秀作文选 .doc
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1、2020 广东六校联考十二篇范文优秀作文选 22仔细观察下面两幅漫画,根据要求写作。(60 分) 同是“低头”,却呈现出不同的精神面貌和人生状态,请结合两幅漫同是“低头”,却呈现出不同的精神面貌和人生状态,请结合两幅漫 画的内容和寓意,联系实际写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确画的内容和寓意,联系实际写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确 定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800800 字。字。 (一)图画解读(一)图画解读 图一内容为一个人拄着杖低着头坚定地向上攀登,寓意图一内容为一个人拄着杖低着头坚定地向上攀登
2、,寓意 是要向上攀登就必须低头努力;或者低头努力的人才能实现是要向上攀登就必须低头努力;或者低头努力的人才能实现 高远目标。图二内容为一个人背着手低着头轻松闲适地瞧着高远目标。图二内容为一个人背着手低着头轻松闲适地瞧着 地上鸡的脚印,寓意是只顾眼前就会失去高地上鸡的脚印,寓意是只顾眼前就会失去高远的目标;或者远的目标;或者 没有远大目标会让人得过且过,缺乏斗志。没有远大目标会让人得过且过,缺乏斗志。 综合来看,同是低头,一个是在向上攀登过程中的实干综合来看,同是低头,一个是在向上攀登过程中的实干 奋斗;一个却是胸无大志,碌碌无为。两幅漫画意在让人思奋斗;一个却是胸无大志,碌碌无为。两幅漫画意在
3、让人思 考实干、理想目标与人的生活、精神状态之间的关系。本次考实干、理想目标与人的生活、精神状态之间的关系。本次 作文应该围绕着这一点展开。作文应该围绕着这一点展开。 (二)参考立意(二)参考立意 “低头”相同,人生不同;“低头”相同,人生不同; 要向上攀登就必须低头努力;要向上攀登就必须低头努力; 低头努力的人才能实现高远目标;低头努力的人才能实现高远目标; 只顾眼前利益就无法飞向高空;只顾眼前利益就无法飞向高空; 没有远大目标会让人得过且过,精神涣散。没有远大目标会让人得过且过,精神涣散。 补充:远大目标与脚踏实地结合,才能实现理想。(辩证补充:远大目标与脚踏实地结合,才能实现理想。(辩证
4、 立意)立意) 以上都可以视为核心角度、重要以上都可以视为核心角度、重要角度。角度。 偏题现象:偏题现象: 1.1.置换概念,谈“户外运动”、谈“官僚主义”等,置换概念,谈“户外运动”、谈“官僚主义”等,3232 分以下;分以下; 2.2.大谈强身健体、“劳动光荣”等,大谈强身健体、“劳动光荣”等,2626 分以下;分以下; 这是这次考试的部分这是这次考试的部分 5050 分以上的作文, (各班还有很多写得好的)挑分以上的作文, (各班还有很多写得好的)挑 选出来供大家参考。挑选时基于三方面考虑:选出来供大家参考。挑选时基于三方面考虑: 一是中心明确,二是条理清晰,三是语言文字表现力,四是论据
5、的运用。一是中心明确,二是条理清晰,三是语言文字表现力,四是论据的运用。 同时注意,有一整体不足:联系实际不够!同时注意,有一整体不足:联系实际不够! ( (一一) ) 记得低头稳步,也不忘抬头看路记得低头稳步,也不忘抬头看路 (5656 分)分) 高三(2)班 陈晓岚 同是“低头”,却在不同的情境下折射出不同的状态与追求。登山时低头是 为了看清脚下的路;只顾欣赏鸡的脚印而低头却错失了雄鹰翱翔蓝天的精彩。低 头稳步固然重要,但抬头看路同样不可或缺。而低头与抬头,共同成就了人生。 面对美国记者的挑衅,周总理曾这样回答:“中国人喜欢走上坡路,自然要 低头走。”低头是一种人生的姿态,它不是低眉顺眼,
6、也不是垂头丧气,而是对 自己所走过的路的丈量,是一种清醒,也是一种踏实。在基层建设的过程中,最 忌空谈大话。毫无边际的非理性畅想,只顾看天而忘了迈好脚下的步子,则难以 一砖一瓦地构建起理想家园。农田里的坎坎伐檀,那是务农者们低头锄地、辛勤 劳作以求温饱;科研实验之攻关,关键在于低头钻研;与对抗疫情的过程中,是 因为有了无数的医护人员不舍昼夜埋头苦干,与病毒赛跑,才换来了情势的不断 好转。努力攀登顶峰的人总是低头稳步,因为在一步一个脚印中,他们收获了前 行的底气。 “满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”只顾低头看路则会错失眺望远 方的时机。抬头看路,是为了寻找方向,扩大视野。正如斯特里克兰德,
7、在抬头 之际得以望见月亮,而后寻得人生的出路,最后把生命的意义与价值付诸于画布 上。“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”,这是少年徐霞客立下的宏大志向。他从不忘 抬头追寻理想,终以踏遍万水,用脚步丈量中国的大好河山。因为抬头看路,古 希腊的智者才得以悟出人生的智慧;远航者才能在茫茫大海、重重迷雾中寻得灯 塔照亮前路;寒窗苦读十二载的学子们才会窥准靶心,在学海中不迷失,咬牙坚 持,有的放矢,定夺高考之胜负。因为抬头看路,才有了目标;因为有了目标, 人们才能远航。 古今之成大事者,既要有脚踏实地的稳实,也要有仰望星空的远大。路是走 出来的,饶你望穿前方,也望不出一条路来;但路总有尽头,只是低头走路而不 抬头
8、看路则会错失时机,迷失方向。抬头与低头的共同存在并不矛盾,而更多的 是相辅相成,互相扶持,互相成就。 低头与抬头都是人生的姿态,它们共同构筑了前路坦荡。低头是为了踏实与 清醒,而抬头则是为了方向与视际。因此,低头稳步的同时,也别忘了抬头看路。 (二)低头脚踏实地,抬头仰望星空(二)低头脚踏实地,抬头仰望星空 高三 2 班 李佩蓓 同一朵花,姿态形态各异;同为“低头”,呈现出来的精神面貌与人生状态却截 然不同。一人低头,为脚踏实地,一步一个脚印上上攀登,不好高鹜远;一人低头, 眼中只有鸡的脚印,忽视高飞于星空的雄鹰,成为井底之蛙。而我们知道,低头脚踏 实地,抬头仰望星空,才是真正我们要做到的事。
9、 魏征曰:“欲木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”而脚踏实地 就是根本,即为泉源;大桥的修建不是空坐发白日梦就能建成,需要踏足河床,一步 一步打牢地基方可建成;杂交水稻不是袁隆平在办公室就能想出,是他亲自下到泥潭 稻田中去采样,在田中一点一点研究而成的,一个个泥脚印踩回来的。愿意低下头, 看到自己的不足之处,一步一脚印踏实干事,不断向前进步。 人们常说,低头走路还需抬头看天,否则自己撞上电线杆都浑然不知,身为井底 之蛙却自以为是。山外有山,天外有天,我们需要抬头仰望星空,看看宇宙之大,拓 宽自己的视野,破除原有的局限,感慨点点星光之美,推动我们走上寻美之路,让我 们发掘自己之所爱,
10、体会星空广阔之景,而在这过程中,我们自身得到发展,使自己 成为一个更加开阔的人。 有人会疑惑,这样做的意义仅限如此吗?非也,低头脚踏实地,抬头仰望星空, 使个人走向成功,让国家迈向繁荣。 2019 年全国主持人大赛新闻类冠军邹韵在最后一轮比拼中说到:“站在这个舞 台上需要一种气-底气。”而底气来源于哪?来源于她的低头脚踏实地,十年的 记者生活她从不松懈, 或许前方危险但她仍然坚持去报道, 稿子是她一篇篇写出来的, 直播是她一场场报导出来的;来源于她的抬头仰望星空,作为国际频道主持人她始终 打开聆听世界声音的大门,提升自己,而这些都化成底气,支撑她拿下冠军。 于国家而言,我们回顾历史长河,鸦片战
11、争中国战败,开始了我国的屈辱史,这 其中的原因其实是我们没有脚踏实地, 我们仍在天朝帝国的幻想中,也不愿仰望星空, 连英国在哪也不知。被打醒的我们逐渐脚踏实地,兴办工业教育,不断仰望星空,向 西方学习。而到今天,我们再次强大,推动我们前进的正是我们的“低头”与“抬头”。 身为学生的我们,更应低下头,好好学习,踏实学到实处,更应抬起头,仰望星 空,朝优秀出发。 低头脚踏实地,抬头仰望星空,乘舟漂向成功,踏上繁花彼岸。 (三)该低头时才低头(三)该低头时才低头 高三(2)班 蔡慧迪 分数:50 同是低头,攀登者凌云苍梧,观察者不见雄鹰,走出两种不同人生轨迹。为 何?境遇不同,人生姿态不一,岂能一直
12、低头苦行或是抬首仰望?该低头时才低 头 这是行路之训。 目标未明,眼界狭窄时,岂能只拘泥于自己的方圆几里而不抬头看万里山 河?应把目光从脚边的尘埃泥垢上移开才, 去探寻斗转星移的奥秘, 去开拓眼界, 确定目标,找对方向。倘若魏源仅低头穿梭于四书五经之间,海国图志怎能 唱出“师夷长技以制夷”的强音?正是詹青云抬头追随哈佛梦的魄力与远见,奇 葩说的舞台才能愈加生辉。谢谢你迟到一书中提到“看清方向,要比只顾低 头拉车不会抬头看路要好”,正处于抬头攫取广博知识,丰富人生阅历,寻找人 间理想的年纪,倘若低头守着一口老井,画地为牢,那么发展的天地便小了,比 抬头望天的井底之蛙还要狭隘浅薄,与南辕北辙的魏国
13、人一样愚不可及。 那一直抬头,可否?一直抬头看天会让双脚沾离大地,变得好高骛远,缺少 脚踏实地的稳重。该低头时应低头。 目标清晰,找准方向后,岂能左抬头顾右盼?应把飞扬的心绪抛开,把目光 从沿途诱惑上收回,用双脚丈量梦想的旅途,而不是凭借“终日而思”的想象填 补空白。闻一多先生目不窥园足不下楼,几年辛苦凝成唐诗杂论的硕果;曹 公低头删改数次批阅十载,用一把辛酸泪哭出来旷世绝作红楼梦。他们的成 就达到了芸芸众生望尘莫及的高度,有力地诠释了低头的力量。对于年轻人,倘 若确定了梦想的专业, 就应低头攀爬专业的最高峰, 就应低头钻探专业的最深处, 最高峰才有别致的风景,最深处才有珍贵的矿藏。 适时低头
14、,不仅仅是一种稳当的专注,也是处世的哲学。我们向自然低头, 是懂得于人类的渺小与生灵的崇高;我们向真理低头 是服膺于它的精深与玄 妙;我们向英雄低头,是敬佩他们伟大的人格与高尚的品质。这样的低头不是失 败者的低头,而是树枝在风中的低头 河流遇到石头的低头,是该低头时才低头 的正确姿态。 在不同的人生阶段,应有不同的人生姿态。一俯一仰,时抬时低之间 尽是 “该低头时才低头”的光芒与智慧。 (四)低头,但不拘泥于低头(四)低头,但不拘泥于低头 高三(11)班 谢乔可 漫画中,两位低头者同样是“低头”,却呈现出不同的精神面貌和人生态度, 有人认为向上攀登的人一定低着头,有人认为只低头欣赏鸡的脚印,便
15、看不到天 上的雄鹰,而我认为要低头,但绝不拘泥于低头。 老子有云:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”古往今来, 无数伟大成就来源于埋头苦干的人,他们专心致志,心无旁鹜,低头专研,并攻 破难题。“大国工匠”陈行行数年低头精益求精,在重器的加工平台上,用极致 书写精密人生,向世人证明“我能行”。获诺贝尔文学奖一年后莫言无新作,被 问及愿望是什么时,他的回复是“回到书桌前,伏案创作出更好的作品。”是啊, 若整日奔波于世事之间,无法低头静下心来攀登属于自己的高峰,怎么可以实现 人生价值,打拼出自己的一片天地? 低头诚然可贵,但只会低头终成井底之蛙。古人说:“两耳不闻窗外事,一 心只读圣贤书。
16、”专注于书本固然没错,但只会低头读书,不食人间烟火,终会 酿造祸害。明代八股文极大地禁锢了人们的思想,降低了人们的创造力,使科学 技术逐渐落后于西方列强,再加上清朝皇帝只看到了天国物资丰饶,拒绝抬头看 看先进科技,引发了后来的侵华之痛。不拘泥于低头,时而抬头看看外面的世界, 或许会发现另一番色彩。 当你匆匆赶路向上行走时,别忘了欣赏路边盛开的鲜花。即便是心有猛虎, 也可细嗅蔷薇。低头可以让我们更加了解所面对的难题,并逐一突破,而偶尔抬 头,可以让我们更好击破难题,并可能将它完成的更加漂亮精彩。低头和抬头都 是人生态度,两者结合,形成有机的统一,可让我们在追求人生的道路上走得更 快更远。要低头,
17、但不能拘泥于低头,或许, “那不经意地一瞥,便成为了永恒。” 外面世界辉煌盛大,仅低头欣赏自己的一隅天地,难以领略人生真谛。低头 是为了看清脚下的路,抬头是为了看到璀璨星空,毕竟,“生活不仅有眼前的苟 且,还有诗,和远方。” (五)低头耕耘沉潜,抬头仰望蓝天(五)低头耕耘沉潜,抬头仰望蓝天 高三(12)班 蒋嘉耀 登山者低头攀登,脚踏实地地向目标前进;行人低头欣赏鸡的脚印,却忽略 了头顶高飞的雄鹰。同是低头,为何结果不同?其实,这就是低抬时机选取的不 同:沉潜应低头,仰望需抬头。 沉潜应低头。农夫耕耘,面朝黄土背朝天;学子钻研,埋头于卷心不倦。只 有低着头,才能不为其他俗务所烦扰,才能专注于自
18、己当下的工作,不被带离自 己的“轨道”。“导弹之父”钱学森,隐姓埋名数十年,苦心孤诣造就首次核爆; “善梦者”钟扬,深入青藏高原十六年,将论文写遍了高原;“天眼之父”南仁 东,耗尽大半辈子光阴让天眼望远镜最终落成。他们都没有被名利所打扰、迷惑, 而是只管低头默默苦干,直至自己生命尽头。登山者需要低着头以保持平衡,做 大事立伟业者又何尝不是“低头”向地,保持自己内心的平衡,不向浮躁倾斜? 仰望需抬头。如果只顾低头,便只能看见眼前的短浅,而忽视了高远的蓝天。 白岩松曾有言:“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”放弃盯紧地上的鸡脚 印, 是为了能够抬头望见雄鹰高飞与它所拥抱着的蓝天。 李白拒绝唐玄宗
19、的恩宠, 离开长安城,是因为他不愿沉醉于帝王的恩典,只愿实现游遍天下名山名水的夙 愿;保尔辞别冬妮娅的怀抱,加入布尔什维克,是因为他不愿流连于小资产阶级 的腐化生活,而要为全体工农阶级乃至全人类的解放作斗争。生活的苟且没有把 他们束缚在原地,而是让他们领悟到诗与远方的存在。要仰望雄鹰,而不能把自 己限死在可怜的鸡脚印里。 当下,是社会主义新时代的开端。站在时代的转折点上,就要承担起民族复 兴的历史重任。但反观现实,多少年轻人心浮气躁,为金钱名利所惑,妄图寻找 终南捷径;多少年轻人精神颓废,沉迷娱乐无法自拔,整日不思进取!作为新时 代的青年,我们既要学会低头苦干,拒绝迷眼乱花,也要懂得仰望高远,
20、立下鸿 鹄伟志。 “人生来不是为了拖着锁链,而是为了展开双翼。”法国作家雨果如是说。 是的,我们应该知道低抬的时机低头时耕耘沉潜,积蓄力量;抬头时仰望蓝 天,尽情翱翔! (六)低头不是终点,而是过程(六)低头不是终点,而是过程 高三(11)赖容仟 登山的时候,我们总会见到两种攀登者:一类低着头,一步一脚印,纵是汗 流浃背,眼神却充满了对山顶的向往;另一类也低着头,脚步却漫不经心,出神 的盯着“鸡的脚印”。他的眼中没有光彩,你都甚至怀疑他是否是迷路到了这儿 的。而真正爬过山的人都知道,只有前者会真正一览群山的险美,大好风光尽收 眼底。 诚然,低头前行是登山者必须要做的。但在埋头前行,马不停蹄的行
21、走之时, 心中更要有自己的目标。或许是山顶,或许只是半山腰,又或许是去往一条不为 人知的小溪。心中有了目的地,脚步才会有力量。倘若浑浑噩噩,“佛系”爬山, 恐怕最终只会不知何所适,迷失山中。 在人生的高山上,亦是同样的道理。勤奋实干之经是事业的根本,低头前行 是制胜的法杖。在当今物欲横流的社会里,能够低头做实事的人实在不多。这个 社会是浮躁的,可他要的是不浮躁的人才。所以能够低头前行,不为那些浮华喧 嚣所动,是难能可贵的事。但是一个人的理想,却更为关键。有的人苦干是为了 心中的梦,是为了远方,因而他们发着光;有的人苦干只是为了存活,他们纠缠 于鸡毛蒜皮的琐事,日复一日的埋头前行早已让他们丧失了
22、活力。而成功往往只 属于前者。因为前者与后者最大的区别就在于理想。理想使前者能看到更远的地 方,更能沉心实干。古往今来,这样的攀登者不在少数。古有愿为后人作史而忍 辱负重,修撰史记的司马迁和追求文学,淡泊世俗名利,终成一代文豪的苏 轼;今有数不尽的想为国防做贡献,毅然舍弃家庭生活的尖端科技工作者。理想 让他们的“低头”有了意义,无声的推动着他们前行,直到成功的彼岸。在前进 的途中,他们也为无数后人垂范,不朽的精神激励一代又一代的人。 我想,我们要成为的正是这样的“攀登者”。在人生的路上,总要有光支持 我们前行。我们固然要能沉得下心来低头前行,耐得住寂寞接受磨练,不能轻易 的改变自己的轨迹。但心
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